如果回到抗戰(zhàn)時期，做為個人我更愿意選擇奔赴前線。在抗日戰(zhàn)爭時期，解決日本帝國主義對中國侵略的辦法，更多的是需要在戰(zhàn)場上面與敵人對決。在當(dāng)時的歷史條件下，大部分中國人抗日的思想和覺悟都是一致的，在國家危急存亡時刻，而談用知識改變祖國命運似乎不太實際。
慷慨奔赴前線，保家衛(wèi)國是每一個有擔(dān)當(dāng)中國人義不容辭的責(zé)任
這就好比一個人對另外一個人進行無辜?xì)�，挨打的一方不想辦法躲避或者反抗，而是在那里講一堆仁義道德，最終的結(jié)果或許答就是打挨完了，仁義道德別人也沒聽進去。
當(dāng)然在抗日戰(zhàn)爭時期，抗日的形式也分很多種，在戰(zhàn)場上正面殺敵是抗日，在大后方生產(chǎn)槍支彈藥也是在抗日，給中國軍人生產(chǎn)衣服裝備，種植糧食也是在抗日，當(dāng)然一個老師在教室里面教書育人，一個鄉(xiāng)村醫(yī)生給老百姓看病，各行其是這也是在抗日。
抗日的途徑和方式有很多種，搞好后勤保障工作也是抗日
所以在抗日戰(zhàn)爭年代，一個人要不要上戰(zhàn)場這主要看個人的能力和特點。如果一個人具備較高的軍事才能，并且有良好的心理素質(zhì)和身體，那么應(yīng)征入伍上前線肯定會起到非常不錯的作用。如果一個人在文化領(lǐng)域能教好書，那就應(yīng)該安心教書，而不是上前線。一個人在工業(yè)生產(chǎn)或者農(nóng)業(yè)種植方面有經(jīng)驗，那么他就應(yīng)該安心做好自己的工作，這本身也是抗日的一種。
保家衛(wèi)國無尚光榮
通過上面的例子意在說明。趕赴前線，抗擊日本帝國主義侵略是每一個有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊袃簯?yīng)該做的事情，如果祖國有需要，那么就應(yīng)該義不容辭。在這個基礎(chǔ)之上，要發(fā)揮自己的特點和專長，只有這樣才能為當(dāng)時的抗日做出最大貢獻。
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