"三皇五帝"是我們對中華上下五千年文明歷史的深刻印象，也是我們?nèi)A夏炎黃子孫海內(nèi)外中華兒女尋根問祖共同凝聚的寄托！

三皇是指:伏羲、神龍、黃帝;

五帝是指:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。

當(dāng)我們從商朝開始就有了明確文字(甲骨文)記載。在此之前還有夏、虞等年代，再往上是"三皇五帝"年代，從部分發(fā)掘考古文物來看，比如說河姆渡，就可以看出我們的祖先在7000年前已經(jīng)使用火、稻谷等食物，人類的進步早已經(jīng)開始傳承下來了。

上古年代人們推舉出來的首領(lǐng)，后世為彰顯其德，封"三皇"為首，后世以此為景仰。所以我認為是可信的。

關(guān)于三皇，至今為止各個典籍上皆有不同版本，大概有八個版本的三皇存在。今天我給大家介紹的三皇是出自《三字經(jīng)》與先秦古籍《世本》中的三皇。

這兩本書中對于三皇的定義是：太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝。

伏羲，中華上古人文祖神，是中國古籍中最早有記載的王，也是中醫(yī)藥的鼻祖，相傳伏羲是燧人氏（燧人氏鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者）之子。也有版本描述燧人氏是三皇之一，在后面的文章中也有簡單的介紹。

伏羲其母傳為華胥氏，上古時代有一個華胥國 ，一位姑娘名叫華胥氏 ，華胥氏走到一個叫做雷澤的地方，看到了一個巨大的腳印，因好奇心踩了一下，沒想到竟懷孕了，一孕12年，后來生下了人首蛇身的伏羲。

伏羲與女媧同母，上古時發(fā)生了一場大洪水，伏羲女媧兄妹倆爬在一段朽木上，漂浮于水面得以活命。可是兄妹倆到處找不到人煙，于是在昆侖山上，兩人商議成婚傳人種之事，二人山頭用滾石磨的方法占婚，石磨果然相合。兩人按照天意結(jié)成夫妻，繁衍了人類。

伏羲根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦、創(chuàng)造文字，結(jié)繩為網(wǎng)、發(fā)明了瑟。伏羲在位時間長達111年，留下了很多的傳說。

伏羲最重要的貢獻是還制定了人類的嫁娶制度，他以住所、植物、官職等作為姓，防止近親結(jié)婚和亂婚現(xiàn)象，中華民族的姓氏也由此起源。

神農(nóng)嘗百草的故事是著名的中國古代神話傳說。

神農(nóng)氏是三皇之一，在女媧補天后不久，據(jù)傳他出生在烈山的一個石洞里，他出生的時候石洞涌出九眼泉，只要動其中一泉，其他八泉便隨之而動，神農(nóng)氏出生時全身透明可見五臟六腑 ，牛頭人身，被大家奉為神仙下凡，而且他勤勞聰慧，長大就被推舉為部落首領(lǐng)。

關(guān)于神農(nóng)名字的由來：有一次神農(nóng)見鳥兒銜著種子，他認為這是天地派鳥兒給他送來的種子，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因此大家又稱它為神農(nóng)。

神農(nóng)氏看到人們生病痛苦不堪，誓言要嘗遍所有的草，他曾經(jīng)多次中毒，都是以茶解毒，后來神農(nóng)氏因嘗斷腸草而亡，人們感念他，奉其為藥王，在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

黃帝，古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠古時代華夏民族的共主，他戰(zhàn)勝蚩尤（九黎族）和東夷，取得了華夏民族的統(tǒng)一。黃帝的生日是三月初三（二月二，龍?zhí)ь^ ；三月三，生軒轅）。

今天我們就來講一下黃帝為何被稱為軒轅吧！

因為遠古時期都是處于游牧民族的狀態(tài)，各種工具和生活用品都很笨重，每一次的遷徙都令人痛苦不堪，黃帝也為此事煩惱，有一次，在一個剛剛搬到的新地方，刮起了大風(fēng)，把黃帝的帽子吹跑了，可是帽子在大風(fēng)中滾啊滾，也未見倒下，黃帝因此受到了啟發(fā)，發(fā)明了輪子和車，倉頡和各位大臣商議，命車為“軒轅”，黃帝也因此被命名。

黃帝是一個發(fā)明家，給當(dāng)時的生產(chǎn)生活帶來了極大的進步，就在黃帝晚年，發(fā)明了鼎，當(dāng)?shù)谝粋�鼎被造出來的時候，天上飛下來一條金龍，金龍靠近黃帝，對他說：上天要召見你，因為你讓中華文明更近一步。黃帝跨上龍背，隨金龍而去，消失在云霧中。大臣感嘆道：只有黃帝這樣偉大的人才有機會升天�。�

后來人為了紀念這位偉大的帝王 ，把皇帝升天的地方叫做：鼎湖，龍去鼎湖，意味著帝王的過世。

還有一個版本的三皇流傳較為廣泛，出自《尚書大傳》：燧人氏、太昊伏羲、炎帝神農(nóng)。燧人氏鉆木取火，人類得以學(xué)會了煮熟食物，結(jié)束了茹毛飲血的日子，開創(chuàng)了華夏文明的新篇章，因此燧人氏也常被認為是三皇之一，受萬世景仰。在這里，不得不說的是，關(guān)于燧人氏還有個傳說為：他是伏羲的女媧的生父、萬姓之祖。

關(guān)于三皇還有很多版本，在這里就不一一介紹了。三皇因其功績和貢獻，被華夏人民所敬仰。伏羲女媧和炎黃二帝都是國家提出要祭祀的人文始祖，這些神話傳說不僅代表了中華民族源遠流長的歷史，也代表了中華民族的早期文明發(fā)展和先祖的智慧。中華民族的發(fā)展，將會在更多華夏子孫的努力中，大放異彩！

感謝大家的閱讀。

談秦說漢（221）上古“三皇”中的“三皇”指的是誰？是真實存在的嗎？

“一生二，二生三，三生萬物，”我們的祖先極其推崇數(shù)字“三”。因此，司馬遷亦以“三皇”開篇創(chuàng)本紀，“三皇本紀”。然而，“三皇”時期的資料失傳已久，嚴謹?shù)乃抉R遷惜字如金，而只從“五帝本紀”開始，因此，“三皇”之爭由來已久，很難考證。

最早提出“三皇”這一統(tǒng)稱的是《呂氏春秋》，被發(fā)現(xiàn)最早指出“三皇”的文字記 錄是《史記·秦始皇本紀》中李斯的奏議。李斯稱：“古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最貴。此后，關(guān)于“三皇”的不同記載便陸續(xù)出現(xiàn)。

天皇、地皇、泰皇《史記·秦始皇本紀》；

天皇、地皇、人皇《三五歷記》；

如李斯所言，天下最高領(lǐng)導(dǎo)者，以泰皇最貴，那么也可以推論出，“泰皇”就是指“人皇”的意思，那么天皇、地皇、人皇，都是對應(yīng)一個最高的尊稱，類似于現(xiàn)代人的職務(wù)一樣。那么最早的天皇、地皇、人皇又是對應(yīng)具體的那一個人呢？

伏羲、神農(nóng)、女媧，出自《春秋緯·運斗樞》；

伏羲、神農(nóng)、祝融，出自《白虎通義》；

伏羲、神農(nóng)、共工，出自《通鑒外記》；

伏羲、神農(nóng)、燧人，出自《禮緯·含文嘉》；

伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》；

如上所示，多種記錄，“三皇”之伏羲、神農(nóng)是一致的，那么這兩個人應(yīng)該可以確定下來。剩下女媧、祝融、共工、燧人、黃帝五個人，其中那一位是最早稱之為“三皇”之一，是華夏一個時期的統(tǒng)治者呢？我們具體來推論一下。

女媧：這位女英雄是神話里人類的始祖，傳說她與伏羲是兄妹，人類就是由女媧與伏羲近親結(jié)婚而生。還傳說他曾用泥巴造人，用五色石補天，折斷鱉足支撐四極，治理洪水，殺猛獸，使人民安居樂業(yè)。她與伏羲在同時期，不應(yīng)該并列為皇。

祝融：《山海經(jīng)》記載，他是一位”絕地天通“使人神分界的英雄，身手不凡。《晉書》有記載，帝高陽之子重黎為“夏官祝融”。也就是說祝融是顓頊的玄孫，顓頊?zhǔn)俏宓壑�一，相相差一個本紀。因此，祝融不應(yīng)該為“三皇”時期的人物。

共工：據(jù)《淮南子·天文》記載，他與顓頊爭帝位，“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。因此共工也是五帝之顓頊的同時期，不應(yīng)該為“三皇”時期的人物。

黃帝：按司馬遷的《五帝本紀》記載，黃帝是五帝之一，更不可能屬于三皇時期的人物了。而且，蚩尤曾經(jīng)打敗了共工，黃帝曾經(jīng)打敗了蚩尤。也就是說，黃帝、蚩尤、共工都是與顓頊?zhǔn)遣畈欢鄷r期。因此黃帝也不應(yīng)該為“三皇”時期的人物。

燧人：他是傳說中“鉆木取火”的發(fā)明者，教人熟食，促進人類進化，被后世奉為“火祖”。如果用排除法，排除了女媧、祝融、共工、黃帝四位的話，剩下的燧人，被列為“三皇”之一，這種可能性就更大了。

那么，天皇、地皇、人皇與伏羲、神農(nóng)、燧人又將是如何對應(yīng)呢？按照天皇生地皇、地皇生人皇的古代理論，應(yīng)該是燧人生伏羲、伏羲生神農(nóng)。

