一個(gè)人裝一輩子仁義，那就不是裝了，那是真的仁義。一個(gè)人如果二十年中間不斷得失敗，還能夠不斷得站起來(lái)，他一定是一個(gè)很牛逼得人。諸葛亮和關(guān)羽誰(shuí)都不會(huì)被砍！其實(shí)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)有一個(gè)前提就是，提問(wèn)者把劉備當(dāng)成了一個(gè)陰謀家，心胸狹隘的人。

一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冬季的螞蚱永遠(yuǎn)不會(huì)相信一年有四個(gè)季節(jié)，一個(gè)沒(méi)有看過(guò)火箭發(fā)射的人總覺(jué)得點(diǎn)火是用打火機(jī)，一個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)的人總覺(jué)得太陽(yáng)是燒煤的，一個(gè)心胸狹隘的人總覺(jué)得誰(shuí)做事都是由陰謀的。

劉備從一介布衣，發(fā)展成為一代梟雄，占領(lǐng)一方的英雄。中途經(jīng)歷過(guò)了太多的磨難。和其他所有的人不同，劉備真真正正的是白手起家，靠的是兩個(gè)結(jié)拜兄弟、一個(gè)中山靖王之后的名頭（后來(lái)封為了皇叔）、一顆仁義之心。在縱橫天下的四十年之中，劉備經(jīng)歷了多次的起起落落。所有的人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)都是出奇的一致：仁德。

一個(gè)人要守住仁德不容易，尤其是在亂世守住仁德更不易。劉備的處境和我們很像，白手起家。

第一，有一種令人傾佩的英雄明明知道會(huì)失敗，卻依然全力以赴。劉備就是這樣的人。

劉備典型的以德服人，他的領(lǐng)導(dǎo)水平甚至在曹操之上。曹操多少還要靠錢財(cái)領(lǐng)導(dǎo)人才，而劉備領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)羽、張飛、諸葛亮，都是在自己一窮二白的時(shí)候追隨自己的。其領(lǐng)導(dǎo)力可見(jiàn)一斑。而且，曹操對(duì)劉備的評(píng)價(jià)也是出奇的高，即使當(dāng)時(shí)劉備還是一窮二白，寄居在曹操這里。

后來(lái)陶謙讓徐州給劉備，要知道徐州這么大的額一個(gè)城池，足以成為一方霸主。而劉備擊敗了袁術(shù)后，一直高傲的袁術(shù)（家里四世三公）看不起劉備的袁術(shù)，說(shuō)了一句：玄德誠(chéng)不欺我。劉備的個(gè)人魅力之強(qiáng)大，令其他人難以望其項(xiàng)背。

第二，新野之戰(zhàn)后，荊州投降曹操。劉備去江夏的時(shí)候，荊州由二十萬(wàn)老百姓跟著劉備走。而劉備在開(kāi)始四處奔走的時(shí)候，各路諸侯對(duì)待這位一窮二白的人，也是待為上賓——不是把他當(dāng)作投奔自己下屬，而是當(dāng)作一個(gè)平起平坐的人。不論是公孫瓚、袁紹、曹操等都是如此。

漢獻(xiàn)帝見(jiàn)到劉備，立刻開(kāi)始把家譜搬出來(lái)，認(rèn)了皇叔。要知道當(dāng)時(shí)比劉備有錢有權(quán)的劉姓宗室多了去了，都沒(méi)有被皇帝認(rèn)作皇叔。而且認(rèn)皇叔還是在曹操面前，曹操也同意了。

第三，劉備白帝城托孤，那可是真的讓。劉備很清楚，自己的兒子是什么貨色。他什么人沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他不可能殺掉諸葛亮——那等于毀了自己的事業(yè)理想，毀了自己兒子的命運(yùn)。劉備讓徐州是真的，讓荊州雖然心里想要，但是人家還是做到了不要。就好比一個(gè)孩子想吃糖，但是忍住了不吃。

所以，劉備得天下，誰(shuí)都不會(huì)砍。

你這里說(shuō)的大耳應(yīng)該是劉備吧。劉備如得天下，也應(yīng)該走入會(huì)中國(guó)歷史“狡兔死，走狗烹”或“同患難不可同富貴”的怪圈。

