吐蕃王朝，一個(gè)統(tǒng)治青藏高原長達(dá)二百多年的王朝，自7世紀(jì)正式建國到9世紀(jì)四分五裂而滅亡，期間，8世紀(jì)末9世紀(jì)初，吐蕃王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，一度攻下大唐不少疆域，然進(jìn)入9世紀(jì)之后，卻迅速衰落，進(jìn)而滅亡，其滅亡的原因是多方面的。一般認(rèn)為吐蕃王朝的立國之君為囊日論贊(松贊干布的父親)，自他成為贊普開始，南征北戰(zhàn)，征服了很多部落，形成了日后吐蕃王朝的雛形，在他被暗殺后，松贊干布成為贊普，迅速平定內(nèi)亂，然后遷都邏些(拉薩)，建紅山宮(后來的布達(dá)拉宮的一部分)，在這里，統(tǒng)一貨幣和度量衡，制定文字，修訂律法，吐蕃做為一個(gè)王朝正式走上歷史舞臺(tái)，松贊干布與大唐交好，娶文成公主，促進(jìn)了吐蕃與大唐的文化交流和融合，為吐蕃帶來了文化和經(jīng)濟(jì)等的繁榮。

之后到了八世紀(jì)，吐蕃和大唐的關(guān)系緊張，更在安史之亂中，吐蕃趁大唐無暇顧及，占領(lǐng)隴右和河西的大部分大唐土地，疆域最大的時(shí)候，東面與大唐以隴山為界，北到寧夏賀蘭山，南面以南詔為屬國，還一度推進(jìn)到喜馬拉雅山以南的恒河北岸。然盛極必衰，朗達(dá)瑪去世后，所有的社會(huì)矛盾集中爆發(fā)，各地起義不斷，派系斗爭不斷，最終使得吐蕃四分五裂，然后滅亡。那么，是什么原因?qū)е铝送罗�王朝的覆滅？四姑娘以為原因如�?

連年征戰(zhàn)

戰(zhàn)爭是相當(dāng)耗財(cái)力的，而在吐蕃歷史上，曾發(fā)動(dòng)過數(shù)不清的戰(zhàn)爭，雖然疆域一度很威武霸氣，但實(shí)際上國內(nèi)財(cái)力卻消耗過大，經(jīng)濟(jì)完全跟不上戰(zhàn)爭，長此以往，國力越來越弱，就是一副強(qiáng)撐起的空架子。而且賦稅的重壓也會(huì)讓百姓苦不堪言，默默忍受到一定程度，其爆發(fā)的威力是很大的。

尊崇佛教

松贊干布繼位后，對(duì)佛教很看中，青藏高原給佛教的發(fā)展提供了肥沃的土壤，不管是出于政治目的還是個(gè)人愛好，吐蕃最高統(tǒng)治者對(duì)佛教的宣傳出了大力，松贊干布、赤德松贊、赤祖德贊是“三大法王”，都為佛教的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，在赤祖德贊時(shí)期一度實(shí)現(xiàn)了政教合一，然而佛教卻不被大部分舊貴族所接受。佛法盛行，用于建造佛寺的財(cái)政負(fù)擔(dān)加重，而赤祖德贊又實(shí)行七戶養(yǎng)僧制(七戶人家供養(yǎng)一個(gè)僧人)，大量的人成為佛教徒，使得百姓的賦稅進(jìn)一步加重，加深了矛盾，而且，佛教和原生苯教之間還存在著斗爭，這都使得吐蕃王朝內(nèi)部矛盾重重。

滅佛。

朗達(dá)瑪被反佛勢(shì)力推上最高位，然后開始滅佛，針對(duì)佛教的佛、法、僧三寶來摧毀佛教，致使青藏高原的佛教遭到沉重的打擊。這遭到了僧人們的記恨，所以朗達(dá)瑪做了四五年的贊普，就被一個(gè)名叫拉隆多吉的僧人殺死了。

朗達(dá)瑪一死，所有的矛盾全部爆發(fā)，最后導(dǎo)致吐蕃王朝覆滅。

吐蕃王朝在7—9世紀(jì)的時(shí)候是超級(jí)霸權(quán)般的存在，厲害得不得了，東面吊打大唐帝國，西面可以虐殺阿拉伯帝國，大唐帝國和阿拉伯帝國是當(dāng)時(shí)東、西方世界的超級(jí)大國，但吐蕃王朝可以同時(shí)和這個(gè)兩個(gè)超級(jí)大國開戰(zhàn)，而且一直占著上風(fēng)，可見它的厲害。

上圖是吐蕃最強(qiáng)大時(shí)候的勢(shì)力范圍

但是吐蕃的厲害不是太持久，一百多年就崩潰了，原因就在于他太厲害了，消耗太大，青藏高原的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是比較差的，靠青藏高原的河谷農(nóng)業(yè)和游牧經(jīng)濟(jì)支撐一個(gè)超級(jí)軍國帝國，可以得志于一時(shí)，卻不能形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的帝國，因?yàn)樗�耗不起，天天打仗，�?cái)富消耗過大，而吐蕃所處的地理位置，由于遠(yuǎn)離發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)，又使得他打出去以后，占的地方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也很不好， 吐蕃向東發(fā)展占的西域、河西走廊，論經(jīng)濟(jì)實(shí)力當(dāng)然比不上江南，而向西獲得克什米爾一帶，也比不上中亞的河中地區(qū)，所以戰(zhàn)爭的勝利不能使他的綜合實(shí)力有迅速的提升。

