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講道理說,既然吳三桂能帶著清兵入關(guān),滅掉南明。那么一部分蒙古人憑什么就不能背叛元朝,幫助明朝推翻元廷呢?并且,實(shí)事求是的說,當(dāng)時(shí)的蒙古人除了向明朝歸順以外,貌似也沒有別的更好的選擇了。


元朝末期,蒙古人其實(shí)活的很痛苦。元廷中央政府因?yàn)閲思t巾軍不利,其統(tǒng)治陷入了一個(gè)惡性死循環(huán)。

大致的邏輯是這樣的:紅巾軍起義→元廷派兵鎮(zhèn)壓→紅巾軍暴揍元軍→元廷放權(quán)→地方實(shí)力派自練武裝→紅巾軍被軍閥擊敗→元廷中央收權(quán)→地方實(shí)力派拒絕中央收權(quán)→元廷和地方實(shí)力派內(nèi)訌→紅巾軍趁元廷內(nèi)訌再度復(fù)蘇→朝廷再次向軍閥妥協(xié)→紅巾軍被軍閥再次擊敗→元廷中央再次收權(quán)→中央和地方繼續(xù)內(nèi)訌→紅巾軍趁元廷內(nèi)訌再度復(fù)蘇。

然后,元廷再度放權(quán),再度跟軍閥死磕,這個(gè)死循環(huán)就繼續(xù)不停的循環(huán)下去。

在這個(gè)死循環(huán)下,元廷、紅巾軍、地方實(shí)力派都是對(duì)立的。而蒙古人則很倒霉。因?yàn)樵阪?zhèn)壓紅巾軍的過程中,有一部分蒙古人完全不知道自己該干嘛。打的太賣力,會(huì)受到猜忌;打的不賣力,也會(huì)受到猜忌。

最后的結(jié)果就是兩條選擇——要么同意朝廷的削藩,向朝廷卸甲交權(quán);要么跟漢人勢(shì)力合作,可以繼續(xù)保留兵權(quán)。

有些蒙古人為了自保,自然而然的就倒向了反元?jiǎng)萘Α?/p>

當(dāng)然了,這些早期因?yàn)槭懿录啥坏貌幌蛟⒌垢暌粨舻拿晒湃,畢竟只是少?shù)。絕大多數(shù)歸附大明,背叛大元的蒙古人,其實(shí)都是后來在朱元璋北伐期間,陸陸續(xù)續(xù)向大明歸附的殘兵敗將。

說到這里,就要講一下朱元璋北伐前后,蒙古人的稀爛表現(xiàn)了。

1363年,朱元璋全力和陳友諒決戰(zhàn),南北紅巾軍大PK,這個(gè)時(shí)候本來是元軍南下,剿滅朱元璋、陳友諒等反元?jiǎng)萘Φ拇蠛脮r(shí)機(jī)。然而恰恰就在此時(shí),元廷內(nèi)部也內(nèi)訌了。

這一次內(nèi)訌不是元廷和軍閥的內(nèi)訌,而是元朝朝廷的內(nèi)訌。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說,就是元廷帝黨和后黨的一次攤牌式的內(nèi)斗。而因?yàn)檫@場(chǎng)內(nèi)斗,又連鎖反應(yīng)的引發(fā)了孛羅帖木兒與擴(kuò)廓帖木兒之間的大混戰(zhàn),導(dǎo)致元朝元?dú)獯髠?/span>。

具體的說,就是元廷的奇皇后和高麗籍宦官樸不花,聯(lián)合后黨成員搠思監(jiān),準(zhǔn)備逼元順帝退位。而要逼順帝退位,就要扳倒在大都附近擁有強(qiáng)大實(shí)力的孛羅帖木兒。于是他們就迫使順帝下旨,削奪孛羅軍權(quán)官職,并命擴(kuò)廓帖木兒(就是王保保)討伐。由此引發(fā)元廷內(nèi)訌。

這一場(chǎng)內(nèi)訌,直接引發(fā)了元廷和擁元各派之間大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)打了兩年時(shí)間,最后王保保擊敗孛羅,成為元朝最大的軍閥,擁兵幾十萬鎮(zhèn)守河南。無論是順帝黨還是皇后黨,都無法指揮王保保。

成為最大的地方實(shí)力派后,王保保決定吞并陜西。他以南征為名,征調(diào)割據(jù)陜甘一帶的漢人擁元軍閥李思齊,張良弼,孔興等人的部隊(duì)去到河南。打算來個(gè)調(diào)虎離山,占據(jù)關(guān)中平原。

李思齊那幫人精心知肚明,哪里會(huì)看不出王保保的詭計(jì)?于是,這幫割據(jù)陜西的地方實(shí)力派也不甘示弱,他們集合幾路大軍,就打算開出潼關(guān)跟王保保開戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)正好是朱元璋滅張士誠(chéng)的關(guān)鍵時(shí)刻。如果元軍不內(nèi)訌,而是南下,朱元璋肯定不會(huì)那么容易就滅了張士誠(chéng)。但是朱元璋命中由福氣。他在蕩平張士誠(chéng)期間,元軍硬是沒有南下打他。

在朱元璋滅了張士誠(chéng)后,元順帝眼瞅著王保保不南下,反倒和李思齊斗,大為不滿。就下詔給王保保,免了他的一切職務(wù)。

王保保不甘示弱,元順帝免他的職,他就帶著兵馬退居山西,直接殺了元朝官員,在山西明目張膽的搞割據(jù)。

元順帝大怒!下圣旨,調(diào)集天下兵馬,準(zhǔn)備討伐王保保。

但是轉(zhuǎn)過年,就是1368年了——是的,朱元璋要北伐了。

1368年,徐達(dá)、常遇春率兩路大軍北伐。明軍先攻山東,取得大勝。

就在明軍初戰(zhàn)大捷時(shí),元朝方面的元廷、王保保、李思齊,居然還在三方混戰(zhàn)。

后面的事情,不用多說也猜的到了。明軍一路北上,直指大都,可元軍內(nèi)部的實(shí)力派卻繼續(xù)搞內(nèi)訌,坐視明軍取大都。

最狠心的就是王保保。當(dāng)明朝北伐大軍渡過黃河,元順帝向他服軟,求他救駕時(shí),他居然接了圣旨,卻不附旨意,駐兵山西,坐觀元廷繼和明軍交戰(zhàn)。直到元軍戰(zhàn)敗,徐達(dá)大軍攻入大都,元順帝北逃上都后,他才調(diào)集大軍和明軍開戰(zhàn)。

