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奴隸社會的奴隸是怎樣活下來的,這很簡單,不只是奴隸,所有動物,及所有人類,之所以能活下來的唯一支柱,就是求生欲望,只要求生,奴隸也能存活,如果生不如死,崇禎也不想活。

在任何意識形態(tài)下的血腥爭斗,意志堅強如鐵,視死如歸的比放棄信仰,有著強烈的求生欲望者要少些,否則,那來這么多的叛徒?畢竟活著還是舒服,還是不易。

人到這世界上千辛萬苦百折不回就此一次,實不容易,活得再苦,還是要留些希望有盼頭,總不能剛落在地上還沒立足,就又要回程退貨返天堂,換你,你愿意?

投胎做奴隸,不是他愿意,所有苦作無福享樂者都只是生不逢時。既然來了,只求能呼吸喘氣。下輩子,再也別心急火燎,一定要瞅準時機,選擇遠強于苦苦一生的努力,有奴隸主的地方,千萬別去。

最佳貢獻者
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靠什么,靠著一顆茍活奴化的心,和奴隸主為保護自己的“財產”而投入的物質資料唄。

我們經常說封建社會的黑暗腐朽,然而,大家可能并不知道,奴隸制社會,簡直是地獄一般地存在,人性最初的野蠻,在奴隸制度上表現得最為淋漓盡致。

奴隸制的誕生,在舊大陸上主要是由于私有財產的出現和發(fā)展以及氏族社會的不斷擴大,最早出現在古代東方各國(埃及、巴比倫、中國等),以希臘和羅馬的古代奴隸制最為典型。而新大陸,也就是美洲,則是在1864年之前存在于美國南部。南北戰(zhàn)爭最大的意義就是解放了黑奴,消滅了奴隸制,同時保衛(wèi)了美利堅合眾國的統(tǒng)一。

在奴隸制社會下,奴隸只是奴隸主自己的私有財產,他是被看做“物”,而不是被看做人,他和奴隸主的牛和馬并沒有太大的區(qū)別,估計唯一不同的是,他會說話,而且會做很多牛馬所不能做的精細的活。

既然是奴隸主的財產,那么他可以為了保持這份財產而給予奴隸一定的,最基本的衣食保障,確保這個奴隸能更長時間地為自己服務。當然,他也可能某天某刻看某個奴隸不順眼,在奴隸猝不及防的情況下將奴隸以各種各樣新奇的方式殺死,以滿足自己的操縱欲。這一點我們在電視劇中也沒少見到。

至于說奴隸嘛,他們除了外表還是人類之外,和正常的人也有很大的區(qū)別了。在長年的奴役下,他們的內心也變成奴隸的了,反而覺得他們天生便是奴隸,天生就要受人驅使,在奴隸主的腳下瑟瑟發(fā)抖,期盼能夠通過奴隸主的憐憫而茍活下來。當然,在古代社會中,也有很多奴隸因為不滿奴隸主的壓迫而奮起反抗,比如羅馬的斯巴達克起義。而這些人,在起義的那一刻便已經不是奴隸,而是正常的人了,因為他們重新找回了自我。

因此,在我看來,奴隸與其說是現實上的,還不如說是思想上的,只要有人,即便他之前是奴隸,在擺脫了奴隸思想之后,他就是一個正常的人了,當然,這樣做的代價很可能便是死亡了。

至于說做奴隸的事嘛,不好意思哈,我現在還沒做好這個準備,丟棄自己的人格只是為了茍活。然而,現實總是那么殘酷,舊的奴隸制度死亡了,新的奴隸制度又開始了。比如現在的車奴、房奴,各種各樣的社會現實。在這種情況下,我們獨立的人格,又是否能夠一直堅守呢?

(全文完)

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其實這個要分情況的,我們選兩個典型的實行過奴隸制的時代進行分析,分別是羅馬共和國末期,羅馬帝國時期與美國南方。

一、羅馬共和國末期,奴隸最慘的時代,要想活只能聽天由命

與我們很多人認為的相反,羅馬共和國的經濟支柱其實是小農經濟和城市經濟,小農和城市中產階級才是羅馬的主要勞動力,奴隸占比非常少。直到共和國末期,由于羅馬勝仗太多,俘虜太多,奴隸才一度成為羅馬的主要勞動力,甚至開始擠壓自由人的工作機會。

