上廁所用紙清理在現(xiàn)代社會早已經(jīng)是習(xí)以為常的事，加上社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的很多廁所，不管是家用還是公共的都弄的又香又干凈，再配套個(gè)手機(jī)，因此上廁所對現(xiàn)代人來說反而是個(gè)愜意的事。（有些工作累的順便可以接著上廁所休息下，哈哈）
介于人類文明太長，所以沒有歷史記載的忽略，只談有記載以來人是怎么上廁所的。
對中國歷史了解的都知道，紙的出現(xiàn)是在東漢，是蔡倫發(fā)明了紙，他居然是個(gè)太監(jiān)，有兩把刷子。其實(shí)紙?jiān)谖鳚h時(shí)期就有了雛形，但不是現(xiàn)代意義上的紙，蔡倫是加以改進(jìn)了。
不過不是紙發(fā)明之后就可以隨意用了，因?yàn)槟莻�(gè)年代的生產(chǎn)力有限，紙雖然有了，但是極其昂貴，只有非富即貴的人才用得起紙。西晉時(shí)期因?yàn)閭鞒笏嫉摹度假x》造成“洛陽紙貴”。這個(gè)故事就證明了紙?jiān)诎l(fā)明出來以后的很長時(shí)間內(nèi)依然是奢侈品。所以那時(shí)候的人不可能用紙解決上廁所問題。
而古人真正用來解決廁所問題的是用類似竹片的東西，專屬名叫“廁籌”，通俗的叫法就是“攪屎棍”。至于他的具體年代也不清楚，估計(jì)在進(jìn)入文明社會，沒有紙之前都是用的這個(gè)，就和現(xiàn)在的紙一樣，在一些考古研究中，發(fā)現(xiàn)西漢古墓出土的一些竹簡上沾染的糞便殘留物足以證實(shí)。并且?guī)I是可以反復(fù)使用的，用完一次拿水沖洗晾干，等于循環(huán)利用。有錢人或者貴族會用一些柔軟的布，絲綢之類的，而且也能反復(fù)使用。
因?yàn)樯a(chǎn)力落后，紙?jiān)诎l(fā)明出來之后的幾百年時(shí)間里都是奢侈品，直到宋朝才開始改變。宋朝不愧是中國歷史上經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的朝代，那時(shí)候出現(xiàn)了比較正式的廁所。南宋《館閣錄》：“國史日歷所在道山堂之東，北一間為澡圊過道，內(nèi)設(shè)澡室，并手巾水盆，后為圊，儀鸞司掌灑掃，廁板不得污穢，凈紙不得狼藉，水盆不得停滓，手巾不得積垢，平地不得濕爛。”這是公共廁所，設(shè)施與現(xiàn)代已經(jīng)差不多，而且用的是紙（只不過不能用寫過字的紙，那時(shí)候的人比較講究，用寫了字的紙有辱斯文，這個(gè)規(guī)定最初是民間的一個(gè)自發(fā)行為，從宋朝開始一直延續(xù)到清朝。后來甚至制訂了不能用寫過字的紙擦屁屁的法律章程）。說明紙張?jiān)谒纬呀?jīng)不是那么昂貴了。
到了明朝后期，出現(xiàn)了一個(gè)叫“寶鈔司”的官府機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)當(dāng)然不是印刷紙幣的，它是宮內(nèi)專門負(fù)責(zé)為皇親國戚生產(chǎn)手紙的單位。寶鈔司生產(chǎn)的手紙也是有講究的，所造之紙三寸見方，柔軟，顏色也選用皇帝才能用的淡黃色。據(jù)《大明會典》記載，寶鈔司每年要生產(chǎn)72萬張草紙，耗費(fèi)優(yōu)質(zhì)稻草24萬5千斤、石灰12萬斤以上，還有45斤零15兩的香油。非常奢侈講究。
到了清朝，號稱敗壞大清朝的慈禧太后自從掌權(quán)后，享樂至極�！秾m女談往錄》記載:慈禧使用的手紙是宮女們加工好的細(xì)軟的白棉紙，“先把一大張（白棉紙）分開裁好，再輕輕地噴上一點(diǎn)水，噴得比霧還細(xì)。……把紙噴得發(fā)潮、發(fā)蔫以后，用銅熨斗輕輕地走兩遍，隨后再裁成長條，墊上濕布，用熱熨斗在紙上只要一來一往就成了。……這樣把又柔軟、又干凈、又有棱角的便紙，折疊好備用”
至于國外的，古羅馬人去公共廁所方便。用一根公用的綁著海綿的棒子擦，這根棍子泡在水池里，用完放在水池清洗。
古代法國人和朝鮮人在擦屁屁這件事情上顯然開了一樣的腦洞，他們共同選擇了粗麻繩。將粗麻繩從房梁懸下，方便完畢，手拽麻繩。
古代日本人選擇了一件最讓人意外的東西來解決——蟬翼。日本人認(rèn)為蟬翼是透明的，可以在方便之后根據(jù)蟬翼上殘留物的情況辨別健康狀況。
因此，比較下來，還是中華文明更先進(jìn)。