《尚書大傳》將燧人列為“三皇”之首，即天皇�；�，為太陽，太陽在天上，故稱天皇，據(jù)《中國歷史大系表》記載，在舊石器時代就人工取火了。這些資料能證明燧人歸屬“三皇”最早的天皇。

《楚帛書》記載伏羲為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神�！豆湃龎灐酚涊d：伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故風(fēng)姓。這里能證明伏羲為燧人之后人。伏羲教人在大地上漁獵耕種，故稱地皇。

神農(nóng)，也就是炎帝，《呂氏春秋·古樂》：“ 朱襄氏 ，古天子炎帝 之別號�！� 《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。神農(nóng)發(fā)明醫(yī)藥，救死扶傷，故稱人皇。也就是說，神農(nóng)排在三皇之燧人、伏羲的后面了。

按以上推測，最早的天皇是燧人、地皇是伏羲、人皇是神農(nóng)。燧人發(fā)明了鉆木取火，開創(chuàng)了人類熟食文明；伏羲創(chuàng)造占卜八卦，教人漁獵耕種；神農(nóng)嘗遍人間百草，發(fā)明醫(yī)藥。按照人類進化，“三皇”各自的擅長符合邏輯的。

但以上資料太多不是出自于正史，連司馬遷也不能為之寫入《史記》，歷史上對其爭論也很大，所以，關(guān)于“三皇”最早各自對應(yīng)的人物，是個人認為最合理的分析之言，正確與否，是不是真實存在，仍待更多的人來考證。

2020/10/15

以前已說過了，簡單的講，三才者：天地人、三皇同理。但由天皇來治世、地皇收五谷、留下人皇穿衣襟。地皇是神農(nóng)，是五帝之中的赤帝(炎)，是五老中的火精子，五老化五帝。這些問題不通道法和易經(jīng)，豈可知矣？這都是中華之根，別問了，凡夫、還是糊途下去吧。

盤古開天地，為洪荒宇宙，清氣上升為天，濁氣下沉為地，此為一方世界，孕育萬物。人族出，尊伏羲為天皇，又出神農(nóng)氏，號地皇，神農(nóng)一脈傳至炎帝，黃帝軒轅氏出，黃帝善戰(zhàn)，兼并炎帝及蚩尤部落，建虞朝，即位人皇。由此，天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇黃帝合稱三皇�；实酆秃笫览^位者顓頊(zhuan xu)、帝嚳（ku）、帝堯、帝舜，合稱五帝。舜之后大禹繼位，大禹之子啟建夏朝，“三皇五帝到如今”便由此而來。

三皇，很多人認為是伏羲，女媧，隧人，但是又不像，在道教中，三皇可是有大來頭，太上老君八十一化之中，老君曾點化三皇。

在另外書籍中，又點名三皇是元始天尊，靈寶天尊，道德天尊等人，天皇氏兄弟十二人，留下藏山易，創(chuàng)立了數(shù)字，繼而創(chuàng)立了天干地支，其中一人，號稱元始天王。姓望名獲，字文生！也有一人號稱盤古。

地皇則不同，姓岳名鑒，字子元，號文悅，其中一兄弟，號稱靈寶，一樣兄弟十二人，這些人，分三辰，定陰陽，曉日月，在歷代神仙通中，記載地皇氏以白天為一晝，月夜為一夜，一天十二時辰，一月三十天，以十二地支基礎(chǔ)上為十二個月為一歲。

到了人皇時代，人皇兄弟為九人，九人分管九州，騎云車，架六羽，各力城邑，有人說人皇氏是女媧，但是在淮南子曾記載，何謂九州？東南神州曰農(nóng)土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。今中國曰赤縣神州，而赤縣近昆侖虛矣！

三皇時期，天皇統(tǒng)治時期可是達到了三十六萬年之久，而地皇統(tǒng)治了三萬六千年，人皇就傳到了一百五十世，立國四萬五千年，之后才是伏羲女媧政權(quán)的時代。

讓我姜子牙告訴大家。三皇，天皇為伏羲，地皇為神農(nóng)氏，人皇為女媧。伏羲為人文師祖。神農(nóng)為創(chuàng)基之祖。女媧為人類師祖。

天皇、地皇、人皇

五帝：黃帝、炎帝、顓頊、堯帝、舜帝

另一說：伏羲、神農(nóng)、黃帝等

三皇的說法嫉妒，流傳較廣的有燧人氏，神農(nóng)氏，伏羲氏。當(dāng)時沒有可以詳細記載的文字，都是口口相傳，到了如今更是大多以神話性質(zhì)出現(xiàn)，我認為三皇極大可能是存在過的，尤其為神農(nóng)氏，相傳黃帝之前就為神農(nóng)氏統(tǒng)治，但遠古社會發(fā)展較慢，究竟是統(tǒng)治了幾百還是幾千甚至幾萬年，那就無從說起了。