民國(guó)期間，白云觀活燒老道案確實(shí)是真實(shí)的。

【白云觀】

在解放前，全國(guó)道教的宮觀有兩萬(wàn)多座，但是職業(yè)道教徒已經(jīng)不多了。

在北平淪陷期間，由于成立了華北道教總會(huì)，北京道教內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)激化。華北道教總會(huì)成立的時(shí)候，由于日寇請(qǐng)了靳云鵬做會(huì)長(zhǎng)，又請(qǐng)了田子久做副會(huì)長(zhǎng)。

田子久是正一派的道士，卻長(zhǎng)期住在全真龍門派的祖庭白云觀下院的火神廟，田子久當(dāng)了火神廟的主持，還做了道教總會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，所以白云觀的新任主持安世霖對(duì)他很不服氣，于是下令本觀的所有道士不得加入道教總會(huì)。

【火神廟】

與此同時(shí)，安世霖還拉攏張子余，又盜出白云觀的大批古董，送給曾任日偽維持會(huì)長(zhǎng)江朝宗，讓他做自己的靠山。

田子久想借口接管白云觀，誰(shuí)知江朝宗做了安世霖的靠山，不準(zhǔn)警察局局長(zhǎng)余晉和參與這件事，結(jié)果真到接管的時(shí)候，警察局沒(méi)有人來(lái)，接受也就等于是一場(chǎng)笑話，田子久回去之后就病倒了，因此華北道教總會(huì)與安世霖之間的關(guān)系就越來(lái)越差了。

【安世霖】

安世霖此人還是有一定的能力的，在升任方丈之后，他就著手請(qǐng)學(xué)者編寫白云觀的觀史，又請(qǐng)音樂(lè)家編制經(jīng)韻，將道觀管理得井井有條，但是，由于他得罪了道教總會(huì)，所以凡是加入了該會(huì)的道教成員都在說(shuō)他的壞話，這讓安世霖在整個(gè)道教的地位始終不高。

安世霖為人又比較容易得意忘形，他自以為又江朝宗做自己的靠山，便目空一切，用極端的手段對(duì)待不滿自己的人，他不但強(qiáng)行將接受道觀的人員頂了回去，還廢除了十方叢林制度，對(duì)外地道士前來(lái)掛單，用十分粗劣的食物招待他們，結(jié)果就使得矛盾更加尖銳了。

【江朝宗】

道眾們當(dāng)然就奮起反抗，先攻擊安世霖白云觀的賬目不清，但是檢查的結(jié)果是白云觀的觀產(chǎn)不但沒(méi)有減少，反而增加了，因此安世霖?zé)o罪，但是為平息眾怒，還是判了安世霖徒刑，安世霖上訴到最高法院，得到赦免，道眾們都說(shuō)這是江朝宗干預(yù)的結(jié)果。

1942年，有東北派的道士聯(lián)合道眾，將安世霖揪出方丈室痛打，但是安世霖不但沒(méi)有被打服，反而將參與其中的道眾全部驅(qū)逐出去了。

日本投降后，有人控告安世霖犯漢奸罪，但是法院判處說(shuō)，前華北道教總會(huì)掌權(quán)的是田子久，不是安世霖，不予立案。

1946年，白云觀內(nèi)部的矛盾一觸即發(fā)，安世霖和新任監(jiān)院白全一均感到大事不妙，于是請(qǐng)來(lái)了一位風(fēng)水師破法，風(fēng)水師說(shuō)，要在方丈院西南角建造一個(gè)廁所，就可以免去一切災(zāi)禍，于是安世霖等人準(zhǔn)備大興土木，這遭到其他道眾的懷疑，以為安世霖要對(duì)付他們。

這些人于是聯(lián)合起來(lái)，想要根據(jù)“太上家法”的第一條，將安世霖和白全一燒死。

一天，白云觀的道士們接受了萬(wàn)福林家的延請(qǐng)，安世霖和白全一放完焰口（放焰口是一種道教法事）回來(lái)時(shí)已經(jīng)午夜，他們回到房中時(shí)，就遭到多名道士的挾制，拉到院中，被潑了一身煤油之后，就被放了一場(chǎng)大火，火光沖天，安世霖和白全一兩人就這樣葬身火海。

燒完之后，主謀許信鶴讓眾老道簽名表示都是同謀，有三十六名道眾簽名，凌晨六點(diǎn)，許信鶴率領(lǐng)三十多名道士前往北平警察局自首。

當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為，安世霖即使有罪，最多也就判四五年的徒刑，許信鶴等人無(wú)權(quán)執(zhí)行死刑，而且刑罰過(guò)重，最后許信鶴等三人被判處無(wú)期徒刑，其余的人被判有期徒刑15年到4年不等，有十六人未參與此案，無(wú)罪釋放。

白云觀活燒老道的第一個(gè)春節(jié)，前去燒香的人比往年少了很多，不得不說(shuō)，這個(gè)案子對(duì)當(dāng)時(shí)的道教和道士的形象有很大的影響。