元順帝北逃后,蒙古人面臨了一個(gè)做三選一的抉擇:要么隨元順帝一起北逃,要么跟隨王保保搞割據(jù),要么倒向明朝。

最后,只有六萬戶陪元順帝一起北上,基本上沒有人跟著王保保。剩下絕大部分的蒙古人都投降明朝。

至于說大部分蒙古人為什么要投降大明,道理很簡(jiǎn)單。因?yàn)樵呀?jīng)爛透了,跟著元順帝會(huì)被王保保揍,跟著王保保又會(huì)被元順帝揍。大家都是蒙古人,但內(nèi)訌掐架的時(shí)候打的比漢人還狠。這么險(xiǎn)惡的環(huán)境,讓普通的蒙古人怎么還敢跟著順帝或者王保;?

并且明朝有錢,蒙古人跟著明朝混,生活待遇明顯更高。況且,明朝缺乏騎兵,蒙古騎兵是明軍不可或缺的一股力量。普通蒙古人此時(shí)倒向朱元璋,明顯比跟著元順帝和王保保要來的安全和實(shí)際。


總的來說,歸順明朝的蒙古人,并非是不認(rèn)可自己的蒙古人身份。他們只是根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,認(rèn)為跟著明朝比跟著北元,前途會(huì)更好一點(diǎn)而已。如果一旦能自立,很多蒙古人還是會(huì)選擇脫離明朝。比如明初歸降的蒙古兀哈良三衛(wèi)在朱棣時(shí)期取得半割據(jù)權(quán)限后,立馬就脫離了明朝,在大寧衛(wèi)割據(jù)了兩百年,奠定了后來漠南蒙古的雛形。

最佳貢獻(xiàn)者
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因?yàn)槊晒湃藦膩矶疾皇氰F板一塊。

在元朝,蒙古上層大體分為兩類,一類是傳統(tǒng)蒙古人,一類是漢化蒙古人。漢化蒙古人進(jìn)入漢地較早,主要集中在中書省周邊,而傳統(tǒng)蒙古人大多居于草原。這兩類人的關(guān)系可以用水火不容來形容,互相看不順眼,而且在漢化蒙古人看來,儒士比傳統(tǒng)蒙古人還要親近,再加上這幫人沒少和漢人大族通婚,所以他們對(duì)漢人并不排斥。

再一點(diǎn),元朝底層蒙古平民過的還不如漢人,底層蒙古士兵為了出征,要么借貸,要么典賣妻子兒女,非常凄慘。許多破產(chǎn)的蒙古平民被典賣為奴,甚至被賣到海外,所以他們很難對(duì)元朝有什么認(rèn)同感。

所以非常容易理解為什么元惠宗北去的時(shí)候只有六萬戶蒙古人跟著了,剩下44萬戶蒙古人選擇了給明朝扛活。道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)楦鞒旄纤麄兊睦。首先朱元璋需要騎兵,而蒙古騎兵是他的最佳選擇,整個(gè)明朝騎兵都是蒙古風(fēng)格,甚至元朝的服飾制度也被明朝所繼承。同時(shí)只要翻閱歷史就可以發(fā)現(xiàn),朱元璋清洗了大量的漢族軍官,反而蒙古軍官則大量保留了下來。再者,在朱元璋看來,他是天下共主,既然如此,那么蒙古人就成了不可缺少的組成部分,所以明朝上層社會(huì),很多貴族都是蒙古貴族。最后,對(duì)于這些蒙古人來說,元朝對(duì)草原采取的事空心化政策,這點(diǎn)對(duì)于他們來說是心知肚明的,所以他們不會(huì)為了那點(diǎn)君臣大義而讓自己的生活受到影響,與此同時(shí),對(duì)于漢化蒙古人來說,與其去草原繼續(xù)和傳統(tǒng)蒙古人撕逼,還不如留在內(nèi)地,畢竟在文化上和政治上他們更認(rèn)同儒家思想,而明朝這個(gè)儒家王朝對(duì)他們來說更具有吸引力,他們也可以有一展身手的空間,雖然他們也認(rèn)同自己的蒙古人身份。

總的來說,不論古今中外,政治認(rèn)同并不和自身身份認(rèn)同發(fā)生沖突,就比如法國(guó)阿爾薩斯和洛林的人民雖然也說德語,但是他們依然維持對(duì)法國(guó)的認(rèn)同。所以以民族來區(qū)分人的政治認(rèn)同是最愚蠢的事。

全文完

3

明太祖朱元璋確實(shí)將許多蒙古人安置在明朝境內(nèi)。

例如,洪武二年(1369)九月,明軍掃蕩甘青、燕山和陰山地區(qū)的故元?jiǎng)萘r(shí),將歸降的鞏昌守將汪靈真寶、達(dá)魯花赤張虎都帖木兒的軍隊(duì),以及元豫王屬眾七千人,送到北京安置。

洪武三年(1370)開始,隨著明、元戰(zhàn)場(chǎng)的北移,明朝發(fā)現(xiàn)北伐消滅蒙古,并不是一件很容易的事。故而決定采取招撫政策,收編參元?jiǎng)萘ΑkS后,不斷有蒙古人歸附明朝,包括:

元陜西行省吐蕃宣慰使何鎖南普獻(xiàn)元所授金銀牌印,與鎮(zhèn)西武靖王卜剌納以諸部來降;

故元參將脫火赤等自忙忽灘來歸;元宗王也先帖木等自大同來降;

這些記錄是數(shù)不勝數(shù)。明朝采取設(shè)立衛(wèi)所、授為達(dá)官的方式,安置這些來歸的蒙古人。

從時(shí)間來看,這時(shí)元大都早已淪陷,談不上“幫助明軍推翻自己的國(guó)家”;至少以中原內(nèi)地而論,蒙古的勢(shì)力已經(jīng)被推翻。

除此以外,如果我說當(dāng)時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的漢人士大夫,以元朝為正統(tǒng),認(rèn)為明朝得位不正,是不是會(huì)有人感到驚訝?

