歷史上項羽寧自刎于烏江，也不肯渡江一事，常為后人引為惋惜甚而唏噓不已。甚至宋時女詩人李清照，引用項羽的悲壯事例，憤怒嘲笑偏據(jù)江南一隅，不思北進恢復的南宋小朝廷：‘’生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！‘’

說起項羽，史稱其“力能扛（此處念gang，兩手舉重物。）鼎，才氣過人”。觀其一生，曾縱橫天下，所向無敵；叱咤風云，轟動一時。那么又怎么會最后困于垓下，自刎于烏江？死前為何不肯過江呢？簡而言之——

一，先簡言其敗：逐漸失去民心

項羽初從季父項梁起兵反秦時，用范增計，立困窘于民間的楚王孫為王起事——楚為秦滅后，楚民皆仇恨憤怒，傳下“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言。項立楚王孫為王，大大鼓舞了楚地民眾，深得民心和擁戴。所以民皆助從，兵勢大增，屬下八千子弟兵皆為死勇之士。然而項羽大勢已成，率大軍進入秦都后，卻“屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東”，“所過無不殘破，秦人大失所望”！相反的是，劉邦先攻入咸陽時，卻是“與父老約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，悉除去秦法�！彼�過秋毫無犯，盡得民心。所以“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士�！保ó敃r劉邦先受降入城，懼項羽勢大，退出讓于項軍。）尤其是項羽得勢后，放逐并謀殺了所立之“楚王”，自號“西楚霸王”，又盡失楚地民心！

二，猜忌賢者，失去唯一獨當一面的主要謀士范增，使己成為匹夫之勇的“孤家寡人”

項羽先前之所以能克敵致勝，與謀士范增的奇謀劃策及忠心輔佐，起著不可替代的作用。然而在敵方的反間下，引起項羽的猜忌，并“稍奪其權”，令范增大怒而去，并在路上因盛怒之下發(fā)病而死。當時有人就評之：項羽空有“婦人之仁”，但是“有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利”令將士寒心——劉邦的開國大將韓信和著名謀士陳平等，不都曾在其麾下不被重用而轉(zhuǎn)投劉邦的嗎！此后項羽自恃武力，卻不知此是“匹夫之勇”無濟于大事。后來盡得民心的劉邦兵多將廣，謀士如云，焉得不勝！

三，再說兵敗垓下，自刎烏江。

項羽被韓信“十面埋伏”困于垓下后，用計迷惑項羽：讓圍楚之兵于夜大唱楚歌，令項羽大驚：“漢皆得楚乎？是何楚人之多也！”——項羽驚的是，難道自己的老“根據(jù)地”——楚地已經(jīng)被漢兵奪得？怎么降于劉邦的楚人如此之多？——連退路都斷了嗎？于是情緒低落到極點，繼而敗退突圍到烏江。此時烏江亭長正待船江邊，勸項羽：“江東雖小，地方千里，有眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡�！比欢�項羽卻歸咎于“天意亡我”！他說：“天之亡我！我何渡為？且江東八千人（子弟兵）渡江而西，今無一人還，縱然江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，我獨不愧心乎？”——后遂自刎于烏江。雖然后人嘆其死之悲壯，然《史記》作者司馬遷評其曰：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國。身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣！乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！‘’大意是說，項羽自矜其功，獨用一己之力而不學古人之法，以為以匹夫之勇就可以贏得天下，所以僅僅五年就亡其國。死而不悟其因，不責己過，太過份了！反而歸咎為天亡我，并非我用兵不當——真是荒謬��！

項羽兵敗垓下，處于四面楚歌聲中，不肯過江東，重振齊鼓繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，處于絕望，感到大勢已去，是項羽年青氣盛好面子，沒衣錦還鄉(xiāng)，項羽的性格，確定了他的氣節(jié)，缺乏戰(zhàn)略視野，最后生為人杰，死亦為鬼雄，千百年來，無數(shù)的文人墨客為他這一舉措感到惋惜。

一.年輕好面子

項羽怕自己這個落魄的樣子被江東父老看到，顏面掃地！這是他一慣的作風。

他還有一句比較知名的話：富貴不還鄉(xiāng),如錦衣夜行。典型的年輕好面子的表現(xiàn)。

說白了就是典型的貴族虛榮心。

劉邦為什么就不在意這些虛名？

打不過你可以裝孫子，可以跑，等我有了實力，再回來干你。

而且劉邦善于團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。

二.信心受挫

《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”