問(wèn)答，有問(wèn)有答，且聽(tīng)大獅白話幾句。

民國(guó)時(shí)期，曾發(fā)生一樁“白云觀火燒老道”事件，此事后來(lái)被編撰為各類作品，但此事如何一個(gè)前因后果，想必大家不甚了解，若有興趣，聽(tīng)大獅說(shuō)個(gè)一二。

在老年間，白云觀是京城有名的廟館，相傳初建于唐代，后因全真道人丘處機(jī)在此居住，死后便埋在這里，使其更加有名。

到了清末之時(shí)，白云觀已經(jīng)擁有香火地三百六十頃，觀內(nèi)香火旺盛，收入頗豐。除了這些之外，白云觀盡力與官府結(jié)交，以此壯大聲勢(shì)。當(dāng)年，慈禧身邊的紅人總管大太監(jiān)李蓮英就拜了白云觀大當(dāng)家高仁同為師，有了李蓮英這棵大樹(shù)，可想而知白云觀的勢(shì)力有多大。

高仁同羽化升仙之后，陳玉坤接替他成了大當(dāng)家。民國(guó)十七年，白云觀開(kāi)了戒期，陳玉坤選了安世霖為監(jiān)院。這個(gè)職務(wù)很大，相當(dāng)于二當(dāng)家。安世霖很有能力，將白云觀打理的井井有條，這段期間又任命了白全一為督管。

安世霖與白全一關(guān)系莫逆，兩人暗地里想要搶班奪權(quán)，將陳玉坤趕下臺(tái)。安世霖坐大當(dāng)家的位子，白全一坐二當(dāng)家的位子。

為此，安、白兩人處處給陳玉坤下套，將其力量全部抓在自己手中。陳玉坤被架空，快要成了孤家寡人。于是乎，到處找救兵幫忙。趕巧此時(shí)北洋軍閥政府成立了北平道教慈善聯(lián)合會(huì)，會(huì)長(zhǎng)田子久跟陳玉坤是舊交。陳玉坤找到田子久要他幫忙，田子久答應(yīng)下來(lái)，又找了一眾宗教人士，跟安世霖、白全一等人叫板。

雙方各有輸贏，熬到陳玉坤死，白云觀大當(dāng)家的位置仍有安世霖把持。而田子久最終也未能得償所愿，使用了各方勢(shì)力仍沒(méi)有撼動(dòng)安世霖。

安世霖盡管把持了白云觀，但因?yàn)檫@場(chǎng)風(fēng)波而得罪許多老道。其中就包括朝陽(yáng)門里的馬神廟的大當(dāng)家張教全。他與老爺廟的杜信齡暗中聯(lián)絡(luò)各界人士，并有杜信齡親自動(dòng)手，羅列安世霖所有罪狀，其中全是大罪，隨便拿出一條都?jí)蛞�人命的�?/p>

1946年11月11日夜，張教全與杜信齡等道人拿著繩子、白灰等物，進(jìn)入白云觀，分成兩撥人馬潛入安世霖、白全一住所。破門而入后，將白灰灑在對(duì)方臉上，趁著二人睜不開(kāi)眼的工夫，用繩子捆綁好，押到院內(nèi)。將三天前藏匿在白云觀的煤油、木柴取出。架好木柴，將二人丟上去，潑上煤油，一把火點(diǎn)燃，看著二人活活燒死。

焚尸之后，杜信齡接管白云觀成了大當(dāng)家。但此事轉(zhuǎn)天就傳揚(yáng)了出去，司法部門按照花名冊(cè)將當(dāng)晚縱火燒死人的三十六名道士全部抓獲。張教全判了有期徒刑八年，杜信齡判處無(wú)期徒刑，其余人等各自予以不同處罰。

看似一場(chǎng)謀殺案，實(shí)則都是利益驅(qū)使，出家人手上也不干凈啊。

對(duì)，這是真事兒，發(fā)生在1946年11月12日的深夜，稱為“白云觀火燒老道事件”，轟動(dòng)一時(shí)，看了其它大神的回答，經(jīng)過(guò)大致一樣，但原因和具體細(xì)節(jié)莫衷一是，我這里有兩個(gè)版本，一個(gè)是《北京白云觀志》上的記載，一個(gè)是當(dāng)?shù)厝说闹v述。

圖為民國(guó)時(shí)期的北京白云觀。

《北京白云觀志》上的記載是：八年多的日偽統(tǒng)治時(shí)期，北平人民處在日本人的凌辱之中，1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府官員又對(duì)百姓行以苛政，不久爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，百姓們于饑饉流離之中。在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，人民生活愈趨艱難，白云觀的香火自然稀疏，經(jīng)濟(jì)枯竭，近百多道侶生活出現(xiàn)了拮據(jù)的局面。

圖為白云觀平面圖，箭頭方向就是案發(fā)地點(diǎn)。

1946年冬，北平道士許信鶴、杜信靈、馬至善等在田子久團(tuán)伙的挑唆之下，借口住持安世霖在生活作風(fēng)上違背規(guī)戒，且克扣道眾生活費(fèi)，串聯(lián)市內(nèi)道士和白云觀中少數(shù)道士，于11月12日深夜進(jìn)入白云觀四御殿院內(nèi)，粗暴揪起住持安世霖、知客白全一，殘酷的活活燒死于院中。