事實(shí)上,這恰恰是明初社會(huì)的潮流,漢人出身的明太祖朱元璋,并沒有因?yàn)樗纳矸荩瞳@得了當(dāng)然的正統(tǒng)性。



這就說明華夷之辨并非元末明初之際社會(huì)的主要矛盾,因此才會(huì)出現(xiàn)蒙古人相助漢人,漢人懷念蒙古統(tǒng)治的情況。

4

因?yàn)榇竺魇且粋(gè)“文明型國(guó)家”,不管哪個(gè)民族和國(guó)家的士兵,只要服從都可以進(jìn)入大明軍隊(duì)。

大明軍隊(duì)里不僅僅有蒙古士兵,女真士兵,還有葡萄牙士兵,黑人士兵,泰國(guó)士兵。。。甚至還有日本士兵!



比如,萬歷年間的遼東巡撫顧養(yǎng)謙的麾下俘獲過數(shù)十名日本流亡武士。結(jié)果把他們收入了軍隊(duì),有一次,蒙古騎兵進(jìn)犯,于是讓日本士兵仍然穿著日本衣服藏匿在軍陣中,等到交戰(zhàn)時(shí),日本士兵突然“哇呀呀呀“”亞賣呆。 的跳出來,舉著刀狂舞。


蒙古騎兵驚呆了,日本士兵趁機(jī)用刀砍馬腿(矮)。于是蒙古騎兵從馬上掉下來被砍了首級(jí)。


可蒙古人也不是傻子,等到下一次交戰(zhàn),日本武士又想如法炮制,可蒙古騎兵早有防備,日本武士一蹦出來就被射成了豪豬,無一人生還。


上述故事記載在沈德符《萬歷野獲編》中。對(duì)于明朝人來說,日本人當(dāng)時(shí)是個(gè)戰(zhàn)亂不斷的國(guó)家,日本戰(zhàn)國(guó)低級(jí)士兵是沒有軍餉的,所以盛產(chǎn)外籍雇傭兵,日本的雇傭兵遍布整個(gè)東亞和東南亞,甚至效力于朝鮮和荷蘭東印度公司。


還有一項(xiàng)有名的故事,是關(guān)于薩爾滸大戰(zhàn)中陣亡的劉鋌。


劉鋌這位名將戎馬一生,從云南打到朝鮮,參加過萬歷三大征,薩爾滸之戰(zhàn)前,由于和主帥楊鎬不和,被強(qiáng)令在未調(diào)動(dòng)手下全部家丁的情況下參戰(zhàn)。


而他手下家丁是有名的多國(guó)部隊(duì),從日本人,朝鮮人,蒙古人,泰國(guó)人,東亞能看到的所有人中都有。


據(jù)說他手上有一支500人的成建制日本火槍隊(duì),在那個(gè)時(shí)代的明軍中獨(dú)樹一幟。


薩爾滸之戰(zhàn)中劉鋌犧牲,而麾下的日本兵沒有參加戰(zhàn)斗,留在四川“鎮(zhèn)遠(yuǎn)營(yíng)”,有人就建議用這些日本兵來對(duì)付努爾哈赤,并說這些日本兵戰(zhàn)斗力相當(dāng)于 明朝的白桿兵。


甚至萬歷后期的明將顧文綱,曾提出在明朝中央軍“京營(yíng)”中設(shè)置專門的“倭營(yíng)”:



仍于京營(yíng),照先年議設(shè)倭營(yíng)事例,挑選精壯,另悉一枝,以備緩急,猶緊著也。


顧文綱認(rèn)為,應(yīng)該挑選精壯的日本兵,在京營(yíng)中組織一個(gè)名為“倭營(yíng)”的軍事單位可以備緩急之需?梢姡(dāng)時(shí)明朝的中央和地方軍隊(duì)中,確實(shí)存在著數(shù)量龐大的在編日本兵,他們應(yīng)有上千的人數(shù),至少可備組織一個(gè)營(yíng)的兵力所需。

5

這個(gè)問題老梁來回答。

瞅著這題目給人的感覺,這幫子加入咱大明部隊(duì)的蒙古騎兵,是不是腦殼殼出啥問題了,咋能干這么沒有出息的事。

其實(shí)這事和出息不出息,真沒啥關(guān)系。老話說的好:天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。

這天下往事,算來算去皆逃不過一個(gè)利字,那么是什么樣的利益,可以讓這幫子蒙古人放下蒙古族的利益,站在了咱大明的利益上。

這事說來話長(zhǎng),咱把這事揉碎了說道說道。

鋪墊

話說咱大華夏地頭上經(jīng)歷了盡四千年的封建王朝,那么在這些個(gè)王朝當(dāng)中,有兩個(gè)是有少數(shù)民族建立起來的,一個(gè)元朝,另一個(gè)是滿清。

說實(shí)在的這倆王朝,雖然入駐中原成為了中原的主人,但壓根就沒有把中原地區(qū)當(dāng)成自己的家。尤其是這元朝,雖然身處在中原地區(qū),壓根就把自己當(dāng)外人,對(duì)中原地區(qū),該搶還搶,該打還打,天天的打打殺殺,和進(jìn)了別人家的強(qiáng)盜差不多。

