魯迅和郭沫若，是上個(gè)世紀(jì)左翼勢(shì)力力推的兩大知識(shí)分子，長(zhǎng)期都是同一政治營(yíng)壘中人，有人還說(shuō)他們是現(xiàn)代的“李白與杜甫”。大體上，他們是同志，是戰(zhàn)友。

可是，他們二人的關(guān)系，也是既迷離撲朔，又不免微妙好玩：互相似乎瞧不上，本有很多機(jī)會(huì)可一塊把酒縱歌卻有意“未曾一面”，王不見(jiàn)王�！肮P墨相譏”的論戰(zhàn)屢屢騰起，連官司都差點(diǎn)搞起來(lái)了�；チR起來(lái)，更是非常不堪的。文人吵架，一失態(tài)起來(lái)，風(fēng)度未必就比漢口弄堂內(nèi)的武漢大媽好多少。

用現(xiàn)在的話形容，他們二人，就是同一個(gè)朋友圈的，同在一個(gè)好友群，私下卻沒(méi)互加V信，或者干脆加過(guò)但拉黑了。盡管，時(shí)下那句到處流傳的魯迅名言，什么“遠(yuǎn)看一條狗,近看郭沫若”云云，確實(shí)是謠言，是自媒體瞎寫，是有人對(duì)魯迅栽贓，以他之名詆毀郭沫若。魯迅是罵人作狗過(guò)，但罵的是梁實(shí)秋。

還有一個(gè)更為蹊蹺的問(wèn)題在于：魯迅逝世前后，我們的郭沫若先生，跟學(xué)過(guò)家鄉(xiāng)川劇似的，忽然換了一張必恭必敬的臉，竟以魯迅?jìng)魅俗跃悠饋?lái)，逢人說(shuō)項(xiàng)，無(wú)及不頌，陡然一夜之間變身為迅翁肝膽相照的師友徒孫。這番轉(zhuǎn)變，只看倆人私交來(lái)往，的確是沒(méi)啥起承轉(zhuǎn)合過(guò)渡的。從這一點(diǎn)看，老郭確實(shí)是個(gè)妙人。

所以，當(dāng)1936年10月19日早晨，魯迅在上海病逝的消息，傳至日本東京時(shí)，旅居此地的郭沫若，雖通宵寫出悼文，字行間深情款款，評(píng)價(jià)則至高無(wú)上，可到底是由衷而發(fā)，抑或逢場(chǎng)作戲而已，大家都摸不準(zhǔn)。

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說(shuō)當(dāng)年魯迅出殯，幾乎知名文人傾巢而動(dòng)，唯獨(dú)不見(jiàn)同陣營(yíng)的郭沫若，言下之意肯定不至于去追究他的“失敬”，而是要偵察倆人關(guān)系的真假虛實(shí)而已。八卦閑扯中，亦有深意在焉。

總體上，無(wú)需刻意粉飾，就材料說(shuō)話，郭沫若本人這邊，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于魯迅沒(méi)啥好感，甚至有點(diǎn)厭惡，當(dāng)不是亂揣瞎說(shuō)�？梢哉f(shuō)，假若不是形勢(shì)比人強(qiáng)，魯迅突然被推上神壇，郭沫若的態(tài)度也未必會(huì)陡然翻轉(zhuǎn)，后半生甚至動(dòng)輒“謬托知己”起來(lái)。郭老一生，都是很懂得察看風(fēng)向的。他有這方面的天賦。

魯迅比郭老師年長(zhǎng)11歲，是文壇前輩；經(jīng)歷也很相似，都是地主家庭出身；都曾扶桑留學(xué)，且開(kāi)初都是學(xué)醫(yī)的；此后的政治志向也極趨同，都曾想靠醫(yī)學(xué)救助弱民,都一樣最后棄醫(yī)從文,決意搬起文學(xué)為武器,拯救愚眾，施行啟蒙�？善�偏，他們卻不可捉摸地交惡。

在我看來(lái)，這其中，固有理念差異的橫亙，但更多的，當(dāng)時(shí)性情不和、文人相輕、意氣之爭(zhēng)致使的隔閡。他們均是才情蓋世的文人，也都是堅(jiān)貞的愛(ài)國(guó)者，不管私德怎樣，這一點(diǎn)“認(rèn)證”倆人都是沒(méi)問(wèn)題的�？晒�沫若自出道，卻也以“仇魯”蜚聲文壇，其“罵魯生涯”1928年6月一直持續(xù)到魯迅逝世為止，炮聲十多年不斷。

他的總基調(diào)，是抨擊魯迅乃“法西斯”，是“二重反革命”，乃“文藝戰(zhàn)線上的封建余孽”，流毒五湖四海的中年青年，必須踏倒方能前進(jìn)云云，此外還給扣上了許多匪夷所思的帽子，讓魯迅很惱火。不僅對(duì)魯迅為人嫌惡，就連魯迅的文章，他都是輕蔑的，晚年還難得真誠(chéng)坦白，“我自己也委實(shí)過(guò)傲慢,對(duì)于魯迅的作品一向很少閱讀�！�

也因此，他們本來(lái)有好些機(jī)會(huì)，能夠坐下來(lái)嘗試著冰釋前嫌，但一致地都選擇了回避。1927年1月,他們?nèi)硕荚趶V州附近,可未曾會(huì)面；1927年10月3日,魯迅到上海定居，不久郭老師也避禍于滬上，前后呆了4個(gè)月，都愛(ài)到內(nèi)山書店小坐,可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。你說(shuō)是無(wú)意錯(cuò)過(guò)吧，可他們的師友圈子、交際往來(lái)之人，基本都是重疊的，況書信也方便，也沒(méi)見(jiàn)到鴻雁一片傳書，公開(kāi)的文章還是不可開(kāi)交地罵來(lái)罵去。

偽造的康某書法

細(xì)想，倆人有啥大仇么，又的確沒(méi)有，泰半還是性情不同、理念有異、文人相輕所致吧。

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大概也因了這些事實(shí)，當(dāng)1936年10月19日魯迅作為“民族魂”被北方蓋棺論定時(shí)，老郭突然如喪考妣起來(lái)，后半生更是深情款款，才讓人懷疑他的誠(chéng)意。

而魯迅這一面來(lái)說(shuō)，總體上他對(duì)郭沫若的觀感，似乎也可幾句話歸結(jié)：他對(duì)老郭的學(xué)問(wèn)是看重的，也認(rèn)為他是可團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)者與同志，但是對(duì)其私德意見(jiàn)很大，以為是“才子加流氓”式的上海灘“新才子派”作風(fēng)，充滿不信任感。

老郭論私德，確實(shí)不免讓人非議，風(fēng)評(píng)始終不佳。他論起家世，本是四川鄉(xiāng)下一販賣鴉片的生意人子弟，家族性的那種商賈氣，諸如投機(jī)取巧的聰明勁，冒險(xiǎn)賭博的膽魄力，畏怯權(quán)力的怯弱樣，生長(zhǎng)環(huán)境未必沒(méi)有作為精神遺傳給他帶去影響吧�？计渖�平作風(fēng)，魯迅送他的經(jīng)典名言“才子加流氓”，雖刻薄尖酸了點(diǎn)，可以公心論，也未必全然是毀謗吧。

相應(yīng)的，魯迅生前，對(duì)郭老基本也沒(méi)啥好臉色，經(jīng)常冷嘲熱諷，時(shí)不時(shí)刺激下。魯迅一輩子，罵人無(wú)數(shù)，可罵得最狠的，其一恰是郭沫若，說(shuō)他是“才子加珂羅茨基”，直白講即才子中的的流氓痞棍。魯老諷刺人，喜歡說(shuō)人“才子”，有點(diǎn)類似現(xiàn)在人看人傻帽，就說(shuō)他是“詩(shī)人"。

這種惡況，直到1935年9月，才有點(diǎn)轉(zhuǎn)化跡象。那時(shí)，魯迅開(kāi)始病重，似乎自感時(shí)日無(wú)多了，而上頭又有傳令，讓他多團(tuán)結(jié)同志，多讓下小輩，他的筆調(diào)、口吻才松懈了不少。床榻上給同仁寫信，主動(dòng)表態(tài)，要與郭沫若先生加強(qiáng)合作，一同戰(zhàn)斗。說(shuō)是非常時(shí)期，大伙“都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨"云云，是既擺明矛盾還沒(méi)盡消，但體現(xiàn)自己的高風(fēng)亮節(jié)。

另一方面，即便是關(guān)系僵持階段，迅翁對(duì)于老郭，又是時(shí)刻關(guān)注的，對(duì)其才學(xué)似一直也挺看重。他委實(shí)不是一個(gè)很情緒化的“噴子”，是有那個(gè)肚量客觀看待敵與友的。就《魯迅日記》看，即便是在郭流亡東瀛期間，郭所編、撰的古文字學(xué)書籍共12種，魯迅似大部分都細(xì)加閱讀了。

我們可以看到，總12種著作，就有10種，被魯迅鄭重記錄在書賬之中，且其中9種是他自己專程跑街上購(gòu)買的。在給許廣平、馮雪峰等人的私信中，他也真時(shí)有要聯(lián)絡(luò)老郭的意思。只是，天不假年，也造化無(wú)常，各種因緣難湊，直到魯迅溘然長(zhǎng)逝，他們兇隙的疙瘩也沒(méi)能完全解開(kāi)。

后來(lái)，郭沫若曾寫出《告鞭尸者》一文，坦然說(shuō)，“魯迅生前曾經(jīng)罵了我一輩子,魯迅死后我卻要恭維他一輩子”，可彼時(shí)魯迅都墓木已拱了。

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總之，1936年10月19日魯迅去世，據(jù)郭沫若自己說(shuō)，他是極為悲傷的。他當(dāng)時(shí)還在日本，到處找報(bào)紙，待終于看到訃告，“我的眼睛便不知不覺(jué)地醞釀起雨意來(lái)”。

