曹雪芹是紅樓夢(mèng)是作者亳無(wú)疑問(wèn)。有疑問(wèn)是清代大家，很多都不知。只有片語(yǔ)言證明了曹雪芹存在。從現(xiàn)在握有的確實(shí)證明看，知道底細(xì)的只有和申，紀(jì)小蘭都無(wú)知道�；蛘哒f(shuō)他們知道不敢說(shuō)。和平常百姓作家學(xué)者都沒(méi)有聯(lián)糸。好象更不存在。書(shū)是最早手抄夲都說(shuō)王公小姐手中傳出，從那里傳出不清楚。最后由和申批準(zhǔn)出版。和申是乾隆皇帝最相信的紅人。掌管全國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì) ，文化，軍勢(shì)，一切大權(quán)。是特別是主編四庫(kù)全書(shū)的主總裁。卻親自去為了出版小說(shuō)手抄本。跑腳幫忙，可見(jiàn)作者的地位尊貴。卻不是一般人能如此。做為十全老人的乾隆一生酷愛(ài)讀詩(shī)寫(xiě)詞畫(huà)畫(huà)又想讀書(shū)生活的生活。并同一時(shí)代。和申看了書(shū)，他沒(méi)有看，鬼都不相信。因?yàn)橐矝](méi)有片言。沒(méi)有只語(yǔ)一聲不說(shuō)。作者在書(shū)中描繪都皇家生活，從出喪到省親，再到探春嫁得王爺，元春不說(shuō)。玩得珍寶，無(wú)一不是王爺氣派。展示王爺生活，而這種生活沒(méi)有生活商人子弟，絕對(duì)無(wú)法描繪。不論山西晉商，還是徽商江浙鹽商，都沒(méi)有能達(dá)到那種水平，也沒(méi)有必要象皇帝都要深隱很蓋，唯恐漏一點(diǎn)風(fēng)聲。作者更是十年辛酸血淚還是不敢明說(shuō)。為什么要如此 ，沒(méi)有特大密秘，誰(shuí)要如此。為什么要如此。只要政治原因和政治承諾。才會(huì)如此。再看那么好得書(shū) ，普通百姓沒(méi)有半點(diǎn)通風(fēng)漏氣。十年寫(xiě)作時(shí)間，就你寫(xiě)上十分之一。也會(huì)早人人都知。卻沒(méi)有為什么，沒(méi)有強(qiáng)大保密措施。誰(shuí)如此寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)書(shū)就是給人看，寫(xiě)小說(shuō)更望看得人多，閱讀者眾。十年時(shí)間沒(méi)有大家反映，更不敢反映。可見(jiàn)，作者不是囚徒。就是王爺，而且不是一般得王爺，一般王爺我們的作家，都把他們倒背如流再清楚不過(guò)。可康西的接班人皇太子二王爺，說(shuō)看了康西圍獵帳篷就圈禁起來(lái)。圈禁卻沒(méi)有消掉尊號(hào)尊貴依然。還傳到孫子輩。犯了不十惡不赦的罪。能如此你想相信嗎？他死了紅樓夢(mèng)也斷了。不是巧合勝似巧合�？傆�(jì)從紅樓夢(mèng)設(shè)計(jì)人物形象美，到內(nèi)容全都上層最高層社會(huì)反映。不論誰(shuí)認(rèn)為敗家的曹家的子孫。按歲月是不能寫(xiě)出。只有康西的老二有這種能力。和乾隆，和申，紀(jì)小蘭等大批清代大家不敢說(shuō)不能說(shuō)。否則那么好的書(shū)只有天上掉下來(lái)的。人間那會(huì)有不知道作者真實(shí)姓名的道理。曹雪芹活50多歲和和申是同樣的歲數(shù)。相差不幾多，而曹家敗得是康西手里，相隔近百年。百年以前輝煌，讓一個(gè)沒(méi)有生活的的人，去訴說(shuō)先祖煌日事業(yè)，是可以說(shuō)些故事。讓創(chuàng)造大觀園是絕沒(méi)有能力。創(chuàng)作簡(jiǎn)介都要看實(shí)物找圖紙才能道出來(lái)，沒(méi)有憑空造成那么美，鬼相信嗎，所以曹家子孫寫(xiě)紅樓夢(mèng)不成立。