“因?yàn)槭悄信�不平等，再加孔孟之道的流毒較深，帶來了男尊女卑的子不教父之過的產(chǎn)物。

”

在古代，由于男人都是一個(gè)家的主人，而妻子根本不理會這些，只管做好家務(wù)就是啦，因?yàn)樵诠糯�，女子無才便是德，沒有才能的，女子，怎么會去教孩子做人嘛，而男子一般都要受許多教育的，所以，孩子犯錯(cuò)，肯定是做父親的責(zé)任，沒有把孩子教育好！

古代教育的弊端

中國古代教育是指中國歷史上的 教育 思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義 文化 的角度看，人類創(chuàng)造的 文化 ，即 經(jīng)驗(yàn) 、 知識 和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。因?yàn)榭萍妓�平有限，所接觸到的知識就是肉眼所見，思想束縛。所以，古代的知識就是言傳身教，一代傳一代。而女子無法接受教育，一輩子只能做低等的下人。

現(xiàn)代教育的弊端

現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式，也是人類社會和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是迄今為止教育發(fā)展的最高階段 ，也是人類教育發(fā)展的一個(gè)十分重要的階段 。

中國的現(xiàn)代教育起始于十九世紀(jì)下半葉。從十九世紀(jì)六十年代開始，一批具有早期維新思想的知識分子便在粵著書立說，主張效法西方的先進(jìn)技術(shù)和制度，提倡通過改良和變法，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，并促成了學(xué)習(xí)西方知識的風(fēng)氣。但是由于有許多不好的出現(xiàn)，譬如原子彈的研發(fā)，對地球，對許多國家和人民造成了很大的威脅。我們在做好現(xiàn)代教育的同時(shí)，也希望能夠把科技用來造福人類，而不是傷害人類。

總結(jié):再好的教育莫過于家庭教育，只有把家庭教育做好，孩子才會去怎么做人，如果連做人都不會，又怎么去學(xué)知識？

因?yàn)槭枪湃苏f的話，我們得站在他們的時(shí)代背景下去看這個(gè)問題。

首先我們都明白一點(diǎn)，在內(nèi)，古代女性地位不高，被認(rèn)為是傳宗接代的工具人，或是男人的附屬品。

在外，一個(gè)家庭榮辱與否都是掛在家中男主人的名上。

再有，對于孩子母親會給他一個(gè)健康的身體，會照顧他的日常起居，會在生活點(diǎn)滴中關(guān)愛教育孩子，但是父親是孩子健全孩子思維必不可少的一部分，教給孩子的是生活中的大智慧，給孩子一個(gè)健康的思想靈魂。

子不教父之過，女不淑母之錯(cuò)。三字經(jīng)，開篇，人之初，性本善，茍不教，性乃遷，，，，，，父母是孩子的第一任教師，他/她的一言一行，都影響著，身體力行影響著下一代，教育著下一代。
孩子的出生，尤如一棵樹，成材的過程中，成長的歲月里，難免長出傍枝，犯錯(cuò)。這時(shí)父親就是園林工，就是人生第一任老師，要該說就說，有錯(cuò)糾錯(cuò)，孩子才能茁壯成長，最終成為參天大樹，有用之才。
所以古人才說，子不教父之過，女不淑母之錯(cuò)。更有現(xiàn)實(shí)中，生活中，養(yǎng)兒不教變成虎，虎大能傷人。養(yǎng)女不教變成豬，豬大被人傷，之說。

那個(gè)年代，封建思想，男尊女卑，男人是一家之主，是家里的＂皇上＂，人人都得聽一家之主的管教。

其實(shí)呀，無論哪個(gè)朝代，女人，母親與孩子的親，都是多于父親的，潛移默化的影響還是很深刻的。

封建社會男尊女卑沒有幾個(gè)女人能讀書，絕大部分的讀書人都是男人，所以教育后代的事情肯定都是男人，因此講子不教父之過，而女人更多承擔(dān)的則是養(yǎng)育吧。

古代是父系社會，男人的地位比較高。

父親在古代就是一家之主。

兒子也是男人。

“子不教，父之過”確切來說應(yīng)該是“養(yǎng)不教，父之過”出自于《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》作為中國最經(jīng)典的一部啟蒙教材，用最淺顯易懂的文字把中國傳統(tǒng)文化中的“仁、義、誠、敬、孝”囊括在內(nèi)，且讀起來朗朗上口，易于傳頌。與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)啟蒙學(xué)三大讀物。

“養(yǎng)不教，父之過”的意思是對孩子僅僅只是養(yǎng)育而不好好教育，這是當(dāng)父母的過錯(cuò)。

至于題主疑惑的地方，為什么是“父”之過，而不是“母”之過。有以下幾點(diǎn)原因：

1.古時(shí)是父系社會，女性社會地位低，本職工作就是早出晚歸、種田養(yǎng)桑，上不了大雅之臺，因此，家中有做的不到位的地方，一般都是指責(zé)這家中的男人。

2.女性大部分都沒有接受過教育，教育孩子能力有限，孩子自然不能讓“母”來教，自然也就不存在“母”之過。

3.“師父”，“師”既是“父”，“父”也是“師”，教書育人一般是“師”該做的事，如果換做“母”字，略顯勉強(qiáng)，畢竟古代幾乎沒有女性老師。

“男尊女卑”是封建社會孔孟之道遺留的產(chǎn)物，已經(jīng)不適合當(dāng)今社會。歷史不會變，史書也不能改，我們需要做的就是取其精華去其糟粕，無須糾結(jié)誰之過。

文|高度理想主義者

嚴(yán)父，慈母就是能回答提問。父不嚴(yán)，子任性，無規(guī)循，難成材；母慈愛，管營養(yǎng)，壯自體。道理明，延至今，現(xiàn)適用。