元金遼清都不是漢族政權(quán)為什么卻屬于中國(guó)歷史？有這樣的疑問(wèn)恐怕是因?yàn)榛煜�了民族和�?guó)家的區(qū)別。民族和國(guó)家是兩個(gè)詞，它們的內(nèi)涵也不一樣，特別是對(duì)于中國(guó)這樣歷史悠久的國(guó)家來(lái)說(shuō)，更是如此。

中國(guó)自古就是多民族國(guó)家

我們看中國(guó)歷史其實(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史從來(lái)就不是一個(gè)靜態(tài)的漢族一家的歷史，而是從很早開(kāi)始就包含各種少數(shù)民族參與其中。比如最早傳說(shuō)時(shí)代，黃帝部落和炎帝部落之間就曾發(fā)生阪泉之戰(zhàn)，最終兩個(gè)不同的部落融合成了最早的華夏族。后來(lái)在春秋時(shí)期，本來(lái)屬于蠻夷的楚國(guó)傾力學(xué)習(xí)中原文化，最終被接納成為中原諸侯之一。而秦朝時(shí)期，通過(guò)南征百越，南方的許多少數(shù)民族也被納入中國(guó)歷史。

（傳說(shuō)中的炎黃阪泉之戰(zhàn)）

再后來(lái)到漢朝時(shí)期，部分匈奴人內(nèi)附，甚至有了金日磾（jin mì dī）這樣出身匈奴的漢朝托孤重臣。而武帝北擊匈奴，設(shè)立西域都護(hù)府，一方面開(kāi)疆拓土，另一方面也在不斷地豐富中國(guó)的內(nèi)涵，把更多其它民族納入中國(guó)歷史的范疇之中。后來(lái)的五胡亂華，雖然造成了很多災(zāi)難，但是結(jié)果卻是五胡乃至更多少數(shù)民族最后幾乎全部融入漢族之中。中原王朝的實(shí)力也在這次整合之后，在隋唐達(dá)到歷史巔峰。

（漢武帝托孤重臣金日磾）

所以從這些歷史進(jìn)程來(lái)看，中國(guó)的歷史從一開(kāi)始就是不同族群不斷沖突融合的一個(gè)過(guò)程，漢族也是在這種沖突融合的過(guò)程中產(chǎn)生并發(fā)展壯大的，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，漢族才沒(méi)有像絕大多數(shù)世界其它古民族那樣，風(fēng)光幾百年之后就趨于衰落，最后湮滅在歷史長(zhǎng)河里，找都找不著了，反而是越碰撞越發(fā)展，直到今天成為世界第一大民族。所以以漢族為主導(dǎo)的中國(guó)，其歷史也必然會(huì)包含在歷史進(jìn)程中和漢族發(fā)生過(guò)碰撞，今天其民族主體又位于中國(guó)境內(nèi)的其它少數(shù)民族的歷史。

元金遼清只能是中國(guó)歷史

說(shuō)到元朝是不是中國(guó)王朝，很多人總喜歡說(shuō)因?yàn)槭澜缟嫌袀�(gè)叫“蒙古”的國(guó)家存在，所以元朝不是中國(guó)王朝，是蒙古歷史上的王朝。但這其實(shí)是一個(gè)很大的誤區(qū)，而且說(shuō)明許多朋友缺乏對(duì)中國(guó)本身的常識(shí)性了解。因?yàn)槭澜缟想m然有一個(gè)叫“蒙古”的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家的總?cè)丝趨s只有308萬(wàn)人（2016年數(shù)字），如果再扣除占其人口總數(shù)4%的哈薩克族人，其實(shí)這個(gè)國(guó)家的蒙古族連300萬(wàn)人都沒(méi)有。

而蒙古族是中國(guó)的主要少數(shù)民族之一，2010年第六次人口普查的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的蒙古族人口為598萬(wàn)人，而從那時(shí)起到現(xiàn)在又過(guò)了8年，可以肯定中國(guó)的蒙古族人口數(shù)已經(jīng)超過(guò)600萬(wàn)，是蒙古國(guó)蒙古族人口數(shù)字的兩倍還多。所以這就是一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)了，世界上蒙古族的主體在中國(guó)，全世界絕大多數(shù)蒙古族是中國(guó)公民，那么中國(guó)把蒙古族在中國(guó)建立的王朝作為中國(guó)歷史也就當(dāng)然沒(méi)有任何問(wèn)題了。

