康熙沒有讓48個(gè)人為他殉葬，這些人都是康熙死后陸續(xù)埋在清東陵與康熙合葬的。從這一點(diǎn)看，康熙大帝非常仁慈，他接納了五十多個(gè)女人與他和葬，在陰間繼續(xù)享受他的帝王后宮生活。

用活人陪葬在中國(guó)有悠久的歷史，不管是帝王，還是奴隸主、貴族，幻想死后仍然享受被人伺侯的生活，故用活人殉葬。中國(guó)早在五千年前的龍山文化時(shí)期就有了人殉，在商代人殉是再正常不過的事。秦漢以后人殉制度少了，大多以陶俑代替，但到了遼、元、明時(shí)死灰復(fù)燃，明英宗一度廢除了人殉制度，但到了清朝代替明朝時(shí)期，按照滿人的風(fēng)俗，又開始了殉葬制度。不得不說，康熙大帝是一位仁慈的皇帝，他廢除了這種慘無人道的制度，并在生前為他的妃子們安排好了出路，有兒子的搬到兒子宮里住，沒兒子的就在宮里住。康熙死后，這些妃子都陸續(xù)埋在了康熙大帝的清東陵，陪伴康熙大帝。

康熙之后，其實(shí)并未完全廢除人殉制度，還有個(gè)別發(fā)生，袁世凱還在臨死前殺了一個(gè)妃子殉葬，真正廢除人殉制度的，是民國(guó)時(shí)期，從制度上廢除了流行四五千年的殘酷制度。

這里先要說明一點(diǎn)，說陪葬，或者殉葬都是非常不合適的說法，康熙初年，御史朱斐上奏稱：“夫以主命責(zé)問奴仆，或畏威而不敢不從，或懷德而不忍不從，二者俱不可為訓(xùn)。且好生惡死，人之常情；捐軀輕生，非盛世所宜有。”于是在康熙十二年（1673年），康熙正式下詔，明令禁止奴仆隨主人殉葬。從此，帝王死后的殉葬制度才算真正退出了歷史舞臺(tái)。

康熙死后，葬在了清東陵的景陵。

景陵是康熙皇帝的陵寢，位于遵化州西北七十里昌瑞山孝東陵之東稍南二里許。于康熙十五年（1676年）二月初十日開始動(dòng)工，康熙二十年（1681年）二月營(yíng)建告成。

康熙首創(chuàng)了先葬皇后，地宮門不關(guān)閉，以待皇帝入葬的先例�？滴醵�十年（1681年）孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏與孝昭仁皇后鈕鈷祿氏同奉安入景陵地宮；康熙二十八年（1689年）孝懿仁皇后佟佳氏同奉安地宮。

康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙皇帝駕崩，于雍正元年（1723年）九月初一日奉安于景陵地宮，隨同康熙一同安葬的還有雍正皇帝的生母孝恭仁皇后烏雅氏以及怡親王胤祥的生母敬敏皇貴妃章佳氏，之后便掩閉了地宮。而雍正也開創(chuàng)了皇帝主陵地宮內(nèi)從葬皇貴妃的制度。

除了康熙皇帝的主陵地宮外，景陵還建有妃園寢。

妃園寢內(nèi)葬有48位妃嬪，包括：貴妃1人，即溫僖貴妃；妃11人，即慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純?cè)Ｇ阱�、定妃；�?人，貴人10人，常在9人，答應(yīng)9人。敬敏皇貴妃原本和妃嬪們?cè)嵩谝黄�，后來移葬在景陵地宮內(nèi)。

景陵妃園寢正中是溫僖貴妃，景陵雙妃園寢葬撫育過乾隆的康熙妃嬪愨惠皇貴妃和惇怡皇貴妃。

所以這些妃子并不是陪葬或者殉葬，而是經(jīng)歷正常的生老病死后，根據(jù)生前的品階與地位，按照不同的級(jí)別與標(biāo)準(zhǔn)下葬的。比如雙妃園寢的兩位皇貴妃，就是在乾隆年前為乾隆所安葬。