羅馬共和國末期,奴隸的人數一度占到了意大利人口的25%-30%之間,西西里島成了最大的奴隸市場,奴隸主要被用于田莊、礦山,很多大貴族不惜重金,購買成千上萬的奴隸進行商品農業(yè)的生產,大貴族在田莊內對奴隸進行分工,統(tǒng)一指揮,因此生產效率往往高于羅馬單打獨斗的小農。這一時期,由于奴隸人數太多,因此成本很低,大貴族往往利用這種成本優(yōu)勢,不斷在農業(yè)市場上擠壓羅馬的小農,后者根本無法在生產工具和生產力上與之競爭,因此紛紛破產,其土地往往被大貴族用高利貸的方式奪取。

這一時期,為了奪取成本優(yōu)勢,大貴族往往對奴隸極盡虐待,有專門的監(jiān)工進行看管,大貴族還會讓男女奴隸定期交配,隨后便將兩人再次分開,生下的孩子同樣是奴隸,也歸大貴族所有。此時羅馬共和國的法律對奴隸沒有任何保護,大貴族可以隨意處置奴隸,因此漂亮的女奴隸和男奴隸很難保證貞潔,而強壯的奴隸則往往被拉去做苦力,力竭而死。

如果你想反抗,那么你也許可以加入斯巴達克斯的軍隊,但最終的結果依然是被克拉蘇的羅馬軍隊剿滅,此時的羅馬軍隊十分強大,財政充裕,因此奴隸起義成功的可能性極少,因此,這一時代的奴隸,要么累死,要么成為貴族玩物,要么在反抗過程中被殺死。如果想活,只能聽天由命。

(斯巴達克斯的起義軍下場悲慘)

當然也不是說一定就生活悲慘,如果你擁有極高的知識水平,還是可能被主人器重甚至被賜予自由,比如凱撒的希臘秘書佩斯卡,不但被賜予自由還升官發(fā)財,但你大概率不會得到良好的教育,因此這種幸運兒鳳毛麟角。

二、羅馬帝國盛期:奴隸被大規(guī)模解放,只要努力就可以成為自由人

到了羅馬帝國盛期,情況就好多了。這時候由于羅馬戰(zhàn)爭變少,奴隸也變得珍貴,價格飆升,因此主人往往十分愛惜奴隸,而且羅馬皇帝還鼓勵貴族釋放奴隸,多用自由人工作,因此這時候的奴隸們活的還是可以的,而且有大概率獲得自由。

由于共和國末期大貴族利用奴隸莊園擠壓自由人,使得后者既喪失了土地也沒有工作,造成了極大的社會問題。因此奧古斯都上任后就鼓勵貴族們賦予奴隸自由,雇傭自由人。

這時候羅馬貴族對奴隸還不錯,往往將其當做家人,而由于奴隸總體供給變少,那些需要大量勞力的莊園、礦山也不再使用成本較高的奴隸,而改為使用自由人,奴隸此時更多是家仆而不再是苦力。

家仆奴隸往往和主人關系不錯,主人臨死時往往賦予奴隸自由,還有很多貴族,甚至在生前就賦予奴隸自由,之后再將其以自由人的身份雇傭?梢哉f,由于奴隸供給變少以及政府政策,奴隸制在此時的羅馬已經幾近消亡,到了后期,羅馬帝國的奴隸制幾乎銷聲匿跡,完全被租佃制替代。

因此,在羅馬帝國時期,只要你和主人關系不要太僵,一般都能獲得自由身,從而改變命運。

三、美國南方,等待林肯解放,熬到南北戰(zhàn)爭

另一個時期就是美國南方,這個時候做黑奴也是很慘的,沒什么權力,還經常被驅趕,反抗幾乎沒啥用,白人老爺有槍有炮人還比你多,幾乎沒有獲勝可能,只能等待南北戰(zhàn)爭爆發(fā)加入北軍,在林肯的帶領下贏得自由。

但實際上,南方奴隸雖然沒有自由,但伙食還不錯,可以吃上豬肋排和西瓜,而南北戰(zhàn)爭獲得自由后,很多奴隸由于沒有一技之長,又被歧視,因此找不到工作,被迫成為底層,真正的種族隔離制度和種族歧視緩解還要等到60年代。


總之,在任何時代做奴隸都很悲慘,而且往往只能聽天由命,依靠奴隸起義而推翻實行奴隸制的國家的,沒有成功案例。

4

作為一個現代人,奴隸好像離我們的社會非常的遙遠,但是這只是一種錯覺。

奴隸社會,雖然真的離我們非常的遙遠,但是奴隸離我們的時代真的很近很近。

實際上在明末清初的時候。清朝對漢人實行的就是奴隸制,并且一直到雍正上位以后才廢除。

1723年4月,雍正即位以后將清朝的賤籍,也就是實際上的奴隸轉為良民,這位冷面皇帝才真正消除了奴隸制。

300年前,是不是離我們的時代真的非常的近?