不實(shí)際。是胡說(shuō)。只有見(jiàn)到實(shí)現(xiàn)圖紙?jiān)俑脑斓娜瞬拍苡心芰�。以早就敗家的曹家是沒(méi)有資格能力看皇家園林圖紙大樣。更要天天能觀光改造，要?jiǎng)?chuàng)造夢(mèng)中大觀園內(nèi)景外象。我讀得中外名著不算少。卻少見(jiàn)創(chuàng)造園林境觀。紅樓夢(mèng)不是唯一。我是沒(méi)有看第二�？梢�(jiàn)沒(méi)有長(zhǎng)期生活在里邊是寫(xiě)不出來(lái)，不論如何創(chuàng)作是以生活為底本的，不會(huì)一點(diǎn)影子沒(méi)有胡說(shuō)。所以紅樓夢(mèng)的的作者是曹雪芹沒(méi)有疑問(wèn)，曹雪芹是曹家血脈是根夲站不住腳的。沒(méi)有生活那有創(chuàng)造，更不要說(shuō)尖端生活內(nèi)容創(chuàng)造�；仡^說(shuō)乾隆的老爹雍正是個(gè)一點(diǎn)不吃虧的主。很多親兄弟都正得死去話來(lái)沒(méi)有生機(jī)�？啥蛛m是紙虎也比犬威。卻沒(méi)有動(dòng)他毫毛，更沒(méi)有動(dòng)二哥的福祉。能不讓人相信不是老二自動(dòng)舍棄權(quán)利會(huì)讓四爺心安吧。那么激烈的斗爭(zhēng)旋渦，沒(méi)有政治承諾，又有幾家安身。只有政治上有保護(hù)傘，才能安全過(guò)渡那風(fēng)急浪險(xiǎn)雍正時(shí)期。而這個(gè)保傘必然是康西所賜。二爺所以平安。否則政治斗爭(zhēng)就是你敵我活，不會(huì)有細(xì)毫的溫柔可講。從康西用心培養(yǎng)來(lái)，看如果不是主動(dòng)不當(dāng)太子。第二次說(shuō)他瘋了，被說(shuō)瘋了的人。不是正瘋就是作事與群不同。從第二次被免太子看。想到太子沒(méi)有那種可能。只有一個(gè)想成一件事才有那種犧牲精神。才會(huì)不社會(huì)理解。才會(huì)特傷父母的心。否則不認(rèn)他的。當(dāng)然不會(huì)給好果子吃。可二爺沒(méi)有吃壞果子，甚至乾隆時(shí)代還生活，不論如何說(shuō)不通，更不要說(shuō)子孫也享譽(yù)。所以說(shuō)二爺?shù)寞偘d狂魔不成立。有那種病尊號(hào)必沒(méi)有。必然家庭沒(méi)有未來(lái)。實(shí)際是長(zhǎng)享很久。而且在各地的字題并沒(méi)有徹底清除。可見(jiàn)康西對(duì)他希望之大失望之深遺撼不得了。二爺做什么哩圈起來(lái)也只有寫(xiě)書(shū)。而且改了十年寫(xiě)多少?zèng)]有說(shuō)。慢功細(xì)活，是何等。紅樓夢(mèng)還是寫(xiě)了半部。誰(shuí)會(huì)有此耐心哩，絕不會(huì)是吃方便面的人。更不會(huì)是曹家的后人。也只有不顧一切，力求完美的人，才有這份心意，做這個(gè)事情。因?yàn)樗V迷了。胤礽是康西精心培養(yǎng)接班人，在康西朝是公認(rèn)經(jīng)史子集書(shū)法大家，當(dāng)朝官員民眾有廣泛影響人物是康西心血半多個(gè)人，第一謀殺人不能說(shuō)罷太子還能說(shuō)。過(guò)去二爺沒(méi)有做什么部以四條罪黜罷他，第一從釋放之日乘戾之心即行顯露，第二條數(shù)年以來(lái)狂易之疾，仍然未除第三，是非莫辨第四乖性兇殘與惡劣行結(jié)覽。四項(xiàng)廢了。都隱蓋故事。沒(méi)有太子頭冠卻留在咸安宮中，平平安安快快樂(lè)樂(lè)過(guò)日子。這在古今中外的歷史上是無(wú)法得到，必然己有達(dá)成父子脅議才會(huì)如此。康西到死也沒(méi)有立太子。雍正當(dāng)皇帝他搬出皇宮。這份榮幸不是他的兄弟們是那些想當(dāng)太子，康西都以重罰難以相信的。如果不是太子太想干太子，康西留下為什么，留在咸安宮中康西找生氣嗎。
