考中秀才，舉人和進(jìn)士，相當(dāng)于現(xiàn)在高考的什么水平？

個人認(rèn)為，古時候的秀才，相當(dāng)于高考后考上大專院校乃至考上普通二、三本的考生。這類考生范圍比較廣，和父輩中的文盲、半文盲比起來，他們稍微有點(diǎn)優(yōu)越感的，但優(yōu)越感畢竟有限。

古時候的舉人，相當(dāng)于考上普通一本的本科生，他們可以名正言順地鄙視那些大專院校、二本三本的“秀才”，但他們并非處于“學(xué)歷鏈”的頂端。

古時候的進(jìn)士，相當(dāng)于考上985、211的學(xué)霸，他們在高考中叱咤風(fēng)云、傲視群雄，無論是高考分?jǐn)?shù)，還是就業(yè)機(jī)會，還是擇偶機(jī)遇，都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

話說回來，古時候的秀才、舉人和進(jìn)士，其含金量應(yīng)該比現(xiàn)在的大學(xué)生要稍微高一些，但他們考試的難度相對來說要比現(xiàn)在的考生要小一點(diǎn)：畢竟現(xiàn)在高考考的是一大堆科目，而古時候的文人墨客單單只考語文中的作文，二者在正常情況下不可同日而語。

這是一個很有意思的問題，如果您有不同的看法，歡迎在評論區(qū)暢所欲言。

秀才，也叫生員，是通過各省里通過考試進(jìn)入府、州、縣學(xué)的，成為秀才，就可以參加鄉(xiāng)試，成為舉人。而取得生員資格，也就是成為秀才的考試叫做童試，也叫童生試，秀才之前均稱為童生。

童試分為縣試、府試、院試，可以視為縣考，市考，省考，院試的主持者就是各省的學(xué)政，最后一關(guān)院試的合格者就是生員了，也就是秀才了。這個生員也分了好幾等，分別是廩生、增生、附生。

其中，廩生是由官府每月供給糧食的，而增生就是增加的名額生員，附生就是再增加的名額生員，有些生員沒有參加科舉考試，而是去國子監(jiān)，成為監(jiān)生。

而真正的科舉考試是分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三個級別的。

鄉(xiāng)試，可不要認(rèn)為是由鄉(xiāng)組織的考試哦，其實(shí)由各省組織的考試，每三年一次，是在鼠、兔、馬、雞年舉行，鄉(xiāng)試的合格者就是舉人了，第一名呢，就是解元，而鄉(xiāng)試的榜叫做乙榜。

每省每次鄉(xiāng)試成為舉人的數(shù)量可不多，一般在幾十至一百之間，我們?nèi)�個平均值大約在八十左右，另外再考慮到是三年舉辦一次，實(shí)際就是每年不到三十人，另外高考也是按省內(nèi)排名錄取的，再考慮到文理分科。

另外，再考慮到清代人口平均有兩億左右，而現(xiàn)在按十四億來算，那么相當(dāng)于現(xiàn)在的高考文理科前一百名，這個就相當(dāng)于清華、北大每年在各省的錄取人數(shù)了，可見中舉人是多么的不容易了。

舉人有兩大好處，第一就是可以出來做官了，像我們所熟知的海瑞，就是舉人，不是進(jìn)士，先是擔(dān)任南平教渝，后來擔(dān)任淳安知縣，最后官至二品的南京都察院右都御使。所以范進(jìn)中舉之后，就有很多人送田送糧送錢。第二個好處就是舉人名下的土地是不用納糧的。

舉人就能參加會試了，會試是在鄉(xiāng)試的第二年，顯然也是每三年舉行一次，及及格者還不是進(jìn)士，而是貢生，也可以視為準(zhǔn)進(jìn)士，會試的第一名叫會元。

殿試與會試同一年，參加者為貢士，是由皇帝親自主持的，分為三甲，一甲只有三個，賜進(jìn)士及第，就是狀元、榜眼、探花，二甲叫賜進(jìn)士出身，三甲叫賜同進(jìn)士出身，每次殿試產(chǎn)生幾百名進(jìn)士。

殿試榜，也就是進(jìn)士榜，叫做甲榜，進(jìn)士榜與舉人榜合稱為甲乙榜。殿試第一名就是狀元，如果有人是殿試第一名，會試第一名，鄉(xiāng)試第一名，那就是狀元、會元、解元，那就是連中三元，這個就更加罕見了。新科狀元會從六品的翰林院修撰，比七品的知縣要高，可以相當(dāng)于副廳級了。