著名的唐蕃會(huì)盟碑

由于一味地把國力用來對(duì)外擴(kuò)張，吐蕃王朝的內(nèi)政就比較慘了，國內(nèi)老百姓的負(fù)擔(dān)重，生活困苦，為了解決這個(gè)問題，吐蕃王室大力提倡佛教來安定人心，來讓老百姓在精神上得到滿足，這樣吐蕃形成了發(fā)達(dá)的佛教文化氛圍，佛教一發(fā)達(dá)，成了另一個(gè)消耗社會(huì)財(cái)富的東西，要知道“信仰”的花費(fèi)是很貴的，沒錢你玩得起信仰嗎！這樣吐蕃人不但要負(fù)擔(dān)王朝的賦稅，還要負(fù)擔(dān)佛教繁榮的開銷，再加上青藏高原的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本就不好，這么一百多年折騰下來，徹底被掏空了，最后世俗貴族為了佛教僧侶集團(tuán)奪取社會(huì)財(cái)富的控制權(quán)，發(fā)生內(nèi)訌，這就加速了王朝的崩潰。

吐蕃王朝時(shí)代修建的第一座佛教寺院——桑耶寺

按照史料記載，吐蕃人的祖先是先秦時(shí)期居住在青藏高原上的羌人。五胡亂華時(shí)，羌族就是亂華的主力軍之一。不過吐蕃的祖先當(dāng)時(shí)沒有參與亂華，因?yàn)榍甲迨且粋�(gè)聯(lián)盟，漢朝時(shí)期大概分了四個(gè)分支。其中亂華的那支叫西羌，漢化程度最深；而吐蕃人的祖先是發(fā)羌，活動(dòng)在西藏一帶，當(dāng)時(shí)還是原始氏族社會(huì)的水平。另外還有兩支分別是活動(dòng)在昆侖山脈一帶的婼羌和生活在川西高原上的氐羌。（婼羌是最早進(jìn)入新疆的黃種人，氐羌和五胡亂華的氐族同屬一脈）

南北朝后期，生活在西藏地區(qū)的發(fā)羌人與西藏當(dāng)?shù)氐拿献�、迷唐等部落相融合，形成了吐蕃族。之后吐蕃確立了酋長世襲制度，由原始社會(huì)過渡到了奴隸社會(huì)。并開始向外擴(kuò)張，先后征服西藏地區(qū)的諸羌部。比如后來西夏黨項(xiàng)人的祖先，當(dāng)時(shí)就被吐蕃人征服了。注意，當(dāng)時(shí)只是征服了西藏地區(qū)。

唐朝前期，由于當(dāng)時(shí)青藏高原的東部還有一個(gè)鮮卑人建立的吐谷渾政權(quán)，阻礙了吐蕃向東的擴(kuò)張（阻礙吐蕃統(tǒng)一青藏高原）。單憑吐蕃的實(shí)力還拿不下吐谷渾。于是吐蕃贊普松贊干布主動(dòng)與唐朝互通關(guān)系，迎娶了文成公主，奉行對(duì)唐和好的政策。而唐朝一方也因?yàn)楦�吐谷渾的關(guān)系不好，因此也對(duì)吐蕃的主動(dòng)示好表示了極大的誠意。

在處理完與吐蕃的關(guān)系后，唐貞觀九年，唐太宗正式與吐谷渾開戰(zhàn)。唐朝前期的著名大將幾乎是輪番上陣跟吐谷渾死磕。最早是左驍衛(wèi)大將軍段志玄率軍擊吐谷渾，唐軍一直殺到青海湖后才班師回朝。之后是名將李靖西征，這次唐軍集結(jié)了侯君集、李道宗、李大亮、李道彥等一票大將出征，大破吐谷渾軍。逼得吐谷渾王自縊而死，整個(gè)吐谷渾部落向唐朝歸順。

但是唐朝打吐谷渾打的太狠了，導(dǎo)致吐谷渾元?dú)獯髠�，吐蕃在青藏高原上沒了對(duì)手。到了唐高宗時(shí)期，吐蕃大舉進(jìn)攻吐谷渾，吐谷渾根本無力抵抗，吐蕃隨即統(tǒng)一了青藏高原。吐蕃占有吐谷渾后，其北境直接與唐河隴相接，威脅著唐朝的河隴、西域。唐軍在薛仁貴的統(tǒng)帥下對(duì)吐蕃實(shí)行反擊，結(jié)果大非川一戰(zhàn)，唐軍幾乎全軍覆滅，從此吐蕃與唐朝的關(guān)系從大哥與小弟變成了競爭對(duì)手。

唐玄宗初期，唐朝君臣上下一心，國力達(dá)到了巔峰，軍事上對(duì)吐蕃的限制有一定的成效。僅在河西、隴右兩鎮(zhèn)節(jié)度使的轄區(qū)內(nèi)就布置了十五萬精兵戍守，將吐蕃死死的按在了青藏高原上。至于吐蕃一方，當(dāng)時(shí)內(nèi)亂頻頻，極大的損耗了自己的實(shí)力�；靵y的吐蕃在與鼎盛的唐朝交戰(zhàn)中多次兵敗，最后丟了青海，只得求和于唐朝。但是唐玄宗并沒有徹底打死吐蕃，使得吐蕃一直在暗中觀望，準(zhǔn)備在唐朝虛弱的時(shí)候給唐朝致命一擊。這個(gè)機(jī)會(huì)還真沒讓吐蕃等太久。唐玄宗天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。吐蕃人的機(jī)會(huì)來了。

安史之亂后，由于唐玄宗的昏庸無能。唐軍失了平叛的先機(jī)，被安史叛軍占了東都洛陽，后來又占了長安。為了平叛，在靈武繼位的唐肅宗李亨跟回紇人達(dá)成共識(shí)，邀請(qǐng)回紇軍協(xié)助唐軍平叛。為了表示誠意，唐軍的河西與隴右精銳部隊(duì)調(diào)往東線平叛。這就導(dǎo)致唐朝在河西的防御出現(xiàn)了空虛，被吐蕃人乘虛而入。