在劉備沒(méi)死前，其實(shí)諸葛亮并沒(méi)有多大權(quán)利，其實(shí)不過(guò)是個(gè)后勤部長(zhǎng)的位置，大家心目中的“神”一樣諸葛亮只不過(guò)是羅貫中通過(guò)《三國(guó)演義》強(qiáng)行給大家灌輸?shù)�。諸葛亮不會(huì)對(duì)劉性天下構(gòu)成威脅，如劉備真想殺他，諸葛亮憑著他的聰明，也會(huì)如范蠡一樣遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，隱姓埋名。

關(guān)羽則不同，手握重兵是劉備重要的依仗。關(guān)羽的性格又是體恤下屬，群眾基礎(chǔ)極好。而對(duì)上面又剛直不阿，喜歡扛上。這樣人物打天下時(shí)好用，得天下后必成麻煩，必須除之。

歷史不可以假設(shè)，侃侃罷了，正如《三國(guó)演義》里面說(shuō)的“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

我覺(jué)得，如果大耳劉備得了天下，對(duì)輔佐他建立帝王大業(yè)的老臣老將如孔明關(guān)羽都不會(huì)殺，為什么這樣說(shuō)？

第一，從主觀上講，劉備是個(gè)寬厚仁義而又性情溫良之人，從他的過(guò)去看他的現(xiàn)在再看他的將來(lái)，除非萬(wàn)不得已，劉備是不會(huì)開(kāi)殺戒的，更不會(huì)對(duì)為他得天下立下汗馬功勞居功至偉的軍師諸葛亮和五虎上將排第一的關(guān)羽下毒手，何況關(guān)羽還是他的拜把兄弟。

其二，劉備得天下的背景形勢(shì)和他老老爺爺劉邦大不相同。劉邦是滅秦而代漢。劉備是承繼漢室，一如他再后的老爺爺劉秀，就沒(méi)對(duì)功臣大開(kāi)殺戒。

第三，一俟劉備得了天下，孔明關(guān)羽等老臣老將也都垂垂老矣，對(duì)劉氏王朝構(gòu)不成多大威脅，因而也沒(méi)有殺的必要。

如果漢昭烈帝最終奪取了天下成為中興之主，可以肯定無(wú)論是諸葛孔明還是關(guān)云長(zhǎng)都不會(huì)有鳥(niǎo)盡弓藏之虞。

首先昭烈帝是一位非常善于換位思考的人，很能設(shè)身處地為人著想的人，這樣的人絕對(duì)不會(huì)允許自己人生留下這樣的遺憾。其次所謂“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！钡木�臣關(guān)系只是特殊的時(shí)代、特殊的環(huán)境、特殊的團(tuán)隊(duì)所具有的特殊情況，并不是中國(guó)歷史上的慣例。大多數(shù)君臣都做到了有始有終。參考一下三國(guó)之前的東漢光武帝君臣和之后西晉晉武帝君臣，就可以得知“殺功臣”這種事在當(dāng)時(shí)并不流行。

即使是整個(gè)中國(guó)歷史上，不殺功臣的開(kāi)國(guó)之君也是占大多數(shù)。夏商周自不必說(shuō)，即使是權(quán)欲強(qiáng)烈的秦始皇帝也沒(méi)有對(duì)李斯、王翦等人大開(kāi)殺戒。東漢光武帝不僅沒(méi)殺功臣，云臺(tái)二十八將的結(jié)果幾乎堪稱圓滿；而西晉不僅不殺功臣，對(duì)待降王都十分厚道；此后五胡十六國(guó)、南北朝縱然是亂世，但殺功臣自毀長(zhǎng)城的鮮有耳聞；隋文帝確實(shí)整死了高熲，是出于私怨而非政治清洗；唐高祖殺劉文靜也是因?yàn)閯⑽木八奶幍米锶嗽谇�；宋太祖、遼、金、元也沒(méi)有殺功臣的情況（西夏主元昊殺野利兄弟也是中了反間計(jì)）。

由此可知，奪取天下之后殺掉功臣良將的朝代不多。只有漢高祖、明太祖二人具有代表性。

但是，即使是昭烈帝劉玄德像漢、明二祖那樣行事，被清洗的也絕對(duì)不會(huì)是關(guān)云長(zhǎng)或諸葛孔明這些舊臣故人，因?yàn)槿魏我粋�(gè)王朝想要長(zhǎng)治久安都必然需要一個(gè)靠得住的貴族階層，而這個(gè)階層的來(lái)源往往就是開(kāi)國(guó)帝王的“自己人”。再以漢、明二祖為例，漢高祖奪取天下之后“所封蕭曹故人所親愛(ài)，而所誅者皆生平所仇怨”，初置十八侯中，豐沛碭占有十一席。至于殺韓信、誅彭越、滅英布主要因?yàn)檫@幾位都是外人。而明太祖雖以雄猜著稱，但徐達(dá)、湯和等淮西舊部都沒(méi)有受到整肅。劉伯溫雖不得其死，但劉家誠(chéng)意伯的世爵卻在青田劉家世代相襲，與國(guó)同休。而被清洗的胡惟庸、藍(lán)玉等人也不是明太祖嫡系。