他當(dāng)時(shí)沒(méi)去喪禮現(xiàn)場(chǎng)，自然屬于沒(méi)有條件；沒(méi)有立即予以回應(yīng)，應(yīng)該是說(shuō)魯迅剛逝世時(shí)，對(duì)他該如何“蓋棺論定”，其實(shí)還有待觀測(cè)。郭老一生識(shí)時(shí)務(wù)，沒(méi)有貿(mào)然出頭，符合他的一貫言行。他經(jīng)常是“事后諸葛亮”，見(jiàn)塵埃落定了，就不吝各種“補(bǔ)充”、擴(kuò)展、延伸，以他的文彩四溢之筆。

實(shí)際上，在郭沫若的后半生，魯迅差不多已成為他最崇仰的兩三人之一。他無(wú)數(shù)次追悼告白。他說(shuō)，魯迅“是不朽的”，是他“難得的老師”，是“我們中國(guó)民族進(jìn)化的一個(gè)杰作”，越往后調(diào)子越高。并且，他還自豪地宣告，他“與魯迅感情是相通的”，反正就是如兄如弟如學(xué)生的親昵。

后來(lái)，也就是差不多10年過(guò)后，也是他郭沫若，首先撰文疾呼，希望將每年的10月19日，定為“魯迅節(jié)”，并設(shè)立“魯迅博物館”。他還倡議，各地“多多塑造魯迅像”，要把西湖改為“魯迅湖”，把北京西山改為“魯迅山”，種種言辭真是覺(jué)得感人肺腑。

只是，我常不懷好意地揣度，不要說(shuō)我等了，即便是魯迅本人，聽(tīng)到鼎堂老師口中吐出的這些至高無(wú)上的諛頌之辭，他會(huì)高興嗎，他會(huì)相信嗎？我還相信，這個(gè)疑問(wèn)會(huì)永遠(yuǎn)存在。

世事無(wú)常，何釋深淺…

請(qǐng)來(lái)神聊，道說(shuō)分明…

說(shuō)到魯迅，大家都不陌生，帶著對(duì)這個(gè)民族深深的愛(ài)，他棄醫(yī)從文，讓我們知道了文字的力量。他一輩子都在奮筆疾書，用筆桿子和苦難的社會(huì)做斗爭(zhēng)，卻不幸在1936年因病去世。

這樣一個(gè)大文豪離世，舉國(guó)哀痛。上到高層，下到平民，無(wú)數(shù)的人都趕赴上海，參加了魯迅的葬禮，葉圣陶在文字中這樣評(píng)價(jià)：在上海從未有過(guò)，全中國(guó)從未有過(guò)了。

可是有一件很奇怪的事情就是，同為左翼作家的郭沫若卻沒(méi)有去參加葬禮了。

自古都有文人相輕，而傳言中的魯迅和郭沫若又是不和，于是很多人有了猜想。是不是還是因?yàn)橛兄�怨恨，才沒(méi)有去參加了？

其實(shí)吧，魯迅和郭沫若從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，而當(dāng)時(shí)的郭沫若遠(yuǎn)在日本了。不過(guò)他雖然沒(méi)有去參加葬禮，卻寫了三副挽聯(lián)送過(guò)去。

一，大文豪魯迅離世，葬禮浩大。

1936年10月19日，大文豪魯迅因病不幸離世，噩耗傳出來(lái)之后，舉國(guó)哀痛。雖然他去世前有過(guò)遺言，囑咐不要做紀(jì)念的事情，也不要因喪事亂收一文錢。可是出于對(duì)魯迅的尊敬和熱愛(ài)，葬禮肯定是要辦的，還辦得很隆重，來(lái)的人更是絡(luò)繹不絕，第一天就去了五千多人。

特別想說(shuō)一件事，那就是魯迅寫了無(wú)數(shù)的文字，可是卻囑咐自己的后人要是沒(méi)有才學(xué)，就不要做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。從這點(diǎn)我們也能看出魯迅對(duì)于文字是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/span>

魯迅去世后，他的好友們成立了治喪委員會(huì)，這些人的名氣都很大，有宋慶齡、蔡元培、茅盾、史沫特萊等十三人。因?yàn)閬?lái)的人太多了，還特意成立了“治喪辦事處”，維持秩序。

魯迅的告別儀式在萬(wàn)國(guó)殯儀館舉行，原本定于10月22日出殯，可是去的人太多了，出殯的時(shí)間又不得不推遲了。

出殯的時(shí)候，魯迅的棺槨沒(méi)有動(dòng)用車輛，直接是被人抬著去的墓地，這里面就有巴金、胡風(fēng)、聶黃源、蕭軍等名人。

二，郭沫若遠(yuǎn)在日本，沒(méi)有參加葬禮。

這次葬禮，讓很多人覺(jué)得郭沫若對(duì)魯迅不滿，因?yàn)橥瑸樽笠碜骷业乃麤](méi)有參加葬禮了。

自古都有文人相輕的說(shuō)話，而魯迅和郭沫若兩個(gè)人不僅文風(fēng)不同，在其它很多方面也是有分歧的，也時(shí)不時(shí)會(huì)有他們交惡的傳聞。