吐蕃當(dāng)時(shí)的贊普是西藏歷史上最有能力的赤松德贊。他執(zhí)政之后，不僅平定了吐蕃內(nèi)亂，還任用了尚野息、尚悉東贊、尚贊摩和論悉諾等一批人才，使得吐蕃勢(shì)力大振。因此吐蕃對(duì)唐朝的河隴地區(qū)展開了蠶食。先后攻陷了唐朝的威戎軍、神威軍、天成軍等軍。對(duì)唐朝產(chǎn)生了巨大的威脅。

唐代宗繼位后，剿滅安史之亂進(jìn)入了最關(guān)鍵時(shí)刻。整個(gè)唐朝的目光都集中在了東面，結(jié)果就忽視了西線的防御。吐蕃乘虛深入內(nèi)地，進(jìn)軍速度非常之快，只用了兩個(gè)月就殺到了長安城下。唐代宗聽說吐蕃軍殺來了，不敢做任何抵抗，直接逃到了陜州避難。于是吐蕃兵占領(lǐng)了長安，立了一個(gè)傀儡皇帝，還縱兵搶劫，把長安城掃蕩一空。（唐朝歷史上對(duì)吐蕃最大的一次慘�。�

備注：唐代宗不跑也不行。當(dāng)時(shí)吐蕃號(hào)稱二十萬，駐守長安的唐軍只有兩千……

當(dāng)時(shí)正在家里賦閑的郭子儀聽說長安被吐蕃攻陷后，立馬出山，招兵買馬了四千人，憑借個(gè)人威望收復(fù)了長安。需要注意的是，這次唐軍收復(fù)長安，是吐蕃人主動(dòng)撤離的，雙方并沒有血戰(zhàn)。這也導(dǎo)致兩年后吐蕃軍卷土重來。而吐蕃第二次興兵，比第一次還厲害！這一次他們聯(lián)合了回紇人，在唐朝奸細(xì)的引導(dǎo)下，以三十萬大軍直取長安。聽說吐蕃再次進(jìn)兵后，唐代宗急召郭子儀，令他平叛。郭子儀接詔后，先是說服了回紇，拆散吐回聯(lián)盟。接著又聯(lián)合回紇軍大破吐蕃于靈武臺(tái)西原，斬首五萬，生擒萬人，奪回被吐蕃劫掠的男女百姓四千人，繳獲的牛羊駝馬綿延三百里內(nèi)不絕，打的吐蕃元?dú)獯髠��?/p>

但此時(shí)的唐朝已經(jīng)沒有能力跟吐蕃進(jìn)行全方位對(duì)抗了。唐軍的目的僅僅是保住關(guān)中，至于隴右、河西、西域，則只能放棄了。這其中最直觀的表現(xiàn)就是：唐朝在先后失去隴右與河西之后，與唐朝中斷了陸地連接的西域都護(hù)府和北庭都護(hù)府，后來又堅(jiān)持了四十二年，但一直都等不到唐朝中央政府的援助，最后非常壯烈的被吐蕃人給吞并。

在攻占西域與河西走廊后，吐蕃的勢(shì)力達(dá)到了極盛。東面與大唐大體上以隴山為界，北到寧夏賀蘭山，南面以南詔為屬國，據(jù)藏文史籍記載，吐蕃還一度推進(jìn)到喜馬拉雅山以南的恒河北岸，是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)最強(qiáng)大的王朝。唐朝不敢與吐蕃爭鋒，只得挑唆吐蕃與回紇之間的關(guān)系，令它們?cè)谖鞅毕嗷ハ�耗�?shí)力。

應(yīng)該說這一招還是挺管用的，吐蕃在與回紇的戰(zhàn)爭中消耗了巨大的國力。為了彌補(bǔ)戰(zhàn)爭的損失，吐蕃又轉(zhuǎn)頭攻唐朝。結(jié)果被唐朝節(jié)度使李晟、韋皋、史敬奉等人多次重創(chuàng)，打的回血無力。為了緩解壓力，吐蕃主動(dòng)向唐朝求和，吐蕃贊普可黎可足派專使到唐朝請(qǐng)求會(huì)盟，締結(jié)友好盟約。從此之后吐蕃陷入了衰退期。（回紇也衰退了）

九世紀(jì)中葉，沙州（敦煌）人張議潮發(fā)動(dòng)了大起義，河西的唐人群起響應(yīng)。起義軍很快占領(lǐng)了沙州。接著，張議潮又派兵攻取瓜、伊等十州（今甘肅、新疆、青海境內(nèi)）。重挫了吐蕃人在青藏高原之外的統(tǒng)治。河西、隴右地區(qū)也歸附回了唐朝。

其實(shí)在張議潮起義之前，吐蕃王朝內(nèi)部就已經(jīng)四分五裂了。末代贊普達(dá)瑪在位期間，對(duì)佛教采取禁絕措施，史稱朗達(dá)瑪滅佛，佛教徒視其為牛魔王再世，故稱其為“朗達(dá)瑪”（“朗”意為牛）。最后達(dá)瑪被佛教僧人貝吉多杰刺殺。其死后，他的兩個(gè)兒子相互爭位，導(dǎo)致了吐蕃分裂。（張議潮也是在吐蕃分裂后才起義的）

由于王子相爭，也直接導(dǎo)致大臣們也分成了兩派。兩邊連年混戰(zhàn)，吐蕃在各地的將領(lǐng)也擁兵自立，參加混戰(zhàn)。這一混戰(zhàn)，極大的削弱了吐蕃的實(shí)力。過去一些歸屬吐蕃的部落相繼脫離吐蕃的管轄，緊接著川南地區(qū)的一場(chǎng)奴隸平民大起義爆發(fā)，席卷了整個(gè)西藏地區(qū)。奴隸起義軍甚至把吐蕃王朝歷代贊普的陵墓都刨了。取出的殉葬財(cái)物，則由幾個(gè)首領(lǐng)們瓜分。

最終吐蕃王朝在內(nèi)亂、起義、外部勢(shì)力的三重打擊下，全面崩盤。統(tǒng)一的吐蕃分裂成了四個(gè)王系：拉薩王系、阿里王系（古格王朝）、亞澤王系、雅隆覺阿王系。吐蕃王朝也正式宣告解體，覆滅。