也就是說(shuō)，真要是昭烈帝要搞“吐故納新”，那被那去開(kāi)刀的也只有可能是法正、魏延這些后來(lái)加入的。

如果劉備成了皇帝，也像劉邦一樣大殺功臣，首當(dāng)其沖的當(dāng)然是關(guān)羽了。至于諸葛亮，我覺(jué)得要么更加重用，要么全身而退。兔死狗烹的說(shuō)法主要針對(duì)武將比較多，文臣雖然也有但不是主流。之所以所關(guān)羽會(huì)先死，有幾點(diǎn)理由：

一、無(wú)論朝內(nèi)軍內(nèi)，關(guān)羽的根基都很深，是劉漢政權(quán)第二代接班人順利接班的潛在危脅。

關(guān)羽是劉備集團(tuán)的重臣，是僅次于劉備和諸葛亮的第三號(hào)人物，從劉備起兵始，關(guān)羽就和張飛一起跟著劉備打天下了，不用說(shuō)劉備統(tǒng)一全國(guó)，即使劉備割據(jù)益州時(shí)，關(guān)羽就是荊州勢(shì)力的重要力量，除了劉備一人外，幾乎沒(méi)有第二人能控制得了關(guān)羽。

二、關(guān)羽長(zhǎng)期恃才傲物，注定劉備最終容不了他。

關(guān)羽這人重情重義，連曹操都不忍殺，只因曹操曾有恩于他。但關(guān)羽有一個(gè)嚴(yán)重的性格缺陷也正是重情義，所以關(guān)羽一生中只會(huì)真心對(duì)待曾與他拜過(guò)兄弟的劉備和張飛，其它人則不放在眼里。這種缺陷還影響了關(guān)羽與劉備的關(guān)系，劉備都稱漢中王了，關(guān)羽和張飛哥倆還是沒(méi)大沒(méi)小的，諸葛亮為了樹(shù)立劉備的絕對(duì)權(quán)威，不得不在上朝時(shí)找了一隊(duì)刀斧手列隊(duì)在朝堂前，一陣肅殺氣氛總算把君臣的規(guī)矩立了起來(lái)。

《三國(guó)演義》里還有一個(gè)情節(jié)，關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)黃忠也封了五虎上將，居然拒不受封，關(guān)羽雖然忠心，但還是不太懂政治，他心里面還以為劉備還是他哥。

三、諸葛亮忠心義膽，且政治智慧遠(yuǎn)高于關(guān)羽。

諸葛亮首先是個(gè)文臣，文臣不同于武將，他們吃的是政治飯，安身立命的東西就是政治謀略，熟讀歷史的諸葛亮自然能妥善處理與劉備的關(guān)系。諸葛亮年輕時(shí)自比管仲樂(lè)毅，這兩個(gè)人都是忠君愛(ài)國(guó)的重臣，說(shuō)明諸葛亮只想安心做個(gè)臣子，從沒(méi)有當(dāng)老板的想法。劉備在用人識(shí)人上比較厲害，他不可能不明白這一點(diǎn)，否則，不用等他做皇帝，在白帝托孤時(shí)就把諸葛亮給辦了。

劉備若得天下，這兩個(gè)人他一個(gè)也不會(huì)殺。

絕對(duì)不會(huì)殺。為什么？

第一，劉備仁厚。

在他的一生中，從來(lái)沒(méi)有枉殺過(guò)任何追隨者。這事他的性格使然。這一點(diǎn)很像他的祖先漢光武帝劉秀。劉秀與他的追隨者誓同生死，統(tǒng)一全國(guó)后，也沒(méi)有殺害開(kāi)國(guó)功臣。

并不是每個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝都會(huì)殺功臣。劉秀沒(méi)有，李世民沒(méi)有，趙匡胤也沒(méi)有。劉備在道德上完全不低于以上幾位，也不像劉邦，朱元璋那樣喜好猜忌。