傳的最厲害的就是：遠(yuǎn)看一條狗，近看郭沫若。其實(shí)這句話沒(méi)有出處，應(yīng)該是謊言了。

鬧得大，魯迅和郭沫若卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

不過(guò)兩個(gè)人都是寫文章的，名氣都很大，因?yàn)橐?jiàn)解不一樣，在文字上互懟還是有的，但是和我們常人在生活中的交惡還是不一樣的。

魯迅去世的時(shí)候，郭沫若遠(yuǎn)在日本，寫了三副挽聯(lián)，其中一副是這樣寫的：

孔子之前，無(wú)數(shù)孔子，孔子之后，一無(wú)孔子。魯迅之前，一無(wú)魯迅，魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅。

郭沫若的心里，魯迅的成就比孔子還要高，不得不說(shuō)，他還是很欽佩魯迅的吧。

魯迅去世十年的時(shí)候，郭沫若還寫文紀(jì)念他，后悔自己竟然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他了。要是說(shuō)十年前的挽聯(lián)是作秀，十年之后就不需要了吧。

所以我個(gè)人認(rèn)為，郭沫若對(duì)于魯迅還是很敬重的，只是因?yàn)樵谌毡緵](méi)有去參加葬禮罷了，還是別用我們的八卦之心去看他們?cè)趯W(xué)術(shù)方面上的那些分歧了。

我是木魚，小女子一枚，卻癡迷于近現(xiàn)代史的風(fēng)起云涌，每日更新，喜歡就關(guān)注我吧，感謝有你。

魯迅先生1936年 10月19日5點(diǎn)25分去世，享年55歲。

魯迅遺容

魯迅去世后，當(dāng)時(shí)文化界的諸多名人大都到場(chǎng)吊唁，宋慶齡、蔡元培、沈鈞儒、蕭參、茅盾、胡愈之、史沫特萊、內(nèi)山完造等人組成治喪委員會(huì)，決定于10月22日下午2時(shí)出殯，20、21日兩天在萬(wàn)國(guó)殯儀館舉行告別儀式。20日那天，全國(guó)各地報(bào)刊均在頭版頭條刊登了“巨星隕落”“文星隕落”之類的悼念之詞，還有數(shù)不清的唁電、悼詞、挽聯(lián)、挽詩(shī)等。前來(lái)送別的告別者絡(luò)繹不絕，直到深夜。22日出殯那天，來(lái)告別的各界人士依然不斷，所以出殯時(shí)間不斷后延，最后晚了幾個(gè)小時(shí)，下葬時(shí)已是新月當(dāng)空。

眾多文化名流參加魯迅葬禮

但在這些前來(lái)告別的人群中，卻沒(méi)有著名左翼文人郭沫若的身影，這是什么原因呢？

其實(shí)當(dāng)時(shí)郭沫若并未在國(guó)內(nèi)，所以沒(méi)有親自參加魯迅的葬禮，這就是郭沫若缺席的原因。

1927年國(guó)共關(guān)系破裂后，郭沫若寫了一篇《請(qǐng)看今日之蔣介石》，猛烈抨擊蔣介石及國(guó)民黨政府，因而遭到國(guó)民黨政府通緝。1928年，郭沫若流亡日本，這一走就是十年。直到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共再次合作，郭沫若才返回國(guó)內(nèi)。

郭沫若（后立者）在日本

郭沫若回國(guó)后到南京拜謁蔣介石，又寫了一篇《蔣委員長(zhǎng)會(huì)見(jiàn)記》記述此事；隨后又拜訪了汪精衛(wèi)等原來(lái)的舊識(shí)和國(guó)民政府高官。不久，郭沫若被任命為國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)，主管抗日宣傳工作——而此時(shí)，魯迅已經(jīng)去世很久了。

1936年10月19日，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)旗手、一代文豪魯迅先生病逝于上海。當(dāng)時(shí)整個(gè)知識(shí)文化系統(tǒng)沉浸在一片哀痛之中。魯迅出殯這天，數(shù)萬(wàn)人涌向街頭，為魯迅送行。蔡元培、茅盾等眾多文化界名流宿儒更是扶棺護(hù)行，場(chǎng)面非常浩大。但在送行人群中，少了一個(gè)文化界重量級(jí)的大人物，這個(gè)人就是郭沫若。

郭沫若為什么沒(méi)有出現(xiàn)在魯迅先生的出殯現(xiàn)場(chǎng)呢？其實(shí)這里面的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@時(shí)的郭沫若還在日本，蔣介石對(duì)他的通緝令還沒(méi)有解除。

1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變，大肆逮捕屠殺共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，白色恐怖籠罩中華大地。郭沫若目睹蔣介石的所作所為，奮筆疾書，寫下了慷慨激昂的戰(zhàn)斗檄文：《請(qǐng)看今日之蔣介石》，痛斥蔣介石的反動(dòng)罪惡行徑，由此也招來(lái)了蔣介石的通緝。在極其嚴(yán)峻殘酷的形勢(shì)下，郭沫若逃亡日本。這一去就是十年。直到1937年7月7日日本全面侵華，國(guó)共形成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，郭沫若在征得蔣介石同意后，輾轉(zhuǎn)回國(guó)，投入抗日救亡政治宣傳活動(dòng)中。