（元朝不是蒙古帝國(guó)）

可能還有人會(huì)拿俄羅斯作為例子，說(shuō)蒙古也曾經(jīng)統(tǒng)治俄羅斯地區(qū)，那么是不是俄羅斯人也可以把蒙古歷史作為自己的歷史？這里石頭君還是可以拿人口數(shù)據(jù)做個(gè)說(shuō)明，剛才說(shuō)到中國(guó)有600多萬(wàn)蒙古族，蒙古國(guó)有將近300萬(wàn)蒙古族，那么俄羅斯有多少蒙古族呢？俄羅斯在世界范圍內(nèi)也是蒙古族主要分布的國(guó)家之一，但其國(guó)內(nèi)卻只有82萬(wàn)蒙古族人，占全球蒙古族人數(shù)的不到10%，所以俄羅斯的情況和中國(guó)是完全不一樣的。

把元朝的問(wèn)題說(shuō)清楚了，其它幾個(gè)王朝就更容易理清了。建立這幾個(gè)王朝的民族，要么是中國(guó)現(xiàn)在的少數(shù)民族，要么是已經(jīng)融入漢族和蒙古族的古代少數(shù)民族，所以他們是中國(guó)王朝，他們的歷史是中國(guó)歷史就更沒(méi)有疑問(wèn)了。

不邀自答。

我很懷疑提問(wèn)者的目的，以及提問(wèn)者的智商。只要是接受過(guò)九年義務(wù)教育的，都會(huì)知道中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，也都會(huì)知道中國(guó)不是漢族的中國(guó)，而是全體中國(guó)人民的中國(guó)。

至于這些王朝為什么屬于中國(guó)歷史上，如果拋開(kāi)歷史論述，可以這樣解釋：歷史上的契丹人早已融入漢族、滿族、蒙古族等族群，而滿族和蒙古族今天和漢族一樣屬于中國(guó)之民族，那為什么遼金元清就不能是中國(guó)王朝，就不是中國(guó)歷史。

而且，中國(guó)之歷史也不是漢族一家的，而是各個(gè)民族所共同創(chuàng)造的。引用一下老蔣對(duì)中華民族和中國(guó)的論述：我們中華民國(guó)，是由整個(gè)中華民族所建立的，而我們中華民族乃是聯(lián)合我們漢滿蒙回藏五個(gè)宗族組成一個(gè)整體的總名詞。我們無(wú)論屬于漢滿蒙回藏那一宗族，大家同是中華民族構(gòu)成的一分子，猶如一個(gè)家庭里面的兄弟手足，彼此的地位是平等的，生死榮辱更是相互關(guān)聯(lián)的。中國(guó)五千年歷史，即為各宗族共同的命運(yùn)記錄。此共同之記錄，構(gòu)成了各宗族融合為中華民族，更由中華民族，為共御外侮以保障其生存而造成中國(guó)國(guó)家悠久的歷史。這一論述今天也不過(guò)時(shí)，只不過(guò)中華民國(guó)變成了中華人民共和國(guó)，五大宗族變成了56個(gè)民族罷了。

如果從歷史的角度來(lái)說(shuō)，我們可以從我國(guó)著名邊疆史學(xué)者譚其驤先生在其文章《歷史上的中國(guó)和中國(guó)歷代疆域》中了解一番。

我們是如何處理歷史上的中國(guó)這個(gè)問(wèn)題呢？我們是拿清朝完成統(tǒng)一以后，帝國(guó)主義侵入中國(guó)以前的清朝版圖，具體說(shuō)，就是從18世紀(jì)50年代到19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前這個(gè)時(shí)期的中國(guó)版圖作為我們歷史時(shí)期的中國(guó)的范圍。所謂歷史時(shí)期的中國(guó)，就以此為范圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個(gè)范圍之內(nèi)活動(dòng)的民族，我們都認(rèn)為是中國(guó)史上的民族；在這個(gè)范圍之內(nèi)所建立的政權(quán)，我們都認(rèn)為是中國(guó)史上的政權(quán)。簡(jiǎn)單的回答就是這樣。超出了這個(gè)范圍，那就不是中國(guó)的民族了，也不是中國(guó)的政權(quán)了。