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世上有叫曹雪芹的，叫曹雪芹的多了，中國(guó)現(xiàn)在也有叫曹雪芹的！
曹家也敢號(hào)稱“天下望族”?這是在挑戰(zhàn)智商下限。可見(jiàn)，很多紅學(xué)大師的智商實(shí)際上連小學(xué)生都不如。就這種智商也敢研究紅樓夢(mèng)，令人嘆嘆！所以“曹雪芹”三個(gè)字，和“空空道人”“吳玉峰”“孔梅溪”本質(zhì)上都是一樣的，是作者的游戲筆墨，是“真事隱，假語(yǔ)存”為逃避文字獄而虛擬的符號(hào)，他和江寧曹寅之間毫無(wú)半點(diǎn)關(guān)系。那個(gè)“天下望族”以及“都中旺族數(shù)吾門(mén)”，其實(shí)就是大清皇家，只有它才配稱。這也是常識(shí)。
智商和人品有問(wèn)題的，都是不適合研究《紅樓夢(mèng)》的。智商有問(wèn)題不過(guò)是將紅學(xué)演變成了一場(chǎng)鬧劇，而人品有問(wèn)題則會(huì)把紅學(xué)明目張膽地演變成了一場(chǎng)騙局。一部紅樓夢(mèng)，讓大師們紛紛現(xiàn)出原形。所以講解紅樓夢(mèng)是當(dāng)前的高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，可能會(huì)毀一生清譽(yù)。既然不懂紅樓夢(mèng)，那么切忌信口開(kāi)河。請(qǐng)大師們盡量別碰紅樓夢(mèng)，遠(yuǎn)離她，不要玷污她。也算是明哲保身。
一葉黃可知天下秋。從一個(gè)國(guó)民的臉部表情，是麻木、恐懼抑或喜悅、從容……可以看出一個(gè)國(guó)家的文明和富俗程度。而無(wú)需看官方報(bào)表。同理，一個(gè)人到底懂不懂紅樓夢(mèng)，故作高深莫測(cè)是毫無(wú)用處的。一個(gè)很簡(jiǎn)單的判定方法，那就是：看他到底懂不懂脂批。一個(gè)不懂脂批的人，必然是不懂紅樓夢(mèng)的，沒(méi)有為什么！
百年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一直被一些人胡言亂語(yǔ)，肆意歪解。脂硯齋提醒讀者：“此書(shū)表里皆有喻也”、“觀者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì)看”，并指出“凡野史俱可毀，獨(dú)此書(shū)不可毀�！痹瓉�(lái)，書(shū)中透露孝莊下嫁、順治出家、雍正被刺、乾隆身世等清宮四大謎案的來(lái)龍去脈。還講述了：努爾哈赤朝的孝烈武皇后實(shí)際上是被皇太極勒死的；康熙朝的太子妃是自縊而死的；乾隆朝的孝賢純皇后實(shí)際上是跳河自盡的；而慧賢皇貴妃則是跳井自殺的……
脂硯先生說(shuō)作者是“秉刀斧之筆”，就是不怕揭短，大膽揭露皇家丑聞。“具菩薩之心”說(shuō)的是作者其寫(xiě)作目的不是為了報(bào)復(fù)皇家對(duì)自己的不公，而是為了“以史為鑒”教育皇家子孫不要為了爭(zhēng)奪皇權(quán)（石頭也就是寶璽），在這座紅色的城樓里互相殘殺，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”“白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝”。最后夢(mèng)醒萬(wàn)境空，眾多皇子死于非命，落了一片白茫茫大地真干凈.....
