我是長安視界，我來回答：

在古代，很多人都會潛心學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)功夫，因?yàn)榫毩?xí)功夫可以在提高身體素質(zhì)的同時增加自己的戰(zhàn)斗力，在當(dāng)時也出現(xiàn)了各個功夫的代表門派，他們研究的方向不同，所以也會有不同的見解。

在古代，會有很多飛檐走壁的飛賊，這些人不需要任何的輔助工具，憑借自己的武功就可以在房屋上來去自如，可惜就算飛賊再厲害，也會被亂棍打死。據(jù)說古人的武功，學(xué)得好的可以做到一個人挑戰(zhàn)一百個人。比如民國時期的孫祿堂，傳聞他最厲害的時候，可以一個人挑戰(zhàn)數(shù)十個人，雖然有些夸張成分，但是記載的歷史資料顯示他確實(shí)武功高強(qiáng)，要不然也不會被人稱為“民國第一高手”。

很多人都非常好奇，古代真的有內(nèi)功嗎？因?yàn)橛耙曌髌防飪?nèi)功表達(dá)的都非常高大上，但是常人又似乎很難以達(dá)到。比如在大雪紛飛的冬天，內(nèi)功強(qiáng)大的人，可以不穿衣服在冰天雪地里行走，對身體不會有任何影響，但要是換做我們，穿的少了都會凍得瑟瑟發(fā)抖，所以內(nèi)功好像真的是一種很神奇的武功。

關(guān)于內(nèi)功的一些介紹大多數(shù)都來自于老百姓的口耳相傳，沒有任何書籍可以證明它真的存在或者有具體的練習(xí)方法，不過它也是來源于我們的武術(shù)，里面還有許多的奧秘等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

說到內(nèi)功、武功，就不得不提到一些具有代表性的武功書籍，也是歷史上真實(shí)存在過的“武功秘籍”，這些武功秘訣似乎都很受歡迎，不然那些武功高強(qiáng)的人為何一直苦苦尋找呢？

第一個要介紹的就是《手臂錄》。這是清代的吳殳所寫的，看這本書的表面名字，應(yīng)該是和手臂有關(guān)，這本書里介紹的都是一些需要手臂使用的武器，這本書共有5卷。

每一卷都介紹的不同內(nèi)容，涉及的內(nèi)容非常廣，其中有對單刀的講解，也有對所有兵器的具體介紹，還有很多學(xué)習(xí)劍的方法，主要內(nèi)容還是講解槍法，并且還有詳細(xì)的配圖，便于讀者的理解。

第二個是《武備志》。這是茅元儀花費(fèi)整整十五年時間，嘔心瀝血，查閱了大概兩千多種書，在不斷的修改、添加、刪除、的情況下寫出來的，一共有五部書，其中在第八十四和九十二的八卷書中，對弓和弩等一些武器進(jìn)行了具體的講解，還有配圖，里面還包括了戚繼光的一部分武術(shù)成果。

第三個是《五雜俎》。這是謝肇在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，再結(jié)合當(dāng)時的武術(shù)情況而著作的，整本書主要內(nèi)容還是講述當(dāng)時的武術(shù)情況，并且把少林寺里一些拳法匯總在一起。這本書的考用價值還是非常高的，曾經(jīng)被中華書局印刷出版過。這里的第二卷主要介紹的是一些短兵器的使用技巧。

第四個介紹的就是《角力記》。這本書記錄的是五代十國到宋代初期時和拳法有關(guān)的史料，而且這本書里提及到的一些代表拳法在其他書籍中都被收錄過，比如在《通志》等書中就提及到了出處和雜說等章節(jié)。

第五個是《三才圖會》。這本書里介紹的內(nèi)容比較雜，包括了射箭方法，騎射方法，不同槍的槍法圖，還有很多的棍法圖，這本書里的器用介紹大部分都來自于《武經(jīng)總要》，從這本書里摘錄了很多武器的圖解。

第六個是《武經(jīng)總要》。這本書是宋朝時期的曾公亮，于公元1044年所著，屬于北宋時期朝廷編輯的一部軍事著作，但是其中的內(nèi)容大多跟武術(shù)有關(guān)。

第七個是《紀(jì)效新書》。這本書是明朝時期戚繼光所著，后來流傳出了很多版本，而且每個版本都不太相同。

這本書是歷來研究武術(shù)的重要文獻(xiàn)，其中記錄了“楊家六合八母槍”的圖譜及詳解，以及著名劍譜《劍經(jīng)》，還有戚繼光自己編撰的《拳經(jīng)32勢》。