根據(jù)《康熙全傳》記載，康熙帝后妃中貴人以上者有49人，冊(cè)封在冊(cè)的后妃有67人，而那些身份低微的答應(yīng)、常在等據(jù)說共有200余人，而康熙與他的這些妃子們感情也是非常的好，不僅在生前對(duì)他們非常的照顧，并且在晚年還為自己身后嬪妃們的生活進(jìn)行了安排，他下令，有兒子的嬪妃，年老后到兒子的府邸居住，這一安排打破了皇帝駕崩后后妃獨(dú)居宮中到死的定例。

康熙去世之前，他的兩位皇后已經(jīng)安葬在景陵地宮。康熙帝安葬之后，他的嬪妃們也就陸陸續(xù)續(xù)的安葬過來。

除了康熙的皇后和妃子，景陵還安葬了康熙的皇十八子胤衸。

皇十八子，愛新覺羅·胤祄，母親是順懿密妃王氏，出生于康熙四十年（1701年），卒年于康熙四十七年（1708年）。對(duì)于皇十八子胤衸，康熙可以說是非常的喜愛，而胤祄之死不僅讓康熙非常難過，并且直接成為了康熙“一廢皇太子胤礽”的導(dǎo)火索。

胤祄死后，康熙將胤祄葬在琉璃花門內(nèi)，雍正即位后因胤祄還未成年，將其遷入妃園寢，讓其陪伴其母妃。

因而皇十八子胤衸也成為了唯一葬在景陵的康熙皇子了。

這個(gè)題目特別容易讓人理解成，康熙皇帝時(shí)候，殉葬了48個(gè)女人，因?yàn)榭催^康熙王朝的朋友們應(yīng)該都記得一個(gè)情節(jié)，因?yàn)槿蒎�的直言進(jìn)諫，惹怒了康熙，他罰容妃去刷馬桶以示懲戒，希望她服軟求饒，結(jié)果容妃這人特別剛，是也不愿意低頭，后來就死在了刷馬桶的工作崗位上，這個(gè)時(shí)候的康熙為了彌補(bǔ)對(duì)這個(gè)女人的愛，下旨道：凡是見過容妃刷馬桶的人，全部殉葬！生前不能訴說的情誼，只能用這個(gè)彌補(bǔ)了.......但，在真正的歷史上，這事兒是假的，并沒有殉葬這事兒。而且康熙死后，也沒有48個(gè)女子給他陪葬，這到底是怎么回事呢，咱下面揭秘。

其實(shí)在清初努爾哈赤和皇太極朝的時(shí)候，確實(shí)發(fā)生過嬪妃時(shí)候殉葬的事兒，但是這屬于政治利益的謀殺，到了順治朝以后，這種想象就在也沒有發(fā)生過，康熙對(duì)自己的女人們還是比較仁義的，他后宮的嬪妃都落了一個(gè)好歸宿，并沒有出現(xiàn)生前就陪著康熙死的情況。

如果您去過河北唐山馬蘭峪的清東陵，那么這個(gè)謎底基本就可以解開了，因?yàn)榭滴趸实鬯篮缶驮嵩诹饲鍠|陵的裕陵，在他地宮中，合葬了4個(gè)皇后和1個(gè)皇貴妃，當(dāng)然她們都是自然病死后放入地宮的，其他的后宮女子由于身份不夠（因?yàn)榭滴醯貙m只能皇后級(jí)別或者皇帝特赦的有資格入�。�，她們都?xì)w葬在了裕陵旁邊的一個(gè)統(tǒng)一陵園“裕妃園寢”，這里面專門安葬這些妃嬪及常在，答應(yīng)們，她們?cè)谧匀坏牟∷篮�，都“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑兒”的被安葬，大家可以看上圖，級(jí)別大一點(diǎn)的寶頂（墳包）就大一些，位置也靠前一些，級(jí)別小一些的寶頂就小，位置也靠后。