所以從劉備的性格和他一貫的表現(xiàn)看，他不會(huì)殺功臣。

第二，劉備完全信任關(guān)羽，諸葛亮。

關(guān)羽從青年時(shí)代就追隨劉備創(chuàng)業(yè)，不避艱險(xiǎn)。幾十年忠心不二，劉備對(duì)關(guān)羽也是信任有加。正如那句話說(shuō)的，劉備就是關(guān)羽，關(guān)羽就是劉備。二人已經(jīng)密不可分。關(guān)羽不存在反叛劉備的任何可能性。

諸葛亮就更不用說(shuō)了，被劉備三顧茅廬所感動(dòng)。鞠躬盡瘁，死而后已。劉備死后，諸葛亮獨(dú)攬大權(quán)都沒(méi)有造反。更何況如果劉備在世，天下一統(tǒng)，諸葛亮沒(méi)有軍權(quán)，更不會(huì)去造反。

這兩個(gè)人都是忠心不二，完全沒(méi)有必要?dú)ⅰ?/p>

而且這兩位勞苦功高，如果劉備連這樣的人都信不過(guò)，要?dú)⒌�。只�?huì)讓其他人人人自危。

出于籠絡(luò)人心的考慮，這兩位也不能殺。

劉備如果成功復(fù)興漢室。諸葛亮可能會(huì)請(qǐng)求回歸田園。關(guān)羽可能會(huì)被封一個(gè)沒(méi)有封地的王，然后與劉備，張飛，趙云一起聊聊天，喝喝酒，吹吹牛皮，懷念到年的崢嶸歲月。這大概是最好的故事了。

如果劉備得天下，我們分人分析下關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、馬超、黃忠每個(gè)人的性格和可能的結(jié)局：

1.關(guān)羽

三國(guó)志：關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)�，為世虎臣。羽�?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也。

就是說(shuō)二爺三爺打仗很NB，但二爺太過(guò)于高傲耿直且自負(fù)，三爺暴戾不懂施恩，最終也都敗在了自己性格的短處

關(guān)羽性格剛愎自用，自大驕狂，而且經(jīng)常摟不住火氣而亂發(fā)脾氣，如此性格缺陷導(dǎo)致他大局觀有所欠缺。

但是關(guān)羽這樣的性格比張飛更危險(xiǎn)，關(guān)羽是禮賢下士，看不起士大夫；張飛是尊重士大夫，虐待手下。

為什么關(guān)羽更危險(xiǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代還好，一旦大耳得天下，第一個(gè)倒霉的是關(guān)羽，即使大耳不弄死關(guān)羽，劉禪登基后也會(huì)對(duì)他下手。

2.張飛

三爺暴戾不懂施恩，但三爺很尊重士大夫。這點(diǎn)張飛在戰(zhàn)爭(zhēng)年代很危險(xiǎn)（隨時(shí)可能被弄死），但是大耳得天下后，他反而很安全，歷史上劉禪娶了張飛的女兒，如果大耳得天下，應(yīng)該還會(huì)是這樣。

3.諸葛亮

三國(guó)志：可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！

諸葛亮是管仲，蕭何一類的人才，不擅長(zhǎng)打仗。

諸葛亮的結(jié)果應(yīng)該也會(huì)和蕭何一樣。或許諸葛亮?xí)�像范蠡，張良一樣歸隱山林。

4.趙云

三國(guó)志里，陳壽將趙云比做灌嬰，應(yīng)該結(jié)局不會(huì)比灌嬰差。

5.馬超

大耳得天下，第一個(gè)死的可能是馬超，別忘了一件事，剛才說(shuō)的上面的都是打工仔，馬超是老板。所謂一山不容二虎，大耳得天下后，必弄死馬超。

6.黃忠

老將軍年事已高，大耳的天下時(shí)或已入土……

這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)意思，我自己的見(jiàn)解是劉備如果得天下的話，他肯定會(huì)先殺關(guān)羽。劉備是什么人，三國(guó)中最會(huì)掌握人心的，最會(huì)使人的君主。不除諸葛亮有以下幾個(gè)原因。

1.自黃巾起義到屯兵新野哪次不是兵敗。直到三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山火燒博望坡一直到赤壁之戰(zhàn)后才平定荊州，取了蜀漢，建立自己的國(guó)家這。其聲望已經(jīng)超過(guò)自己了。若殺了他勢(shì)必引起民憤，使將領(lǐng)失去對(duì)自己集團(tuán)的忠心。

2.自劉備入蜀其大部分將領(lǐng)對(duì)諸葛亮佩服并關(guān)系密切。諸葛亮一人就掌握著謀士集團(tuán)大權(quán)如:法正，劉巴，馬良，馬謖，蔣琬…。武將有黃忠，馬岱，甚至劉備自己的貼身護(hù)衛(wèi)趙云。殺了諸葛亮大耳的日子能好過(guò)嗎？