說這話,您千萬別不信。當(dāng)年蒙古人認(rèn)為將中原老百姓的地全部搶過來,禁止種地,全部種上草,自己蹲在上邊放牧。聽著羊群咩咩咩咩的叫聲特別來勁。

咱就說了,要是真那么干,咱大華夏地頭這得死上多少人,大部分都得餓死。

就這政策和當(dāng)年滿清的圈地何其相似,壓根就不管你老百姓活不活的問題。

說道根子上,這和蒙古人的部落制有很大的關(guān)系,部落的利益才是利益,部落意外的利益和本部落沒啥關(guān)系,有點(diǎn)各自為政的意思,沒啥大局觀。

所以后來朱元璋擊潰元朝,很多蒙古騎兵加入到大明的部隊(duì)中,這也不稀奇,有著這原因也就不難解釋。

說道這里,估計(jì)有人要說了:“拉倒吧!蒙古騎兵那天下間有一號(hào)的騎兵,和這幫子騎兵沖突壓根就沒啥勝算。加上那會(huì)蒙古人也信奉強(qiáng)者為尊的理念。您朱元璋憑啥讓這幫子蒙古騎兵為你賣命?這純屬瞎扯!”

您要是真有這想法,俺真要呵呵了!

是,咱不可否認(rèn),蒙古騎兵確實(shí)牛,牛的不要不要的,正是在他們的鐵蹄之下,這大宋朝才走向了沒落。

但蒙古騎兵擱在大華夏老百姓的腦殼上,耀武揚(yáng)威的時(shí)候。大華夏的老百姓也在想一個(gè)問題,要么就此沒落成為歷史的灰塵,要么就要學(xué)習(xí)他,比他更強(qiáng),把他從腦殼上扔下去。

而學(xué)習(xí)這東西,歷來就是大華夏子民的優(yōu)良品格。

所以小一百年的歷史,大華夏的老百姓也在學(xué)習(xí)騎兵,用咱自己的騎兵來對(duì)付蒙古騎兵。

你以為朱元璋,從大都的地頭上趕走元朝,依靠的不是自己的騎兵?真是沒誰了,當(dāng)年咱大華夏的騎兵揮著刀子可以和蒙古騎兵來幾場(chǎng)硬碰硬的對(duì)決,壓根就不懼他。大華夏為嘛能有這么大底盤,您以為是儒家的謙讓讓來的?那也是用熱血和刀子打下來的,就這基因覺醒了,咱還能怕誰不成?

要不然當(dāng)年朱元璋打大都的時(shí)候,那元順帝聽到消息之后,為嘛連守都不守,撅著屁股就跑路了呢?路上地震還以為咱大明的軍隊(duì)跟上來了呢,嚇的那叫個(gè)屁滾尿流。而那會(huì)還真沒啥蒙古騎兵在大明的部隊(duì)中。

老朱的部隊(duì)就是那么的強(qiáng)大,您還別不服。

強(qiáng)者?誰是強(qiáng)者?這強(qiáng)者為尊的尊字可是在大明的腦瓜上呢!

這元順帝,跑了,所以這元朝就沒了,又出來北元。

題主說的事

話說從大都退走,這大元差不多就退出了中原地區(qū),就變成了歷史上的北元,開始擱到沙漠了啃沙子吃了,北風(fēng)那個(gè)吹,沙子那個(gè)飄!

您就想想這場(chǎng)景吧,何值是一個(gè)苦字了得。

小一百年的時(shí)間,蹲在中原地區(qū),要啥有啥,美酒大肉片子可勁的糟,吃飽喝足了,大街上隨便溜達(dá),聽個(gè)小曲,整個(gè)曲藝節(jié)目,幾個(gè)銅板就能解決。

可這都擱到沙漠里了,羊肉到是不少,大米飯壓根就沒有,你別說小曲了,出了帳篷就是大風(fēng),吹的臉皮子都是干的,天一擦黑就得睡覺了,因?yàn)槟阌心蔷Γ麤]地溜達(dá)!

生活可就一落千丈了啊!而這生活環(huán)境的變化,讓蒙古人生氣的,可不在少數(shù)。

他們想要更多的東西,那就得拿起老本行,干起了搶劫的買賣,今天突入大明抓一把,明天突入大明摸一把。

可大明的兵丁他也不是吃白飯的,你進(jìn)來了,咋也得留下點(diǎn)東西不是。

回頭參與搶劫的蒙古人就發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓他們憤怒的現(xiàn)象,他們冒著生命危險(xiǎn)搶來的東西,必須先上繳,上邊的人先分上一分,這才輪到他們這些冒著生命危險(xiǎn)干活的人,剩下的東西能有多少?

“過分了!”

這種不平衡讓他們積攢了很多的怒火。

而朱元璋也很清楚這一點(diǎn),那么不戰(zhàn)而屈人之兵,這可是兵家的上上策。

說道這里,咱就不得不說說大明和北元的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,這倆沒得比,北元的士兵是勇武,但架不住朱元璋家里邊錢多。

老朱用毛毛錢就去勾引蒙古人,當(dāng)然你要是蒙古貴族,還給發(fā)土地。

這事就一個(gè)字——美!

只要投降了,你不用天天蹲在沙漠里吃沙子,曬已經(jīng)干禿嚕皮的大臉蛋子,還有眾多的娛樂節(jié)目等著你。

這家伙老鼻子多的蒙古人這就往中原的地頭上移民,這家伙整下去,北元的人口可就急劇的減少。

這還不算,老朱壓根就不搞啥民族歧視,每打下一座城,就嚴(yán)令不得隨意的屠殺蒙古人,對(duì)元朝的那些個(gè)王公貴戚啥的也沒動(dòng)粗,整啥清洗活動(dòng)。

要不說這手玩就的就是好,當(dāng)年老朱帶著人和納哈出整的二十萬軍隊(duì)進(jìn)行對(duì)決,結(jié)果納哈出瞅了瞅自己的胳膊腕子,看了看投降過去的人,干干脆脆一仗沒打這就投了。

所以朱元璋到了打北元的時(shí)候,軍隊(duì)里有蒙古人,這沒啥稀奇的,軍隊(duì)里也沒人歧視他,他們也愿意為大明賣命。

那有名的朵顏三衛(wèi)那全都是蒙古人。

好了,今天就寫到這里,喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注,順手點(diǎn)個(gè)贊呦!