回看吐蕃的興亡史，它的滅亡原因可以歸咎于五個(gè)原因：

第一、內(nèi)亂嚴(yán)重。

吐蕃的內(nèi)亂，那不是一般的亂。首先是贊普與權(quán)臣的矛盾、其次是權(quán)臣與駐外大將矛盾、第三是宗教權(quán)力與世俗權(quán)力的矛盾。臣子之間相互殺，臣子與贊普之間相互殺，導(dǎo)致好幾任贊普都是在內(nèi)訌中被謀害的。比如第三十六任贊普赤德祖贊被大臣謀害了、末代贊普達(dá)瑪被佛教僧人刺殺了。一旦贊普被謀害，必然是內(nèi)訌連連。這樣高頻度的內(nèi)戰(zhàn)，不滅亡就是見了鬼了。

第二、擴(kuò)張?zhí)�快，體制落后。

吐蕃鼎盛時(shí)期的人口有一千萬，但它的本族人口其實(shí)只有三百萬，剩下的都是后來通過戰(zhàn)爭征服的。這些被征服的人，很難說對(duì)吐蕃有什么忠誠。而吐蕃又是怎么管理這些人的呢？非常的落后。

吐蕃王朝，它是奴隸社會(huì)。所以吐蕃的管理體系更像唐朝設(shè)立藩鎮(zhèn)之后的模式，或者說像先秦時(shí)期的分封制。也就是中央政府對(duì)地方的掌控能力很薄弱，甚至連王朝的核心領(lǐng)土（青海地區(qū)）都長期被權(quán)臣把持。這樣搞有利于王朝的極速擴(kuò)張，因?yàn)閷㈩I(lǐng)們搶到的財(cái)富可以都往自己口袋里裝，擴(kuò)張的積極性很高。但缺點(diǎn)就是除了西藏之外，通過對(duì)外擴(kuò)張短暫占領(lǐng)的河西走廊、甘肅南部、云南、西域等地，最后都被各種軍閥和地頭蛇們掌握了。如果中央強(qiáng)盛時(shí)，地方還能聽命；一旦中央內(nèi)戰(zhàn)了，地方就會(huì)擺脫中央的控制。比如南詔擺脫吐蕃臣屬地位、河西走廊的漢人反吐蕃起義，重新歸唐就是典型案例。

第三、窮兵黷武，四面為敵。

吐蕃的三十七任贊普赤松德贊統(tǒng)治時(shí)期，它們北與回紇開戰(zhàn)，東與唐朝連連沖突，南邊和南詔也不太平，西邊又阿拉伯帝國爭奪中亞的霸權(quán)。可謂是四面皆為敵。青藏高原的物產(chǎn)本來就不豐富，吐蕃的國力不足以支持這種長期的戰(zhàn)爭。所以吐蕃的擴(kuò)張其實(shí)是帶有一定的搶劫性質(zhì)的。如果打贏了，有戰(zhàn)利品，那么擴(kuò)張就是賺的；但如果打輸了呢？會(huì)極大的消耗了自己的國力，甚至連吃飽飯都很難。第三十八代贊普可黎可足就是因?yàn)閿≌烫�多了，國力支持不了了，所以才主�?dòng)與唐朝休好，以緩解階級(jí)壓力。但此時(shí)修好已為時(shí)已晚，挽救不了吐蕃最后的崩盤。

第四、宗教原因。

眾所周知，宗教是一個(gè)非常燒錢的項(xiàng)目。唐代后期，由于佛教寺院的土地不用課稅，加之僧侶免除賦役，使得佛教寺院經(jīng)濟(jì)過分?jǐn)U張，不僅與普通地主存在矛盾，還嚴(yán)重?fù)p害了唐朝的國庫收入，所以才有了后來唐武宗滅佛。吐蕃當(dāng)時(shí)的情況跟唐朝比，也沒有好到哪去。末代贊普達(dá)瑪繼位后，面對(duì)自己爺爺、老爹留下來的爛攤子很是頭疼。于是他就開始滅佛，寄希望于通過打壓佛教的勢(shì)力挽救政權(quán)。結(jié)果佛沒有滅成，他自己倒被僧侶給刺死了。他的死直接導(dǎo)致了吐蕃內(nèi)亂！

第五、氣候變冷。

溫度對(duì)于農(nóng)業(yè)（包括畜牧業(yè)）來說，是很重要玩意。古時(shí)候由于科技水平落后，生產(chǎn)都是靠天吃飯。風(fēng)調(diào)雨順，萬事順心。而一旦有個(gè)什么大災(zāi)荒，比如蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)之類的，那必然是饑民滿地，爆發(fā)農(nóng)民起義的前兆。這種不可抗力的因素，連中原王朝都承受不起，那就更別提青藏高原這種自然條件本來就不好的地方了。

吐蕃能崛起，從氣候角度來說，是沾了當(dāng)時(shí)氣溫上升的光。南北朝時(shí)期，北半球的溫度開始上升，吐蕃也開始從部落聯(lián)盟發(fā)展出奴隸制國家。唐朝時(shí)期，氣溫到了最高點(diǎn)，吐蕃也就碰巧建國。在其后兩百年，溫度居高不下，吐蕃的國勢(shì)也是蒸蒸日上。等到了唐朝后期溫度開始下降后，青藏高原這種特別依賴于天氣的地區(qū)，也就一蹶不振，再也沒有興起了。

備注：唐朝時(shí)期的問題，比現(xiàn)在高一度。比宋朝高四度。

是什么造就了吐蕃王朝的覆滅？公元7世紀(jì)到8世紀(jì)，青藏高原上的吐蕃王朝曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)，不但曾在安史之亂后壓制唐朝，還曾經(jīng)一度和阿拉伯帝國爭雄中亞。但在公元8世紀(jì)之后，吐蕃王朝迅速衰落，分崩離析，而在這之后青藏高原也再?zèng)]出現(xiàn)過比較強(qiáng)盛的王朝，那么這是為什么呢？