3.失去諸葛亮誰(shuí)還有能力治國(guó)安邦，如有強(qiáng)敵入侵誰(shuí)有本事帶兵打仗，出謀劃策？那道靠幾位酒嚷飯袋。

4.如果殺了他，其實(shí)軍權(quán)早以被諸葛亮控制了，他死了那他徒弟姜維，親信楊儀能放過(guò)自己?jiǎn)�？那幾個(gè)人不是誰(shuí)能惹的起的。勢(shì)必舉兵造反的。那時(shí)后悔也來(lái)不及。

下面我們?cè)僬f(shuō)關(guān)羽，劉備如果得天下關(guān)羽必除無(wú)疑。大耳說(shuō):“老子殺不了老諸，還殺不了你，老子這皇帝不當(dāng)也罷�！睘楹蝿�備必除二爺呢？原因有以下:1.關(guān)羽雖未其結(jié)拜兄弟，但其投靠過(guò)曹操又?jǐn)亓祟伭迹�文丑害的他差點(diǎn)被袁紹殺了，本來(lái)心有不滿。又聽(tīng)說(shuō)曹操向漢獻(xiàn)帝給關(guān)羽一個(gè)漢壽亭侯的職位，自己才是一個(gè)小小的州牧而已，而他官職比他高，心中更是不安。那是他就想除了他�？商煜聸](méi)打成自然還不能殺他，他的勇武必不可缺。

2.自赤壁之戰(zhàn)關(guān)羽放走曹操時(shí)，劉備心中早想除之但找不到合適的理由。還有自己當(dāng)上漢中王，封賞功臣。只有我們二爺牛逼質(zhì)問(wèn)了他的封賞，對(duì)其不服。

3.自從他鎮(zhèn)守荊州，二爺他膨脹了。東吳要荊州多次派人要，劉備以東吳孫權(quán)兒子娶關(guān)羽女兒為妻的條件終于同意。當(dāng)諸葛瑾來(lái)荊州時(shí)，關(guān)羽卻一句“我虎女不屑于與犬子為伍”這話明顯看不起孫權(quán)，又抽了劉備大哥大一嘴巴子。劉備能不恨他？

4.關(guān)羽名震中原，聲望極高，又自是無(wú)敵。智勇雙全，麾下有兵有將，10萬(wàn)荊州軍有關(guān)平，周倉(cāng)…。若真反他自立一方諸侯是個(gè)大麻煩。更重要的是三弟張飛聽(tīng)關(guān)羽的話比他大哥多，一下關(guān)羽造反張飛必站在二爺那方的。

所以關(guān)羽必須第一個(gè)死，因?yàn)闅⑺�的理由太多了，而關(guān)羽的威脅最大。至于諸葛亮自然要留著因?yàn)橹挥兴�才能平衡這君臣的關(guān)系，也是因?yàn)橹T葛亮劉備他跟本不敢除去。如果除了他死后劉禪無(wú)人輔助他治國(guó)，如果不除關(guān)羽劉備死后劉禪很肯能斗不過(guò)他最終天下遲早是關(guān)羽的。至少諸葛亮不會(huì)這么做。所以先殺關(guān)羽以儆效尤。后來(lái)可能是張飛，法正，馬謖，李嚴(yán)，周倉(cāng)…。

不知道出于什么原因，劉備在現(xiàn)代人的心目當(dāng)中逐漸由之前的“仁義”形象變成了一個(gè)“假仁假義”的形象。當(dāng)然現(xiàn)在也不止是一個(gè)劉備，更有甚者將岳飛，戚繼光等一些著名的愛(ài)國(guó)英雄也拿來(lái)黑。題中所說(shuō)的大耳即劉備，這明顯也是一個(gè)黑劉備的問(wèn)題，殺功臣嘛！看了其他一些答友的回答，大多都說(shuō)假設(shè)成立的話，劉備也會(huì)是一個(gè)濫殺功臣的皇帝，因?yàn)楝F(xiàn)在流行了這樣一種說(shuō)法，關(guān)羽之死是劉備借刀殺人！但在我看來(lái)，劉備不會(huì)這樣做，說(shuō)到題中所說(shuō)的關(guān)羽，諸葛亮，劉備就更不會(huì)殺了。為什么這樣說(shuō)呢？大家接著往下看。若有不同意見(jiàn)，還望留言指正，勿噴。