紅樓夢(mèng)迷注意了，一張交泰殿圖，教你快速看懂《石頭記》。直接將你帶進(jìn)《紅樓夢(mèng)》大門(mén)，一條通向密境之路。勝讀千百遍《紅樓夢(mèng)》。金陵十二釵等諸釵的居所“太虛幻境——交泰殿”。這是交泰殿上的“風(fēng)月寶鑒”，即“軒轅寶鏡”。按書(shū)云：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制”。所以太虛幻境，實(shí)際上暗射交泰殿！“軒轅寶鏡”是鑒定寶座上真假皇帝的鏡子。賈瑞因不是皇帝，所以照了“風(fēng)月寶鑒”后，死了！
書(shū)名《石頭記》，其實(shí)暗射《寶璽記》；書(shū)名《紅樓夢(mèng)》上“紅樓”，其實(shí)就是交泰殿這座小紅樓。是因?yàn)樵谶@座小紅樓擺放著代表清王朝皇權(quán)的“乾隆二十五寶”，它是滿清的最高權(quán)力中心。所以在《紅樓夢(mèng)》里，交泰殿頻頻現(xiàn)身。如“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，“雙懸日月照乾坤”等。
《紅樓夢(mèng)》，即紅樓一夢(mèng)。準(zhǔn)確的斷句是《“紅樓”夢(mèng)》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數(shù)吾門(mén)”，寧國(guó)府東西走向的五個(gè)大門(mén)，榮國(guó)府三個(gè)大門(mén)，而且寧國(guó)府和榮國(guó)府是挨著的，中國(guó)大地上獨(dú)一無(wú)二的建筑，故宮也！
大觀園直徑3.5里，它相當(dāng)于一座小城鎮(zhèn)的規(guī)模。里面羊腸鳥(niǎo)道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點(diǎn)常識(shí)的人，自然就會(huì)明白此園之大，天下罕見(jiàn)，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫(huà)院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬(wàn)邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來(lái)。是乾隆帝的御題！
乾隆在《西峰秀色》：“朱明颯爽如秋時(shí)”，“秋爽”二字就暗藏在其中！詩(shī)中的“朱明”即夏日。意指西峰秀色，在盛夏也涼快得如秋天。不正是“秋爽齋”么？《西峰秀色》中還有“雨夕綠螺畫(huà)看米”這么一句。就是說(shuō)在“西峰秀色”的房間里，存放著米襄陽(yáng)的書(shū)畫(huà)！不正是秋爽齋房里的米襄陽(yáng)《煙雨圖》么？作者用的也是寫(xiě)實(shí)筆法。作者不僅對(duì)圓明園里的景物，甚至對(duì)每個(gè)房間里的擺設(shè)也了如指掌，非常地熟悉。
林黛玉葬花《采芝圖》，其實(shí)暗射《弘歷采芝圖》，《弘歷采芝圖》畫(huà)的是弘歷青年和少年時(shí)的合影圖。圖上那個(gè)高個(gè)子便是青年時(shí)的乾隆。他一身漢族服飾打扮，一手拿著靈芝，一手輕扶梅花鹿。而旁邊那個(gè)小個(gè)子，則是少年時(shí)的乾隆，他扛著荷鋤，手提花籃。幾乎和林黛玉葬花圖完全相符。所以脂硯齋在調(diào)侃乾隆帝矣！《弘歷采芝圖》是秘藏在皇宮里的，脂硯齋是怎么知道《弘歷采芝圖》的？他和紅樓夢(mèng)作者一樣，也是大清的皇家子孫！
第六十一回，因雞蛋引發(fā)的一場(chǎng)國(guó)罵。蓮花兒罵柳家的：“又不是你下的蛋，怕人吃了？”柳家的則罵蓮花兒：“你少滿嘴里混唚，你娘才下蛋呢”�？赡艽蠹矣X(jué)得這個(gè)場(chǎng)面很喜氣，卻不知乾隆帝躺著也中槍。這是因?yàn)閳A明園里的長(zhǎng)春仙館，在雍正朝時(shí)原名“蓮花館”。自雍正七年起，雍正將它賜給了少年時(shí)的乾隆居住。那么“蓮花兒”，便是乾隆帝！所以真相便是，作者在暗罵：“乾隆小兒，你娘下蛋”呢。
賈寶玉的夜生活很“充實(shí)”，卻帶有帝王成色�！肚镆辜词隆返谖寰洹氨梨局潦娼瘌P”，就是指婢女抱著被子，上金鳳臺(tái)陪伴賈寶玉過(guò)夜�！敖瘌P”便成了帝王淫樂(lè)場(chǎng)所的代稱。所以，實(shí)際上賈寶玉過(guò)得也是這種帝王生活。而《夏夜即事》里的“窗明麝月開(kāi)宮鏡，室靄檀云品御香”，“宮鏡”和“御香”再次暗示賈寶玉過(guò)夜生活的場(chǎng)所是皇宮。以上，毫無(wú)懸念地表明賈寶玉是帝王，每晚由眾多妃子前來(lái)侍奉。賈寶玉就是乾隆皇帝！