但是在魯迅出殯這天，身在日本的郭沫若心情同樣沉痛，當(dāng)晚，他充滿感情地寫下了悼念魯迅先生的長(zhǎng)詩(shī)。

不能否認(rèn)，魯迅先生在世時(shí)與郭沫若在一些問(wèn)題上的看法不盡一致，認(rèn)識(shí)存在分歧，但這些很正常的現(xiàn)象被后來(lái)一些人人為地夸張放大了。魯迅和郭沫若之間的矛盾并不像有些人渲染的那么嚴(yán)重。做為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山鼻祖和數(shù)一數(shù)二的兩個(gè)重要人物，郭沫若對(duì)魯迅先生始終是敬仰的。

當(dāng)時(shí)郭沫若沒(méi)有在國(guó)內(nèi)，而是在日本。但聽(tīng)到魯迅逝世的噩耗后，郭沫若當(dāng)晚就寫了《民族的杰作——悼念魯迅先生》一文，稱魯迅是“中華民族近代的一個(gè)杰作”。

并撰寫挽聯(lián)一副，聯(lián)中注有“魯迅先生千古，郭沫若哀挽”字樣。挽聯(lián)是這樣：

方懸四月，疊墜雙星，東亞西歐同殞淚；

欽誦二心，憾于一面，南天北地遍招魂。

四年后，為紀(jì)念魯迅先生逝世四周年，郭沫若于該年作了《寫在菜油燈下》一文。在此文末尾寫了一副對(duì)聯(lián)作為結(jié)束語(yǔ)：

魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來(lái)總有魯迅的海；

魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來(lái)總有魯迅的春。

可見(jiàn)對(duì)于魯迅的逝世，郭沫若先生是心懷悲痛的。

雖然都知道郭沫若和魯迅在文壇上交惡的事大家都知道，但是絕對(duì)不能用現(xiàn)代時(shí)髦的八卦態(tài)度，來(lái)理解兩位先生所處的時(shí)代。魯迅先生和郭沫若先生因?yàn)閮扇说奈膶W(xué)風(fēng)格截然不同，一個(gè)是浪漫主義，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，因此在文學(xué)上的許多觀點(diǎn)不一樣，在學(xué)術(shù)上的交惡，更顯示了當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。

雖然大家都對(duì)郭沫若先生后來(lái)的人品問(wèn)題有質(zhì)疑，但是，如果能設(shè)身處地的為他想一下，一個(gè)文弱文人，在文革時(shí)期那種人人自危的情況下。我們不能說(shuō)他做的對(duì)，但是還是應(yīng)該給予理解的。

我總覺(jué)得，對(duì)于這些成就突出的大家，我們這些后人，應(yīng)該有足夠的尊重，不能毫無(wú)根據(jù)地，為了迎合一些人的八卦好奇心，曲意逢迎，違心虛構(gòu)，用黑名人來(lái)賺流量，這才是目前中國(guó)文化的悲哀。

郭沫若先生那天雖然沒(méi)有出席魯迅先生的葬禮，但他托人送去的挽聯(lián)，我認(rèn)為是所有寫給魯迅的挽聯(lián)中，對(duì)魯迅評(píng)價(jià)最高的：

孔子之前 ,無(wú)數(shù)孔子； 孔子之后 ,一無(wú)孔子

魯迅之前,一無(wú)魯迅； 魯迅之后 ,無(wú)數(shù)魯迅

說(shuō)實(shí)話，生活在那個(gè)時(shí)代，大家總會(huì)因?yàn)閷W(xué)術(shù)上面的事情互相爭(zhēng)吵，有時(shí)候爭(zhēng)吵的特別厲害的罵人家是狗，罵人家是豬，這都是有可能的，畢竟在那個(gè)時(shí)候思想代表著你未來(lái)要走的那條路是否光明，是否黑暗。如果說(shuō)你走的這條路被人批判成為黑暗的，不是光明的，沒(méi)有前途的，那你這人的一生就毀了呀！所以說(shuō)我們看到那個(gè)時(shí)候大家對(duì)于名頭或者是思想上面的爭(zhēng)辯爭(zhēng)吵的特別厲害，有的時(shí)候即便是大家在同一所大學(xué)里面當(dāng)教授，可能雙方都互相看不順眼。

比如說(shuō)，當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的時(shí)候，劉文典教授好像看哪個(gè)教授不合眼就罵了，說(shuō)陳寅格教授值多少錢，我值多少錢，你值個(gè)屁呀，日本人轟炸就炸死你，你跑什么呀？

但事實(shí)上，我們心里面都清楚這一些在民國(guó)時(shí)期有著自己的學(xué)術(shù)思想，有著自己的思想理念，并且成為大家的人都是值得每一個(gè)中國(guó)人豎起大拇指稱贊他們。在那個(gè)時(shí)代為中國(guó)人民所做的事情的。