項羽以為劉邦已攻取了楚地。信心受挫~ 其實是教將士故意唱的楚歌。

無獨有偶，有一次兩對對峙，項羽引弓射中劉邦，劉邦轉(zhuǎn)身取下箭簇。強忍著疼痛，轉(zhuǎn)身笑對，說，項王老了啊，不行了啊，只射中了我腳。

項羽有所失望，對自己飽滿的信心產(chǎn)生了懷疑。

這都是在一次次的攻心中，消磨掉的！

所以才有了《垓下歌》里的無奈：

力拔山兮氣蓋世。

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

三.不想再廝殺了！

即使項羽有機會渡過烏江，重新再來，只要能回去，江東父老也是支持他的，重新再來也不難。即便自己重新壯大了，還要面對劉邦這個勁敵，自己的勢力也小于劉邦，劉邦既然都能撕毀條約，恐怕也是敢發(fā)兵江東，到時候遭殃的就是自己的江東百姓了，江東就會陷入戰(zhàn)爭，自己更心里過不去了。

從哪里看出項羽真的不想打仗廝殺了。

《史記·項羽本紀》:“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子也�！�

“天下洶洶是因我們而起，為了結(jié)束這種戰(zhàn)爭局面，我們兩人決一死戰(zhàn)分勝負。不在苦了天下父子人民”

但是，劉邦表示愿意斗智而不是斗力。項羽命一壯士前去挑戰(zhàn)，漢營的神箭手樓煩出來迎戰(zhàn)，壯士失敗，項羽親自上陣擊敗樓煩。...

總的來說，項羽不愧是霸王，他雖然愛面子，好虛榮，年輕氣盛，但還是重情重義，但是正是因為這一點，被劉邦利用。自刎于烏江！

所以毛主席《人民解放軍占領南京》詩里說：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

這個話題比較沉重，“至今思項羽，不肯過江東”，李清照一柔弱女子，手中的筆卻力挺千鈞。

多數(shù)人并不希望項羽死，因為頂天立地的英雄選擇自刎，有些窩囊。為什么不肯過江東！為什么不能卷土重來？

一、司馬遷的觀點

項羽不肯過江東是“羞見江東父老”，這種說法影響力最大。司馬遷在《項羽本紀》中記載說，項羽被劉邦軍隊追趕到烏江江邊。烏江亭長停船在岸邊對項羽說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡�！表椡跣χ�回答道：“天子亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼此不言，籍獨不愧于心乎？”之后項羽與劉邦軍隊作了最后一拼，后自刎而死。司馬遷以激昂悲涼的筆調(diào)記述了窮途末路中的項羽仍不失壯士本色的光輝形象。

二、項羽怕上當受騙

項羽懷疑亭長使詐，當時劉邦正懸賞千金邑萬戶侯購項羽的性命，而項羽身處險境，難免亭長說謊�！坝鹨庵^丈夫途窮寧死，不忍為亭長所執(zhí)，故托以江東父老之言為解爾”。項羽之所以選擇逃到垓下，是希望自己能夠逃脫，但是受到農(nóng)夫的誆騙而陷入大澤，因而知道“人心不與己”，所以不敢相信亭長的話。于是選擇與漢軍死戰(zhàn)到底。

三、項羽為天下蒼生計

項羽想結(jié)束戰(zhàn)亂，還天下百姓太平，因此放棄了亭長勸他東渡為王的意見，毅然自刎而死。但有人認為項羽秉性殘暴，惜命如金，不可能犧牲自己成全天下百姓。

四、項羽的生存哲學

項羽一直信奉“非他即我”的斗爭哲學。當他勝利時，要把敵人徹底消滅，而受到阻礙時，他就甘愿把自己毀滅。烏江自刎，是這種品性的最后一次迸發(fā)，是一種既不委屈自己，又能成全別人的選擇。這也是他個性發(fā)展的必然結(jié)果。

五、楚國人的傳統(tǒng)

項羽是楚國人，而楚人素有兵敗自殺的傳統(tǒng)。如春秋時期打了敗仗的楚國將軍子玉就在兵敗后自殺，楚國大夫屈原也是投汨羅江而死。項羽當時已經(jīng)彈盡糧絕，敗得一塌糊涂，對于項羽來說是不能接受的，所以他決計不肯過江東。