這起“白云觀火燒老道事件”的參與者們共36名道士，他們?cè)诘诙�天集體自首，慘案暴露于社會(huì)，北平市民皆為之驚駭不已，引起街頭巷尾及新聞媒體誹言紛紜，白云觀的聲譽(yù)也頗受影響。《北京白云觀志》上并沒(méi)詳細(xì)道出燒死住持的具體原因，只說(shuō)違背規(guī)戒，克扣道眾生活費(fèi)，再加之人云亦云，有人試圖掩蓋丑聞，導(dǎo)致真相很難揭示。

民國(guó)時(shí)期，白云觀的道士。

有一個(gè)版本是，自1940年以來(lái)，安世霖仗著自己師父繼任白云觀住持，本就已道眾們矛盾重重，到了水火不相容的地步，抗戰(zhàn)期間，安世霖為打壓道眾，與日偽勾結(jié)，干起了倒賣文物，通敵賣國(guó)的漢奸行為，在抗戰(zhàn)勝利后，道眾們以《太上清觀》將其燒死，到底什么原因現(xiàn)已無(wú)從得知，36名道士里，有18人沒(méi)直接參與，被判無(wú)罪，剩下的最高處10年徒刑，有的幾年，此事還引發(fā)了人們關(guān)于道士和尚如果犯法，是清規(guī)還是國(guó)法制裁的討論，解放后，被關(guān)押的道士陸續(xù)放出，重回白云觀。

白云觀位于北京西城區(qū)西便門外，又名“長(zhǎng)春宮”，是長(zhǎng)春真人丘處機(jī)修練之所，是全真派祖庭，中國(guó)道教圣地。

作為道教全真派祖庭，白云觀的清規(guī)戒律很多，想在這里當(dāng)?shù)朗靠刹蝗菀住?br/>

但白云觀歷代都受到官府重視，今天它也還是中國(guó)道教協(xié)會(huì)總部所在地。

抗戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略中國(guó)大地，白云觀雖然是出家人聚集之處，但仍受到不小的影響。

此時(shí)觀里的主持是21代主持陳明彬，但日常事務(wù)由另一位道士安世霖管理。

安世霖具有一定的管理水平，白云觀在他的打理下井井有條，但他總是覬覦主持之位，總想奪陳明彬的掌教職位。

（道士英姿）

安世霖知道奪權(quán)這種事光靠自己一個(gè)人是不行的，所以他也竭力發(fā)展心腹，觀里一位叫白全一的道士就是他的鐵桿，還有許多道士也被他收買了。

當(dāng)時(shí)北平有一個(gè)道教慈善聯(lián)合會(huì)，會(huì)長(zhǎng)叫田子久，副會(huì)長(zhǎng)叫鄭吉年。

這個(gè)鄭吉年也和安世霖一樣，也是個(gè)想搶班奪權(quán)的主兒。

日本人進(jìn)入北平后，取締了的道教慈善聯(lián)合會(huì)，成立了一個(gè)偽“華北道教總會(huì)”，還是安排田子久擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，但副會(huì)長(zhǎng)換成了一個(gè)叫付洞奎的擔(dān)任。

（安世霖）

田子久和白云觀的主持陳明彬是朋友，他想將白云觀作為“偽華北道教總會(huì)”的總部，借機(jī)將安世霖趕走，也算是幫陳明彬除了后患，省得安世霖總是想著陳明彬的主持之位。

于是田子久聯(lián)合了其他道觀的主持，宣布成立一個(gè)“清理白云觀資產(chǎn)委員會(huì)”來(lái)接管白云觀，命令安世霖立即離開(kāi)白云觀，然后選了個(gè)好日子，帶著十幾名其他道觀的頭面人物，拿著“清理白云觀資產(chǎn)委員會(huì)”的證件，去接管白云觀。

沒(méi)想到安世霖根本不鳥(niǎo)這些人，拒不交出白云觀，雙方大吵了起來(lái)。 安世霖之所以這么狂，是因?yàn)樗�有靠山�?/p>

他的靠山叫江朝宗，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)北洋政府總理，現(xiàn)在在日本人撐腰下，擔(dān)任北平維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)，正是炙手可熱之時(shí)，所以安世霖根本不買什么“華北道教總會(huì)”的賬。

（江朝宗）

江朝宗接到安世霖的電話，知道這個(gè)“接收”的事之后，馬上給北平警察局打了個(gè)電話，警察局長(zhǎng)王金陂馬上帶人趕過(guò)來(lái)，命令接收的老道們馬上滾蛋，不然就抓人了。

田子久一幫人本來(lái)想熱熱鬧鬧的接收白云觀，沒(méi)想到鬧了個(gè)灰頭土臉，回家后一氣之下就病死了。

而安世霖雖然保住了白云觀，但和其他觀里的老道們結(jié)了大仇了。

抗戰(zhàn)勝利后，這幫老道還沒(méi)忘記這個(gè)事，想著你安世霖這下子沒(méi)人撐腰了，我們得把你告倒，出出幾年前的氣。

于是推舉了張教全道人寫了訴狀，聯(lián)名狀告安世霖奸盜邪淫，盜賣廟產(chǎn)。

（告狀）

沒(méi)想到安世霖手眼通天，不知道用什么法子，總之這一狀被駁回了。

這些告狀的道士們傻了，抗戰(zhàn)勝利了還告不倒安世霖，看樣子這輩子別想靠倒他了，那明的不行，只能來(lái)暗的了。

等啊等啊，機(jī)會(huì)來(lái)了，白云觀接了一場(chǎng)法事，觀里多數(shù)道士都要去，而且要很晚才回來(lái)，只有安世霖和親信白全一等少數(shù)人留在觀中。