吐蕃王朝如何由盛轉(zhuǎn)衰？

說吐蕃由盛轉(zhuǎn)衰，當(dāng)然首先要說說吐蕃極盛期是什么樣。吐蕃的極盛期差不多就是赤松德贊贊普在位的時(shí)期，也就是公元755年到797年期間，而這個(gè)赤松德贊很有可能是唐朝與吐蕃和親的金城公主的兒子（不過這個(gè)問題現(xiàn)在有些爭議）。他在位期間吐蕃大軍曾經(jīng)于公元762年安史之亂還未平息之時(shí)攻陷唐朝首都長安，甚至還將金城公主的近親李承宏立為傀儡皇帝。雖然不久后吐蕃退兵，但原屬唐朝的河西走廊地區(qū)被吐蕃占領(lǐng)，安西與北庭兩個(gè)都護(hù)府從此成為飛地，最終也都落入吐蕃之手。

（吐蕃極盛期的赤松德贊贊普像）

而在西線，吐蕃大軍則多次力壓阿拉伯帝國，力阻伊斯蘭教的東傳，并曾先后占領(lǐng)中亞地區(qū)的重鎮(zhèn)撒馬爾罕和喀布爾，成為中亞一霸。所以當(dāng)時(shí)的吐蕃也是亞洲最強(qiáng)盛的王朝之一。

（極盛期的吐蕃王朝）

不過吐蕃當(dāng)時(shí)雖然強(qiáng)盛，但其內(nèi)部卻一直還存在著一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，即從唐朝和印度傳入的佛教與吐蕃本土原生的宗教苯教之間的爭斗。在吐蕃的前期和中期，佛教得到歷任贊普的支持，在吐蕃的上層占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。但苯教在民間卻仍然勢(shì)力很大。到了吐蕃末年的可黎可足贊普時(shí)期，苯教支持的勢(shì)力發(fā)動(dòng)政變，可黎可足被殺，而他支持苯教的兄長達(dá)磨被扶持上了贊普寶座。達(dá)磨上臺(tái)之后，在吐蕃境內(nèi)開展了大規(guī)模滅佛運(yùn)動(dòng)，禁止佛教，殺死高僧，關(guān)閉寺院。

（末代吐蕃贊普達(dá)磨像）

而這些舉措又引起了佛教勢(shì)力的不滿，結(jié)果達(dá)磨又在公元842年被一個(gè)喇嘛給刺殺了，之后達(dá)磨的兩個(gè)兒子和其它一些將領(lǐng)之間爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，吐蕃王朝陷入混亂之中。原本被其占領(lǐng)的河西走廊也在張義潮等人的帶領(lǐng)下于公元848年發(fā)動(dòng)反叛，脫離吐蕃的控制。而到公元869年，吐蕃各地開始出現(xiàn)農(nóng)奴起義。8年之后，起義軍愈發(fā)勢(shì)大，甚至將吐蕃歷代贊普的王陵挖開，對(duì)吐蕃政權(quán)造成了顛覆性打擊。雖然最后各地起義相繼被鎮(zhèn)壓，但實(shí)力受到沉重打擊的各地領(lǐng)主再也無力重建統(tǒng)一王朝，吐蕃自此陷入分裂之中。

（莫高窟里描繪張議潮歸義軍起事的古壁畫）

吐蕃衰落的客觀因素

而除了吐蕃自己因?yàn)橘F族內(nèi)訌導(dǎo)致的連番內(nèi)亂之外，一些客觀的因素也成為了促使吐蕃走向衰落的重要原因。而且最主要的一點(diǎn)確實(shí)是屬于“不可抗力”的。

（近年一項(xiàng)對(duì)青藏高原歷史氣候研究的圖表，圖中綠線代表青海湖地區(qū)歷史植被情況，中間的高峰期時(shí)間正好就是吐蕃王朝的鼎盛期，說明吐蕃王朝的鼎盛期和當(dāng)時(shí)良好的氣候條件密切相關(guān)）

現(xiàn)在大家都知道，青藏高原雖然景色絕美，但生態(tài)環(huán)境確實(shí)不算特別好，生態(tài)體系非常脆弱，氣候比較惡劣。但青藏高原在歷史上卻并非始終如此的，隨著地球整個(gè)氣候環(huán)境在不同歷史時(shí)期的變化，青藏高原也曾有過溫暖濕潤，水草豐美的時(shí)代，當(dāng)時(shí)甚至青海湖等地還出現(xiàn)過大片的森林。而這個(gè)時(shí)期就是吐蕃王朝極盛的時(shí)期，所以從另外一個(gè)角度講，吐蕃王朝當(dāng)時(shí)能夠強(qiáng)盛一時(shí)，跟適宜的氣候促使人口大幅增加，進(jìn)而使其能夠大量飼養(yǎng)馬匹，建立起強(qiáng)大騎兵部隊(duì)有很大關(guān)系。

但不幸的是，在公元9世紀(jì)以后，隨著地球氣候的再次轉(zhuǎn)變，青藏高原的氣候也逐漸干旱，無法再養(yǎng)活那么多人口，吐蕃也就逐漸走向了衰落，甚至吐蕃末期的大規(guī)模農(nóng)奴起義可能都跟這個(gè)氣候變化過程有很大關(guān)系。

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所以總體上來說，吐蕃自身固有的宗教沖突，即不同宗教勢(shì)力之間不各調(diào)和的矛盾，以及自然氣候的變化，是吐蕃王朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因。而在地球氣候變化之后，青藏高原長期無法養(yǎng)活大量人口，因此也就沒能再重現(xiàn)吐蕃王朝時(shí)的“盛世”了。