當然,離我們最近的還是美洲的黑人奴隸。

實際上在最開始的時候,美洲還沒有黑人奴隸,但是白人奴隸就已經極為盛行,他們大多是生活無依無靠自愿賣身為奴,移民美洲的窮苦百姓。

他們到達美洲以后,需要為奴隸主無償勞作七到十年,實際上,一直到17世紀末,白人奴隸都是種植園里的主要勞動力。

從公元8世紀起,阿拉伯帝國就開始大量輸入黑奴進行勞作,但是規(guī)模一直都極為有限。

從1619年第一批黑人奴隸被運送到北美洲,大規(guī)模的黑奴貿易拉開序幕,黑人的命運從此陷入噩夢之中。

超載這個詞匯大家都不陌生,但是運送黑奴的海船經常性的都是超載的。從非洲到北美洲的大西洋死亡航線,黑人奴隸們要經過六到十周的死亡考驗,一旦有奴隸生病了,為了防止傳染,都會被拋入大海,大西洋的海底鋪滿了黑人奴隸的尸骨。

獨立戰(zhàn)爭后,象征自由的美國,在建立以后也沒有廢除奴隸貿易,僅僅是明面上禁止奴隸買賣,但是私下里的黑人奴隸走私依舊極為猖獗。

據統(tǒng)計,因為黑人奴隸貿易,非洲一共損失了共1億人口。

150多年前,1862年,美國總統(tǒng)林肯才頒布了《解放黑人奴隸宣言》,廢除了美國的奴隸制度。

黑人奴隸像工具一樣,成為奴隸主的私有財產,子孫后代生生世世都是奴隸。他們通常勞作不超過十年,就會被折磨而死。

如果一個現代人成為黑奴,真的,那將是一個噩夢。

歷史公元,和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物,學習歷史知識的可以關注我,感謝大家支持。

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奴隸靠的是不思考這個問題活下去,奴隸活下去的前提是麻木的接受。

給你們個最近的例子。

大涼山彝族,解放前還是奴隸制,建國街放是一步跨千年。

幾十年后,準確說進入2000年了,還有一些遺留下來的東西影響著生活。

1、有好的就吃掉用掉,沒有積攢的觀念。

奴隸沒有屬于自我的東西,所以今天這口吃的吃進肚子就是關鍵。

2、會盲從村長族長的決定,不愿意也會接受,接受了就沒有不愿意了。

努力不允許有自我意識,無條件的接受是生存的關鍵。

3、對于撫養(yǎng)、贍養(yǎng)的義務很淡泊。

奴隸的家人也是奴隸主的,不需要奴隸來承當更多的責任,奴隸也沒能力承擔更多的責任。


不會反抗么?不會思考么?

別說從出生就處于這樣的地位這樣的環(huán)境的人,就算一個健全思想的有見識的人,完全磨滅一切直到麻木,也是件很容易的事情。別想的那么簡單。

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你覺得奴隸社會的奴隸們是靠什么活下來的?如果讓你去當奴隸,你能活過幾天?

先來回答后半個問題,如果你去當奴隸,能活過幾天?答案是活不過一集 。奴隸的悲慘命運大家從文學作品中看到很多,但真正做了奴隸,你想想,吃不飽穿不暖,天天要干體力活,還要加班,工資也不給。沒有小姐姐,沒有小哥哥,沒有空調,沒有電視,沒有抖音看,沒有頭條刷,慘不慘。當然這些都不夠慘,最慘的是要被做“人祭”,自己的命運掌握不了,自己的命更掌握不了。

奴隸社會的奴隸靠什么活下來?我們先來了解下什么叫奴隸:

奴隸像財產一樣是歸奴隸主所有,從事繁重勞動,無報酬,且無人身自由。像貨物一樣可以被交換和買賣。奴隸主甚至可以隨意決定奴隸的生死。奴隸一般來源于戰(zhàn)俘、被占領地區(qū)原住民、負債者和罪犯。我們這里不討論西方的奴隸制和歷史,我們只說說中國的奴隸。