6

這個(gè)問題問的不錯(cuò)。在明朝境內(nèi)確實(shí)生活著大量的蒙古人,而那些蒙古人確實(shí)從朱元璋開始就被授予軍職,之后的永樂皇帝和宣德皇帝也對(duì)蒙古人信任有加,明籍蒙古軍活躍于各個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上為維護(hù)明朝統(tǒng)治和明代社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

至于為何生活在內(nèi)地的蒙古人要推翻自己的國(guó)家,這也很簡(jiǎn)單,因?yàn)樵⒉皇菑V大蒙古平民的元朝,大家要注意元朝是蒙漢地主階級(jí)聯(lián)合政權(quán),最高利益只屬于地主階級(jí),與廣大的漢族、蒙古族平民無關(guān),那些政治上的特權(quán)也只是蒙古貴族享有,而生活在內(nèi)地的蒙古軍戶在元的統(tǒng)治下一片赤貧,有賣兒賣女茍延性命者,有被販賣到海外當(dāng)奴隸者比比皆是,可以想知他們中的大多數(shù)對(duì)元朝根本沒有任何感情,甚至想踩黃金家族兩腳,再加上久居內(nèi)地務(wù)農(nóng),所以大部分蒙古人就沒有北上而是居留在內(nèi)地。正如《蒙古源流》所說:“四十萬蒙古中,得脫者惟六萬,其三十四萬皆被圍而餡矣”


但是,這個(gè)數(shù)字根本經(jīng)不起推敲,正如此書所記載的朱元璋與88萬漢人一起造反一樣不靠譜,所以居留在中原的蒙古人有多少已經(jīng)無法知道準(zhǔn)確數(shù)目,但是數(shù)量不少是肯定的。其構(gòu)成大致上分為四類,第一種是元代以來因?yàn)槭、出征定居中原、邊疆各省的。第二種原來生活在蒙古高原的蒙古牧民,由于戰(zhàn)亂逃至中原的,據(jù)《元史》所言大概有70萬人,所謂“宗親海都作亂,其民來歸這七十余萬,散居云、朔間”,這大概也是個(gè)估計(jì)數(shù)量,這兩種具體數(shù)量已經(jīng)無法計(jì)算。


第三類屬于戰(zhàn)爭(zhēng)中的被俘者,就是洪武、永樂年間對(duì)蒙古人不斷進(jìn)行打擊俘虜?shù),觀《明史紀(jì)事本末》、《國(guó)榷》各史書,其數(shù)應(yīng)該不低于20萬。

第四類就是主動(dòng)歸附明朝,這個(gè)現(xiàn)象明朝歷代都有,尤其是洪武、永樂年間最多,最為集中,這部分?jǐn)?shù)量當(dāng)為不少,光丞相納哈出所部歸降就有16萬人。

《明史·韃靼傳》:先后降其部曲二十余萬人,及聞納哈出傷,由是驚潰者四萬人,獲輜重畜馬亙百余里。


而明太祖朱元璋在早在率兵北上期間,就發(fā)布《諭中原檄》,在這份檄文中朱元璋直接聲明將不會(huì)對(duì)生活在境內(nèi)的蒙古和色目百姓進(jìn)行壓迫。

《弇山堂別集》:如蒙古、色目,雖非華、夏族類,然同生天地之間,有能知禮義愿為臣民者,與中國(guó)之人撫養(yǎng)無異。


所以大部分蒙古人對(duì)元朝本來就沒有什么忠誠(chéng)度可言,既然明朝愿意接納他們,他們當(dāng)然也愿意做明朝的臣民。事實(shí)上明太祖對(duì)廣大蒙古百姓的承諾是說到做到的。就如在洪武三年十二月,由于邊境戰(zhàn)事頻發(fā),中書省以時(shí)局未穩(wěn)為由,建言將蒙古人遷往內(nèi)地,被朱元璋斷然否決,在朱元璋的堅(jiān)持下,居住在邊境的蒙古人得以繼續(xù)安居。

《國(guó)榷》洪武三年十二月丙朔條:中書省欲徙西北降胡于內(nèi)地,杜后患。上曰:“胡人耐寒,驅(qū)而南,違其性,易亂。不若順而撫之,就邊地?fù)袼萱苣粒匀话惨。?/span>


明朝初年不僅讓蒙古人在生活中各安生理,而且還進(jìn)行了非常有成效的管理。對(duì)加入明軍的蒙古人,與明朝普通士兵一樣,以衛(wèi)所統(tǒng)之。其形式氛圍兩種:一種是以蒙古士兵單獨(dú)設(shè)立衛(wèi)所,由蒙古軍官統(tǒng)領(lǐng);另外一種是組成韃軍,與明軍雜居,由蒙古人擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng),平日駐守各地,戰(zhàn)時(shí)聽命征調(diào)。

明初,還對(duì)蒙古人實(shí)行量才擢用的政策,不僅讓他們?cè)诟鞯負(fù)?dān)任指揮使,有的還在五軍都督府任指揮僉事、都督僉事等。在永樂時(shí)期更是組織以蒙古壯丁為主的三千營(yíng)隨明成祖朱棣數(shù)次北征打擊韃靼和瓦剌,這支部隊(duì)是明初最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)之一。

而對(duì)不管洪武帝還是永樂帝對(duì)于歸附蒙古人的賞賜也非常豐厚,尤其是永樂帝對(duì)蒙古人的封賞大大超過了洪武時(shí)期,如對(duì)蒙古王子也先土干(漢名金忠),在歸附后“封忠勇王,賜冠帶,織金襲衣,命坐列侯下。輟御前珍羞賜之,復(fù)賜金銀寶器”。其后,更是“眷寵日隆”。