劉備仁義之名并非空穴來(lái)風(fēng)

《三國(guó)演義》確實(shí)是有尊劉貶曹的傾向，其中更是將劉備塑造成了一個(gè)仁義賢德的明君形象，雖說(shuō)確實(shí)對(duì)劉備是有些贊譽(yù)過(guò)了，但人家這小說(shuō)也不是在胡說(shuō)，還是有些歷史依據(jù)的，不能因，《三國(guó)演義》將劉備說(shuō)得太好，就借題發(fā)揮，說(shuō)都是假的，甚至變成了假仁假義。下面我便和大家談一談歷史上真實(shí)的劉備，以及當(dāng)時(shí)的人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)，看看他是真仁義，還是假仁假義。

歷史上的劉備絕對(duì)不像《三國(guó)演義》中描述的那樣文弱，像小說(shuō)中說(shuō)到的鞭打督郵其實(shí)是劉備的杰作，劉備是個(gè)喜怒不形于色，勇武又不失謀略，有偉大抱負(fù)的人，他不太愛(ài)說(shuō)話，對(duì)自己的手下卻很仗義，這也是他為什么能征服關(guān)羽張飛這樣的猛將的原因。《魏書(shū)》中也有對(duì)劉備禮賢下士的記錄“是時(shí)人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉”�！度龂�(guó)志》也中記錄過(guò)這樣一件事情：“郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之�？筒蝗檀�，語(yǔ)之而去。其得人心如此�！闭f(shuō)劉備曾被人派刺客暗殺，但刺客因?yàn)閯�備的仁德而不愿刺殺他�?/p>

下面，我們看一看當(dāng)時(shí)一些知名的人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)：

1. 袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂(lè)戴之，誠(chéng)副所望也�！�
2. 程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”
3. 陳壽：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也�！�
4. 傅干：“劉備寬仁有度，能得人死力。”

可見(jiàn)劉備在當(dāng)時(shí)確實(shí)是個(gè)英雄好漢，確有仁義之名。當(dāng)時(shí)的人也不傻，當(dāng)時(shí)的劉備只不過(guò)是個(gè)沒(méi)落的皇族，若真是現(xiàn)在所說(shuō)的那樣假仁假義，略顯卑鄙小人之態(tài)，又怎會(huì)有那么多人愿意追隨呢？又怎會(huì)建立蜀漢霸業(yè)呢？

劉備不至于效仿劉邦而背負(fù)罵名

劉備之前，漢朝有兩位開(kāi)國(guó)皇帝，一個(gè)是劉邦，一個(gè)是劉秀！這對(duì)劉備都是有借鑒意義的，我不相信劉備會(huì)選擇和劉邦一樣的大殺功臣。劉邦在《史記》中的名聲并不好，而且劉邦再大殺功臣之后一樣也導(dǎo)致了之后的一些動(dòng)亂，呂氏專權(quán)，并沒(méi)有取得大治的效果。而劉秀善待功臣，卻使得當(dāng)時(shí)得到了大治，光武中興，漢朝再現(xiàn)繁榮之景。你要是劉備，你會(huì)效仿劉秀還是劉邦呢？而且劉備素來(lái)以仁德行事，且不說(shuō)他到底是真是假，若真的大殺功臣，不是在像天下宣告，我是假仁假義嗎？那他的天下還能穩(wěn)固嗎？而且關(guān)羽，諸葛亮都是他的心腹，非常忠心之人，談不上對(duì)自己造成威脅，怎會(huì)去殺他們呢！

關(guān)羽之死，劉備也無(wú)奈

據(jù)三國(guó)志記載，關(guān)羽進(jìn)攻樊城時(shí)，曹操是不肯撤出西線的軍隊(duì)去支援的，只有一個(gè)原因，那便是當(dāng)時(shí)的劉備也在伺機(jī)而動(dòng)，借關(guān)羽擾亂中原之時(shí)，要大舉出秦川從面占有關(guān)中，以及雍，涼二州。但東吳的突然介入，使蜀漢方面措手不及，關(guān)羽落敗之時(shí)，來(lái)不及及時(shí)救援！說(shuō)劉備是借刀除去關(guān)羽這種說(shuō)法真是太可笑了，若劉備真的不放心關(guān)羽，會(huì)將荊州這么重要的地方交于關(guān)羽？除去關(guān)羽到底對(duì)劉備有什么好處呢？其實(shí)關(guān)羽之死，劉備也是無(wú)奈的。

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