春秋初年，魯國也曾強(qiáng)大一時(shí)，他僅一敗于齊，而四敗宋，兩敗齊，一敗衛(wèi)、燕，與強(qiáng)齊相匹敵。
可是，隨后，魯國就迅速走向了衰落。
其中的問題，魯?shù)氖甲嬷芄缫腰c(diǎn)明。
周公的嘆息：理想主義的隱患
當(dāng)初，分封諸侯后，各諸侯君主就任。
由于要處理中央事務(wù)，周公仍然留在中央，魯國的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是伯禽。
不到半年，齊國的姜尚就回來述職了。
周公非常驚訝：怎么這么快？是不是齊國出動亂了？
姜尚答：沒事。我簡化君臣之禮，從齊地的風(fēng)俗，很輕松。
三年后，魯國的伯禽才回來述職。
周公又非常驚訝：怎么這么久才回來？
伯禽答：我就國后，要變更那邊的風(fēng)俗，宣揚(yáng)我們的周禮，梳理政事，忙得要死，所以才慢了。
聽完，周公嘆息：看來，以后我們魯國要被齊國欺負(fù)了。
伯禽不解，周公解釋道：治理諸侯，貴在簡政。只有簡政，才能親近人民，使人民歸順。搞得太復(fù)雜了，人民必定遠(yuǎn)離呀！
周公，正是周禮的代表性人物。
可是，周公也認(rèn)識到：如果地方上不能因地制宜，只是盲目推行周禮，是不能強(qiáng)國的。
周禮，是周公的理想。但是務(wù)實(shí)的理想主義者深知：理想，只有植根于現(xiàn)實(shí)，才可能有生命力。
周公的擔(dān)憂，很快就發(fā)生了。
魯公的衰落
最先背棄理想的，正是魯國的國君。
早在西周時(shí)，魯國在繼承人問題上，就屢次背棄周禮中嫡長子繼承制，選擇愛妾的兒子或者親近的兒子繼位。
于是，掌天下禮樂的魯國，在繼承人問題上出現(xiàn)了混亂。弟弟弒殺哥哥，諸子奪位的慘劇，多次發(fā)生在魯國宮廷。
連續(xù)的內(nèi)亂，導(dǎo)致了兩個(gè)后果。
1、魯國成了春秋霸業(yè)的配角。
早先還能與強(qiáng)齊一較長短的魯國，如今的主要工作是利用其政治地位，參與會盟、調(diào)停爭端，成了霸主們的啦啦隊(duì)隊(duì)長。
2、公室衰落，三桓崛起。
在不斷的內(nèi)斗中，魯國國君的力量、威信被不斷削弱，“三桓”勢力迅速崛起。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私田迅速發(fā)展了起來。
執(zhí)政的“三桓”人物，借此良機(jī)，大力發(fā)展私田，破壞井田，侵奪魯公的經(jīng)濟(jì)利益。
有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，既有錢又有權(quán)的“三桓”又瓜分魯國的軍隊(duì)，不斷削弱魯公的實(shí)力。
孔子登場：務(wù)實(shí)的理想主義者
前551年，魯定公找到了孔子。
孔子在魯國六年，展現(xiàn)出了不俗的才能，使魯國的國力得到了增強(qiáng)。
外交方面，孔子施展謀略，讓齊國歸還了侵占的土地。
內(nèi)政方面，“路不拾遺，路不閉戶”正是出自于此。
不過，魯定公、孔子的主要任務(wù)，是打擊三桓，加強(qiáng)集權(quán)。
孔子的方略，是非常大膽的：正面進(jìn)行政治決戰(zhàn)！
“墮三都”，拆毀三桓封邑的城墻，收回三桓的私兵，廢除三桓的獨(dú)立治權(quán)。
這個(gè)“莽撞”的行動，效果不錯(cuò)：季孫氏、叔孫氏的抵抗失敗，城墻被拆毀，只有孟孫氏仍在反抗。
孔子是儒家代表人物，但他絕非是一個(gè)腐儒。
無論是迫使他國歸還土地，還是使民安居樂業(yè)，抑或是“墮三都”的部分成果，都需要強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事能力。
與周公一樣，孔子也是一個(gè)務(wù)實(shí)的理想主義者。
大凡真正的高手，雖有明確的主張，但都深知理論與實(shí)際的結(jié)合，深知變通之道。
孔子出走，理想之殤
魯國的國勢日盛，引起了齊國的不安。
齊人擔(dān)憂：孔子為政必霸，霸則吾地近焉！
孔子繼續(xù)這么搞下去，齊國將受到巨大的威脅！
齊國遂定下計(jì)策。
齊國送女樂寶馬到魯，魯定公沉醉其中，三日不朝。
孔子深感失望，離開了魯國。
其實(shí)，三日不朝，真不算過分！
孔子對國君，抱有過于理想的期待了。
孔子對具體事務(wù)，能夠抱以務(wù)實(shí)的眼光，只是，對于國君的修養(yǎng)，實(shí)在過于嚴(yán)苛了！
魯國的徹底衰落
孔子出走，“墮三都”半途而廢。
三桓的問題越發(fā)嚴(yán)重。
到魯?shù)抗珪r(shí)，魯國公室的軍隊(duì)已經(jīng)全部被三桓瓜分，“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家。”
為了擺脫三桓，魯國歷任國君絞盡了腦汁。
魯哀公曾經(jīng)希望越王勾踐幫忙消滅三桓，但因文種的反對，越王未支持。
最后，三桓的衰落，仍然靠的是“外部勢力”。
前412年，齊伐魯，攻滅了叔孫氏。
前408年，齊伐魯，攻滅了孟孫氏。
前385年，齊伐魯，季孫氏分裂出來，成了費(fèi)國。
巧合的是：這正是魯穆公時(shí)期。前415年，魯穆公任用公儀休為相，開始奉法循理，打擊三桓。
有理由相信：三桓的衰落，是齊魯聯(lián)手的結(jié)果。
三桓問題的解決，是以連續(xù)遭到齊國打擊為代價(jià)的。
因此，三桓衰落后，魯也徹底衰落了。
此后，魯國再無作為。
前256年，魯為楚所滅。
理想主義的悲劇
魯國的命運(yùn)，是理想主義的悲劇。
伯禽企圖以周禮為模板，打造一個(gè)理想社會。
可是，這種禮治的巨大約束，不僅令人民感到繁瑣，就連統(tǒng)治者自己也難以恪守。
禮崩樂壞，魯國內(nèi)亂不斷，一落千丈。
孔子以驚人的才能和感染力，幾乎使魯重見希望。
可惜，言必稱堯舜周文的孔子，骨子里仍然是個(gè)理想主義者，他對先賢圣主的期待，是任何君王都不能承受的。
孔子出走，良機(jī)錯(cuò)失。
后世的魯國國君為了補(bǔ)上前人留下的鍋，選擇了最卑鄙的“里通外國”。國君居然引誘外國來攻打自己的國家！
最終，既失去理想，又失去實(shí)力的魯國，已徹底失去了生存空間。
亡國了。
脫離深根于現(xiàn)實(shí)的理想主義，是沒有生命力的。