明清文人進(jìn)階的順序是童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。

童試及格的便算是完成了九年義務(wù)教育，可得秀才的稱號。

但秀才仍舊是白丁書生，接下來就得厲兵秣馬繼續(xù)準(zhǔn)備三年一度的縣教育部門準(zhǔn)備的鄉(xiāng)試了，鄉(xiāng)試達(dá)標(biāo)便是舉人了。到了舉人從此告別寒門，正式為仕，國家正式認(rèn)其為朝廷命官，每月?lián)芙o俸祿以讓他衣食無憂，繼續(xù)準(zhǔn)備朝廷在京城準(zhǔn)備的會試。

(殿試)

就是會試不中也可回縣為縣級干部。會試是朝廷教育部門負(fù)責(zé)，會試通過者便是進(jìn)士了。進(jìn)士一般是朝廷大學(xué)士或者六部尚書主考，題目皇帝出題，皇帝就是走個過場掛名主考，不過三甲只能皇帝確認(rèn)，選出狀元，榜眼，探花以引為心腹。皇帝說誰是狀元，誰就是狀元！ 其他排名，主考官排名，這就是天子門生的由來！

說白了殿試就是給皇帝選趁手的人而誕生的。

鑒于以上，也就是說秀才相當(dāng)于完成九年義務(wù)教育者，初中畢業(yè)水平。

舉人已經(jīng)開始為朝廷命官，得是高考之后的優(yōu)秀畢業(yè)生，且屬于二本打底后又自己報考通過了公務(wù)員考核的優(yōu)秀人才。他們都是省提學(xué)官主考（等同于省教育部副部長或者教育廳廳長主考）一般在省會城市主考通過！ 舉人頂天能干到五品退休，沒有門子的，也就縣委書記干到死！

進(jìn)士則是國內(nèi)一流大學(xué)畢業(yè)，公務(wù)員干到京官類型的人。他們先去國務(wù)院或者中央部門觀政實(shí)習(xí)，然后有門路的留京，沒門路的外放，起步縣委書記，干到天也就三四品！留京的，努力一下說不定可以做到大學(xué)士六部尚書（國務(wù)院總理）退休！

包公科考中了第二十三名進(jìn)士，因沒有沒門路，翰林無分，奉旨榜下即用知縣，得了鳳陽府定遠(yuǎn)縣知縣。 顏查散后來科考得中，仁宗親點(diǎn)當(dāng)朝狀元，進(jìn)了翰林苑，升了翰林院修撰，后來升任樞密院掌院。 倪繼祖中了第九名進(jìn)士，到了殿試皇帝又欽點(diǎn)了榜眼，杭州太守出缺，放了他杭州太守。

(殿試首名狀元郎)

至于三甲這類人除了自身天賦異稟，家世也過硬，屬于食物鏈頂端的培養(yǎng)人才。

唉~千古儒生寒窗事，不過“學(xué)而優(yōu)則仕”，古今概莫能外。

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問題：考中秀才，舉人和進(jìn)士，相當(dāng)于現(xiàn)在高考的什么水平？

前言

秀才和舉人、進(jìn)士更像不同階段的學(xué)生，用同一年的高考成績來比較不是太恰當(dāng)。

一、“童試”秀才

秀才有點(diǎn)像參加本市競賽時的佼佼者。古代讀書人要參加縣、州、府的“童試”，優(yōu)秀者成為“秀才”（生員），分別成為縣、州、府學(xué)等的生員。

二、“鄉(xiāng)試”舉人

秀才們可以參加幾年（一般三年）一次的“鄉(xiāng)試”�！班l(xiāng)試”就類似于省級的奧數(shù)競賽了。因?yàn)樵谇锾炫e行，所以又叫“秋闈”。鄉(xiāng)試如果中榜，就稱“舉人”，其中第一名稱解元，獲得了參加國考的資格。

三、“會試” 貢士

全國的科舉考試有會試和殿試， “會試”在春天舉行，又叫“春闈”。明、清時，會試中試者統(tǒng)稱貢士。清制稱會試時的考取者為“貢士”，第一名稱會元。

四、殿試與進(jìn)士

貢士才有機(jī)會參加朝廷舉辦的“殿試”。再經(jīng)殿試賜出身，乃為進(jìn)士，不過習(xí)慣上每于會試考中后即稱進(jìn)士。

進(jìn)士中一甲三人，分別是狀元、榜眼、探花。

五、連中三元

鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名分別為“鄉(xiāng)試”解元、“會試”會元、“殿試”狀元，合稱"三元"。