回歸主題說(shuō)到郭沫若和魯迅先生，你來(lái)說(shuō)魯迅先生去世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)身為文學(xué)大家的郭沫若先生也應(yīng)該參加這一次葬禮，但是郭沫若先生沒(méi)有去不是因?yàn)楣�沫若先生跟魯迅先生二者證件不同，文學(xué)見(jiàn)解不同，思想不同，導(dǎo)致二者最后老死不相往來(lái)，連對(duì)方葬禮都不去當(dāng)時(shí)的郭沫若先生確實(shí)有著自己的難言之隱。

首先第一條郭沫若先生當(dāng)時(shí)被蔣介石通緝，人還在日本還沒(méi)回來(lái)呢，主要是郭沫若先生當(dāng)時(shí)參加北伐完畢以后，蔣介石發(fā)動(dòng)412反革命政變，那個(gè)時(shí)候，郭沫若先生站了出來(lái)，批評(píng)蔣介石，被蔣介石直接給劃進(jìn)了黑名單。郭沫若先生實(shí)在沒(méi)有辦法逃到了日本，郭沫若先生人雖然沒(méi)來(lái)，但是仍然撰寫了相應(yīng)的文章紀(jì)念魯迅先生，并且親自送上一副挽聯(lián)，算得上是對(duì)于魯迅先生一種致敬。

孔子之前 ,無(wú)數(shù)孔子； 孔子之后 ,一無(wú)孔子

魯迅之前,一無(wú)魯迅； 魯迅之后 ,無(wú)數(shù)魯迅

將孔子老先生和魯迅先生放在一起，已經(jīng)足以可見(jiàn)郭沫若心中魯迅先生的地位。雖然二者經(jīng)常因?yàn)檫@種事情那種事情爭(zhēng)吵個(gè)你死我活，但是說(shuō)實(shí)話，大家都站在了文學(xué)的最頂端，走到了這個(gè)地步，對(duì)于很多事情都已經(jīng)看開(kāi)了，天大地大，死者最大，你這個(gè)時(shí)候不尊敬死者，那你是真的人品有問(wèn)題了。

除此以外，這個(gè)時(shí)候蔣介石在中國(guó)大陸上執(zhí)政，蔣介石雖然成立反動(dòng)政府，但是魯迅先生對(duì)于蔣介石這個(gè)人一直都沒(méi)有下過(guò)一句罵人的話，這一點(diǎn)里面是含有諸多原因的，（今日頭條漩渦鳴人yy首發(fā)于問(wèn)答）但是我們必須得說(shuō)，蔣介石和郭沫若先生兩個(gè)人是死對(duì)頭，而魯迅又比較同情蔣介石的處境，所以二者之間政治立場(chǎng)是不同的。我們看魯迅先生居住在上海，雖然掛著一個(gè)通緝犯的身份，但蔣介石政府一直對(duì)于魯迅的各種行動(dòng)是保持自由的一種支持的。為什么魯迅先生得病以后，甚至親自到國(guó)民政府請(qǐng)求下?lián)芤还P錢去支持魯迅先生到日本去看病，由此可見(jiàn)，蔣介石對(duì)于魯迅先生是保持一種由內(nèi)而外的一種尊重，但是對(duì)于郭沫若先生，蔣介石就是下死手了。

魯迅先生的葬禮在哪里舉辦？上海蔣介石的地盤郭沫若先生這個(gè)時(shí)候因?yàn)轸斞赶壬�葬禮而被蔣介石抓了的話，那真的是中國(guó)文學(xué)的一大損失了。

所以以上兩個(gè)重要原因造成了郭沫若先生沒(méi)有去參加魯迅先生的葬禮。至于說(shuō)翻譯著作或者是去學(xué)術(shù)上面的研究，這一點(diǎn)跟一個(gè)能夠知心知底，能夠雙方互相了解的對(duì)手的趣事來(lái)講，就顯得無(wú)足輕重，好友的去世，對(duì)手的去世，只能夠通過(guò)工作來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿。

1936年，魯迅身體抱恙，宋慶齡得知此事后特意安排一處療養(yǎng)院，所有費(fèi)用由送承擔(dān)，然而魯迅婉言拒絕，同年10月19日，魯迅因病情惡化去世。

后宋慶齡親自主持魯迅葬禮，出殯當(dāng)日，街道兩旁不斷有人為其送行，據(jù)統(tǒng)計(jì)送葬隊(duì)伍有十萬(wàn)余人，由此可見(jiàn)，魯迅在當(dāng)時(shí)的影響力，就連當(dāng)時(shí)期的文豪皆去送葬，更是有十六個(gè)非常有名氣的人為他抬棺，這16個(gè)人都是當(dāng)時(shí)的大文人，名單如下：

巴金、胡風(fēng)、張?zhí)煲怼ⅫS源、鹿地亙、黎烈文、肖軍、曹白、周文、歐陽(yáng)山、聶紺弩、肖乾、陳白塵、孟十還、吳郎西、靳以；

然而這樣一個(gè)場(chǎng)景，細(xì)心的學(xué)者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的文人郭沫若為何沒(méi)去？