賈探春在海棠詩(shī)社里自號(hào)“蕉下客”。當(dāng)時(shí)，林黛玉卻笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快牽了他去，燉了脯子吃酒。”諸釵聽(tīng)了都笑了起來(lái)。“蕉下客”，就是雍正帝。這是因?yàn)樵凇敦范G行樂(lè)圖冊(cè)》上，就有一張雍正帝坐在芭蕉下?lián)u扇子的圖畫(huà)。作者是皇家子孫，他在《紅樓夢(mèng)》里講的都是大清皇家事，并且曾看過(guò)皇家的相關(guān)畫(huà)冊(cè)�！都t樓夢(mèng)》作者之所以謾罵乾隆帝和雍正帝，很大可能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)天夢(mèng)”，是一種奪位之恨。
清二十五寶。賈寶玉、金陵12釵和金陵副12釵這25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，分別是兩枚“皇帝之寶”和一枚“大清嗣天子寶”的化身。他們的名字亦分別取自其印的材質(zhì)：青玉大印、木頭大印、黃金大印。相關(guān)的證據(jù)，在書(shū)中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年欽定“清二十五寶”的，再次直接將《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間，牢牢定格在1746年以后！
紅樓夢(mèng)作者是愛(ài)新覺(jué)羅·弘暟！他是康熙的孫子。因?yàn)槭庞凇叭晌绯Α薄＞抛訆Z嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭(zhēng)奪，而這個(gè)十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無(wú)可以繼業(yè)�！炯仔鐐�(cè)批：這是作者真正一把眼淚�！坷^業(yè)，實(shí)乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”，哭成此書(shū)。
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天【甲戌側(cè)批：書(shū)之本旨�！恐廄S還提到“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢(mèng)》作者一生的慚恨。天即天下，補(bǔ)天即治理和管理國(guó)家。作者曾經(jīng)是離帝位很近的人，是“補(bǔ)天石”的候選人。他系清王朝愛(ài)新覺(jué)羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無(wú)用武之地。他就是康熙的孫子——愛(ài)新覺(jué)羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
脂硯齋明確指出：“‘無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世’這八字，便是作者一生慚恨。”其實(shí)是一個(gè)離帝位很近的皇家子孫。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝�！都t樓夢(mèng)》作者必須具備兩個(gè)要件：第一、他是離帝位很近的愛(ài)新覺(jué)羅子孫。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：愛(ài)新覺(jué)羅·弘暟（1707—1759年），十四王爺胤禎的兒子。終年五十二歲。
糾結(jié)有沒(méi)有曹雪芹，無(wú)非是因?yàn)榧t樓夢(mèng)。
而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，有，或者沒(méi)有，都是沒(méi)有任何意義的。
因?yàn)�，我們無(wú)法考證，也沒(méi)有考證的本事，更沒(méi)有考證過(guò)程需要的時(shí)間和金錢(qián)。最終還是只能人云亦云。
所以，考證有沒(méi)有曹雪芹，曹雪芹是不是紅樓的作者，這些是大師們才應(yīng)該做的。我們只要知道，紅樓夢(mèng)的作者曾經(jīng)是貴族，生活在明末清初那一兩百年的大時(shí)段就可以了。
