有時(shí)候，處人之道在于恰到好處的離開，而不在于心存僥幸的守望。
越王勾踐是古代勵(lì)志人物的杰出代表。他以超常的意志忍受了常人所無法忍耐的屈辱，創(chuàng)造了著名典故“臥薪嘗膽”。
天不負(fù)有志者，越王勾踐終于在二十四年（前473年）攻滅了吳國，將昔日侮辱自己的吳王夫差逼得自盡。此后，越國又會盟諸侯，奠定了東南霸主的地位�！盾髯�?王霸》中將他列為“春秋五霸”的最后一位，后世也都把他當(dāng)作一位意志強(qiáng)大的英雄。
在勾踐發(fā)展壯大，逐漸扭轉(zhuǎn)局勢的過程中，范蠡、文種二人做出了重大貢獻(xiàn)。他們出謀劃策、幫助勾踐治理國家，立下了不世之功，可以說是功不可沒。
但是，功成名就后的范蠡選擇遠(yuǎn)走他方，并寫信告誡文種說，越王勾踐“只可共患難不能共享樂”，建議文種也盡快離開。文種對范蠡的建議不以為然，后來果然被勾踐賜死。
那么，范蠡為何知道越王是這樣的人呢？
首先，我們從范蠡自身來探尋一下這個(gè)原因。范蠡作為春秋時(shí)期的著名政治家，他棄政從商成為一代“商圣”，應(yīng)該說范蠡的智商情商都是一般人難以企及的。周景王九年（前536年），范蠡出生于楚國宛地的三戶邑，也就是今河南省南陽市淅川縣一帶。長大后，他前往越國，并將文種也邀請過來。他們二人共同輔佐勾踐，但并不是很受重用。
周敬王二十六年（前494年），吳王闔閭引兵進(jìn)攻越國，結(jié)果戰(zhàn)敗身死。勾踐趁著聲勢，發(fā)動大軍攻打新繼位不久的吳王夫差，沒想到夫差將勾踐擊敗，并將其圍困于會稽山。硬碰硬，勾踐已經(jīng)失去了任何優(yōu)勢。
范蠡建議勾踐議和。誰去？勾踐和范蠡商議后派出了文種。
好漢不吃眼前虧，勾踐最后把越國的土地、人口、錢糧拱手相讓。為了保全性命，勾踐夫婦淪為吳地奴隸，并且盟誓永不反叛。
正是這個(gè)屈辱的盟約，為勾踐的東山再起贏得了空間和機(jī)遇。
而這正是范蠡的聰明之處。
性格就是命運(yùn)，在范蠡看來，勾踐有一個(gè)性格特征，那就是得意時(shí)目空一切，失意時(shí)才會尋求幫助。吳王闔閭主動攻打越國中箭身亡后，勾踐大喜過望，連忙發(fā)動大軍乘勝追擊，要將吳國一舉滅亡。這時(shí)，范蠡苦苦相勸，勾踐卻全然不顧。在得意之時(shí)，不思來路之苦，不謀去路之計(jì)，不顧守成之策，怎么能夠和別人“共享樂”呢。
在夫差的鼻子底下，勾踐一面俯首稱臣，進(jìn)貢大量珍寶、美女；另一面暗中發(fā)奮，提拔賢才，整頓兵士，不動聲色地準(zhǔn)備有朝一日發(fā)動反攻。在那段時(shí)間里，范蠡始終跟隨左右，對勾踐有著深刻的了解。范蠡堅(jiān)定了對勾踐的性格判斷——在落魄的時(shí)候，勾踐才會虛心聽取意見，才對和自己一同受苦的人十分親善。
據(jù)《史記》記載：“越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！惫篡`用品嘗苦膽來激勵(lì)自己，警示自己，不忘屈辱。這是一個(gè)流傳很廣的故事。時(shí)間到了宋代，蘇軾完善了這個(gè)故事的細(xì)節(jié)，從此，“臥薪嘗膽”成為一個(gè)經(jīng)典的勵(lì)志故事。
我們有必要看看那時(shí)候的范蠡。他跟隨著勾踐，對勾踐的一言一行記憶猶新。勾踐為達(dá)到目的不擇手段，對待仇人是睚眥必報(bào)。而有朝一日，勾踐消滅了夫差之后，他會如何對待當(dāng)年的走膀右臂呢？范蠡陷入了沉思之中。
我們可以猜想，范蠡的日子也好不到哪里去，他對勾踐的偏執(zhí)了如指掌，刻骨銘心。
在人屋檐下，不得不低頭，范蠡明了勾踐當(dāng)時(shí)的處境，他同樣也時(shí)刻警醒自己當(dāng)思來路。
周敬王三十八年（前482年），勾踐趁吳王夫差北上與晉、魯?shù)葒鴷酥?jì)，發(fā)兵攻打吳國，大獲全勝，吳國被迫與越講和。
四年后，勾踐不顧盟約再度攻吳。公元前476年，勾踐第三次伐吳。周元王三年（前473年），勾踐徹底滅亡吳國，號稱霸王。
越國稱霸，最大的兩位功臣范蠡、文種居功至偉，應(yīng)該是好好享受榮華富貴。然而，范蠡很快選擇退隱，化名鴟夷子皮，四處游玩。隨后，他干起了老本行——經(jīng)商。走在自己喜歡的軌道上，范蠡富甲一方，被后世尊為“財(cái)神”、“商圣”。
在離開越王勾踐之時(shí)，范蠡給文種遺書一封道：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
飛鳥被捕盡，再好的彈弓也就沒用了；狡兔被獵光，再勤勉忠心的獵犬也會被烹殺。況且勾踐脖子長，嘴尖，只能和他一同度過艱難的時(shí)光，卻不能一同享樂。
知人莫若友，勾踐的性格特征，行動特點(diǎn)，行為路徑讓范蠡感到不安，他選擇了離開。