所以說，這些后宮的女人都是安享晚年，也算是比較幸福的。

殉葬制度在明清兩朝確實(shí)曾一度存在過，明朝開國(guó)以來，由太祖皇帝朱元璋制定了嬪妃陪葬制度。明朝規(guī)定：皇帝去世后，未曾生育過的嬪妃都要殉葬。從此以后，不要說是霸氣的朱元璋和豪氣的朱棣，就連老實(shí)巴交的朱高熾和生性善良的朱瞻基都嚴(yán)格貫徹了這一毫無人性的制度。最終這項(xiàng)制度還是在那位險(xiǎn)些讓明朝滅亡的明英宗朱祁鎮(zhèn)的臨終前才被廢黜。明朝的殉葬制度至此終結(jié)。清朝建國(guó)之后也曾經(jīng)一度盛行殉葬制度，最出名的要數(shù)清太祖努爾哈赤的大妃阿巴亥，但是阿巴亥是在眾貝勒的逼迫之下殉葬的，但仍可見當(dāng)時(shí)的后金朝廷是存在這樣一項(xiàng)制度的。清朝的殉葬制度最終于順治朝終結(jié)，順治皇帝的貞妃董鄂氏是清朝最后一位也是中國(guó)歷史上最后一位殉葬的嬪妃。到了康熙以后，清朝在未實(shí)行過殉葬制度。

康熙皇帝合葬景陵的后妃都有誰：

康熙皇帝的景陵地宮之中共有五位后妃與其合葬其中，這其中有康熙皇帝的四位皇后和一位皇貴妃，四位皇后分別是康熙的元后孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏、繼后孝昭仁皇后鈕祜祿氏、繼后孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后烏雅氏以及敬敏皇貴妃章佳氏。這五位后妃中，前三位是由康熙皇帝生前決定與其合葬的，而后兩位是由康熙皇帝的繼承人雍正皇帝決定合葬的，因?yàn)樾⒐�仁皇后烏雅氏是雍正皇帝生母，因此在康熙皇帝去世后母憑子貴被晉為皇太后，死后又被追封為皇后，并以康熙皇帝第四任皇后之禮合葬景陵。

值得一提的敬敏皇貴妃章佳氏，她的合葬景陵既非康熙皇帝生前授意，而她也并未與雍正皇帝有什么恩惠，之所以能夠合葬景陵，實(shí)際上是由于她的兒子，也就是康熙皇帝的第十三子，怡賢親王胤祥，胤祥因?yàn)閷?duì)雍正皇帝有擁立之功，所以被格外厚待，其去世多年的母妃也被追謚為皇貴妃，并獲得了合葬景陵的殊榮，這位生前并不被康熙皇帝所待見的庶妃竟然在死后多年風(fēng)光了一把，真不能不說是一種諷刺。

景陵妃園寢之中陪葬了康熙皇帝多少位嬪妃：

從康熙二十年康熙第一個(gè)去世的嬪妃慧妃入葬之后，直到乾隆三十三年康熙皇帝最后一位去世的嬪妃惇怡皇貴妃入葬，景陵歷經(jīng)康、雍、乾三朝，前后長(zhǎng)達(dá)99年時(shí)間。這期間，園內(nèi)先后安葬了康熙皇帝的貴妃一位，即溫僖貴妃、妃十一位：慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純?cè)Ｇ阱�、定妃；以及嬪八位、貴人十位、常在八位、答應(yīng)十位，共四十八位嬪妃。這些陪葬的康熙帝的后妃中，還有四對(duì)親姐妹。其中，孝懿仁皇后佟氏及其妹妹佟氏貴妃又是康熙帝的親表妹，這在中國(guó)古代帝王中是很少見的。

清王朝史上空前絕后的“雙妃園寢”：

明、清兩朝、嬪妃通常被集體葬在帝陵旁的妃園寢，但是清朝康熙皇帝的兩位嬪妃在死后卻被單獨(dú)修建了一個(gè)園寢，并未與康熙皇帝的其他嬪妃合葬，這兩位嬪妃就是康熙皇帝的愨惠皇貴妃佟佳氏和惇怡皇貴妃瓜爾佳氏。兩位皇貴妃為何能夠擁有自己?jiǎn)为?dú)的園寢呢？實(shí)際上這并非康熙皇帝生前的安排，也并非康熙的繼任者雍正皇帝的安排，而是乾隆皇帝的的決定。嬪妃在去世后能夠享受單獨(dú)修建園寢的資格，這是非常難得對(duì)的殊榮，乾隆皇帝為何如此厚待自己這兩位庶祖母？實(shí)際上源于二人在康熙晚年時(shí)對(duì)年幼的乾隆曾經(jīng)有過一段養(yǎng)育之恩。乾隆皇帝曾在康熙晚年被召入宮中與康熙皇帝共同居住股一段時(shí)間，這段時(shí)間，愨惠皇貴妃和惇怡皇貴妃曾經(jīng)共同照顧過乾隆皇帝一段時(shí)間。后來乾隆皇帝登基，兩位老太妃依舊健在，二人不僅生前時(shí)在乾隆朝受到禮遇，甚至在去世后也因?yàn)楫?dāng)年對(duì)乾隆皇帝的養(yǎng)育之恩而被厚葬。