在歷史上，青藏高原一直被視為蠻荒之地，然而在中國唐朝時(shí)期，幾乎和唐朝興起的時(shí)間相同，吐蕃王朝忽然神秘地崛起于青藏高原之上，成為這里幾千年歷史中最強(qiáng)大的政權(quán)。

疆域最大的時(shí)候，吐蕃東部邊界到大唐長安城不過千里，北面一度兵臨天山北部，東北到甘肅寧夏一帶的賀蘭山，南面越過喜馬拉雅山直達(dá)恒河北岸，東南以大理為屬國，西部直達(dá)巴基斯坦北部和阿富汗中部，儼然一個(gè)龐大帝國，東面經(jīng)常跟唐朝打仗還互有勝負(fù)，西面也不斷跟阿拉伯帝國交手，對(duì)于南面的天竺和北面的一些西域小國，基本上都屬于吊打了。

吐蕃建國于公元618年，滅亡于842年，從松贊干布的父親囊日論贊開始到至朗達(dá)瑪延續(xù)兩百多年。 吐蕃王朝是西藏歷史上第一個(gè)有明確史料記載的政權(quán)，松贊干布被認(rèn)為是實(shí)際立國者，相當(dāng)于秦始皇一樣的人物，青藏高原各部在他的帶領(lǐng)下凝聚成強(qiáng)大勢(shì)力，逐漸走出封閉的內(nèi)陸高原，使得古代藏族社會(huì)第一次出現(xiàn)勃勃生機(jī)，而且他統(tǒng)一了青藏高原上的錢幣和度量衡等，還創(chuàng)造了文字，使得青藏高原上的各個(gè)部落開始融合并出現(xiàn)統(tǒng)一社會(huì)的形態(tài)。

松贊干布與唐朝采用友好的政策，所以唐太宗還嫁文成公主給松贊干布，并且生長干部還接受了唐太宗的冊(cè)封，然而在松贊干布之后，吐蕃開始與唐朝交惡。

670年，吐蕃滅吐谷渾，又侵入屬于唐朝的西域，675年唐控制西域，687年-689年吐蕃再占西域，692年，武威軍總管王孝杰大破吐蕃，又復(fù)收西域，唐朝重置安西都護(hù)府于龜茲，駐唐兵3萬，唐朝長期控制安西北庭河西隴右，但是在唐朝經(jīng)歷安史之亂后吐蕃又趁機(jī)擴(kuò)張占領(lǐng)西域多地，直到851年左右唐朝張議潮才又重占隴右河西北庭，可以說吐蕃曾長期對(duì)唐朝形成軍事上的強(qiáng)大壓力。

吐蕃騎兵裝束和武器配備

吐蕃的衰落和滅亡有多種原因，下面簡單表述一下。

1.對(duì)外戰(zhàn)爭太頻繁。

吐蕃的衰亡很大程度上也正是它長期對(duì)外戰(zhàn)爭的結(jié)果。不單是對(duì)唐朝，吐蕃對(duì)周邊國家一直戰(zhàn)爭不斷，9世紀(jì)以后，吐蕃開始由盛轉(zhuǎn)衰，不能再向外擴(kuò)張。

2.內(nèi)部矛盾愈演愈烈。

到了八世紀(jì)中葉以后，吐蕃統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾日趨激化，王室內(nèi)部互相爭奪，使吐蕃陷于分裂。吐蕃將領(lǐng)之間又發(fā)生混戰(zhàn)，給人民帶來了更大的災(zāi)難。比如吐蕃王朝自朗達(dá)瑪死后，其二子沃松和永丹各據(jù)一方，互爭權(quán)位，攻伐不己。

3.地方起義不斷沖擊吐蕃的統(tǒng)治。

中期以后，吐蕃各地都有大規(guī)模起義，起義軍中規(guī)模較大的有兩支，一支是東北部的隨軍奴隸在河隴地區(qū)發(fā)動(dòng)的大暴動(dòng)，自號(hào)“渾末”軍，這個(gè)起義軍的主要參加者是河隴地區(qū)的吐蕃奴部，除此之外還有受吐蕃奴隸主奴役的黨項(xiàng)、回鶻、羌、漢和其他民族。另一支是發(fā)生在吐蕃本部的奴隸平民暴動(dòng)，其從吐蕃東部開始爆發(fā)蔓延到吐蕃全境的平民和奴隸大起義，直接導(dǎo)致了吐蕃王國的滅亡。

松贊干布統(tǒng)一了青藏高原以后，其后吐蕃又通過近百年的對(duì)外戰(zhàn)爭，極大的擴(kuò)張了吐蕃的疆域。當(dāng)時(shí)的吐蕃成為了歐亞大陸上的六大勢(shì)力之一，其余的五個(gè)勢(shì)力分布是大唐、回鶻、大食、羅馬和法蘭克。吐蕃從公元633年到公元842年滅亡，存在了200多年。對(duì)于吐蕃的滅亡，主要有以下幾個(gè)原因。

第一，吐蕃統(tǒng)治階層內(nèi)斗。

吐蕃的統(tǒng)治者是贊普，贊普和吐蕃的貴族關(guān)系一直很微妙。比如當(dāng)時(shí)吐蕃有四大家族，娘氏、韋氏、農(nóng)氏、蔡邦氏。這些貴族實(shí)力很大，但在贊普權(quán)勢(shì)很大的時(shí)候是能夠維持平衡的�？蓡栴}在于王朝晚期的時(shí)候，這些貴族已經(jīng)很難控制了。

比如吐蕃晚期的時(shí)候贊普常常被殺。牟尼贊普在位一年零九個(gè)月被自己的母后蔡邦氏所殺。次子繼位以后，又遭人殺害。

不光吐蕃贊普和貴族有矛盾，這些貴族自身也有紛爭。早期由于吐蕃推行軍事擴(kuò)張，通過不斷的勝利掩蓋了貴族之間的矛盾。進(jìn)入晚期以后，這些貴族的矛盾便激化了。為此，他們甚至還兵戎相見。比如擁立奧松和擁戴允丹的貴族之間便爆發(fā)了戰(zhàn)爭。

