我們先了解一下三國的背景。三國時期是我國歷史上的比較著名的一段時期，自赤壁之戰(zhàn)（公元211年）起，至西晉統(tǒng)一中國（公元280年）止。期間，曹氏的魏國，劉氏的蜀國和孫氏的吳國三國鼎立，故而，稱為三國時期。
東漢末年，董卓專權(quán)，天下各路諸侯聯(lián)軍討伐。其中，作為八校尉之一的曹操也參與了討伐。從此之后，曹操勢力日益強(qiáng)大，建安元年（公元196年），曹操奉漢獻(xiàn)帝于許昌，“挾天子以令諸侯”，先后消滅北方的袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹等人，統(tǒng)一了長江以北的大部分地區(qū)。公元208 年，曹操率八十余萬大軍，準(zhǔn)備一舉擊潰東吳孫權(quán)的勢力；此時，劉備的謀士的諸葛亮力勸東吳與其聯(lián)手，合力抗曹。孫權(quán)接受了諸葛亮的建議，并在赤壁一戰(zhàn)中以火攻擊潰了兵力占優(yōu)的曹軍，而劉備則趁機(jī)奪取了漢中與蜀地，三國鼎力的局面正式形成。
公元215年，曹操趁劉備與孫權(quán)為荊州開戰(zhàn)之機(jī)，出兵攻占了漢中，直接威脅著劉備的蜀地。劉備與孫權(quán)和解回兵漢中，擊潰曹軍，并斬殺曹操大將夏侯淵。公元219年，劉備軍大將關(guān)羽進(jìn)攻曹操的樊城，曹操遣使與東吳聯(lián)盟。孫權(quán)的大將呂蒙也建議借機(jī)襲取江陵。于是孫曹兩軍夾擊，斬關(guān)羽于麥城。孫劉聯(lián)盟被徹底破壞，北方的局勢得以緩和。次年，曹操病逝，其子曹丕逼獻(xiàn)帝退位，自立為帝，國號為魏。隨后，劉備與孫權(quán)分別在成都建業(yè)稱帝。劉備因身為漢室宗親，故國號仍為漢，但其僅有益州一隅之地，故稱為蜀漢。
公元222年，劉備為給關(guān)羽報仇，發(fā)兵大舉進(jìn)攻東吳，但被東吳大將陸遜擊敗。劉備兵敗逃至白帝城，次年病死于白帝城的永安宮。劉備死后，其子劉禪繼位，是為蜀后主，由諸葛亮等人的輔助。為了實現(xiàn)劉備的遺愿，諸葛亮自蜀建興五年至十二年（公元227—234年）六次出兵伐魏，但均告失利，本人也于公元 234 年卒于兩軍陣前。 此間，魏帝曹丕已于魏黃初七薨（公元226年）。其子曹睿繼位，以司馬懿為輔政大臣。此后，魏國大權(quán)逐漸落入司馬氏手中。司馬懿是我國著名的軍事家、政治家。他多次出兵漢中，與諸葛亮、姜維等蜀將交戰(zhàn)，遏制了蜀國的北擴(kuò)。魏景元四年（公元263年）司馬懿之子司馬昭遣鐘會、鄧艾等數(shù)路人馬伐蜀，并于當(dāng)年攻占成都，后主劉禪降魏，蜀漢滅亡。
魏滅蜀之后，蜀吳聯(lián)盟不攻自破，吳國完全處于魏的包圍之中。公元265年，司馬昭之子司馬炎廢魏帝曹奐，改國號為晉，定都洛陽，這就是歷史上的西晉王朝，司馬炎是為晉武帝。此時，東吳的皇位已傳于孫皓。吳主孫皓沉于逸樂，不問國事，致使司馬炎大舉發(fā)兵伐吳。晉軍所向披靡，戰(zhàn)無不勝，公元280年，晉軍攻克建業(yè)，孫皓面縛請降，至此西晉統(tǒng)一全國。
自東漢末年，由于連年戰(zhàn)亂，使中國人口數(shù)量下降，經(jīng)濟(jì)水平大幅降低，而持續(xù)了近八十年的三國鼎立局面進(jìn)一步加深了經(jīng)濟(jì)的惡化。無論蜀吳，都曾因糧食問題而不能完成其軍事行動。故而，蜀漢魏氏及吳氏在其統(tǒng)治期間都將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放于首要地位。而由于戰(zhàn)爭的需要，金屬冶煉及造船等技術(shù)，在三國時期都有較大進(jìn)步。但是，連年的征戰(zhàn)畢竟消耗了大量的人力物力，使中國的發(fā)展進(jìn)入了一個較緩慢的時期。
三國鼎立局面在中國共維持了七十二年的時間，但三國時期人才眾多，其中不乏在中國歷史上數(shù)一數(shù)二的大政治家、大軍事家。被譽(yù)為我國四大古典名著之一的《三國演義》就是以此段歷史為背景寫成的。。
郭嘉（170－207），字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年曹操帳下謀士，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯。后于曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。謚曰貞侯。他先在實力較強(qiáng)的袁紹軍中出謀劃策，后來發(fā)現(xiàn)袁紹難成大業(yè)，遂轉(zhuǎn)投曹操，為曹操統(tǒng)一中國北方立下了功勛，史書上稱他“才策謀略，世之奇士”。而曹操稱贊他見識過人，是自己的“奇佐”。。郭嘉有很多不拘常理的行為，野史也說過，無論行軍條件如何艱苦，郭嘉都睡錦被，郭嘉乃昆侖鏡化身，必須以錦帛護(hù)身，而且當(dāng)年曹操有個手下，檢察官名叫陳群，有一次經(jīng)過郭嘉的營房，發(fā)現(xiàn)里面居然有珠光寶氣溢出，后來便向曹操參了一本，說郭嘉貪圖富貴，曹操一面表揚(yáng)陳群檢舉有功，一面卻對郭嘉不聞不問。這在三國演義里也有描述