春秋末期,我國開始從奴隸制社會向封建制社會轉變,這時期的生產力大發(fā)展,手工業(yè)和商業(yè)開始繁榮,人口開始增加。社會的變革也導致思想的大噴發(fā),諸子百家登場,各種學說開始出現。秦始皇統(tǒng)一六國后,我國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝正式成立,但奴隸依舊存在。其實在中國封建王朝兩千多年的歷史中,奴隸一直存在。清朝初期也是對漢人采取奴隸制,直到經歷康熙和雍正時期的發(fā)展,國家漸漸穩(wěn)定,像明朝一樣賣身為奴者實際上已大幅減少。不過滿清官員奴性十足,自稱“奴才”。

奴隸的悲慘遭遇:

我國奴隸制始于夏,雖然很多學者對于夏朝的存在有爭議,但禹后期,已經開始出現奴隸,禹也是親自終結了禪讓制,而是把位置傳給了自己的兒子啟。從啟開始,中國結束了原始社會,奴隸社會開始出現。

商朝

到了商朝,奴隸們的悲慘境遇達到了頂峰。商朝奴隸主要用于勞動生產和打仗,或者用于祭祀被當做祭品?催^老版《封神榜》的朋友都知道,紂王被武王圍困,在沒有辦法的情況下組織了一只十幾萬人的奴隸部隊,這些人以前是用來做炮灰的,戰(zhàn)斗力可想而知。加上積怨已久,所以臨陣倒戈,加速了商朝的滅亡!斗馍癜瘛分羞拍了一些酷刑,用于突出紂王的殘暴。不過那些酷刑是用在那些犯了錯的士大夫和宮女身上。奴隸們還享受不到,因為他們的遭遇更加悲慘,身體做了祭品還不夠,腦袋還被用于祭祀用具。

唐朝

唐代在法律上有明確的良賤之分,如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死,良民打死自己的部曲,部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的,全家乃至全族要沒為官奴。不過唐朝還有另外一種奴隸,叫做“昆侖奴”。在陳凱歌導演的電影《無極》中,張東健飾演昆侖奴,其實張東健的形象不符合“昆侖奴”的形象!袄雠逼鋵嵤侵浮昂谌恕。唐代的長安和洛陽是國際大都市,各種膚色的人種,各種民族滿街走,大家也都見怪不怪。隨著外國人的到來,他們也帶來了他們的奴隸。受到唐朝貴族們的歡迎,于是新型的奴隸貿易開始產生。其中大多數是東南亞一帶的“黑人”(尼格利陀人)。另有少部分是黑人,是隨阿拉伯人來華的,這種黑人昆侖奴很少,只有一些社會地位很高的人用得起。經過訓練的“昆侖奴”體格健壯,性格溫順,是貴族們爭相購買的稀缺品。當然,物以稀為貴,他們雖然也是奴隸,但待遇上要好上不少。他們會學習各種禮數與文化,甚至樂器舞蹈,終身成為主人的奴仆,或供人娛樂,或勞作侍寢。

說了這么多,奴隸想要活下來自然還是要靠主人。想靠自己的,只有逃亡或者叛亂一條路。但你整天吃不飽,身體瘦弱,沒有武器,就算想反抗又拿什么去反抗?還有就是靠立功,為奴隸主或者國家立了功勞可以免除奴隸的身份。當然這也是統(tǒng)治者為了激勵奴隸防止內亂的一種方式。用現在的話來說就是給你一條通道,讓你不至于沒有工作積極性。但這條通道是要你用命來換的。

現代社會,奴隸已經不復存在,但是奴這個詞出現頻率還是很高,比如卡奴、車奴、房奴。雖然現代人不用做別人的奴隸,但依舊還是在做物質的奴隸。

7



你覺得奴隸社會的奴隸靠什么活下來,如果讓你去當奴隸,你會活過幾天?