第八個是《拳經(jīng)》。這本書是由明朝時期少林寺的玄機(jī)和尚口傳，由陳松泉執(zhí)筆而著作的。流傳至清朝康熙年間后，又由張孔昭補(bǔ)充，到了乾隆年間，曹煥斗又補(bǔ)充了一些內(nèi)容。到了民國后，這本書被改名為《拳經(jīng)拳法備要》，書中主要內(nèi)容就是少林寺拳法精要。

第九個是《陳式太極拳圖說》。這是一本耗費(fèi)了10余年的太極拳著作，編寫者是陳鑫。書中主要講述了太極拳的動作及理論，而且配有大量圖解。陳鑫的著作除了這本書外，還有《太極拳引蒙入路》和《三三拳譜》等，而《陳式太極拳圖說》是他耗費(fèi)時間最長的一本著作。

第十個是《易筋經(jīng)》。這本書里有難得一見的主角--達(dá)摩，當(dāng)時的他想要去尋找真經(jīng)，獨(dú)自一人向東去，并且在沿途向人們傳播經(jīng)法的種子，后來在少林寺里落腳。因?yàn)樗�的見解�?dú)到，且修行久遠(yuǎn)，所以在少林寺面壁九年后，連墻壁上都留下了他的影子。達(dá)摩離開時留下了兩本著作，一本是《洗髓經(jīng)》，另一本是《易筋經(jīng)》�！断此杞�(jīng)》是內(nèi)修之典，并沒有流傳于世，而《易筋經(jīng)》是外修之功法，流傳至今。

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“武功秘籍”以及“內(nèi)功”這兩個詞匯最早是來自于古龍或者金庸所寫的武俠小說中所獨(dú)創(chuàng)出來的詞匯，在現(xiàn)實(shí)中并沒有這樣一個說法。

根據(jù)小說中的定義，“武功秘籍”指的是是那些不為外人所傳的練功要素，而“內(nèi)功”則是藏于身體之中的一種奇特的力量，可以利用“內(nèi)功”調(diào)動周圍的一切，對于自己所關(guān)注的物體進(jìn)行攻擊，比如說一掌劈山。

而“內(nèi)功”這個詞匯只是存在于武俠小說之中在現(xiàn)實(shí)中并不能存在。不過如果非要在現(xiàn)實(shí)中找到“內(nèi)功”影子的話，那么就是有一些人肌肉特別發(fā)達(dá)，可以用手劈碎一塊磚，或許這也就是所謂的“內(nèi)功”。

現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著十大“武功秘籍”，都是有哪些呢？

“武功秘籍”正如前文中所說是秘密傳授，不外人所知的一些武學(xué)套路，而被世人所熟知的不應(yīng)該說是“武功秘籍”，而應(yīng)該說是一些練功之法。

這些“武功秘籍”并沒有大家所想的那么神乎，不是跟著這些“武功秘籍”學(xué)會了一招兩式就可以打遍武林無敵手。

目前所流傳的這10本“武林秘籍”大多都是指古代訓(xùn)練軍隊(duì)的一些訓(xùn)練之術(shù)，或者是一些武館或者門派自己所創(chuàng)出來的武術(shù)套路以及招式手段的總結(jié)。

最知名的一本書應(yīng)該就是少林的《易筋經(jīng)》，相傳《易筋經(jīng)》由達(dá)摩祖師所創(chuàng)。不過根據(jù)史料記載，應(yīng)該是明朝時期的一個歸隱山林的道人做編撰的。

《易筋經(jīng)》也并沒有武林小說中所寫的那么神乎，其主要講的也就是一些修身養(yǎng)性之道以及鍛煉身體的基本功法，并沒有與人攻擊的章節(jié)，通俗的來講和現(xiàn)在的廣播體操比較相近。

而第2本書叫做《武經(jīng)總要》，這本書是北宋時期國家所修訂的一部關(guān)于武器制造以及士兵訓(xùn)練的書籍。其內(nèi)部也包含了大量的個人如何強(qiáng)身健體，讓自己身法敏捷。

除了個人鍛煉之外，還講的有一些打仗時所用陣法的排列還有其特點(diǎn)，相對于《易筋經(jīng)》來說，這本更像是“武林秘籍”。

第3本書叫做《角力記》，這本書雖然流傳廣泛，但并不知道創(chuàng)作者是誰。這本書主要講的是關(guān)于摔跤格斗方面的一些技巧。整本書都偏向于技能拼搏，更接近于百姓沒事摔跤之間的實(shí)戰(zhàn)。