總結(jié)：項羽究竟是不能過長東，還是不肯過江東，至今沒有定論。個人覺得，按照項羽“錦衣夜行”的虛榮思想，應該是羞見江東父老。

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項羽不過江，最大的原因就是自戀，說的文縐縐一點，就是太過于自我崇拜了。

大義凜然卻智謀不足

其實大家只要仔細觀察就可以發(fā)現(xiàn)，項羽這個人非常講義氣、不聽勸、婦人之仁，他最大的特點就是就是自戀了，為什么說他自戀呢？大家可以看，當項羽被圍在垓下的時候，四面想起了楚歌，項羽一聽楚歌，心想壞了，自己老家的人都去劉邦那里當兵打自己了，這可咋辦�。款D時覺得心灰意冷，斗志低迷了，其實當時他有十萬大軍，根本不至于潰敗至此。話說回來，韓信這一招“四面楚歌”也是夠損的，騙的項羽直接武力值減半。這么輕易的中計，主要就是因為項羽自身的不足，俗話說也就是腦子不夠用，跟不上劉邦這幫“壞小子”集團的思維。

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”《項羽本紀》

項羽此時毫無斗志，就半夜起來悲唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”這意思就是說：“我毀天滅地這么牛，可惜天時不利于我，沒有天時再好的千里馬也跑不起來啊，虞姬虞姬咋辦呢！”這里可以看出項羽認為走到今天的局面，是因為老天沒選擇他，而不是他無能，他縱有經(jīng)天緯地之才，卻也扭不過老天，但是實際真的是這樣嗎？真的是老天不選擇他嗎？并不是，項羽的個性就如同一位少年游俠，鴻門宴他婦人之仁，讓他的一生宿敵逃出生天，項羽又個性使然，不稱帝，偏偏當什么楚霸王。難道這也是老天為他選擇的嗎？項羽的一生就是桀驁不馴的一生，空有蓋世之力，卻無蓋世之命。使得如今的人提及楚霸王，都只有空嘆一聲的結(jié)局。其實項羽也沒輸，劉邦贏得了天下，項羽贏得了名聲�？赡茼椨鹪跉v史之中是最配得上那句“不以成敗論英雄”的吧。

單純自大的項羽

項羽唱完歌，虞姬一聽，這是怕我落入敵手而對霸王有所掣肘啊，于是為了霸王能再次燃起戰(zhàn)意，就自殺了。項羽悲痛欲絕，決定突圍。說到這里，有必要說一下，既然他決定突圍，那么突圍去哪呢？肯定是突圍回江東，東山再起�。〔蝗煌粐�干什么？如果真不想活直接帶領十萬楚軍與劉邦決戰(zhàn)就可以了啊，那么為什么項羽后來自刎了呢？讓我們接著往下看。

項羽帶領800精兵，夜間突圍成功。（這里有網(wǎng)友說，為什么十萬大軍，只帶800士兵突圍？額，這就涉及的一個物理知識了，想突破包裹，越尖銳越容易刺破，這樣說能理解嗎？）突圍成功后，項羽帶著殘部100多人就往江東那邊跑，遇到個路口，正好有一個農(nóng)民，就問農(nóng)民，怎么走去烏江近，農(nóng)民隨手一指左邊告訴他，往那邊走，那邊老寬敞了。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。

就這樣項羽被漢軍追上了，項羽一看被包圍了，就和屬下說：“你們信不信？別看他們?nèi)硕�，我照樣能收拾他們，一會他們過來，我就斬他們一將，砍他們一桿旗子，再帶你們突圍�！北妼⒍键c頭稱是。

今日固決死，原為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。

項羽這樣做就是為了證明，別看他現(xiàn)在這種境況，他是有能力的，收拾漢軍還是跟玩一樣，只不過老天要他亡，他怎么努力都沒用。也就是在逃避責任，今天的境地都是老天造成的，我再牛有啥用。于是他斬將、刈旗、又跑掉了。