（解放前的白云觀）

1946年11月11日的晚上，這些一心要報(bào)復(fù)的道士們?cè)谝粋�(gè)叫杜信齡的道士帶領(lǐng)下，帶著準(zhǔn)備好的煤油、木柴等物品，摸到了白云觀。

他們摸進(jìn)安世霖和白全一的房中，將兩人用繩索勒暈，澆上煤油活活燒死。

杜信齡宣布由自己接任白云觀主持，并任命了新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子。

天快亮的時(shí)候，做完法事的道士們回來(lái)，發(fā)現(xiàn)安世霖和白全一被燒死，道觀也換了主持，馬上報(bào)了警。

警察很快將這些殺人縱火的十幾名道士抓獲，經(jīng)審理后，杜信齡被判處無(wú)期徒刑，其他道士也得到了相應(yīng)的判罰。

（白云觀一角）

安世霖、白全一死后，趙介仁被公推為白云觀主持，兩年后由趙禮普接任，之后北平解放，王信元成為解放后白云觀的第一任主持。

解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，白云觀的發(fā)展越來(lái)越好，現(xiàn)在是中國(guó)道教協(xié)會(huì)總部的辦公地，有興趣的朋友可以去看看。

歪眼小史工作室出品

作者：馮生

白云觀聽(tīng)起來(lái)是不是很熟悉，沒(méi)錯(cuò)！就是丘處機(jī)居住的地方，丘處機(jī)也在白云觀去世。而丘處機(jī)創(chuàng)立了全真龍門派，所以白云觀更是被全真派尊為祖庭，而道教還有另一門派，也就是東漢時(shí)期張道陵張?zhí)鞄熕鶆?chuàng)的正一派。

白云觀龍門派的方丈是選賢制，正一派的子孫廟則是由子承父業(yè)。

一：安世霖欲成白云觀方丈

民國(guó)17年，白云觀陳玉坤方丈選了一位監(jiān)院安世霖，是僅次于方丈職務(wù)的，安世霖也不負(fù)所望，將白云觀打理的井井有條。隨著聲望越來(lái)越大，安世霖竟然想要做方丈，可是道教里方丈如果不是因?yàn)槿ナ蓝�被迫讓位是叫作“拉座”，大意就是丟人的意思，陳玉坤自然不同意。

奈何安世霖道眾勢(shì)大，陳玉坤方丈走投無(wú)路，最后把希望寄托在北洋軍閥成立的北平道教慈善聯(lián)合會(huì)上，火神廟的田存緒為正會(huì)長(zhǎng)，東岳廟的鄭吉年任副會(huì)長(zhǎng)。

按理來(lái)說(shuō)田存緒輩分低，應(yīng)該是副會(huì)長(zhǎng)，鄭吉年輩分高，應(yīng)該是正會(huì)長(zhǎng)，實(shí)事卻相反，所以鄭吉年心有不甘，所以有活動(dòng)都是讓手下弟子去參與。

二：田存緒欲趕走安世霖

田存緒認(rèn)為陳玉坤方丈受了委屈，決定幫助陳玉坤，然而就在此時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，道教會(huì)取消，取而代之的是“日偽華北道教總會(huì)”。田存緒依然是會(huì)長(zhǎng)，欲將安世霖趕出白云觀，成立了“白云觀資產(chǎn)委員會(huì)”。

隨后田存緒帶著一幫道士前來(lái)接手白云觀，可是安世霖根本就不理會(huì)他們，聲稱要接手可以，但是必須讓北平政府來(lái)交談，雙方僵持了一整天。

雙方無(wú)果，田存緒只能打電話叫拜把子兄弟警察局局長(zhǎng)王金陂前來(lái)幫忙，可是王金陂來(lái)了之后根本就不是幫助田存緒的，而是幫助安世霖，因?yàn)榘彩懒卣业搅烁�大的靠山——北平維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)江朝宗。

江朝宗有日本人撐腰，自然誰(shuí)都不放在眼里。

最尷尬的是田存緒，拿著政府指令卻還被人拿著槍趕了出去，最后田存緒越想越生氣，竟然因此病倒去世了。

安世霖算是穩(wěn)住了在白云觀的地位，但是同時(shí)也得罪了北平幾個(gè)道觀的道士們。

他們決定合起伙來(lái)將安世霖干倒。

三：白云觀火燒安世霖、白全一

1946年11月，白云觀發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的命案，就是火燒老道士。

命案的主謀是一位名叫杜信齡的半路道士，因?yàn)槁斆髂芨伞⑸钪O道經(jīng)戒律，被大家推薦擔(dān)當(dāng)白云觀方丈。

杜信齡用自己出色的文采，將安世霖的罪狀列舉了一大堆，1946年11月11日，道士們用事先準(zhǔn)備好的煤油、柴火、繩子、白灰，全部偷偷藏進(jìn)白云觀，安世霖和白全一都睡著了，這些道士一擁而入，將白灰灑在安世霖眼睛上，用繩子將兩人綁住，最后拉到方丈院內(nèi)，潑上煤油，把柴火點(diǎn)著，兩人便被活活燒死了。