據(jù)說歷史上共有18人連中三元（三元及第）， 文狀元15位：唐朝的崔元翰，張又新；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻(xiàn)；元朝的王宗哲；明朝的黃觀、商輅；清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨。此外，歷史上也出過3位“武三元”。

這里面比較熟悉的是宋庠(xiáng)(996年-1066年)，他是宋朝詞人”紅杏尚書“宋祁的哥哥。

六、三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士

《全唐詩》八七六:

"明經(jīng)進(jìn)士語:'三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)土。'言其艱難也。"

清顧炎武《<音學(xué)五書>序》：

“下及 唐 代，以詩賦取士，其韻一以陸法言《切韻》為準(zhǔn)�！�

唐朝明經(jīng)主要考的是記憶力，如同今天電視上的詩詞大會；進(jìn)士科考的是詩賦的創(chuàng)作，律詩和律賦的創(chuàng)作比較難，平仄、對仗、押韻都對考生的創(chuàng)作能力提出了要求，因此更難。唐朝近三百年，平均到每一年的進(jìn)士只有20多人。

宋朝因?yàn)橥醢彩�的變法，有一段時間取消了詩賦，南宋政府恢復(fù)曾在北宋一度停廢的詩賦取士制度。元明也不重視作詩， 清朝在康熙年間科舉考試恢復(fù)了詩賦取士。

結(jié)束語

根據(jù)題主的要求，如果與高考相比較，在清朝考中秀才相當(dāng)于今天高考成績是本市的前100名左右，在我們這里，大部分上985問題不大。

考中舉人，相當(dāng)于本省的前100名，在我們山東40萬考生中，前一百全是清華北大了。

清朝道光時期全國將近4億人，每次考試取100左右的進(jìn)士， 今天14億人，大約是全國高考的前300多名，即每個省的前10名。進(jìn)士肯定是清華北大里佼佼者了，對他們來說，700分是及格線。

不過清朝時文盲占據(jù)絕大多數(shù)，讀書人的占比并不高。

@老街味道

秀才、舉人、進(jìn)士這樣的三級科舉考試體系差不多在明清時代才完成，所以我們就以明清時代為例來說說吧。

相當(dāng)于現(xiàn)在什么水平，我就說說他們的知識水平吧，就是秀才、舉人、進(jìn)士的獲得者的知識的含金量，跟現(xiàn)在比是個什么狀態(tài)。就知識水平來說的話，現(xiàn)在任何一個大學(xué)生在數(shù)理化的知識水平，秀才、舉人、進(jìn)士是一點(diǎn)也不懂的，所以無論理工科的大學(xué)生，還是文科的大學(xué)生，都比秀才、舉人、進(jìn)士的數(shù)量化知識好，這個應(yīng)該沒有問題，因?yàn)楣湃艘哺�本沒有數(shù)理化可學(xué)嘛。

有疑問的是，秀才、舉人、進(jìn)士跟今天的文科大學(xué)生比起來怎么樣？我的結(jié)論是今天一般211以上的大學(xué)的文科生的歷史水平可以碾壓秀才、舉人、進(jìn)士，文科生在進(jìn)大學(xué)之前，一般有初中三年、高中三年的系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)，到了大學(xué)，也有相關(guān)的歷史選修課，并且最關(guān)鍵的是圖書館里還可以看歷史書，歷史知識的獲得是系統(tǒng)的、豐富的。

明清朝代的秀才、舉人、進(jìn)士基本上不學(xué)歷史，因?yàn)榭及斯晌氖遣豢細(xì)v史知識的，讀四書就可以了，連五經(jīng)都不用怎么讀，因?yàn)橐膊淮髸�考，甚至四書都不需要讀完，只需要把經(jīng)常要出題的章節(jié)背熟就行了。當(dāng)時就有人評價說八股文的考試，考得大家連史記、漢書這樣的經(jīng)典歷史書都不看，整天抱著四書章句做模擬題。