書里面并沒有講帶刀殺人該如何操作，所以這本書應(yīng)該是屬于民間競技的一本“武術(shù)秘籍”。

第4本書是《拳經(jīng)》，這本書記載的就是現(xiàn)在的少林拳法，早些年的時候都是少林師傅與徒弟之間的口口相傳，在明朝年間經(jīng)歷了文人進(jìn)行修訂，并且作圖解釋出版成書籍。

這本書記載了鍛煉、與人格斗的基本功，又記載了在與他人斗拳時有哪些技巧，所以應(yīng)該算是一個比較嚴(yán)格的“武功秘籍”了。

第5本書是《陳氏太極》。“太極”這個武功到底有沒有攻擊性，有很多人對此產(chǎn)生過質(zhì)疑。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上也曾被曝光過一些太極狂人和格斗家單挑，結(jié)果被打的落荒流水。

也有一個女的“太極宗師”一個掌能夠振飛幾十個徒弟，而被網(wǎng)絡(luò)各種調(diào)侃�！蛾愂咸珮O》確實(shí)是一門正宗的武功，是清代一名姓陳的武術(shù)家所記錄出來的，所以被稱之為《陳氏太極》。

里面有詳細(xì)的圖解以及與人格斗的一些技巧，也是一本比較好的“武術(shù)秘籍”，但是絕對沒有那些“太極專家”傳的那么神乎，。

除此之外還有一些比較雜的武術(shù)秘籍，比如說有《手臂錄》，《武備志》，《五雜俎》，《三才圖會》，《紀(jì)效新書》。這些書大多講的都是一些格斗技巧或兵器使用打造技巧等，從嚴(yán)格意義上來講不能算之為“武功秘籍”。不過這些書也被人們列為了十大“武功秘籍”列表之中。

最好的武功密籍是中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其中暗藏動練的五禽戲和靜養(yǎng)的渾元樁，由一動一靜又洐化出易筋經(jīng)、八段錦、農(nóng)耕式、蹲猴樁，演化出太極拳、戳腳、通背拳、心意拳、八卦掌、自然拳、詠春拳、意拳的雛形。

武源于易成于醫(yī)，僅王薌齋論述拳之真意在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦、蹲猴樁，出自中醫(yī)養(yǎng)生。是由道生術(shù)。

傳說。不現(xiàn)實(shí)。

既然你誠心誠意的問了，我便認(rèn)認(rèn)真真的回答你。

很多中國人都夢想著能夠得到一本武林秘籍，練就一身天下無敵的絕世武功。武俠小說

中，為一本武林秘籍展開殊死搏斗的事情也屢見不鮮。人世間真有這令人瘋魔的武林秘

籍？

不錯，在中國國家圖書館的收藏中，確實(shí)有這么一本“武林秘籍”，它就是明代武術(shù)宗

師程沖斗編撰的《耕余剩技》。

程沖斗，安徽休寧人，出身經(jīng)商世家，卻無意于商賈之道，少年便舞槍弄棒，史書記載

他“為求真藝，凡聞名師，不遠(yuǎn)千里，挾資往而求之�！�

一次，程沖斗受父親囑托前往京城運(yùn)貨，途經(jīng)武林圣地少林寺時，看到僧人們個個武功

高強(qiáng)，不禁心生羨慕，便留下來拜師學(xué)藝。他跟隨武術(shù)高僧洪紀(jì)、洪轉(zhuǎn)法師學(xué)習(xí)棍法，

十年后，終得少林棍法的真?zhèn)�，憑一己之力就能打敗少林寺的木偶機(jī)械系統(tǒng)，順利出

師。

此后，程沖斗行走江湖，以少林白眉棍法馳名武林。后又拜河南李克復(fù)為師，學(xué)了一身

精妙槍法，成為武林中槍棍俱精的高手。他遍學(xué)武林，槍棍之外，其單刀技藝也日漸精

湛，卓然成家。族人程伯誠描述：“其擊刺時，雖山崩潮激，未足喻其勇也�！�

程沖斗一生浪跡江湖，晚年回到故鄉(xiāng)教課授藝，組織子弟兵護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里，令休寧一帶太平

安寧，無盜無賊，當(dāng)?shù)乜h令侯安國盛贊道：“宗猷所攜子弟兵，雖不及數(shù)十人，然可當(dāng)