明朝初年之所以重用蒙古人是有其內(nèi)在原因的:第一、在與籠絡(luò)歸附者,蒙古人在明朝受到良好的待遇,讓他們進(jìn)行招撫和勸降活動(dòng),效果明顯比明朝使節(jié)好的多。正如《明史·鄒緝傳》所說“漠北降人,賜居室,盛供帳,意欲招其同類也”


第二、也是主要原因,蒙古人身體強(qiáng)壯,吃苦耐勞,適應(yīng)北方氣候,善于騎射,勇于沖鋒陷陣,他們對(duì)明軍戰(zhàn)斗力是一種很大的加強(qiáng)。

明初對(duì)歸附的蒙古人大量任用以及優(yōu)厚待遇,遭到了一些漢官的反對(duì),如洪武九年,海州學(xué)正曾秉正就說到對(duì)朱元璋建言“非我族類,其心必異”,要求將擔(dān)任軍職和守衛(wèi)的蒙古人斥退,只是嘉其忠心而升官,但對(duì)其建議不置可否。


永樂十年,又有洮州衛(wèi)鎮(zhèn)撫陳恭上言“戎狄異類,非我腹心,不當(dāng)置左右”。明成祖回復(fù)道應(yīng)該以才德用人,而不應(yīng)該以種族區(qū)別對(duì)待。

《國(guó)榷》永樂十年十一月癸卯條:上曰:“第唐宋自有敗道,人君亦安得示人不廣。金曰?忠于漢武,阿史那社爾效于唐宗。胡元疏外漢人南人,柄用蒙古韃靼,然亦不免于亡亂!

可見明太祖和明太祖用人觀的包容。


在明朝皇帝的厚待之下,大部分得到任用的蒙古人對(duì)明朝可謂是忠貞不二(確實(shí)有不和諧的旋律,比如喜寧、滿四、乃兒不花這樣的叛者)。明籍蒙古軍官率軍在對(duì)抗北方蒙古入侵時(shí)顯示出堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)決心。像諸如吳克忠(答蘭)、薛斌(脫歡)、吳成(買驢)、金順(阿魯哥失里)全都是在對(duì)抗外蒙古各部作戰(zhàn)時(shí)立功晉爵。

甚至為明朝死節(jié)的也大有人在,如薛斌的兒子薛綬(壽童),正統(tǒng)十四年與成國(guó)公朱勇抗擊瓦剌,不幸失敗,“弦斷矢盡,猶持空弓擊敵”,被俘后不屈,被瓦剌軍肢解,當(dāng)?shù)弥麨槊晒湃藭r(shí),瓦剌軍大為震驚,說“此吾同類,宜勇健若此”


到了明朝中后期,明籍蒙古軍仍然發(fā)揮著巨大的作用,如李成梁的精銳家丁李寧、李平胡就是蒙古降人。如在薩爾滸戰(zhàn)斗中,西北軍一路的陣亡將校上,出現(xiàn)且力太、海代喇八汁、腮介哈藍(lán)代、啞汗兔這樣的蒙古名字,我疑此三人系西北土達(dá)。


再如一直為人津津樂道的關(guān)寧鐵騎,其戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的部分就是蒙古夷丁構(gòu)成的,所謂“三桂所部皆蒙古銳丁”。


所以,廣大的蒙古族官兵從明初到明末積極參與到維護(hù)明朝的軍事斗爭(zhēng)當(dāng)中去,有力的維護(hù)了明朝統(tǒng)治,對(duì)于這一歷史現(xiàn)象應(yīng)該給予客觀的描述。

引用文獻(xiàn):《明史》、《國(guó)榷》、《蒙古源流》、《石匱書》、《弇山堂別集》、《全邊略記》、《昭代典則》

7

首先應(yīng)該明確一點(diǎn),朱元璋軍隊(duì)中的蒙古人并沒有想像的多,官階也不高。從靖難之役開始直到永樂年間,更多的蒙古將領(lǐng)才出現(xiàn)在明軍當(dāng)中。我們這里只說一說洪武年間。

朱元璋軍隊(duì)的構(gòu)成,主要是自己招募的人馬。早期也有許多元軍的將領(lǐng)投奔朱元璋,但他們都是漢人,比如康茂才、朱亮祖等人。

朱元璋打敗陳友諒、張士誠(chéng)之后,有大量投降的將士,但朱元璋并沒有全盤接收,因?yàn)樗麄兪且约Z食的,處理不好反而成為隱患,所以朱元璋一般是精選其中強(qiáng)健、能戰(zhàn)的人留下來。其余的人要么遣散,要么就地消滅,在這方面朱元璋從不手軟,他就曾經(jīng)責(zé)備徐達(dá)等大將在勝利之后殺人太少。

說一個(gè)例子。

洪武三年春天,李文忠率領(lǐng)明軍北伐,在興州也就是承德附近,元軍大將江文清率領(lǐng)軍民三萬六千余人投降,在北京附近的紅羅山,江文清的部將楊思祖率領(lǐng)一萬六千余人歸降。

同年九月,江文清、楊思祖帶著八百多歸降的將校前往南京,朱元璋給了江文清一個(gè)世襲的驍騎右衛(wèi)千戶,給楊思祖一個(gè)軍衛(wèi)的鎮(zhèn)撫之職,并賞賜財(cái)物,部下的八百多名將校每人一匹布料。

然后,朱元璋把江文清留在南京,讓楊思祖回去招降更多的同鄉(xiāng)。他又給邊將命令,如果有蒙古降將,都要送到南京來。很顯然,朱元璋在這種事上還是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。

此后,江文清又招降了四千多元兵,所以到了洪武五年,他由驍騎右衛(wèi)千戶升任廣武衛(wèi)的指揮僉事。

在北伐殘?jiān)倪^程中,許多蒙古人歸入明軍,那么這些蒙古人為什么甘心為明軍效力?