第二、宗教沖突不斷。

吐蕃本原來的宗教是苯教，與后來傳入的佛教矛盾很大。由于上層喜歡佛教，很多信佛的官員得到任用，他們?cè)谕罗瑖鴥?nèi)強(qiáng)行推行。這便與苯教產(chǎn)生了激烈的沖突。比如贊普主持佛教和苯教辯論，最后佛教獲勝，于是贊普禁止苯教的傳播。這使得苯教勢(shì)力非常不滿。

當(dāng)然，佛教本身也不是鐵板一塊。佛教內(nèi)部還有“頓悟派”和“漸悟派”的爭斗。這些宗教沖突加劇了吐蕃的分裂，激化了國內(nèi)各種矛盾。

第三、長期對(duì)外戰(zhàn)爭。

吐蕃能夠強(qiáng)大是因?yàn)殚L期推行對(duì)外軍事擴(kuò)張，但是百年的征戰(zhàn)使得吐蕃的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大的破壞。畢竟槍炮一響，黃金萬兩，漢朝衰落一個(gè)重要的原因就是武帝打仗打得太厲害，所以“漢以強(qiáng)亡”。

長期以來，吐蕃靠著以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，掠奪大唐邊境地區(qū)的財(cái)富。比如吐蕃攻破了瓜州以后，在當(dāng)?shù)孬@取了大量財(cái)寶。

但是我們知道，這種方式很難長期維持的。畢竟經(jīng)濟(jì)才是一個(gè)王朝存在的根本。

第四、四面樹敵。

吐蕃雖然很強(qiáng)大，但是他四面樹敵，使得自己陷入孤立，導(dǎo)致了其更快走向滅亡。

公元786年，吐蕃和大食在中亞爭雄。

公元787年，吐蕃借著會(huì)盟之名，劫持了大唐文官武將近千人，并大肆入侵大唐。

公元789年，吐蕃和回鶻爭奪北庭。

公元793年，吐蕃壓迫西山八國，使得西山八國歸順大唐。

公元794年，吐蕃和南詔反目成仇。

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吐蕃是藏族的祖先在青藏高原上建立的奴隸制王朝，是唐朝的勁敵之一。唐朝時(shí)的吐蕃之強(qiáng)，遠(yuǎn)非宋元時(shí)期的吐蕃諸部可比，史稱為“西戎之盛，未之有也”。

尤其在安史之亂后，唐朝全面由盛轉(zhuǎn)衰，而吐蕃卻進(jìn)入了全盛時(shí)期。為了鎮(zhèn)壓安史之亂，唐朝將安西、河朔等地的精兵大量內(nèi)調(diào)，導(dǎo)致邊防空虛，遭到吐蕃全面入侵。“自肅宗以來，吐蕃接連入寇，盡陷瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓諸州，隴右之地不復(fù)在手”。

正是吐蕃的君主赤松德贊在位時(shí)期，吐蕃王朝的疆域達(dá)到極盛：其疆域西起帕米爾高原，南至恒河流域北岸，東至甘肅、四川，北越天山南脈。不過，吐蕃的強(qiáng)盛并未能持續(xù)太久，很快就步入了分裂中。那么，強(qiáng)大的吐蕃王朝是如何走向滅亡的呢？

一、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗。8世紀(jì)末葉，吐蕃統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾日趨激化，王室內(nèi)部互相爭奪，使龐大的吐蕃喪失了擴(kuò)張力。

二、宗教事務(wù)糾紛。在一代雄主赤松德贊去世后，吐蕃內(nèi)部因佛教和苯教之爭相互傾軋，宗教之爭成為制約吐蕃的重要原因。

三、對(duì)外戰(zhàn)爭失利。內(nèi)亂不休的同時(shí)，吐蕃的對(duì)外戰(zhàn)爭也陷入不利局面。9世紀(jì)初，吐蕃在與唐朝、南詔的戰(zhàn)爭中遭到慘敗，大量的精銳力量被消耗在云南、川西、隴右等戰(zhàn)場(chǎng)上，加速了吐蕃的沒落。

公元846年，吐蕃末代君主朗達(dá)瑪因?yàn)閳?jiān)持“滅佛”政策，被憤怒的佛教徒暗殺。他死之后，吐蕃崩潰，國內(nèi)甚至出現(xiàn)了諸貴族擁兵自立的局面。此外，唐朝則逐漸收回了在安史之亂后被吐蕃攻陷的河西、隴右等地。公元851年（唐宣宗大中5年），歸義軍節(jié)度使張議潮驅(qū)逐吐蕃軍隊(duì)，收復(fù)了瓜、沙、伊、肅等11州，而此時(shí)的吐蕃已經(jīng)名存實(shí)亡，瓦解為諸部了。

當(dāng)初為了穩(wěn)定吐蕃的邊境關(guān)系，唐太宗腦子一熱就把文成公主嫁給松贊干布。錦衣玉食的公主要嫁窮鄉(xiāng)僻壤的地方，心里實(shí)在不爽，就帶著唐朝的科技、文學(xué)典籍、醫(yī)藥書籍等當(dāng)嫁妝一起過去了，松贊干布是一位雄主，心里算盤打的就是這個(gè)。而文成公主的這些嫁妝等于把唐朝的文明送給落后吐蕃。

強(qiáng)盛的吐蕃

吐蕃在松贊干布領(lǐng)導(dǎo)下窮兵黷武，實(shí)力直逼大唐。吐蕃人士有野心的。670年，吐蕃舉兵進(jìn)攻大唐帝國的邊境，西域四個(gè)鎮(zhèn)全面失陷。唐朝名將薛仁貴率兵應(yīng)戰(zhàn)，想以此左右西域的局面，然后再驅(qū)兵入侵吐蕃部落。不想到吐蕃兵力極為強(qiáng)悍，薛仁貴全軍覆沒，只剩下他和少數(shù)將來潰逃，而這次的戰(zhàn)役也是薛仁貴一生中的最大的污點(diǎn)，也證明了吐蕃的實(shí)力。