奴隸社會的奴隸當然還的靠自己的勞動,頭腦,身體素質活下來,一個優(yōu)秀的奴隸價錢也是很貴的,因為他有能力,有貢獻,就像古代的一頭非常能耕地的牛,它的價值也會很高,愿意出錢購買的人也多,有生產價值!生活在富裕,有勢力條件好的奴隸主家,生活應該不錯,有貧苦農民家庭的人自愿賣到奴隸主家為奴隸的,賺錢了還可以贖回契約,成為正常人,同時也獲得了不菲的收益,這應該是生活在太平盛世的奴隸才有好命的。



古代的一般奴隸還是很辛苦的,奴隸的來源是一個弱國或者一個弱小部落的人因為戰(zhàn)爭失敗,被別人滅國或者滅族,滅了部落,被罰為奴隸的,戰(zhàn)敗者成了戰(zhàn)勝者的戰(zhàn)利品,勝利方經過立的功勞大小分的戰(zhàn)利品,失敗者的男人,女人成了勝利者的私有財產,被罰作為奴隸主的私有財產,在富裕的奴隸主家從事生產,只要老實肯干,不做觸犯主家利益的事,主人家也會讓奴隸吃飽喝足,吃飽喝足能提高生產效率,但那時生產落后,病了,老了的奴隸就很悲慘,一切取決于奴隸主本人的善良,品德,能力,當時的社會條件。



根據科學考察,古代奴隸主墓中有奴隸陪葬的尸骨,有被活活打死,砍死,燒死的,有奴隸身首異處的,這些陪葬的極可能是優(yōu)秀的年輕男女奴隸,大奴隸主家實力強大,死了弄些年輕男女奴隸陪葬,死了也要有排場,心里想去另一個世界也不孤獨,有使喚的人,奴隸主可以繼續(xù)高高在上,享樂生活,古代老弱病殘的奴隸是受奴隸主家嫌棄的,因為這樣的奴隸沒能力,沒價值,是個累贅,一匹好馬就可以換好幾十個這樣的奴隸,可以看出沒價值的奴隸是不受歡迎的。



中國古代奴隸社會在世界上來說相當的文明,也沒有大規(guī)模的奴隸社會存在,平民占多數,周朝的平民可以拿鋤頭,工具什么的暴動,趕走甚至打擊荒唐暴虐的周厲王,伊尹是奴隸,得到商湯的賞識,成為宰相,為商朝立下不杇功勛,漢朝衛(wèi)青也是公主家家奴,可時運好,被封為大將軍,參與打擊匈奴,立下功勞從此咸魚翻身,還娶了奴隸主漢武大帝姐姐長公主,這是多么不可思議的事,說明古代賢君是不拘一格選拔人才的,有能力,有益國家,社稷的人上位,當然,前提是離皇帝,貴人身邊近。



還有一個超級奴隸石勒,被賣到山東做耕田的奴隸,在亂世中經過自己不懈的努力,有膽有識,發(fā)展壯大,最后竟然成了皇帝,建立趙,石勒大字不識一個,卻能力非凡,當皇帝后重視生產,教育,很有作為。

古羅馬的奴隸就是大規(guī)模的了,很龐大的奴隸社會,人口規(guī)模宏大,奴隸主家的男性奴隸整天干活,漂亮的女奴隸還要成為奴隸主的玩物,在奴隸市場,漂亮女奴隸常常赤裸上身,插上草標,定好價錢,漂亮女奴隸也價值不菲,男性奴隸也是一樣的,被烙上印記,被賣出去后,有契約在,一輩子成為一個奴隸主的財產,不得逃跑,漂亮的女奴隸懷孕后,是不許為奴隸主生孩子的,因為這樣會影響他們奴隸主的血統(tǒng),即使生下來,孩子也是奴隸的命運。



古羅馬斗獸場還用奴隸角斗士去與獅子,老虎等猛獸戰(zhàn)斗,讓奴隸主,達官顯貴享樂,奴隸角斗士卻迎來慘死的命運。

古羅馬有聞名的斯巴達克奴隸大起義,他們勇敢反抗奴隸主的殘酷暴虐,在打擊奴隸主勢力的時候,獲得了尊重,成為了正常的自由人。



如果我生在那個時代,會好好干活,先生存下來再說,遇到好的條件下也能生存下來的,有什么好的機會也會抓住,可以逃就逃。

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富養(yǎng)牲口窮養(yǎng)兒。

奴隸是富人的財富,牲口,只有將他們保養(yǎng)好了,他們才能更好地為主人服務,把他們虐待死了,狗咬尿泡一場空,對主人沒有半點好處!

所以,從生理角度而言,大多數奴隸主對奴隸還是比較好的,正如今天你對待你的愛車一樣!