個(gè)人認(rèn)為主要有這么兩點(diǎn):

第一是朱元璋的策略得當(dāng)。

朱元璋在消滅陳友諒、張士誠(chéng)之后,準(zhǔn)備北伐殘?jiān)。出兵之前的吳元年的十月,朱元璋發(fā)布了一份檄文,告諭北方兵民,他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫無犯,“歸我者永安于中華,背我者自竄于塞外。”

他特別指出,不論你是漢人、蒙古人、色目人,只要?dú)w順明軍,一律同等對(duì)待:“蒙古、色目雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義、愿為臣民者,與中夏之人撫養(yǎng)無異。”

這個(gè)大政方針的影響比較深遠(yuǎn)。

第二,元朝的統(tǒng)治腐朽透頂,政權(quán)的敗亡難以挽回,所謂良禽擇木而棲,這些蒙古將士歸順明朝,是自然的選擇,而且歸降之后也得到了重用。

我們可以舉幾個(gè)例子。

有一位把思臺(tái),洪武年間歸附,為通州衛(wèi)的指揮僉事。他的兒子改為漢姓,名叫焦禮,后來成為朱棣帳下一員大將。

蒙古人薛臺(tái),在洪武年間歸降,朱元璋為他賜姓為薛,官至燕山右護(hù)衛(wèi)的指揮僉事。他的后代在朱棣手下被封為永順伯。

火真,蒙古名為火里火真,洪武年間歸降,慢慢做到了燕山中護(hù)衛(wèi)的千戶。后來成為朱棣手下的名將,進(jìn)封為同安侯。

因?yàn)闅w順的蒙古人越來越多,洪武五年春天,朱元璋設(shè)置了一個(gè)蒙古衛(wèi)親軍指揮使司,任命答失里為指揮僉事,以后許多歸降的蒙古軍將都被安排到蒙古衛(wèi)中。

8

我是【今古言堂】,感謝題主的邀請(qǐng),這個(gè)問題我來答。

元末明初,曾經(jīng)有著大量的蒙古騎兵作為朱元璋的主力部隊(duì),幫助明朝推翻了元朝的殘暴統(tǒng)治。

這在我們現(xiàn)在看來,是極不可思議的事

但請(qǐng)注意,那時(shí)元朝也不過才建立了90多年,更不要說成吉思汗統(tǒng)一蒙古也不過百來年的時(shí)間,在那之前蒙古草原散落著大量的部族,不管是成吉思汗所屬的孛兒只斤部落,還是太陽汗的乃蠻部落,大多都是各自為政,并沒有形成一個(gè)真正的民族和國(guó)家的意識(shí)。

所以,當(dāng)朱元璋拉起大旗,準(zhǔn)備推翻元朝統(tǒng)治的時(shí)候,我們就會(huì)看到此時(shí)朱元璋的手下出現(xiàn)了大量蒙古騎兵的身影,不要懷疑,這些人確實(shí)是蒙古人,但他們其實(shí)大都是元朝統(tǒng)治下,在中原及南方建立牧場(chǎng)所出生的牧民所組成的蒙古騎兵。

那這些蒙古騎兵為何會(huì)出現(xiàn)在南方,又如何投入到朱元璋的旗下呢?

這就得說到蒙古滅宋這段歷史了

我們知道元朝最大的優(yōu)勢(shì)就是騎兵,所以當(dāng)年在蒙古滅亡南宋之后,為了能夠穩(wěn)固他們?cè)谀戏降慕y(tǒng)治,從忽必烈開始,元朝就在南方水草豐美的土地上建設(shè)了不少的南方天然牧場(chǎng),人為的將良田改成草原,蓄養(yǎng)了大量的牛馬。

而朱元璋最早起家的淮右地區(qū),就有著當(dāng)時(shí)南方最好的馬場(chǎng)“廬州馬場(chǎng)”,但有馬場(chǎng)并不代表這些人愿意跟著朱元璋一起混,是吧!

這里不得不說,當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治太過黑暗,他們不僅將整個(gè)國(guó)家的百姓分成了四種等級(jí)來管理,第一級(jí)的自然是蒙古人,第二級(jí)是色目人(中亞、阿拉伯、波斯之類),第三級(jí)是原金、遼統(tǒng)治區(qū)域的漢人和金人、遼人,第四類最低等級(jí)的就是原來的南宋地區(qū)生活的漢人和其他民族了。

這種劃分明確的人種歧視,自然最后會(huì)逼得朱元璋等一干漢人起來鬧起義了,可是這些南方蒙古人為什么也要起來反抗,說到底也是被元朝統(tǒng)治者給逼的。

蒙古人也活不下去了

當(dāng)時(shí)的元朝出現(xiàn)了極為嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾,為了內(nèi)部的統(tǒng)治權(quán),元惠帝和王保保之間為了所謂的國(guó)本之爭(zhēng),勾心斗角,國(guó)政混亂,而南方的牧場(chǎng)自然無人關(guān)心,還想著法從這些牧場(chǎng)拿好處,于是這些牧民們面對(duì)元朝的橫征暴斂,連飯都吃不起了,那該怎么辦?

恰好朱元璋起義,為了一口飯吃,這些蒙古人就大喇喇的投奔到朱元璋的旗下。這可是樂壞了朱元璋。要知道在朱元璋獲得這數(shù)千蒙古騎兵的時(shí)候,號(hào)稱最有錢的南方軍閥方國(guó)珍旗下,也才不過擁有190匹戰(zhàn)馬罷了。

這一下,南方幾大勢(shì)力中,朱元璋瞬間拔得頭籌。其他幾家面對(duì)朱元璋的騎兵幾乎都只能退避三舍,最后退無可退,直接就被吞并了。

結(jié)語

所以說,朱元璋旗下?lián)碛袛?shù)量可觀的蒙古騎兵,完全是元朝自作自受。在元末黑暗統(tǒng)治之下,不要說漢民過不下去,就是蒙古人在南方都過不下去,他們選擇參加朱元璋的軍隊(duì),說實(shí)話,只是為了活下去而已,至于所謂的國(guó)家和民族在他們看來還不如一碗熱騰騰的米飯來的實(shí)在。

更何況,如果跟對(duì)了,那就是幾世的榮華富貴,而他們也確實(shí)跟對(duì)了人,成為了朱元璋的從龍之臣!