（白云觀火燒老道）

后來(lái)司法部門知道這起案件之后，將杜信齡判處無(wú)期徒刑，其余幾十名道士也被判刑。

整件事情的經(jīng)過(guò)就是如此。

“白云觀火燒老道”的事情確實(shí)存在，在重修白云觀記事碑上從唐朝開(kāi)始一直寫到期清朝光緒年間都沒(méi)有記載這件事，后來(lái)新中國(guó)成立之后，又將這段記載放了進(jìn)去，只是在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有公開(kāi)。

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我是水煮汗青，我來(lái)回答。

民國(guó)時(shí)期的“白云觀火燒老道”案件是真實(shí)發(fā)生的，這也是道教歷史上一件不是很光彩的事情。

事件的開(kāi)始要先介紹幾個(gè)重點(diǎn)人物：

受害者：安世霖、白全一；

主謀：許信鶴；

案件參與者：白云觀內(nèi)36名道士。

案件經(jīng)過(guò)：

事情應(yīng)該從抗戰(zhàn)時(shí)期的華北道教總會(huì)說(shuō)起，當(dāng)時(shí)這個(gè)組織成立的時(shí)候，由陸宗興任會(huì)長(zhǎng)，田子久任副會(huì)長(zhǎng)。對(duì)于這樣的委任，白云觀的主持安世霖非常不滿意，特別是田子久，他是正一派的道士，本該回家去修行，卻一直在白云觀下院的火神廟里長(zhǎng)期居住，如今還做了總會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，安世霖感覺(jué)被他踩到頭上來(lái)了！

于是，安世霖以白云觀主持的身份，要求道觀里所有的道士都不許加入華北道教總會(huì)，而且還用賄賂等手段四處拉攏其他主持和道士，要他們和自己一起與田子久作對(duì)。為了實(shí)現(xiàn)與田子久的斗爭(zhēng)，他還悄悄將白云觀內(nèi)的古董偷出去賣了，以此換錢來(lái)作為賄賂的資本。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，安世霖贏了，田子久被他氣得臥病在床，但換來(lái)的代價(jià)就是白云觀上下都對(duì)安世霖意見(jiàn)很大，特別是他偷賣古董的事情令他在觀中完全沒(méi)有了威信。

為了在白云觀重新建立起自己的勢(shì)力，安世霖需要找一個(gè)可靠的幫手，于是與他觀點(diǎn)、立場(chǎng)、性格都差不多的白全一就成了最佳人選。安世霖將白全一提升為監(jiān)院，兩人開(kāi)始在白云觀中專橫跋扈，更是惹得大家怨聲載道。

1945年日本投降后，國(guó)民黨當(dāng)局展開(kāi)了一場(chǎng)追究漢奸的運(yùn)動(dòng)，白云觀的道士們趁機(jī)控告安世霖的漢奸行為，但北平地方法院卻認(rèn)為當(dāng)時(shí)道教總會(huì)的老大是田子久，與安世霖?zé)o關(guān)，對(duì)道士們的控告不予處理。

道士們急了，既然控告不了安世霖，那我們就自己動(dòng)手！于是，白云觀下院關(guān)帝廟的一位道士叫許信鶴的站了出來(lái)，與大家一起謀劃對(duì)付安世霖和白全一的計(jì)謀。

白云觀的午夜大火

許信鶴等人經(jīng)過(guò)商量，決定用“太上家法”來(lái)懲罰安、白二人，其中第一條就是火化！

于是，他們趁安世霖與白全一外出的機(jī)會(huì)，提前埋伏在對(duì)方的臥室，并準(zhǔn)備好煤油、繩索等物。

午夜時(shí)分，安世霖與白全一從外面歸來(lái)，進(jìn)入臥室剛?cè)胨�，就被埋伏在里面的道士用繩索捆住拖了出來(lái)，澆上煤油后用香頭點(diǎn)火。頓時(shí)火光沖天，道士們連忙他們身上扔柴草，兩人就這樣被燒死了。

案件處理結(jié)果

參與火燒事件的人共有36名，其中許信鶴、馬至善、杜信齡因?yàn)槭侵鞣�，被判處無(wú)期徒刑；另外還有15名從犯被判處4至15年不等的有期徒刑；其余18人宣告無(wú)罪。

結(jié)束語(yǔ)

道士本是修道之人，應(yīng)該清心寡欲，白云觀火燒老道事件卻是因?yàn)闄?quán)力爭(zhēng)斗、私人恩怨引起的惡性案件。這個(gè)事件發(fā)生以后，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)道士的看法都有了很大的改變，他們的形象也因此而受損。