項羽到了烏江邊，正好烏江的亭長在那兒等他呢，只有一艘船，亭長一看霸王來了，非常高興，就說：“走吧，回江東，咱們江東地方雖然不多，但是也有好幾十萬人呢，以后咱們卷土重來，再打回去�！表椨鹨宦牐�叛逆心上來了，說：“我?guī)?000江東子弟征戰(zhàn)天下，如今就我一人回來，我不好意思，我沒臉見父老�！本瓦@樣項羽戰(zhàn)死了。如果你說他無顏見江東父老，那么他為什么要突圍跑到烏江邊上呢？到了烏江邊上為什么又不渡呢？因為他不好意思見江東父老啊，為什么不好意思見呢？因為項羽認為自己無敵蓋世啊，他如今慘敗而歸肯定自尊心受不了啊，他太看重自己了，自戀到份了，臨死還在證明他是有實力的，就是老天亡他。試想，換成劉邦的話，就算沒船他都得游過去，哪怕一絲希望他也不會放棄吧！

后人眼中的項羽

最后把代表后人如何看待項羽的兩首詩分享給大家，不知道你們更贊同那種看法呢？

《夏日絕句》李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

《題烏江亭》杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

項羽的失敗很徹底。從表面上看，他失去了愛人、子弟兵和地盤，使得他萬念俱灰，選擇自殺。深層次看，項羽的斗志被擊垮，他認為這是所謂天命，他選擇認命。其實項羽之所以失敗，在于他沒有找準自己的使命和位置。他既沒有鞏固的根據(jù)地，也沒有可行的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，更沒建立成熟的政權架構(gòu)和治理模式，他其實至始至終只是一個軍閥。他沒有做好的，劉邦卻做的很好。

“至今思項羽，不肯過江東”是宋朝時期詞人李清照的《夏日絕句》中的詩句。講的是項羽在楚漢相爭中，最后在垓下之戰(zhàn)兵敗，但是他卻不肯過江東，而是自刎而亡。

項羽是秦朝末年起義軍中重要的人物。他在巨鹿之戰(zhàn)中，大敗秦軍主力，不僅讓秦朝名存實亡，更加奠定了項羽在當時諸侯間的霸主地位。

可以說在推翻秦朝的過程中，項羽是作出了很大貢獻的。秦朝滅亡后，項羽自號西楚霸王，大封諸侯，但是他這次分封諸侯沒有考慮原有諸侯的利益，從而為他自己埋下了隱患。

后來楚漢相爭時，雖然在前期項羽屢次大敗劉邦，但是劉邦的后方在蕭何的治理下非常穩(wěn)固，所以每當劉邦被打敗時，蕭何都會及時的給劉邦送去糧草和軍士。從而解決了劉邦當時的危機。故而劉邦雖然屢敗于項羽，但是他卻能很快東山再起。

后來劉邦拜韓信為將，韓信用兵如神，他攻無不克、戰(zhàn)無不勝，在楚漢相爭時起到了至關重要的作用，后來在垓下之戰(zhàn)中，項羽被重重包圍，以至于項羽兵敗。但是項羽在兵敗逃到烏江邊時，有人勸他渡江，但是項羽卻沒有渡江，而是自刎身亡。

那項羽為什么不肯過江東呢？

首先，項羽曾經(jīng)大敗秦軍主力，奠定了他霸主地位的同時，楚軍名動一時，特別是較早追隨項羽的江東子弟。這些江東子弟隨項羽東征西討，可謂是戰(zhàn)功赫赫。本來項羽應該帶他們回到江東榮歸故里的。

但是在垓下之戰(zhàn)后，江東子弟兵損失慘重、所剩無幾，此時這些跟隨他的子弟兵不僅沒有榮歸故里，而且都戰(zhàn)死沙場，項羽心里肯定是很悲痛的。就算項羽過江了，江東父老不會對項羽有所怨言，但是項羽自己卻覺得無顏面對江東父老。

其次，曾經(jīng)在楚漢相爭時，項羽屢次打敗劉邦，但是劉邦卻能東山再起，這才給劉邦以后打敗項羽提供了良好的條件。劉邦深知其中重要的關系。

此次劉邦既然打敗了項羽，那劉邦就絕不會給項羽東山再起的機會。不然就是給他自己留下隱患。所以就算項羽過了江，劉邦不見到項羽被殺，是不會善罷甘休的。會一直捉拿項羽的。那時項羽只能東躲西藏，哪有機會東山再起。