數(shù)千之用�！�

明天啟元年(1621年)，程沖斗完成《耕余剩技》一書，時年60歲。《耕余剩技》包括

《少林棍法闡宗》三卷、《長槍法選》一卷、《單刀法選》一卷、《蹶張心法》一卷，

有條不紊地講述棍、槍、刀、弩四種武器的特點(diǎn)、套路、動作要領(lǐng)和實(shí)踐運(yùn)用。

此書成為繼戚繼光的《紀(jì)效新書》之后，又一部較為完備的武術(shù)專著，對后世的武術(shù)發(fā)

展影響極大，其中的《長槍法選》，更成為研究少林槍法的寶貴資料。

少林武僧擅長用棍，以至言少林武術(shù)，必稱少林棍法。少林寺白衣殿的東壁上，有兩

幅“十三棍僧救唐王”的清代壁畫，描述了少林武僧用棍救出唐王李世民的故事。《少

林棍法闡宗》，是程沖斗根據(jù)當(dāng)年的“師僧口授心識”撰寫而成的。書中不僅為各路棍

法列有棍譜，并且繪有路線示意圖，同時輔以口訣，圖文并茂，是迄今為止最早的棍法

路線示意圖。

不僅如此，書中還最早提出了棍“路”的說法，如“棍傳六路”、“大夜叉亦有六

路”，這里的“路”類似于今天的“段”，這一說法的提出，使得傳統(tǒng)武術(shù)棍法的體系

更加完善。“南拳北腿”、“東槍西棍”，程沖斗在《少林棍法闡宗》中講到的“棍勢

五十五圖”，正是號稱西北“四大名棍”之首的天啟棍。

有上乘內(nèi)功，簡稱氣功，全稱〈〈空氣神功〉〉，具體練法1呼吸法，用體力呼吸空氣，練至一呼吸大納入，周身成氣，2氣傷害，周身成氣后，做呼吸循環(huán)，發(fā)力一萬噸，不發(fā)無動靜。3養(yǎng)成，勤學(xué)勤練勤養(yǎng)成，以熟練為主，傷物為輔，不到萬不得已不出手。

武功這個詞本身是指在軍事上建立的功業(yè)，金庸把這個詞活用到他的武俠小說里，成了一個人在武術(shù)方面的修為的代名詞了，因此所謂十大武功就是十大軍功，這是清朝乾隆皇帝的自我夸耀的說辭，他當(dāng)皇帝以后采取了十次軍事行動，他自我標(biāo)榜為十大武功。

按乾隆自己的話說就是：“十功者，平準(zhǔn)噶爾二，定回部一，打金川為二，靖臺灣為一，降緬甸、安南各一，即今之受廓爾喀降，合為十�！焙嫌�(jì)是九次，為什么乾隆說是十次。因?yàn)榇蚶獱柨τ星昂髢纱�，所以一共十次，叫做十大武功�?/p>

至于十大武功秘籍，那就是個小說家言了，再說就算真的有十大武功秘籍，那也是要經(jīng)過超乎常人的努力才能修煉成功的，而且自古以來習(xí)武之人強(qiáng)調(diào)武德，叫做：“未練武，先修德”。

武藝越高，武德越高；武德越高，武藝越高，這是相輔相成的。武藝其實(shí)是一種權(quán)力，因?yàn)樗�本質(zhì)上是一種暴力，掌握這種暴力就等于掌握了一定的權(quán)力，為了對掌握權(quán)力的人進(jìn)行有效的約束，古人提出了很多道德修養(yǎng)的要求，只有不斷的提高道德修養(yǎng)才能掌握更大的權(quán)力，掌握的權(quán)力越大，對掌權(quán)者的道德要求越高。

同樣道理，武藝和人的道德修養(yǎng)也是相輔相成的，為什么古代很多武林高手，都要對自己的徒弟，進(jìn)行反復(fù)多年的教育和考驗(yàn)，才傳授自己的武功絕技，就是擔(dān)心這些武藝被品行不端的人掌握以后，危害社會。

古代的內(nèi)功肯定是有的，但是這個內(nèi)功，也是以思想道德修煉為基礎(chǔ)進(jìn)行的吐納訓(xùn)練，通過這樣的訓(xùn)練使人體的內(nèi)部循環(huán)達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，通過對內(nèi)臟的鍛煉由內(nèi)而外的提高人體的體能素質(zhì)，在臨敵實(shí)戰(zhàn)中展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

金庸的武俠小說也是堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)，在最流行的《射雕英雄傳》中有一部武功秘籍叫《九陰真經(jīng)》，梅超風(fēng)得到了，但是她只有下篇，都是武功招式，沒有上篇。而上篇恰恰就是扎根基，打基礎(chǔ)的內(nèi)功心法，說白了就是一套思想道德修煉和吐納訓(xùn)練的方法。