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1946年初冬，位于北京西城區(qū)西便門外的白云觀里，月黑風(fēng)高，陣陣寒意襲來(lái)。突然間，兩個(gè)幽靈一樣的人躡手躡腳地現(xiàn)身于一道士房門外，在短暫的猶豫后，兩人破門而入。

響聲驚醒了已經(jīng)酣然入睡的房?jī)?nèi)道士，他翻身坐起，厲聲質(zhì)問(wèn)道：“你們要干什么？”

但兩人沒(méi)有回答，迎面而來(lái)的是一把嗆人刺鼻的石灰粉。道士下意識(shí)地用手遮擋了一下，但無(wú)濟(jì)于事，石灰粉還是鉆進(jìn)了他的眼中，他痛苦地在床上翻滾著，眼前漆黑一片。

說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，兩人掏出隨身攜帶的繩索，把道士五花大綁，說(shuō)道：“你違反道觀清規(guī)，今天替所有道友將你處死。”

道士哀求道：“我與你們往日無(wú)仇，近日無(wú)冤，有話好說(shuō)，請(qǐng)你們放我一馬�！�

兩人不容道士爭(zhēng)辯，將他拖出了房間。

此時(shí)的房外已聚攏了一大批道士，地上還躺著另一個(gè)奄奄一息的道士。眾人爭(zhēng)先恐后地往束手就擒的兩個(gè)道士臉上、嘴里拋灑石灰粉，同時(shí)領(lǐng)頭之人將一大桶煤油潑向了他們。

一個(gè)道士點(diǎn)燃了手中的香頭，朝他倆扔了過(guò)來(lái)。烈焰瞬間騰空而起，伴隨著兩人痛苦的慘叫聲，一陣焦臭味彌散在空氣里，熊熊紅光照亮了道觀匾額上三個(gè)遒勁的大字——白云觀。

（白云觀）

沒(méi)錯(cuò)，這就是發(fā)生在民國(guó)年間的“火燒老道”事件。被活活燒死的，是這個(gè)道觀的住持安世霖，以及他的副手監(jiān)院白全。

眾所周知，白云觀是道教全真第一叢林，龍門派的祖廷，在道教歷史上具有舉足輕重的地位。它始建于唐朝，原名長(zhǎng)生觀，后改名太極宮、長(zhǎng)春宮，是歷代帝王舉行法事，祈福求仙的場(chǎng)所。當(dāng)年邱處機(jī)西行拜訪成吉思汗歸來(lái)時(shí)，曾擔(dān)任該觀主持，統(tǒng)領(lǐng)天下道教事務(wù)，并最終在此羽化成仙。

白云觀歷史厚重，距今已逾千年，觀內(nèi)幽雅清靜，古木森森，紅墻灰瓦，七彩牌坊，照壁雕磚，一應(yīng)俱全。有詩(shī)贊道：“歷史悠久人贊嘆，道教香火不曾斷�！�

那么，這樣一座集古廟和官?gòu)R于一身的道教祖廷，為何會(huì)發(fā)生如此駭人聽(tīng)聞的兇案呢？

一、住持安世霖得位不正，眾道士心有不服。

1901年，安世霖出生于河北房山，16歲出家后來(lái)白云觀受戒。

他的師父是白云觀的前任住持陳明彬。安世霖機(jī)靈好學(xué)，頭腦靈活。一入觀就被安排在陳明彬身邊，整天不離左右。陳明彬也認(rèn)為安世霖相貌端莊，能說(shuō)會(huì)道，人品端正，于是將他作為下任住持著力培養(yǎng)。

陳明彬羽化前，安世霖已是白云觀的監(jiān)院。其后，他升任白云觀住持，白全接替了監(jiān)院一職。

但也有人認(rèn)為安世霖是一個(gè)徒有其表的阿諛?lè)畛兄�輩，之所以能竊取住持的位置，全靠他對(duì)陳明彬的曲意討好。曾任華北道教常務(wù)理事的張俢華就對(duì)他評(píng)價(jià)很低，“安世霖既無(wú)學(xué)識(shí)，又少聲望，其住持之位，未經(jīng)道眾選舉�！�

甚至有人爆出，安世霖是在陳明彬病重期間，逼迫他寫下了繼承遺囑，他的這個(gè)住持之位，是不符合道規(guī)的。

（安士霖舊照）

二、安世霖上任后胡作非為，惹怒道眾。

上任初期，精明的安世霖也曾兢兢業(yè)業(yè)地處理觀內(nèi)事務(wù)，他不但請(qǐng)人編撰了白云觀觀史，斥資請(qǐng)人編制經(jīng)韻，同時(shí)重新修改和制定了觀內(nèi)清規(guī)，白云觀由此呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

但是，隨著時(shí)間的推移，安世霖貪戀權(quán)力，腐化墮落的一面就顯露了出來(lái)。

首先，安世霖脫離道眾，一心巴結(jié)上層，認(rèn)為“只要上頭有人做主，自己的住持之位就穩(wěn)如泰山”。他對(duì)觀內(nèi)道士頤指氣使，飛揚(yáng)跋扈，毫不顧忌道眾的感受，甚至克扣道士的伙食。對(duì)有不同意見(jiàn)的道士打擊報(bào)復(fù)，千方百計(jì)地將他們擠走。