論才氣，20世紀(jì)的中國(guó)文人當(dāng)中，有人說(shuō)郭沫若應(yīng)該是排在第一位的，他與其他文人不同，是集科學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、詩(shī)人、作家、劇作家、評(píng)論家各類桂冠于一身的大文人，恰恰就是這樣一個(gè)文人卻在當(dāng)時(shí)沒(méi)有參加魯迅的葬禮，其中的原因讓很多人好奇。

其實(shí)魯迅與郭沫若之間的關(guān)系非常微妙，應(yīng)該是“未嘗一面”而又時(shí)�！肮P墨相譏”的諍友，對(duì)于這樣的關(guān)系，郭沫若沒(méi)有去魯迅葬禮應(yīng)該是可以理解的，一個(gè)從未謀面的人去世，為何要去？

有人將原因歸結(jié)于兩人的“筆墨相譏”；

01

郭沫若曾化名杜荃發(fā)表《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》一文，這篇文章主要就是批評(píng)魯迅的文章《我的態(tài)度氣量和年紀(jì)》，甚至給魯迅下了這樣一個(gè)結(jié)論：

這段話評(píng)價(jià)魯迅也并非是意氣用事，主要是郭沫若代表的創(chuàng)造社派與魯迅長(zhǎng)期以來(lái)的思想分歧的體現(xiàn)，這種分歧主要又體現(xiàn)在如何看待文學(xué)的社會(huì)職能，看待文學(xué)與政治、文學(xué)與革命的關(guān)系上。

魯迅一生罵人無(wú)數(shù)，不過(guò)罵得最狠的應(yīng)該還是郭，他說(shuō)郭是“才子加流氓”，甚至還說(shuō)了“遠(yuǎn)看是啥，近看是啥之類的話語(yǔ)”。

二人雖未曾相見(jiàn)，但是卻筆斗過(guò)，也有可能是郭不去魯迅葬禮的原因之一，多少都會(huì)有些尷尬，畢竟當(dāng)時(shí)都是文人在場(chǎng)，對(duì)于他們之間的事情也都有所耳聞，何必前去徒增煩惱。

02

郭沫若比魯迅要出道的晚，但是卻一直被用作和魯迅相提并論的文人，二人也被稱為左翼文壇的兩大巨頭，更是被稱為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”，其實(shí)郭和魯兩人是極其相似的，同樣學(xué)識(shí)淵博、才華卓具，同樣是留日的洋學(xué)生，都是棄醫(yī)從文，唯獨(dú)性格不相同，魯迅律己甚嚴(yán)，顧忌頗多，長(zhǎng)期自我壓抑，而郭沫若細(xì)行不檢，感情不一，就連其子也稱“父親在家庭中絕非一個(gè)好男子”。

以當(dāng)時(shí)郭沫若的成就來(lái)看，去不去也無(wú)傷大雅，其實(shí)許多文人前去甚至是一些不知名的文人，都是帶著敬仰去的，而當(dāng)時(shí)郭沫若應(yīng)該是沒(méi)有這層因素在里面，也并不是說(shuō)郭不尊重魯，其實(shí)在魯迅去世之后，郭的一些行為也表明，他是敬佩魯迅的。

這些話摘自郭沫若對(duì)他自己與魯迅關(guān)系的種種解釋，從這里來(lái)看，郭沫若應(yīng)該還是期待和魯迅能夠見(jiàn)一面的，但是因?yàn)榉N種原因，二人卻筆墨相譏過(guò)。

然而郭沫若為何沒(méi)有前去參加魯迅的葬禮，這應(yīng)該只有他自己最清楚，以上純粹是閑談，個(gè)人見(jiàn)解，不代表任何立場(chǎng)。

【文/羽評(píng)郡主，歡迎關(guān)注】

民國(guó)時(shí)期，文化思想非常自由，學(xué)術(shù)氣氛異�；钴S，因此，在各行各業(yè)誕生了許多大師級(jí)人物。其中，在文學(xué)界就孕育出了諸如魯迅、郭沫若等幾位巨匠，可以說(shuō)，魯迅和郭沫若是民國(guó)時(shí)期最有影響力的兩位文化界名人，把他們稱作當(dāng)時(shí)文壇的一哥和二哥，名副其實(shí)。

在整個(gè)國(guó)家積貧積弱，民族精神萎靡麻木的情況下，魯迅（1881年——1936年）一生以筆為刀，用閃爍著思想光輝，凝聚著一腔熱血的文字，鼓舞、激勵(lì)和鞭策著民眾的精神狀態(tài)。在那樣的大環(huán)境下，魯迅的文章是最好、最有效的精神良藥，從魯迅身上體現(xiàn)出來(lái)的，是中華民族不屈的脊梁和永不放棄的信念。

所以，魯迅在各階層民眾心里奠定了極高位置，跟英雄或神靈一樣被人們敬畏。同時(shí)，魯迅也是我國(guó)第一位影響世界的大作家。

郭沫若（1892年——1978年）是一位大才子，在文學(xué)、考古、歷史、教育、書法等領(lǐng)域，都有極高成就，同樣征服了許多粉絲，受各行各業(yè)人士的膜拜，在我國(guó)現(xiàn)代文化界，也是一位豐碑式的人物。