同時項羽是勇猛無比，他是一個英雄式的人物。若到時再被擒住，豈不更加受辱，與其如此，不如自刎而死。

最后，項羽勇猛無比，被后世稱為“羽之神勇，千古無二”，項羽在當時可謂是一個戰(zhàn)神的人物。作為戰(zhàn)神的項羽，只有戰(zhàn)死的項羽，又怎么會有逃走的項羽呢！

所以項羽在垓下之戰(zhàn)兵敗后，不肯過江東，而且自刎身亡了。而李清照寫這《夏日絕句》時，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”那時當金兵入侵中原，宋徽宗、宋欽宗也被擄走，朝廷也被迫南逃。后來李清照路過烏江時，有感項羽的悲壯，寫出了此詩。

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。――李清照《夏日絕句》

首先，我覺得：項羽，作為一個霸王的存在，已經(jīng)足夠了！

至于他當年為何寧死也不肯過江東呢？理由如下：

（一）大勢已去，勝敗已分，過與不過已經(jīng)意義不大了，只是多茍活些時日，做些徒勞的抗爭罷了。

（二）愛惜羽毛，無臉面見江東父老，帶出去的近萬的子弟兵死個精光，身為統(tǒng)帥，有何臉面回去？

（三）愛已去，心已死，活著徒留笑柄，還不如自我了結(jié)，也不負與虞姬那一世之情緣。

（四）心理落差太大，一時無從接受，從昔日的西楚霸王到淪落成孤家寡人，若渡江而去，猶如喪家之犬，對于英雄而言，那肯定不是他所能接受的！

（五）出于對故土的最后一絲熱愛之情，即使他能逃回去，戰(zhàn)火會因他而重燃，當初的雄心壯志終究是敗了，且敗得一塌糊涂，如今孤身逃命，先不論父老鄉(xiāng)親們?nèi)绾慰创�他，即使江東子弟仍有許多才俊愿意跟隨其身后，但這一次的失敗猶如魔咒般將他內(nèi)心的自尊擊個粉碎。戰(zhàn)火若重燃，開啟的只會是徒增殺戮再加一次失敗。

（六）走投無路的抉擇，猶如他當年的破釜沉舟的抉擇一般，視死如歸方能保全其英雄名節(jié)，逃亡那是懦夫的行為，更何況西楚霸王的名號千古無二！與其做一個逃亡的昔日霸王，還不如殺身成就這一世的霸王之美譽。

就這樣，項羽走上了魂歸故土之路。也正是因為他的不肯過江東，他成就了霸王之名，更成就了英雄之實！他永遠的活在了人們心中！

“生當作人杰, 死亦為鬼雄。至今思項羽, 不肯過江東”這首詩，是宋代女詞人李清照在《夏日絕句》中，對酉楚霸王項羽自刎烏江英雄氣節(jié)的頌揚；而唐代詩人杜牧卻在《題烏江亭 》詩中寫道；“勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊, 卷土重來未可知�！闭J為項羽是不應該自刎的，應重整旗鼓，卷土重來。

可見后人對項羽自刎烏江的悲劇收場是有著截然相反的看法，今天，小編就給小伙伴們聊聊這個話題吧。

首先我們分析一下項羽自刎烏江時的情景。對此，司馬遷在《垓下之圍》有詳細記載。

一是軍心渙散，兵無斗志。項羽的楚軍被圍困垓下，兵少將寡，糧草斷盡，而劉邦及各路諸侯的大軍則是重重包圍。更可怕的是從四面漢營傳來的陣陣楚歌，令全軍將士內(nèi)心惶恐不安，認為自己的老家楚國已經(jīng)被漢軍占領，親人的生死豈能不心生掛念？

二是霸王別姬，意絕赴死。項羽一生有兩個最愛，一是美人虞姬，二是烏騅寶馬。司馬遷曾道：有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之�？梢哉f虞姬是項羽生命中不可或缺的陪伴。生離死別之吋，項羽慷慨悲歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”宛如一首訣別的悲歌。

三是性情剛烈，命中定數(shù)。項羽出身楚國貴族，自然視榮譽勝過一切。烏江邊，亭長勸項羽速速過江，以圖東山再起。項羽大笑道：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”

可以想見，項羽自刎烏江是他霸氣一生的必然歸宿，也是他叱咤風云、縱橫天下的完美收場，這更是后人景仰推崇他的根本所在。

假如項羽一騎一人過了江，別說是不是能夠東山再起，就算可以卷土重來，那才真的不是我們今天所看到的霸王項羽了。