古人云“好戰(zhàn)必亡”，此時(shí)的吐蕃兵強(qiáng)馬壯，完全不拿大唐當(dāng)一回事。古人誠不欺我，如果吐蕃人明白這句話的意思，他們就不會(huì)因此沒落。

吐蕃衰敗的原因有四點(diǎn)：

國力不足

吐蕃當(dāng)時(shí)是連年征戰(zhàn)，四面樹敵，與周邊國家不停的交鋒。北邊戰(zhàn)回鶻、東面打唐朝、南部征印度、西方懟阿拉伯。吐蕃國力再強(qiáng)，也強(qiáng)不過大唐，唐朝也只敢同三個(gè)勢(shì)力對(duì)打，可吐蕃同時(shí)面對(duì)四個(gè)國家，在國家經(jīng)濟(jì)與人口上注定無法承受這樣的損耗。后來在四川維州的一次戰(zhàn)役中，被唐軍打敗，死傷十萬精銳，從此吐蕃一蹶不振。

佛教影響

佛教傳入吐蕃也是影響戰(zhàn)斗力的一個(gè)重大因素，原來兇狠強(qiáng)悍的吐蕃士兵經(jīng)過佛教文化的熏陶后成了一心向善的佛教徒，更有大量的男青年進(jìn)入寺廟出家，這樣的行為導(dǎo)致了國家的人口數(shù)量急劇下降。且佛教在吐蕃的崇高地位也阻礙了科技的發(fā)展。

奴隸反抗

吐蕃常年戰(zhàn)爭，四處擄掠人口，導(dǎo)致其成為了奴隸制國家。而奴隸數(shù)量更是多余本國人口的五倍，數(shù)量驚人的奴隸產(chǎn)生了吐蕃人的懶惰行為，并且奴隸太多不好控制容易發(fā)生叛亂。公元847年，張議潮帶領(lǐng)奴隸發(fā)動(dòng)起義，光復(fù)隴右十一州獻(xiàn)于大唐，至此之后吐蕃四分五裂，再不復(fù)從前的強(qiáng)盛。

自然因素

公元八世紀(jì)中葉的氣候非常利于農(nóng)作物的生長，這時(shí)的氣候?qū)儆跍睾推�，這樣的氣候讓唐朝和吐蕃都是五谷豐登，百姓糧食充足。但好景不長，安史之亂后溫和期不在，氣溫下降，幸運(yùn)的是唐朝地處平原，農(nóng)業(yè)影響不大，可吐蕃屬于高原環(huán)境，生長在高海拔的農(nóng)作物對(duì)于低氣溫就是一場(chǎng)災(zāi)難。草料枯萎、農(nóng)作物減產(chǎn)，導(dǎo)致牛羊沒有草料而死，百姓沒有糧食只能挨餓，國家經(jīng)濟(jì)低迷，戰(zhàn)斗力不復(fù)存在。

以上總總原因是導(dǎo)致吐蕃滅亡的關(guān)鍵，歷史中總有一些文明如流星劃過長空，但一瞬即滅，唯有中華歷史長存與世，這是我們足以驕傲的資本。

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首先可以明確得一點(diǎn)，在盛唐下毗連存在的吐蕃王朝，簡直就是神一樣的存在，它強(qiáng)大到可以于東打的唐朝統(tǒng)治者不敢輕舉妄動(dòng)；來自西面的威脅也被他扼殺在萌芽里，在弱肉強(qiáng)食的年代，以吐蕃所處的地理位置，擁有如此的實(shí)力，不得不說是一個(gè)奇跡。（歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)：歷史三日談）

一般來講，某地某時(shí)孕育出強(qiáng)大的文明并不讓人奇怪，但說中華境內(nèi)，先后就有鮮卑的北魏、黨項(xiàng)人建立的西夏、松贊干布建立的吐蕃王朝等等，但這些國家大多數(shù)都是依山傍水，或者說水草肥美之地。

唯獨(dú)吐蕃是在苦寒的青藏高原立國，并且綿延存續(xù)兩年余年，這對(duì)于一個(gè)王朝國家來說，真的太難為它了，青藏高原生態(tài)環(huán)境本就脆弱，土地能夠養(yǎng)活的人口十分有限，但是松贊干布卻一直維持著吐蕃在軍事上的強(qiáng)大。

這更難為他了，當(dāng)然，成敗在此一舉，過度龐大的軍事力量，可以說是拖垮吐蕃的最后一根稻草，在對(duì)外戰(zhàn)爭中不吃虧，靠的是對(duì)國內(nèi)人民的剝削得來的勢(shì)力。

軍事勢(shì)力越強(qiáng)大，則意味人民的生活越苦難，松贊干布為了減輕老百姓在現(xiàn)實(shí)中困境的苦惱，就大力提倡佛教，試圖讓他們?cè)诜鸾探塘x中找到解脫的良藥。

但是，佛教的過度膨脹又導(dǎo)致生產(chǎn)人口的直接減少，不但如此，佛教徒普遍脫離生產(chǎn)，而他們的口糧又全靠信徒供應(yīng)，這又構(gòu)成了社會(huì)新的負(fù)擔(dān)，老百姓更過不下去了。

古代馭民五術(shù)中有疲民的策略，但卻不曾有殺民一說，老百姓活不下去了就要造反，因此，但凡是老百姓活不下去的朝代，基本上存續(xù)沒有超過兩百年的，折騰也就是百十來年。

這也是吐蕃王朝的宿命，地理環(huán)境的天然劣勢(shì)，在它強(qiáng)盛之處就以同樣的邏輯為它埋下了土崩瓦解的炸藥包！