為什么作出這樣的決定？我們的理由是這樣：首先，我們是現(xiàn)代的中國(guó)人，我們不能拿古人心目中的"中國(guó)"作為中國(guó)的范圍。我們知道，唐朝人心目中的中國(guó)，宋朝人心目中的中國(guó)，是不是這個(gè)范圍？不是的。這是很清楚的。但是我們不是唐朝人，不是宋朝人，我們不能以唐朝人心目中的中國(guó)為中國(guó)，宋朝人心目中的中國(guó)為中國(guó)，所以我們要拿這個(gè)范圍作為中國(guó)。

譚其驤先生已經(jīng)說(shuō)的很明白了，以清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的版圖作為參照，所以這個(gè)問(wèn)題根本沒(méi)有討論的意義。而且能問(wèn)這種問(wèn)題以及否認(rèn)少數(shù)民族王朝的人，不僅是對(duì)歷史的否定，也是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的否定。

全文完

那要看現(xiàn)在建立的天朝，有沒(méi)有其他民族和少數(shù)民族的土地，如果百分之百都是漢族人，一個(gè)外族都沒(méi)有，那么可以理解，其他少數(shù)民族不屬于中國(guó)歷史。現(xiàn)在中國(guó)有13億-14億人口，其他少數(shù)民族有1-2億，那就說(shuō)明現(xiàn)在是多民族構(gòu)成，那么元朝、金朝、遼朝、清朝，怎么不會(huì)是中國(guó)歷史呢？？

很簡(jiǎn)單，這些朝代雖武力入主中原，但文化卻沒(méi)有漢族文化先進(jìn)。這些少數(shù)民族或者被漢化而消失，或者漸習(xí)漢文化而被邊緣化。幾千年的紛爭(zhēng)，遷移，民族融合，各名族互相學(xué)習(xí)，漢文化也不斷發(fā)展充實(shí)。才形成目前和平相處的大一統(tǒng)局面。因此，不管哪個(gè)民族建立政權(quán)，只要在中國(guó)版圖上都屬中國(guó)歷史。

中國(guó)的歷史，并不是只有漢族人的歷史，中國(guó)的歷史應(yīng)該是在中國(guó)這片土地上，所有民族共同組成的歷史，包含漢族歷史，而不僅僅只有漢族歷史。

不管是漢族征服少數(shù)民族，還是少數(shù)民族征服漢族，都是在中國(guó)這片土地上發(fā)生的事情，因此，遼金蒙清也好，北魏前秦等一些列少數(shù)割據(jù)政權(quán)，甚至，一些土司政權(quán)，都應(yīng)該算作中國(guó)古代歷史的一部分。

這個(gè)要從是從當(dāng)代的歷史眼光進(jìn)行定義的，在宋朝明朝和清朝元朝，當(dāng)時(shí)的漢人都認(rèn)為漢人的政權(quán)已經(jīng)滅亡，這幾個(gè)朝代屬于外族入侵。

這屬于狹隘的民族主義觀，我們國(guó)家現(xiàn)在有56個(gè)民族，中國(guó)的歷史是有多民族的歷史組成的，少數(shù)民族的歷史也是中國(guó)的歷史。

從現(xiàn)在來(lái)看，蒙古帝國(guó)的歷史不屬于中國(guó)，但是元朝歷史屬于中國(guó)的，元朝是蒙古族建立的，我們國(guó)家現(xiàn)在也有蒙古族，如果元朝不屬于中國(guó)，那蒙古族算啥呢？