我是【今古言堂】,喜歡我的回答,可以關(guān)注我!

9

首先,古代人并未形成明確的“民族國(guó)家”意識(shí);

其實(shí),古代人的民族觀是不同于現(xiàn)代人的,雖然古代也有一定的民族概念,但并沒有形成像今天這樣濃厚而根深蒂固的“民族國(guó)家”意識(shí)。因?yàn)椋F(xiàn)代“民族國(guó)家”意識(shí)和認(rèn)同,實(shí)際上是自近代以來(主要是19至20世紀(jì)期間),歐洲在主導(dǎo)世界時(shí),對(duì)現(xiàn)代性民族自決和自治概念的一種實(shí)踐結(jié)果。

因此,別說是元末明初的明軍中會(huì)有不少蒙古人了,就是在此之前的遼國(guó)、金國(guó)、西夏等少數(shù)民族王朝中,也有為數(shù)不少的漢軍部隊(duì);在漢人王朝中,也有不少外族人組成的部隊(duì)。

即便是以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”為旗號(hào)建立的大明,在其末年,也同樣有大量的漢族士兵變節(jié),加入清軍,這就是所謂的“漢八旗”。像范文程、洪承疇、吳三桂、孔有德等漢族政治人物,他們都是主動(dòng)或被動(dòng)加入到滿清政權(quán)之中的。

因此,“朱元璋的明軍有不少蒙古騎兵”這種現(xiàn)象,其實(shí)也并不難解析,也并非不合理。

其次,那么為何蒙古人要加入明軍推翻自己同族的政權(quán)蒙元呢?

這主要有以下幾點(diǎn)原因:

1、蒙古人和漢人的融合;自蒙元入主中原,統(tǒng)一天下后,蒙古族也在一定程度上被漢化,也遵循孔孟之道,接受漢文化的熏陶。所以,元代有相當(dāng)一部分蒙古人對(duì)“蒙漢之分”的觀念并沒那么強(qiáng)烈,甚至有部分人更加親近漢文化和漢族。因此,他們自然也就不排斥漢族勢(shì)力和政權(quán)。

2、底層的蒙古人其實(shí)同樣飽受元末暴政的壓迫,他們也想推翻元朝;雖然元朝采取的是“民分四等”之策,分成蒙古人、色目人、漢人和南人。蒙古人則是第一等人,為元朝的“國(guó)族”。雖然,蒙古人在元朝的一些政令和律令中,享有一定的特權(quán)。但真正享受特權(quán)的,其實(shí)還只是少數(shù)的元朝統(tǒng)治貴族。

而到了元朝末年,很多底層的蒙古人,實(shí)際上跟各族底層人民一樣,都時(shí)刻飽受著元朝統(tǒng)治貴族的壓迫。很多破產(chǎn)的底層蒙古人甚至還會(huì)淪落到賣身為奴的地步,而且有些蒙古貴族更是會(huì)將自己手中的蒙古屬民,轉(zhuǎn)賣給漢族的大地主為奴。所以,在元末,不少蒙古人也同樣對(duì)元朝的統(tǒng)治十分憎恨。

3、朱元璋對(duì)蒙古士兵很寬容和友好;雖然朱元璋以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”為旗號(hào),但對(duì)于蒙古士兵和蒙古人,他還是比較寬容的,并沒有加以壓迫和區(qū)別對(duì)待。正所謂“得民心者得天下”,在很多苦難的底層蒙古人看來,朱元璋的明朝比殘酷的元朝要好,他們自然也就不抗拒加入明軍。

因此,我們可以看到朱元璋也成功的招安了不少蒙古人。在明軍的隊(duì)伍里,也有部分蒙古族將領(lǐng),而蒙古族士兵更是多不勝數(shù)。其中最著名的,當(dāng)屬朵顏三衛(wèi)這支強(qiáng)悍的蒙古鐵騎。

(圖片來源于網(wǎng)絡(luò),侵刪)


本文作者:小豬豬

10

哪里有壓迫,哪里就有反抗。是毛主席所說的一句名言。

元朝末年朝廷官員貪污腐敗,底層民不聊生,這個(gè)底層不僅指的是漢族平民,也指的是蒙古平民。按照元朝民族等級(jí)劃分,蒙古人可是一等民族,為啥也過不下去?蒙古雖然建立了元朝,但其軍隊(duì)系統(tǒng)跟部落時(shí)沒有多大區(qū)別,除了嫡系部隊(duì)由將領(lǐng)提供武器戰(zhàn)馬盔甲等物資供應(yīng),其他被受命征發(fā)的士兵必須自己攜帶一切軍需物資,有時(shí)還需要借錢買軍需。

這在元帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)還管用,攻城掠地士兵們都能獲得豐厚的物資。但在元末時(shí)這套系統(tǒng)已經(jīng)過時(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)蒙古軍隊(duì)攻打南方的起義軍,因?yàn)檩p敵經(jīng)常吃敗仗,被俘虜之后發(fā)現(xiàn)自己的過的還不如起義軍士兵,南方富裕物資充足,干脆投降起義軍。最后朱元璋所率領(lǐng)的明軍統(tǒng)一整個(gè)南方,所以出現(xiàn)了很多蒙古人在明軍服役。而且蒙古人向來沒有國(guó)家概念,只信奉拳頭大才是真理,為元朝賣命和為明朝賣命沒什么區(qū)別。

關(guān)鍵看誰給的好處多,而朱元璋登基稱帝后對(duì)蒙古人非常優(yōu)厚,光有名有姓的蒙古人就封20多為侯爺,其中有元朝皇族成員、木華黎家族后人等一大批在蒙古興起時(shí)立下汗馬功勞的元朝貴族。

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