顧炎武就曾經(jīng)說過，明朝晚期的考生，甚至基本上連四書也不用看，有錢人家一般是出錢請人，把最熱門的考試篇目請人事先寫好，寫個十幾篇，然后讓各家的子弟去背就行了。沒錢的就去市面上買前幾次考中了的范文來背，稱之為“房稿”，這樣更方便，連四書都不讀了，二十一史那更是廢而不看了。

因此八股文的考法，像資治通鑒這樣的長篇通史，那更是沒人看的。就算是有些考生看了些史記、漢書，也是建立不起來歷史感的，不信大家試試，只看史記、漢書，你能建立起關(guān)于漢朝的歷史感不？我們現(xiàn)在的歷史教科書是用最少的文字，書寫最大的歷史，讓人在最短的時間了解最多的歷史，從建立歷史感的角度來說，是很厲害的，盡管弊端在于缺乏歷史的細(xì)節(jié)。

秀才、舉人、進(jìn)士們和知識水平惟一有優(yōu)勢的，大概只有語文知識和寫作水平，如果只從文言文的閱讀和寫作，從詩詞的創(chuàng)作來說，秀才、舉人、進(jìn)士們的水平當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于今天的大學(xué)生，甚至比高于普通的大學(xué)教授。

最后要糾正一個誤區(qū)，有的人喜歡把秀才比擬為現(xiàn)在的初中生，舉人比例為高中生，進(jìn)士比擬為大學(xué)生，這是不對的。完全不可比，因?yàn)樾悴�、舉人、進(jìn)士是國家公務(wù)員考試的等級，不是學(xué)歷教育的等級，秀才、舉人、進(jìn)士表示的是在公務(wù)員考試中所取得的地位，并不代表秀才的學(xué)問一定比進(jìn)士差。明清時代，秀才里面有學(xué)問的人多的是。

這完全是兩回事。

秀才、舉人和進(jìn)士是科舉途徑上必須通過的關(guān)口。過去中了秀才，國家每年要給錢糧的，一個秀才，在本鄉(xiāng)基本都是橫著走了。

中了舉人，就是進(jìn)入士大夫圈子，國家免稅，還可以推薦當(dāng)官。

中進(jìn)士，則最低都是從七品官。

如今這高考，就算全國第一，也不過是高中的學(xué)校給錢，企業(yè)贊助些，也就不過進(jìn)一個好大學(xué)而已。畢業(yè)后才能自己找工作，哪來的官員待遇，終身免稅？

這個問題，雖然很難和現(xiàn)在的高考這么對應(yīng)，但也可以做一些比較。當(dāng)然題目中的秀才600，舉人650，進(jìn)士700，是完全不對的，秀才、舉人、進(jìn)士不是一個數(shù)量級的。我的觀點(diǎn)是秀才100，舉人300，進(jìn)士1000。

過去的科舉制與我們現(xiàn)在的高考對比。

1.考試的流程

童生考秀才分三個階段：

第一階段：縣試

在縣城內(nèi)由縣官主持考試，考過的進(jìn)入第二階段。

第二階段：府試

在府或州內(nèi)由知府知州主持，考過進(jìn)入第三個階段。

第三階段：院試

在省內(nèi)由皇帝排的官員主持考試，考過了才算秀才。

讀書人千萬個，闖過這三關(guān)的，也就是幾百人，一個縣每次考取秀才功名的也就二三十人，百里挑一，可見難度之大。

從流程看，這三個結(jié)算類似于小升初，初升高中，高中考大學(xué)。所以考上秀才類似于考上大學(xué)。

2.考試范圍

簡單說，過去讀書人要學(xué)習(xí)這些課程：

第一部分四書五經(jīng)：四書就是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)為《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，因?yàn)檫@些是考秀才的必考科目，當(dāng)然，還必須學(xué)習(xí)南宋大儒朱熹的《四書集注》，因?yàn)槊髑鍍沙�是以朱熹的批注為�?biāo)準(zhǔn)答案的。

第二部分詩詞韻律，歷史，律令，政治等，不會這些，怎么旁征博引答題呢。

第三部分書法，可以說書法在科舉中的作用非常大，有時候甚至比內(nèi)容還重要。

第四部分八股答題，就是學(xué)習(xí)八股文的寫作技巧，按照八股文的破題、承題、起講、入手、起股、后股、束股八個部分組織文章。

這個考試范圍和內(nèi)容之多，可以說要比高考的范圍大多了。當(dāng)然科舉鄉(xiāng)試和會試的考試范圍，與秀才差不多。

考試范圍看，秀才比高考難，所以秀才要大于本科。

3.錄取率

過去是高貴族教育，而現(xiàn)在是全民教育，所以我們不能通過人數(shù)比較，但可以通過錄取率比較，秀才的錄取率要遠(yuǎn)低于現(xiàn)在的高考，從錄取率看，秀才要高于現(xiàn)在的本科。舉人高于研究生，進(jìn)士高于博士。