其次，安世霖盜賣觀內(nèi)財(cái)產(chǎn)。上任不久，安世霖為了籌措疏通各關(guān)節(jié)的資金，背著道眾變賣了白云觀的20畝土地和30間房屋，得錢財(cái)2萬(wàn)多元。這種做法明顯有違道觀清規(guī)，脫離了出家人清心寡欲，修身養(yǎng)性，為民祈福的初心。

再次，安世霖生活糜爛。他被人爆出和幾個(gè)女居士有染，用道觀募集到的資金資助這些女居士，甚至將他們安置在觀內(nèi)供吃供喝，還定期領(lǐng)取香火錢。同時(shí)，安世霖大搞奢靡之風(fēng)，每次用餐時(shí)“乃自行飲酒吃肉，杯盤羅列，而道眾則谷粒居半”。

（白云觀里的道士）

三、道眾上告無(wú)門，激化了矛盾。

面對(duì)安世霖的囂張跋扈，道眾們也曾聯(lián)名狀告他，但北平政府對(duì)此置若罔聞，后來(lái)見(jiàn)眾怒難平，才組織專門人員調(diào)查此事。但查處的結(jié)果是：白云觀的資產(chǎn)“有增無(wú)減”，也不存在住持欺壓道眾、生活腐化之說(shuō)。

忍無(wú)可忍的道眾聯(lián)合起來(lái)，在觀內(nèi)將安世霖痛打了一頓，剪掉了他的道冠，強(qiáng)令他還俗。但緩過(guò)神來(lái)的安世霖仗勢(shì)有人罩著，將帶頭的人趕出了白云觀，由此越發(fā)地不可一世。

終于，悲劇釀成，安世霖也為他的惡行付出了生命的代價(jià)。帶頭火燒安世霖的幾人，分別被收監(jiān)入獄服刑。

現(xiàn)在的白云觀依然香火鼎盛，當(dāng)游客漫步在這個(gè)有著厚重歷史底蘊(yùn)的清修之地時(shí)，很難想象在數(shù)十年前，這里曾經(jīng)上演過(guò)人間慘劇。

（參考資料：《北京檔案》《新編北京白云觀志》）

民國(guó)時(shí)期的“白云觀火燒老道”，是中國(guó)現(xiàn)代道教史上的重大案件，這件事的發(fā)生，并不是一時(shí)的嫌疑，而是深重的積怨造成的。

道教是中國(guó)的本土宗教，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)人的影響很大。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本入侵者妄想利用道教作為侵略的工具。

在1941年，由“興亞院”下令，成立了華北道教總會(huì)。于是，北京道教內(nèi)部各個(gè)派系的茅盾迅速激化，愈演愈烈。先是上層道士的相互爭(zhēng)斗，接著就是下層道士的相互爭(zhēng)斗。

于是，日本就請(qǐng)已經(jīng)下野的原北洋政府官僚陸宗輿擔(dān)任華北道教總會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，并且還安排了田子久擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)。這是由興亞院授意，經(jīng)過(guò)華北政務(wù)委員會(huì)長(zhǎng)王捐唐批準(zhǔn)后決定的，原本就是早已安排好的，為了掩蓋輿論，就走了這樣一個(gè)過(guò)場(chǎng)。

然而，白云觀的新任住持安世霖對(duì)此事很生氣，因?yàn)樘镒泳迷�本是正一派道士，他卻長(zhǎng)期住在全龍門派祖庭白云觀下院的火神廟，并且當(dāng)了住持，還被選為華北道教總會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，這樣的安排，讓他這個(gè)白云觀住持很丟臉。

于是，盛怒中的安世霖，就對(duì)長(zhǎng)住白云觀的100多名道士下令，誰(shuí)也不準(zhǔn)加入道教總會(huì)，否則就被驅(qū)逐出廟。同時(shí)，他還很費(fèi)心機(jī)的拉攏了另一名正一派道士，在永定門外二朗廟的住持張子余，來(lái)打擊田子久。另外，他還將白云觀的大批古物盜出，送給曾任日偽維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)的江朝宗，作為自己的靠山。

安世霖的這種做法，使得田子久無(wú)法接管白云觀，一氣之下就病倒了。從此，安世霖就與華北道教總會(huì)結(jié)下了仇。一些傾向于此會(huì)的上層道士、居士、信眾都十分痛恨安世霖，都說(shuō)他的壞話。很快這些話就傳到了白云觀的道士中，對(duì)安世霖很不利，使得他不僅在道教界，還是在白云觀都沒(méi)有了威信。

1945年，日本投降后，國(guó)民黨當(dāng)局追究淪陷時(shí)期的漢奸，宗教界的一些漢奸都入獄了，有的道士就控告安世霖是漢奸，可北平法院認(rèn)為前華北道教總會(huì)的掌權(quán)者是田子久，而不是安世霖，沒(méi)有立案。

由于反對(duì)安世霖的道士告狀無(wú)門，就決定自己來(lái)處理安世霖，而安世霖得知眾道士要對(duì)自己下手了，為了加大自己的勢(shì)力，就把與自己有利益關(guān)系的白全一提為了監(jiān)院，眾道士就更為艱難了。