教科書上的東西,不能不信,也不能全信。

9

我是薩沙,我來回答。

其實奴隸社會也是要分的,不能一概而論。

以羅馬社會為例,奴隸大體分為4個等級:

第一等級。

這些奴隸包括:管家、保鏢、教師、樂師、醫(yī)生和一些能工巧匠。

這些人雖然是奴隸 ,但待遇往往強于普通的羅馬公民。

尤其是管家之內,可能會有很大的財富,而且通常生前會被主人釋放為自由人。

至于其他這些有技能的奴隸,待遇也比較好。

主人往往會給他們一間小屋,讓他們結婚,養(yǎng)育孩子。

自然,待遇再好也是奴隸。如果這些人觸怒了主人,也會遭到打罵和虐待。

只是這種情況比較少發(fā)生!

而且,這些奴隸一般是不會被轉賣的,當然更不可能被主人殺死。

實際上,早在公元前82年的羅馬Cornelian法,就禁止主人在任何場合殺死奴隸。

這會引起其他奴隸的不滿,形成社會問題甚至動蕩。

而且濫殺奴隸也會減弱羅馬的勞動力,畢竟當時奴隸也不容易獲得,往往要通過戰(zhàn)爭。

第二等級。

這些奴隸主要是:仆人,熟練工人。

這個階層奴隸沒有太多技能,地位不能同第一等級相比。

他們是國家的二等人,受到社會和主人的歧視。

他們通常一生要為主人辛苦的勞動,任勞任怨,但沒有什么地位,只能服從主人的命令。

不過,主人對這些奴隸也還是說得過去。

主人必須負擔這些奴隸的衣食住行,不能無故虐待或者毆打導致受傷(當然平時的打罵則是尋常事)。

同時,主人會鼓勵奴隸們結婚,這倒不是說讓他們有個家,而是希望能夠生育小奴隸。

一般這樣的奴隸家庭,主人很少會將他們拆散,一般也不會將孩子賣給別人,因為會影響他們父母干活。

總體上來說,這些奴隸相當于今天的黑磚窯奴工,但基本生活還是可以維持的,全家日子也勉強能過下去。

第三等級。

這個階層奴隸就是暗無天日的:從事農業(yè)生產的奴隸。

因為奴隸制社會主要就是靠農業(yè),所以這些奴隸都是做農活的。

他們沒有什么地位,必須終日做苦工,敢于抵抗就會遭到工頭的鞭打。

就待遇上,這些奴隸往往也只是有口飯吃,有個地方住。

吃飯只維持他能夠繼續(xù)做工,居住也是一群奴隸擠在一起。

一些地方為了防止奴隸逃跑或者造反,甚至在不干活的時候給他們帶上腳鐐。

這些奴隸的生活暗無天日,所以他們經常造反。

當年斯巴達克斯造反,一瞬間就聚集了10萬人,其中大部分就是從田地里逃來的奴隸,他們寧可選擇戰(zhàn)死,也不忍受這種艱苦的生活。

第四等級。

就是角斗士。角斗士多是俘虜的敵人戰(zhàn)俘,被認為不適合做工的奴隸。

角斗士在死亡之前,其實待遇遠遠好于 普通奴隸。

他們吃的很好,住的也不錯,很多人還能夠成為明星。

可惜,他們是最卑賤的奴隸,因為連基本的生存都不能保證。

角斗士生存的意義,只是用性命相博,來滿足羅馬人的嗜血欲望。

絕大部分角斗士,都會在幾次角斗之后死去或者殘疾,提前結束自己的一生。

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分享一下我的個人觀點,可能會有謬誤。

我了解到的奴隸:

第一、沒有生產資料。在奴隸主手上干活也是沒工資的,只能保證溫飽。奴隸基本離開奴隸主后,溫飽都解決不了,會活活餓死。其他奴隸主也不可能直接接納一個奴隸。

第二、沒有人身自由。奴隸和奴隸主是契約關系,這份契約關系只能從這個奴隸主轉賣賣到另一個奴隸主,而這份契約在哪個奴隸主手上,奴隸就必須對其完全服從。

第三、沒有戶籍。沒有官方的身份,這也就是奴隸就算被打死、累死或病死了都沒人管的原因。

第四、身上有標記。和后期的很多流放的罪犯一樣,奴隸主會給奴隸打上標記,奴隸幾乎終身都不能擺脫奴隸的身份,就是因為別人看到奴隸身上的標記,就知道了奴隸的身份。

所以,奴隸的生活好壞,和奴隸主有直接關系。

我要是做一個奴隸,我一定勤勤懇懇的干活,得到奴隸主的賞識,不被賣出去,那我就可以長長久久地活著了。??

等待被解救!



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