她最后練得走火入魔，這就是武德配不上武功，導(dǎo)致人的心智發(fā)生嚴(yán)重問題，因而嚴(yán)重影響到了人的身體健康。

為什么那么多人得到了《九陰真經(jīng)》只有王重陽修煉成功了，因?yàn)橥踔仃柺莻�出家的高道，他不但有遠(yuǎn)超常人的吃苦耐勞精神，而且還有率性純真的內(nèi)心，所以他可以修煉成功，完全掌握《九陰真經(jīng)》中的一切武功。

但是他不會用這些武功去追求功名利祿，只是通過練習(xí)武功，達(dá)到提升自己的生命境界和道德境界的目的，說到底他練習(xí)武功的目的不是單純的利己，而是在利己的基礎(chǔ)上更多的利人。

修煉任何武功都必須以修煉內(nèi)心為起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并以修煉自己的內(nèi)心為練習(xí)武功的最終歸宿，也就是說通過對機(jī)體的鍛煉達(dá)到內(nèi)心修煉的目的，這樣才是內(nèi)外兼修，才能實(shí)現(xiàn)所謂的內(nèi)功的修煉。

還是看《射雕英雄傳》，歐陽鋒不擇手段最后終于得到了《九陰真經(jīng)》，但是由于習(xí)武的目的不純，最后練得氣血逆行，只能頭朝下腳朝天。這也說明，只練武，不修德，結(jié)果只能是適得其反。

不公開的罕見的，非一般人可以理解的就是秘笈，而這些出現(xiàn)于小說中！尤其是金庸的武俠小說！

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中是有的，但在過去師父都是口傳心授，很難有文字流傳，一旦形成文字，多數(shù)也只是在家族，本門派里傳承，所以這就是你秘傳！

但是，到底有哪些秘籍，沒有人統(tǒng)計(jì)過，如果非得有個排名，那也只能以金庸先生筆下的武功秘籍為準(zhǔn)了，因?yàn)椋�金庸寫的小說里的武功招式，都是參考了傳統(tǒng)武術(shù)的真實(shí)名稱和門派的！比如說天下三大門派，武當(dāng)，少林，峨眉，其中的秘籍比如易筋經(jīng)，太極拳，這些還是存在的，但是像九陰真經(jīng)，九陽真經(jīng)，北冥神功，乾坤大挪移這些都是虛構(gòu)的，但是都有所參考，比如降龍十八掌，都是出于群經(jīng)之首易經(jīng)，什么亢龍有悔，淺龍勿用等等，這些都可以在易經(jīng)中找到！

至于內(nèi)功，是武術(shù)術(shù)語，多見于武俠小說中。古代又稱為氣功、道功、吐納、導(dǎo)引、煉丹、玄功、靜功、定功、性功、修道、坐禪、內(nèi)丹功、內(nèi)養(yǎng)功、養(yǎng)身功等多種叫法。在古往今來的修煉者之中這些都是必修的功夫，是的確存在的！

但是內(nèi)功的最高境界叫做“身知”，即是“身體本身知道氣的運(yùn)行”的意思，也就是身體先天的一種本能感知，比如太極拳就是這種訓(xùn)練方式，是后天返先天一種很好的訓(xùn)練功法！內(nèi)功來源于中華武術(shù)，尚有許多的深奧之處，但是解釋不清也不能說它就不存在！

現(xiàn)在中國功夫真正可以實(shí)戰(zhàn)還是有，真正高人一般不會參加所謂比賽，現(xiàn)在所知道，北方八極拳 形意拳，螳螂拳 太極拳 心意靶 這些拳種確實(shí)是不錯，但這些拳真正水平高的，高人不會去參加比賽 網(wǎng)上那些所謂什么大師都是，為名為利，南方詠春拳，洪拳 白眉拳 佛家拳等實(shí)戰(zhàn)也不錯，功夫沒有說誰的能不能打，關(guān)鍵個人修煉水平，網(wǎng)上經(jīng)常發(fā)生傳統(tǒng)功夫挑戰(zhàn)現(xiàn)代搏擊，最后被現(xiàn)代搏擊打落花流水，其實(shí)這個不能代表中國功夫水平，只是代表某些人水平，曾經(jīng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)詠春大師余大師，被現(xiàn)代搏擊干掉，這個也不能代表詠春拳不行，他只能夠代表他自己本人