金是女真人建立的，清朝也是女真人建立的，女真人最后改成了滿人，也是五十六民族之一，肯定屬于現(xiàn)代中國(guó)。

遼是契丹人建立的，契丹人已經(jīng)融入到五十六個(gè)民族中去了，也屬于現(xiàn)代中國(guó)。

我們要知道，遼史和金史元朝人修的，元朝雖然是蒙古族入主中原，但是他已經(jīng)把自己當(dāng)成中原王朝來(lái)看待。所以他會(huì)按照漢人的傳統(tǒng)，去修前朝的史書(shū)，遼史和金史都是他們修的。

而元朝也是如此，朱元璋建立明朝以后，又開(kāi)始著手修元史，說(shuō)明朱元璋是繼承元朝的疆域，在元朝是蒙古人建立的，而明朝是漢人建立的，但是朱元璋還是要尋求正統(tǒng)，所以把元朝當(dāng)作秦朝來(lái)看待。

另外我們都知道屬不屬于中國(guó)，在古代不是看哪個(gè)民族，我是看他們用不用中原文化，遼國(guó)金國(guó)，元朝和清朝，他們其實(shí)都是漢化，很好的民族和朝代，采用中國(guó)的方式治理國(guó)家，選人才也是通過(guò)科舉的方式。他們雖然是少數(shù)民族，但實(shí)際已經(jīng)接納了漢人文化，已經(jīng)成了我們，最典型的就是滿族，現(xiàn)在滿族人和漢族人已經(jīng)完全區(qū)分不出來(lái)了，除非你去看他的身份證，藏族人很少會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)了，都在說(shuō)普通話。

屬于中國(guó)，這是很正常不過(guò)的一件事情

感謝邀請(qǐng)！眾所周知，上述四個(gè)王朝是由蒙古，女真，契丹，滿族（女真后裔）所建立。它們不是漢族政權(quán)，但為什么屬于中國(guó)歷史呢？認(rèn)定一個(gè)民族屬于哪個(gè)地區(qū)或國(guó)家我們必須從它的發(fā)源地講起，蒙古族就不用講了，大家都比較熟悉，女真族發(fā)源于我國(guó)今天的東北地區(qū)東部的白山黑水間，契丹族發(fā)源于我國(guó)內(nèi)蒙古東部西遼河上游及老哈河流域，古稱松漠，北魏時(shí)他們統(tǒng)稱為庫(kù)莫奚，北魏登國(guó)三年公元388年，北魏道武帝北征庫(kù)莫奚后契丹族從里面分化出來(lái)，形成了一全新的民族。滿族與女真相同，在此不再?gòu)?fù)述。由此可見(jiàn)，這三個(gè)民族的發(fā)源地都是在我國(guó)今天的疆域內(nèi)，因此他們的祖先和所建立的政權(quán)自然都屬于中國(guó)歷史。再者從統(tǒng)戰(zhàn)的角度來(lái)講，它們統(tǒng)治的地區(qū)都是在當(dāng)今或曾經(jīng)的中國(guó)疆域內(nèi)，而且又都是發(fā)源于我國(guó)的民族，因此他們也必須屬于中國(guó)歷史。大家想想，我國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的多民族家庭，如果把少數(shù)民族建立的政權(quán)拋除在中國(guó)歷史內(nèi)將是一個(gè)什么后果。在我國(guó)的土地上，除了漢族人民建立的那些政權(quán)，還有很多少數(shù)民族建立的王朝。大的有遼朝，金朝，元朝，清朝，還有藏族人民建立的吐蕃，黨項(xiàng)人建立的西夏，五胡十六國(guó)時(shí)期及以后匈奴人建立的前趙，夏，北涼，氐族人建立的后涼，前秦，鮮卑人建立的北魏，東魏，西魏，北周，前燕，后燕，西秦，南涼，南燕，羌人建立的后秦，沙陀人建立的后唐，后晉，后漢，北漢等等，多不勝舉。如果我們把這些民族和他們建立的政權(quán)割裂出中國(guó)的歷史，那我們的國(guó)家會(huì)個(gè)是什么樣子。尤其現(xiàn)在分裂勢(shì)力異常猖狂，如果我們帶頭割裂自己的歷史必然會(huì)給這些分裂勢(shì)力制造民族對(duì)立的借口。這對(duì)我國(guó)的統(tǒng)一穩(wěn)定是沒(méi)有好處的。由于國(guó)家對(duì)分裂勢(shì)力的警惕，一些學(xué)者開(kāi)始提出將岳飛和鄭成功的民族英雄頭銜去掉。大家知道，岳飛和鄭成功都是抗擊外族侵略（女真）的英雄，首先他們是漢族人，如果我們把他們的行為認(rèn)定為民族與民族之間的斗爭(zhēng)，那就意味著我們自行將女真族割裂于中華民族和中國(guó)歷史外。岳飛和鄭成功只能說(shuō)是漢族人民的民族英雄，并不是整個(gè)中華民族的英雄。他們所謂的英雄壯舉就是抗擊外族侵略的正義斗爭(zhēng)。這樣對(duì)我國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)工作確實(shí)會(huì)造成一定的不利影響。多說(shuō)幾句，我個(gè)人認(rèn)為這有點(diǎn)過(guò)于敏感和神經(jīng)質(zhì)了。從歷史的角度來(lái)講，除中原地區(qū)的人民和政權(quán)外皆是外族，因此與外族之間的斗爭(zhēng)就是民族與民族之間斗爭(zhēng)。這是局限于當(dāng)時(shí)的特定歷史環(huán)境的。