康熙皇帝是清王朝后妃數(shù)量最多的皇帝，也是清朝皇帝中生兒育女?dāng)?shù)量最多的皇帝，康熙皇帝的景陵歷史一百多年，經(jīng)理可清王朝最為繁盛的時(shí)代，既是清=清朝陵寢建筑藝術(shù)的優(yōu)秀代表作，同時(shí)也是清朝陪葬嬪妃數(shù)量最多的一個(gè)陵寢。

原創(chuàng)：歷史課課代表

千古一帝康熙的陵墓在清東陵的景陵之中，有傳言，康熙死后，共命令4為皇后，一位皇妃以及四十八個(gè)不知名的女子來陪葬，而這種傳言一直到現(xiàn)在還在流傳，那么這件事情是真實(shí)的么？康熙帝又為什么會(huì)這么做？下面我來分析一下：

流言勿信

很明顯這是一個(gè)傳言。因?yàn)閾?jù)史料記載，在康熙時(shí)期，漢臣朱斐就曾上疏過因?yàn)檠吃嶂贫忍�過于殘忍，也不利于朝廷的長(zhǎng)治久安，請(qǐng)求康熙停止殉葬制度，而后在康熙十二年，康熙帝明確下旨，嚴(yán)令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆隨主殉葬，故此在一定程度上結(jié)束了封建歷史上的殉葬制度。

康熙本人就是這條制度的締造者，也是踐行者，怎么會(huì)自己打臉？自己不做，又怎么可能要求臣下子民去做？所以，這件事不可能存在！

康熙的女人們

因?yàn)榭滴趵^位較早，8歲登基，除掉鰲拜后開始真正意義上的親政，是清朝在位時(shí)間最久的皇帝，所以他的各個(gè)嬪妃皇后皇妃也很多，《康熙全傳》記載：康熙后宮之中，貴人以上49人，在冊(cè)的后妃67人，以及其他地位地下的女人就更加數(shù)不勝數(shù)，而且共生了五十多皇子公主，如此龐大的后宮以及子嗣，不僅在清朝歷史上絕無僅有，就是在中國(guó)古代也實(shí)為罕見，更重要的是，康熙對(duì)他的心愛的女人都非常好，每次微服回朝或者出征回來，都會(huì)給她們帶好玩的東西，分享路上的見聞。所以他們的感情就非常好。

事情的真相

對(duì)于這種以訛傳訛的事情，我們要堅(jiān)決制止，其實(shí)這些嬪妃，皇后，以及皇子們，都是自然死亡后進(jìn)行合葬的，即使是康熙讓他的眾嬪妃皇妃陪葬，他也不可能讓他的兒子們陪葬，這與理不合。

事實(shí)上，康熙死前，對(duì)他的后宮們安排的很到位，有兒子的嬪妃，年老后可以出宮去與自己的兒子同住，沒有子女的，可以由宮中專門在京城開辟一塊府邸進(jìn)行居住，而在這些愛妃們?nèi)ナ篮�，也是允許她們與自己合葬的。由于眾愛妃很愛康熙，所以很多嬪妃去世后，都會(huì)選擇與康熙合葬，希望一直陪伴在康熙左右。

這就是康熙死后，命令眾多皇后嬪妃以及皇子陪葬的真相，大多數(shù)愛妃皇后都是正常死后，主動(dòng)要求與康熙合葬的，而不是康熙強(qiáng)制命令的。今天丫丫在這里為大家解密，希望能為大家解惑。

說康師傅讓人陪葬是非常不合適的，恰恰相反是康師傅禁止人陪葬的，自康熙之后僅有一人是被殺陪葬的。但那是另外一個(gè)”皇帝”袁世凱，在他即將下世還剩一口氣的時(shí)候，親手將自己的小妾砍死為他陪葬。所以說，雖然我也是漢人，但不可否認(rèn)有些漢人確實(shí)不怎地。這也許是滿清能統(tǒng)治中國(guó)幾百年的一個(gè)原因吧？