受萬(wàn)人敬仰的魯迅，1936年10月19日上午9時(shí)左右，在上海一家私立醫(yī)院去世后，引起了人們的極大震動(dòng)和悲痛。因?yàn)榇藭r(shí)，日本已經(jīng)對(duì)中華民族虎視眈眈，民國(guó)政府對(duì)待日本的狼子野心時(shí)，處處忍讓，再也沒(méi)有像魯迅這樣的文化斗士抨擊民國(guó)政府的不作為了，人民失去了一位好戰(zhàn)士。

很快，經(jīng)《大晚報(bào)》、《大公報(bào)》、《申報(bào)》等媒體報(bào)道后，魯迅去世的消息從上海輻射到全國(guó)，甚至世界各大城市，各地人們紛紛發(fā)來(lái)電報(bào)悼念魯迅先生，紛紛給魯迅戴上“文壇巨星”、“國(guó)內(nèi)文壇唯一領(lǐng)袖”、“思想界的英勇戰(zhàn)士”等殊榮。

在教育部長(zhǎng)蔡元培的主持下，即刻成立了一個(gè)由13人組成的“魯迅治喪委員會(huì)”，他們有蔡元培、宋慶齡、沈鈞儒、茅盾、胡風(fēng)、周作人、史沫特萊、內(nèi)山完造、胡適之、蕭三，曹靖華、周建人、許壽裳，都是當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外文壇大咖。

因?yàn)檫@時(shí)候，魯迅的通緝令還沒(méi)有被解除。他由于用激烈言辭批評(píng)過(guò)民國(guó)政府下的北洋政府，曾被段祺瑞下令抓捕�？梢哉f(shuō)，悼念魯迅的文壇精英，當(dāng)時(shí)是冒著危險(xiǎn)，偷偷為魯迅籌辦葬禮的，他們的一舉一動(dòng)都處在監(jiān)視之下。

可以發(fā)現(xiàn)，13人組成的“魯迅治喪委員會(huì)”大名單中，并沒(méi)有出現(xiàn)文壇二哥郭沫若的大名，人們不禁納悶，依照郭沫若的身份和地位，他完全有資格參加這樣重要的活動(dòng)，但他并沒(méi)有出現(xiàn)在大名單和現(xiàn)場(chǎng)。為什么？個(gè)人覺(jué)得，原因有三點(diǎn)。

其一，郭沫若當(dāng)時(shí)跟魯迅的政治立場(chǎng)不同。

魯迅1936年去世時(shí)年僅55歲，此時(shí)，44歲的郭沫若正在步入事業(yè)的巔峰期，并擔(dān)任國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)一職，他是國(guó)民政府的擁護(hù)者。魯迅長(zhǎng)期批評(píng)國(guó)民政府，是國(guó)民政府的反對(duì)者。兩個(gè)政治立場(chǎng)不同的人，怎么會(huì)惺惺相惜。

另外，郭沫若如果參加了魯迅葬禮，以他的身份，他無(wú)法對(duì)上級(jí)交代，極有可能給自己惹上麻煩。

其二，郭沫若與魯迅是一對(duì)有名的冤家對(duì)頭。

這一點(diǎn)很多人都清楚，他們兩個(gè)由于文學(xué)理念、思想立場(chǎng)，甚至生活習(xí)慣都不同，會(huì)產(chǎn)生種種不愉快。尤其郭沫若在個(gè)人生活作風(fēng)上，比較隨意率性，這一點(diǎn)常常讓魯迅看不慣，魯迅曾經(jīng)強(qiáng)烈批評(píng)過(guò)郭沫若，讓郭沫若很沒(méi)有面子，因此，當(dāng)時(shí)他不好意思去參加魯迅的葬禮。

但在葬禮的當(dāng)天晚上，郭沫若懷著悲痛心情寫了一篇《民族的杰作——悼念魯迅先生》的長(zhǎng)詩(shī)。在詩(shī)的最后，郭沫若寫到：魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來(lái)總有魯迅的海； 魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來(lái)總有魯迅的春。

從字里行間可以看出，郭沫若早已放下自己跟魯迅的個(gè)人恩怨，表達(dá)了他對(duì)魯迅的深切懷念和敬意。

其三，郭沫若當(dāng)時(shí)在日本忙于翻譯重要的學(xué)術(shù)著作，可能抽不開(kāi)身。

郭沫若除過(guò)自己創(chuàng)作了許多學(xué)術(shù)著作外，還翻譯了大量國(guó)外著作，魯迅生命的最后幾年，郭沫若正在日本翻譯重要的學(xué)術(shù)著作，魯迅當(dāng)天去世后，他抽不開(kāi)時(shí)間從日本趕到上海，前來(lái)參加葬禮，也是一個(gè)不容忽視的原因。因?yàn)楫?dāng)時(shí)遠(yuǎn)行只能依靠輪船，來(lái)回都會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，會(huì)影響到翻譯工作進(jìn)程。