1946年時(shí)，白云觀道士的茅盾到了一觸即發(fā)之勢(shì)，安世霖和白全一為了化解這場(chǎng)災(zāi)難，就請(qǐng)了風(fēng)水先生來(lái)化解，在方丈院西南建一廁所，并打通一門，而大興土木，這就成了火燒老道案的導(dǎo)火索。

道士許信鶴牽頭，和幾位道士合謀了燒死安、白的計(jì)謀。

這年的秋天，軍閥萬(wàn)福林的四姨太病故，安、白應(yīng)邀去做法事，許信鶴等人就決定此夜舉事。午夜時(shí)分，安世霖剛躺下，許信鶴等人就闖了進(jìn)來(lái)，把繩子套在他的脖子上，斥責(zé)他違背清規(guī)，理應(yīng)處死，拖到外面，眾道士往他的嘴里塞石灰。同時(shí)，馬至善等人闖入白全一的房間，把繩子套在他的脖子上，用力一勒，當(dāng)場(chǎng)就沒(méi)氣了，再拖到外面，先用大桶油潑在他們身上，然后再用香火點(diǎn)然。

燒完后，眾道之首許信鶴聚集眾道士，列舉他的罪行，說(shuō)是整頓清規(guī)，把安世霖和白全一按“太上家法”第一條火化。并且還要這些道士簽名按手印。還給兩人列了8條罪狀，理應(yīng)燒死。并且還將寫好的5份呈狀，送往政府各部門。

結(jié)果是，安世霖為他的惡行付出了代價(jià)，領(lǐng)頭燒死安世霖和白全一的幾名道士也分別受到了應(yīng)有的懲罰。

這件事在《北京檔案》和《新編北京白云觀》中都有詳細(xì)的記載。

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是真實(shí)案件，1946年11月11日，北京白云觀三十余名道士火燒道觀，殺死主持安世林和監(jiān)管白全一，是當(dāng)時(shí)的大案。

小丑在殿堂，道人無(wú)法忍受

作為近代史比較有名的案件，白云觀火燒老道這件事總共牽扯三十八人，最終以死亡十人告終。

北京白云觀，在那個(gè)年代是全真教三大祖庭之一，其存在的歷史價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)人們的想象。

1927年，白云觀迎來(lái)了一個(gè)十六歲的孩子：安世林。在道觀中修行的時(shí)候，安世林明顯不同于其他人，他不精通道教，卻喜歡溜須拍馬，沉迷于市井三俗。

這樣的人，按照道觀的教義，是可以驅(qū)逐出去的。只不過(guò)問(wèn)題就出在這了，他非但沒(méi)被驅(qū)逐出去，反而活得越發(fā)滋潤(rùn)起來(lái)。因?yàn)樗�在拍一個(gè)人的馬屁：白云觀主持陳明彬。

千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿，主持陳明彬晚年被安世林蠱惑，最終將主持的位子給了安世林。

這一舉動(dòng)，瞬間引發(fā)了諸多道人的不滿，因?yàn)榘自朴^主持的選擇有著諸多規(guī)矩和條件，安世林明顯不配。

于是，一場(chǎng)持續(xù)近十年的官司即將打響，在這場(chǎng)官司中白云觀道士人多勢(shì)眾，安世林人精錢多，雙方姑且算得上勢(shì)均力敵。

而當(dāng)時(shí)的司法部門，壓根不管事，怎么搞都成，別忘了交銀子就成。于是，這場(chǎng)十年的官司就變成了燒錢的官司。安世林有資本，錢多地多，啥也不怕，可是白云觀道士吃不消了，盡管每年都會(huì)上訴，可也沒(méi)抱啥信心。

而在這個(gè)時(shí)間段，發(fā)生了一件巧妙的事情：

安世林的小弟白全一表示：之所以有這么多道士告我們，八成是因?yàn)轱L(fēng)水問(wèn)題，得找個(gè)風(fēng)水大師問(wèn)問(wèn)。

安世林同意后，經(jīng)風(fēng)水大師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)化，決定在墻角新挖一個(gè)廁所，用廁所的污穢之氣來(lái)使自己轉(zhuǎn)運(yùn)。可是，安世林挖坑的時(shí)候誰(shuí)也沒(méi)聯(lián)系，白云觀的道人傳言：安世林這是想挖坑殺掉我們?nèi)缓舐窳恕?/p>

于是，1946年11月11日晚，長(zhǎng)久以來(lái)的怒火沖擊著道人的理智，直接放火燒了安世林和白全一。

當(dāng)時(shí)民國(guó)政府審判，因道人交錢不夠，被折磨死了八個(gè)人。

新中國(guó)成立，重新審理案件，冤獄中人全部釋放！

沒(méi)錯(cuò)，這就是事實(shí)

其實(shí)也沒(méi)啥好總結(jié)的，無(wú)非是壞人欺負(fù)好人，被好人反殺。最終比壞人更壞的人囚禁了好人，緊接著新中國(guó)把好人撈了出來(lái)，就這么簡(jiǎn)單。

白云觀一把火，所帶來(lái)的影響是無(wú)法估量的，手段不可謂不殘忍，但殘忍的手段運(yùn)用在惡人身上，卻顯得那么痛快。