4.待遇

秀才功名是不能做官的，但可以享受一些特權(quán)，比喻不跪縣官，不挨刑法，享受補(bǔ)貼等。秀才還有隱形福利，就是個人與家族地位的提升，可以和名門望族聯(lián)姻，因?yàn)樾悴沤^對值得投資了。這要比現(xiàn)在本科爛大街強(qiáng)百倍了。秀才混的最差就是教書，這點(diǎn)與本科差不多，現(xiàn)在教室也都要求本科了吧。

舉人有做官的資格了，縣丞縣學(xué)，鹽政，學(xué)政，水利部門都可以，只有很少的人可以直接做七品縣令，所以舉人級別要比縣令稍低，但縣令是絕對不敢得罪舉人的，萬一舉人后面高中，級別完全可以一下子超過縣令的。舉人，我覺得現(xiàn)在博士畢業(yè)都比不上了。

進(jìn)士是直接安排官職的，第一甲的狀元、榜眼、探花和第二甲第一名直接進(jìn)翰林院正式編制，其他進(jìn)士要進(jìn)過殿試排名，好的也可以點(diǎn)翰林，不過算實(shí)習(xí)生。差一點(diǎn)的進(jìn)士，就安排到三府六院任職京官，最差的一批就是任外官，也就是縣令這一級別。進(jìn)士一開始也都是6—8品官，狀元也就是從六品。這一點(diǎn)講，現(xiàn)在任何學(xué)歷都比不了的，沒什么學(xué)歷可以和進(jìn)士對應(yīng)了。

綜上，秀才絕對大于本科，舉人大于博士，進(jìn)士暫沒有學(xué)歷對等。時代不同，考試制度不同，也只能這么大概的對應(yīng)比較了。

把古代的“功名”與現(xiàn)代的“學(xué)歷”相比較，是一種正常也是普遍的現(xiàn)象。因?yàn)槎�者之間確實(shí)存在著相同之處我可見性。但他們之間也有很大不同，不可能死板的量化比較。

筆者上世紀(jì)七十年代后期上學(xué)的時候，就有把兩者對比的情況，當(dāng)時把中學(xué)以下稱為“秀才”，而把大學(xué)以上稱為“中舉”或是“進(jìn)士”。我覺得還算有些道理。而現(xiàn)在把高考之后的大學(xué)階段學(xué)習(xí)與古代的所謂“功名”相比。越來越?jīng)]有可比性了。

古代把中“秀才”，“舉人”，“進(jìn)士”叫做功名。為什么叫“功名”？古代治理國家，有兩個方面任務(wù)，一文一武。武的方面，是保衛(wèi)國家，開疆拓土，與敵人刀兵相見，用生命和鮮血保衛(wèi)國家，這方面做的好了，叫為國立功。而治理國家，靠的是儒家經(jīng)典，通曉儒家經(jīng)典具有治理的能力，叫做名。中國古代的用人制度，無論之前的推舉，察舉制，所重者，都是“名”，也就是名聲。沒有獲得推舉之前，累積名聲叫“養(yǎng)望”。也就是提高修養(yǎng)，讓別人相信你是有能力的。提高修養(yǎng)的辦法之一，就是讀書。所以，中國自古以來就重視讀書。

推舉必然會有人情在內(nèi)。就會有不公平，于是，就有了科考�？瓶际菫榱诉x拔管理國家的人才。所以，被選拔上就叫有了“功名”。

如果和現(xiàn)在比，古代有功名者，所占的人口比 例，比現(xiàn)在的大學(xué)生要低的多。以進(jìn)士為例，三年一考，所取中者，不過三百名左右，平均下來，一年一百人。而這兩年每年畢業(yè)的大學(xué)生就有六百萬到八百萬之間，進(jìn)士與大學(xué)生的人數(shù)比例是一比六萬多。就算現(xiàn)在人口比之明清時長了十倍，那也是一比六千。也就是說，進(jìn)士是稀缺資源，而大學(xué)生是普通資源。這樣一比就看出來了。高考分?jǐn)?shù)線的劃分，恐怕不太靠譜，也無法量化。