曹雪芹在歷史上肯定是有的，否則就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》了，而且很多專(zhuān)家還說(shuō)紅樓夢(mèng)就是以曹雪芹一家的故事為原型創(chuàng)作的，而曹雪芹很有可能就是書(shū)中的賈寶玉。
曹雪芹，出身于清康熙年間的曹家，曹家的背景很大，曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的奶媽?zhuān)娓覆芤鲞^(guò)康熙的侍讀和御前侍衛(wèi)，他們曹家一家三代4人帶人江寧織造這個(gè)肥差，可謂南京第一望族，堪比書(shū)中的賈府。之所以說(shuō)曹雪芹是書(shū)中賈寶玉的原型是因?yàn)椴苎┣郛?dāng)年在曹家也過(guò)一段和賈寶玉一樣錦衣玉食、富貴風(fēng)流的公子哥生活，一樣不愛(ài)讀書(shū)，喜歡和眾多妹紙們嬉戲玩耍，因此他在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回《作者自云》中親切地呼曰“夢(mèng)幻”。
家道中落，苦于生活，最終寫(xiě)成了經(jīng)典之作《紅樓夢(mèng)》。世事無(wú)常，由于曹家的掌舵人曹睿ú苧┣鄣氖甯福┮蜃銼桓鎦叭胗�，菜G冶懷遙薌壹業(yè)樂(lè)新�。后来，财r┣芻氐獎(jiǎng)本月艋�，后来覝纨r±簟Ｍ砟甑牟苧┢嬌幾閆鵒宋難Т醋鰨闖雋司拗逗炻ッ巍罰詈笏諂恫≈腥ナ饋?/p>
一本《紅樓夢(mèng)》一把辛酸淚，看似寫(xiě)的是賈府和寶玉，但何嘗不是寫(xiě)的是他曹雪芹自己呢？
曹雪芹（1715-1763），他名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。是偉大巨著紅樓夢(mèng)的作者，是內(nèi)務(wù)府正白旗，滿族人，其父曹颙。其祖父曹寅，其實(shí)歷史上本沒(méi)有曹雪芹。原因如下：
1.曹雪芹是小說(shuō)故事人物。紅樓夢(mèng)講的是女?huà)z煉石補(bǔ)天遺棄一塊頑石。這塊頑石在書(shū)中稱石兄，第一回書(shū)中，空空道人就稱石頭為石兄。石兄還作詩(shī)說(shuō):滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。再后來(lái)，曹雪芹和賈雨村還聊了一段故事，這足以說(shuō)明曹雪芹是書(shū)中人物。本書(shū)是將真事隱去，所以假托石兄講述故事。
2.曹寅家譜沒(méi)有曹雪芹這個(gè)人物。曹寅檔案顯示，曹寅家沒(méi)有曹雪芹這個(gè)人，曹雪芹沒(méi)有功名，并未錄入其家譜。
3.紅樓夢(mèng)不避寅的諱。如第十回中:肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時(shí)眩暈，寅卯間必然自汗。還如十四回中:至寅正，平兒便出來(lái)梳洗。還有多處描寫(xiě)，不勝枚舉。由此可知，他必然不是曹寅的孫子。
4.曹家的事跡不與紅樓夢(mèng)中的事實(shí)吻合。數(shù)讀紅樓夢(mèng)便知，曹家本無(wú)什么女子，也根本無(wú)人會(huì)作詩(shī)。什么“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，......”全是后人的杜撰而已。
5.清朝有關(guān)曹雪芹這個(gè)人物的說(shuō)法純屬虛構(gòu)。由于紅樓夢(mèng)是一本將真事隱去的書(shū)，作者托言石兄講述這一段悲歡離合的故事，作者竟將自己隱藏起來(lái)了。所以說(shuō)，紅樓夢(mèng)從古自今作者是誰(shuí)，眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論。
歷史上有“曹雪芹”這個(gè)人，只是他的真實(shí)身份至今沒(méi)有定論。
因?yàn)椋?strong>“曹雪芹”三個(gè)字，只是一個(gè)筆名。
紅樓夢(mèng)一書(shū)中，透露出較為明顯的返清悼明思想，早在乾隆時(shí)期的文人，就已經(jīng)有所懷疑。
乾隆朝一位清廷宗室，名為弘旿，是乾隆皇帝的堂兄弟。他曾說(shuō)過(guò)：“聞《紅樓夢(mèng)》之名久亦，終不欲觀，恐其中有礙語(yǔ)也”。
蔡元培也曾明確指出，《紅樓夢(mèng)》是“清康熙朝政治小說(shuō)也。書(shū)中本事，在吊明之亡，揭清之失�！�
而《紅樓夢(mèng)》文字中，更有不少反清辱清之語(yǔ)。最典型的莫過(guò)賈寶玉與芳官有關(guān)“耶律雄奴”一段的論述，寶玉也自詡為“大舜之正裔”。
再有《紅樓夢(mèng)》也多次出現(xiàn)“戎羌”等語(yǔ)，而七十八回姽婳詞中賈政父子極力贊揚(yáng)的林四娘，乃是明末清初，在文人墨客筆下一位以抗清聞名的女杰，她甚至在蒲松齡《聊齋志異》也登過(guò)場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》若以清廷的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義，完全就是一本“反書(shū)”。在那個(gè)詩(shī)句中僅有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”就能殺頭的年代，《紅樓夢(mèng)》的真正作者怎么可能署以真名，不怕被滿門(mén)抄斬么。
所以，“曹雪芹”只是一個(gè)筆名。
乾隆中期，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)徹底大熱，士林之人瘋狂追捧，全天下都在找“曹雪芹”或他的手稿書(shū)畫(huà)，若得一件，當(dāng)可價(jià)值千金。
令人費(fèi)解的是，如此大規(guī)模的尋找，竟一無(wú)所得。
到了民國(guó)后，由于紅樓索隱派與考證派之間的論戰(zhàn)，紅樓熱再次席卷全國(guó)。人們又一次滿天下尋找曹雪芹的線索，依然一無(wú)所獲。
解放后，又進(jìn)行過(guò)第三次全國(guó)搜尋，還是沒(méi)有曹雪芹的蛛絲馬跡。至于發(fā)現(xiàn)所謂的“曹雪芹墓”，“曹雪芹扇子”等物，包括傳言中曹雪芹撰寫(xiě)的一本講風(fēng)箏制作之法的書(shū)籍《南鷂北鳶考工志》，均系真?zhèn)坞y辨，有些更可以直接定義于偽造。這些“遺物”，學(xué)界絕大多數(shù)學(xué)者根本不認(rèn)可。
但無(wú)論如何，歷史上是有“曹雪芹”這個(gè)人的，《紅樓夢(mèng)》的存在便是最確切的證據(jù)，只是他的真實(shí)身份的確認(rèn)，還有待新的證據(jù)和考古發(fā)現(xiàn)。
歷史上曹雪芹是真實(shí)存在的。曹雪芹的先祖是宋朝開(kāi)國(guó)大將曹彬的后裔，明朝初年隨著軍隊(duì)到了遼東，后來(lái)清太祖努爾哈赤攻占沈陽(yáng)、遼陽(yáng)一帶，曹雪芹的太高祖曹世選，高祖曹振彥被俘投降，成了滿洲貴州的家奴，曹世選、曹振彥父子后來(lái)被分配到多爾袞屬下，充任多爾袞的儀仗親兵，期間曹振彥很受多爾袞的賞識(shí)。清朝定都北京后，曹家也一起入了關(guān)。從此，曹振彥一路平步青云。多爾袞死后被判罪，曹家又被順治收歸，成了皇帝的家奴。曹雪芹的曾祖父曹璽被調(diào)派到皇帝居住的地方任職，深得皇帝信任�？滴醭錾�，曹璽的夫人被選為康熙的保姆，康熙對(duì)她很喜歡，并把曹家當(dāng)成自已的家人，時(shí)時(shí)委以重任。曹璽被康熙任命為江寧織造，只是曹璽積勞成疾死了。曹雪芹的祖父曹寅也是深得康熙賞識(shí)，曹璽死后六年，曹寅出任蘇州織造，兩年后又調(diào)任江寧織造�？上杉业姆比A在曹寅的虧空下瞞都瞞不住，最后被抄了家。曹雪芹見(jiàn)證過(guò)曹家從輝煌到敗落，看清人情冷暖，最后寫(xiě)下了世界名著《紅樓夢(mèng)》，大觀園里少不了有曹家的影子。
信曹雪芹是紅樓夢(mèng)作者的，就兩種人，一種是早期相信胡適點(diǎn)評(píng)的所謂專(zhuān)家們，他們改不了口，改了就不是專(zhuān)家了，二是不動(dòng)腦思考的人。為什么歷史上無(wú)曹雪芹？明清兩代，所有小說(shuō)，沒(méi)有作者著真實(shí)名字的！在這兩朝，寫(xiě)小說(shuō)是小道，是要被污名的！包括批注都不會(huì)有真名的！所以紅學(xué)家們的所有證據(jù)只是自己想出來(lái)的！
歷史上從來(lái)沒(méi)有曹雪芹這一個(gè)人，曹雪芹只是一個(gè)筆名而己！此人的筆名還有：羅貫中、施耐庵、吳承恩、莎士比亞！
有的，既有曹雪芹的墓，也有曹雪芹的父親給康熙所遞交的奏折存檔為憑證。
至于紅樓夢(mèng)，學(xué)界公認(rèn)也是其所著，至少為其整理而成。
也有部分學(xué)者認(rèn)為紅樓夢(mèng)作者另有其人，但是他們目前還沒(méi)有能夠提出經(jīng)得起考證的證據(jù)。
上圖為林黛玉十八歲生日留念