然而郭嘉畢竟是器，器和神的差距就是，靈氣有限，用完了也就沒了，水鏡當(dāng)年也算準(zhǔn)了郭嘉活不久，因為他替曹操出謀劃策，很多靠他窺探人心所得，每探一次人心，必?fù)p一點(diǎn)靈氣，而且當(dāng)年想要困住真龍劉備，助東海蛟龍曹操，已經(jīng)違背天理，更是損耗了大量靈氣，若是當(dāng)年跟隨了劉備，也許他也不會這么早死了，但是神器一生只跟一主，也算曹操福大命大，曹操因為郭嘉隨身，久而久之，也有了一點(diǎn)真龍之氣，所以才能成為三國中實力最強(qiáng)的國家，而郭嘉最后因為靈氣耗盡，吐血而亡，最后葬在柳城，郭嘉死后都給力，料到后事。
郭嘉一生謀斷無一落空，諸葛亮其實也差不多，但是郭嘉基本上算準(zhǔn)了敵人的下一步，諸葛亮最出彩的便是空城計，而郭嘉基本招招可以媲美空城計了，郭嘉在曹操集團(tuán)中的重要地位是無人可以替代的，甚至可以將曹操的戎馬生涯按郭嘉之死分為前后兩部分。生前郭嘉幫助曹操統(tǒng)一了北方：在曹操先后剿滅呂布、袁紹及其余部的戰(zhàn)斗中，郭嘉居功至偉。郭嘉死后，曹操除在西北與馬騰、韓遂等草寇型軍閥的戰(zhàn)爭中取得一些戰(zhàn)績外，基本上處于停滯不前的境地�？梢赃@么說，曹操能打下江山，基本全是靠的郭嘉。人 如鏡，可惜的是郭嘉英年早逝，沒能和諸葛亮進(jìn)行一次交鋒，不然我們就能看到天下第一謀士的好戲了，當(dāng)年諸葛亮，徐庶，龐統(tǒng)三人為何出山不是很早呢，作為三個身負(fù)神機(jī)的人，為何不約而同在曹操進(jìn)攻赤壁的前后出現(xiàn)呢，其實當(dāng)年水鏡曾經(jīng)告誡其三人，“奉孝鋒芒太盛，他們死后，你們才能出山”三人問為何，水鏡只說，說不得說不得。這三人中龐統(tǒng)心氣最盛，
諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。。。其次便是諸葛亮，而徐庶心性淡定，不爭這天下第一的稱號，當(dāng)時論算卦，乃是諸葛亮最為擅長，作為姜子牙轉(zhuǎn)世，推衍前世后事不成問題，于是龐統(tǒng)便讓諸葛亮為郭嘉算了一卦，算算此人乃是何方神圣，諸葛亮掐指一算，乾坎之卦，乃是天水之象，天水為鏡，諸葛亮盡然半天無法算出郭嘉乃何人，也知道天機(jī)不可泄露，知道郭嘉也是高人，道行肯定比自己高，所以也就乖乖聽水鏡的話，在臥龍崗乖乖等了好久，直到赤壁之戰(zhàn)前后，臥龍鳳雛，才出師，從此諸葛亮神機(jī)妙算，無人能擋，倒也風(fēng)光，此為后話其實郭嘉何人，水鏡知道，郭嘉乃是西王母宮中神器昆侖鏡所化，水天之像，乃是鏡，諸葛亮算了半天，只能看到自身。所以也放棄了，郭嘉此人，家鄉(xiāng)何處無人知道，曹操后來也不知道，他的出場也是莫名其妙地出現(xiàn)在袁紹的謀士里，而且郭嘉最后死在討伐烏丸的路上，曹操并沒有將他葬在家鄉(xiāng)，而是葬在柳城，郭嘉作為曹操最為寵幸的謀士，最后竟然沒有葬在故鄉(xiāng)，榮歸故里，其實不能怪曹操，主要是曹操也不知道郭嘉生于何地。不知道大家知道昆侖鏡的神機(jī)嗎，此乃上古混沌十大神器東皇鐘，軒轅劍，盤古斧，煉妖壺，昊天塔，伏羲琴，神農(nóng)鼎，崆峒印，昆侖鏡，女媧石之一，可以說比很多神仙的道行還要深，而昆侖鏡的厲害就在于能穿越時空，觀察人心，而諸葛亮不過只能召喚六丁六甲，論到通曉古今，還是不能和郭嘉比，當(dāng)年郭嘉來到袁紹的營地，只呆了33天，便離開袁紹，回家種田了，當(dāng)時的情況，我們都知道，袁紹當(dāng)時絕對是群雄中最強(qiáng)的，那時候曹操，劉備什么的對袁紹來說就是屁啊，但是郭嘉來了33天，他便知袁紹不成大氣候，果斷拍拍屁股走人，回家種田了就這樣，郭嘉一直賦閑了6年。公元196年，曹操頗為器重的一位謀士戲志才去世。傷心之余，曹操寫信給荀彧，讓他給推薦一位可以接替戲志才的謀士。于是，荀彧就將好友郭嘉推薦給了曹操。曹操大喜，十里相迎將郭嘉接入自己的營帳，共論天下大事。這次會面的重要性絕不亞于后來的“隆中對”。而這次以后，曹操得到了神器郭嘉以后，才開始了速度崛起