如果按人數(shù)劃分，每年一百個進(jìn)士，相當(dāng)于每年高考中，省前三名的樣子。但是，高考與古代功名，還是有所不同。因?yàn)楣糯�只要一考上功名，不管是“秀才”“舉人”還是“進(jìn)士”就相當(dāng)于進(jìn)入國家管理體制之內(nèi)了。就可以當(dāng)官和做吏了。有了特權(quán)了。可以依靠它獲得體制內(nèi)的實(shí)際好處了。而現(xiàn)在的大學(xué)生不一樣。它僅僅代表一個學(xué)歷。

為什么在幾十年前的計劃經(jīng)濟(jì)時代，可以把大學(xué)學(xué)歷與古代的“功名”簡單類比，而現(xiàn)在不行了呢？這是社會發(fā)展和進(jìn)步的必然結(jié)果。上世紀(jì)七八十年代，甚到到九十年代初期，大學(xué)生是國家包分配的。也就是說，只要考上了大學(xué)，畢業(yè)后就可以吃上商品糧成為國家的人了�！俺陨唐芳Z”，在上世紀(jì)九十年代之前，還是個時髦詞。代表一種身份。因?yàn)槟莻�時候，占人口大多數(shù)的農(nóng)民吃的是自己種糧。而現(xiàn)在，吃商品糧已經(jīng)成為全社會共同的糧食來源了。所以，在那時，考上大學(xué)與古代考取功名，在實(shí)質(zhì)上是有相同之處的。所以，那個時候上大學(xué)的人也是風(fēng)毛麟角的。與筆者一起上小學(xué)的四十人左右，最后考上大學(xué)的，只有一個。所以，這一個也成了國家的人。說成“中舉”，也未嘗不可。

九九年之后，高校開始擴(kuò)招，大學(xué)生的人數(shù)迅速擴(kuò)大。到現(xiàn)在，一起上小學(xué)的小伙伴，連�？圃盒Ｒ菜闵�，愛到高等教育的，大概在百分之八九十。本科以上，大概也有四五十。所以，現(xiàn)在，大學(xué)生只成為一種學(xué)歷，已經(jīng)不代表什么了。當(dāng)然，社會精英分子，還是在大學(xué)生之中。

因?yàn)閲�家不包分配了。所以，考上大學(xué)不代表是“國家的人”了，也就不能與古代功名相類比了�，F(xiàn)在要成為類似于古代舉人，進(jìn)士的發(fā)展，就是考上公務(wù)員。如果在公務(wù)員的位置上能干到廳級以上，大概就可以和古代的進(jìn)士比了。但現(xiàn)在享受廳官以上待遇的人數(shù)，比古代進(jìn)士的人數(shù)是絕對要多的。

古代的科舉，考中舉人、進(jìn)士，比現(xiàn)在的一般大學(xué)生當(dāng)然牛多了。他們也有學(xué)問，但與現(xiàn)在的學(xué)問家，教授博士等，還是不能比。因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容不一樣，沒有可比性。看過《儒林外史》的，大概都會有印象，明清時期，許多考生知識面是非常窄的，除了《四書》之外，幾乎什么都不知道。這些人只是科舉的機(jī)器。算不上有知識的�？墒�，也有一些除了科舉之外，廣泛學(xué)習(xí)的，其學(xué)問也是很厲害的。比如清末張之洞也是科舉探花出身。學(xué)兼中西的辜鴻銘就對張之洞的學(xué)問非常佩服。

說到最后，現(xiàn)在高考能考到六百分以上，說明智力水平絕對不差。在社會上找到自己的位置，也不會太難。比做秀才舉人，也不算過譽(yù)。

以上僅為個人理解。未必正確。歡迎討論。

沒有可比性。就拿民國以前來說，我村有一個清朝最后一批秀才，畢業(yè)于菏澤老六中。那時鄄城縣根本沒有中學(xué)，只有一處高小，八年制。至于農(nóng)村，多是私塾。按受教育比例算，95%的只能在本村念幾天書，文盲率占9O%以上，而現(xiàn)在呢，國家下大力掃除文盲，普及教育，受教育者占99%。綜上所述，窮人的孩子再聰明，上不起學(xué)，就沒有機(jī)會參加考試，與秀才無望。單論文化程度，秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的高中畢業(yè)。