因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，并不只是漢族的國(guó)家。中國(guó)版圖也不只是局限于長(zhǎng)城，還要包括東北、西北、蒙古高原等一系列周邊板塊的互動(dòng)。

如果少數(shù)民族的歷史不算中國(guó)歷史，那么張騫鑿空西域就和中國(guó)關(guān)系不大，因?yàn)槲饔虿皇菨h族在居住，后來(lái)漢族遷入也不只有漢族在西域。

如果少數(shù)民族歷史不算中國(guó)歷史，那么唐朝時(shí)期高句麗算什么？高句麗被唐朝征服了，其主體融入了漢族和女真，少數(shù)融入了朝鮮，如果高句麗不算中國(guó)歷史，朝鮮就可以認(rèn)為自古以來(lái)東北是它領(lǐng)土了，這可能嘛？

西域和高句麗甚至蒙古草原都是中原漢族王朝強(qiáng)大征服的，你要是這些都認(rèn)為是中國(guó)歷史，那么中原漢族王朝弱小的時(shí)候被來(lái)自這些地方的少數(shù)民族征服，又為啥不能算中國(guó)歷史呢？你強(qiáng)大欺負(fù)人就算，你弱小被欺負(fù)就不算，你咋不上天呢？

中國(guó)的國(guó)家構(gòu)建和西方那些民族國(guó)家不一樣。西方民族國(guó)家的形成是個(gè)不斷純潔化、激進(jìn)化的過(guò)程，是多個(gè)國(guó)家打了幾百年確立的，本質(zhì)上是歐洲其他地區(qū)擺脫羅馬教廷逐漸發(fā)展起來(lái)的，這樣的大潮中類似于中國(guó)的多民族國(guó)家，比如奧匈帝國(guó)就活不下去，只能被撕裂。而中國(guó)自古以來(lái)就是構(gòu)建過(guò)統(tǒng)一，并且統(tǒng)一能帶來(lái)和平和安定，分裂則會(huì)造成衰落和戰(zhàn)亂。統(tǒng)一王朝必須統(tǒng)合東北、西北、蒙古等板塊，才能保持統(tǒng)一和安定，要不然就成為下一個(gè)北宋。這種情況下，中國(guó)不可避免地成為了一個(gè)多民族國(guó)家，不然就會(huì)造成分裂和民族仇殺。

首先這些民族都在中國(guó)版圖之內(nèi)，雖然外蒙古在1945年的時(shí)候獨(dú)立了，外蒙古現(xiàn)在也就是幾百萬(wàn)人，跟全國(guó)的蒙古族和蒙古后裔比，還真是微不足道，比如黃金家族就在現(xiàn)在的中國(guó)版圖之內(nèi)繁衍生息，甚至與漢民族通婚�，F(xiàn)在中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，當(dāng)然包括那些少數(shù)民族。你說(shuō)那些少數(shù)民族政權(quán)不是中國(guó)政權(quán)，他們是哪國(guó)政權(quán)？