天圣銅人顛沛流離的命運(yùn)

天圣銅人是北宋仁宗天圣年間，由太醫(yī)署醫(yī)官王惟一所創(chuàng)制的一尊全身布滿針灸穴位的銅質(zhì)人體模型。因?yàn)殍T造于天圣年間，故被后人稱為天圣銅人。又因?yàn)殂~人身上布滿了針灸穴位，所以又被人稱為天圣針灸銅人。

天圣銅人是國(guó)寶級(jí)的文物。這尊銅人的身高與真人差不多，它身上的每個(gè)穴位名稱都是用“錯(cuò)金法”鐫刻的。在銅人身上除了標(biāo)注有幾百個(gè)穴位外，還在每個(gè)穴位的準(zhǔn)確位置處鉆有僅僅能容下一根銀針的小孔。在銅人的胸腔和腹腔內(nèi)，還懸掛、配置著五臟六腑的模型。更為絕妙的是，銅人的表面涂有一層蠟，體腔內(nèi)灌注有水或水銀，當(dāng)你用針刺入穴位時(shí)，就會(huì)流出水或水銀來。銅人的出現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)幾乎失傳的古針灸術(shù)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)針灸醫(yī)術(shù)的普及和發(fā)展起到了劃時(shí)代的作用。針灸銅人制成后，轟動(dòng)一時(shí)，被北宋朝廷視為國(guó)寶。為了防止意外，朝廷決定讓王惟一再鑄造一尊，陳列在大相國(guó)寺的仁濟(jì)殿，供人參觀。

由于針灸銅人具有珍貴的醫(yī)學(xué)價(jià)值和精湛的制造技術(shù)，所以它引起了金人的高度重視，他們千方百計(jì)地要得到它。北宋朝廷得到密報(bào)后，加強(qiáng)了對(duì)針灸銅人的保護(hù)，專門派兵值守，使金人一直無法下手。到了北宋末年，金人再次派遣武功高手潛入東京，他們把目標(biāo)鎖定在大相國(guó)寺銅人的身上。靖康元年，金人攻打東京，乘機(jī)將大相國(guó)寺的天圣銅人偷走。由于銅人又大又重，一時(shí)運(yùn)不出去，只好暫時(shí)把它藏起來。此事被大相國(guó)寺的監(jiān)院法定發(fā)現(xiàn)，他又偷偷將這尊國(guó)寶轉(zhuǎn)移到了一間密室內(nèi)。

當(dāng)金人再次回到大相國(guó)寺時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)銅人已經(jīng)不翼而飛。他們給大相國(guó)寺的監(jiān)院法定重金想購(gòu)回銅人。法定的愛國(guó)之心拒絕了金人的誘惑。靖康元年閏十一月，東京城被攻破，法定等人慘遭殺害。從此以后，大相國(guó)寺的這尊銅人再也沒有了下落。

那么皇宮太醫(yī)署的那尊銅人命運(yùn)如何呢？靖康元年金兵占領(lǐng)了東京外城，逼迫北宋朝廷投降。次年正月，金兵又向北宋朝廷索取文物、珍寶等，其中就包括天圣銅人。據(jù)說，這些物品運(yùn)到燕京共2 500車。但其中是否有天圣銅人，卻不得而知。關(guān)于這尊銅人，還有一種說法。據(jù)說，早在金兵攻城之初，便有大臣把它帶出了皇宮；然后，踏上了顛沛流離的逃難之路。

靖康二年趙構(gòu)即位后，有人在湖北襄陽發(fā)現(xiàn)了天圣銅人的蹤跡。后來，這尊銅人被章叔恭所得。再后來，銅人歸于襄陽知府趙方。等到局勢(shì)穩(wěn)定以后，趙方的兒子**仲便把它獻(xiàn)給了高宗。國(guó)寶終于又回到了宮中。宋理宗紹定五年，蒙古國(guó)派使者到臨安，逼要天圣銅人。這樣天圣銅人歸于蒙古國(guó)。

公元1264年，忽必烈將銅人置于元大都的三皇廟內(nèi)。在它的身后，是石刻的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。明洪武元年，朱元璋攻入北京，銅人及石刻仍在原地未動(dòng)。到了清朝還在宮廷里。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，這尊銅人被人搶去。從此以后，再也沒有了天圣銅人的蹤跡。

史學(xué)界一直不甘心失去這兩尊中國(guó)最早的精制針灸銅人，所以一直在探尋它們的下落。迄今為止，人們認(rèn)為，兩尊天圣銅人之一已經(jīng)毀于戰(zhàn)火，僥幸保存的那一尊，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流入日本，就是今天存放在日本東京博物館的那尊中國(guó)古代針灸銅人。日本方面的有關(guān)史料中，都一致承認(rèn)，這尊古代針灸銅人來自中國(guó)，而且年代久遠(yuǎn)，還具有古代文獻(xiàn)中描述的“天圣銅人”的基本特征。

但是，這種說法并沒有得到普遍認(rèn)可�！疤焓ャ~人”是否還存在于世上？如果存在，是兩個(gè)還是一個(gè)？下落如何？歷經(jīng)歲月滄桑，這些問題越發(fā)撲朔迷離。真希望某一天，能夠重新找到這價(jià)值連城的國(guó)寶。