無(wú)欲則剛，出自《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》，說(shuō)的是人只要做到?jīng)]有世俗的欲望，才可以大義凜然的境界。用它來(lái)形容于謙，不為過(guò)。若是尋常人家，倒無(wú)大礙；對(duì)于政治人物而言，卻難以善終。縱觀(guān)于謙一生，長(zhǎng)于謀國(guó)，為天下蒼生社稷；拙于謀身，終致殺身之禍。

少年時(shí)期

于謙出身于官宦之家，祖父曾是朱元璋時(shí)期的兵部主事。年少時(shí)期，于謙的文學(xué)才華，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻Ｒ淮萎?dāng)?shù)匮舶磁加�，身穿紅衣騎馬的于謙，見(jiàn)其談吐頗像讀書(shū)人，便考其對(duì)子：紅衣兒騎馬過(guò)橋。于謙馬上以“赤帝子斬蛇當(dāng)?shù)?/span>”相對(duì)。巡按頗高興，賞銀十兩，并推薦參加縣學(xué)考試。

家中祖父藏有文天祥畫(huà)像，是愛(ài)國(guó)主義的啟蒙教材。于謙特地為文天祥撰寫(xiě)詩(shī)詞，用以歌頌其一生的事跡：嗚呼文山！遭宋之季，殉國(guó)忘身，舍生取義......萬(wàn)古修傳，我瞻遺像，清風(fēng)凜然。寧正而斃，不茍而全。要相信榜樣的力量是無(wú)窮大的，于謙也是照著這些“座右銘”孤獨(dú)前行的。

剛正不阿

1420年，于謙時(shí)年23歲，以第六名的成績(jī)考取舉人。但在之后的會(huì)試中，因于謙直指施政多處不當(dāng)，言辭激烈，最后在殿試中僅列三甲第九十二名。可以看出未入官場(chǎng)，就擁有錚錚鐵骨的氣質(zhì)，絲毫不擔(dān)心自己的仕途，眼里只要正道。

進(jìn)入仕途后，在宣德朝受到宣宗皇帝重視，于謙在1427年出任江西巡按。江西是寧王的封地，王府屬吏仗著主子的身份，橫行無(wú)忌，魚(yú)肉百姓，欺行霸市。于謙無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，對(duì)王府屬吏予以嚴(yán)懲，街市為之一清，百姓無(wú)不拍手稱(chēng)快。兩年后離開(kāi)江西之時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩斩忌岵坏�。調(diào)回北京，在天子腳下為官應(yīng)該更難，但于謙仍秉公執(zhí)法，會(huì)同錦衣衛(wèi)打擊走私食鹽的權(quán)貴，毫無(wú)妥協(xié)。

在1430年又升任兵部侍郎，巡撫豫、晉兩省。時(shí)值兩省災(zāi)荒，餓殍遍野，于謙多管齊下自己帶頭捐獻(xiàn)，還號(hào)召當(dāng)?shù)馗簧叹杩�，并上疏�?qǐng)求以當(dāng)?shù)丶啿紟�起稅糧，將糧食留在當(dāng)?shù)�。設(shè)立預(yù)備倉(cāng)，以備災(zāi)荒。此外規(guī)定府、州、縣官期滿(mǎn)，若預(yù)備倉(cāng)糧食不足，不能升遷或調(diào)走。從而將當(dāng)?shù)毓賳T的仕途跟民生捆綁在一起，使得官員不敢懈怠。時(shí)人傳唱的歌謠中這樣歌頌于謙：引領(lǐng)看看作餓殍，津液耗干無(wú)淚流。忽聞巡撫到此邦，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)饑與荒。示人出粟自捐俸，諄諄復(fù)諭富賢良。

當(dāng)然，于謙的剛正不阿，肯定也得罪了一批人，但畢竟他還不是“夜空中最亮的那顆星”。直至1449年，宣德皇帝長(zhǎng)子，英宗皇帝在宦官王振的慫恿下，導(dǎo)致了“土木堡之變”的發(fā)生。孫太后（英宗生母）下詔：英宗弟弟朱祁鈺監(jiān)國(guó)；重用兵部尚書(shū)于謙總攬北京城防務(wù)。于謙居中調(diào)度，力挽狂瀾，打退了瓦剌的進(jìn)攻。

眾矢之的

瓦剌首領(lǐng)見(jiàn)硬的不行，便來(lái)議和。于謙義正辭嚴(yán)：我方與彼方是不共戴天的仇敵，從道理上講，不可言和。彼方一向貪得無(wú)厭，滿(mǎn)足他們的要求，會(huì)使我方坐遭損失......從形勢(shì)上講，也不能言和。從國(guó)家社稷層面是這么一個(gè)理，這是理性層面；但從感性層面呢，“資深”皇上肯定是辛酸的。

“國(guó)不可一日無(wú)君”，于謙認(rèn)為社稷為重君為輕，主戰(zhàn)不主和。迫于形勢(shì)的孫太后，下詔立朱祁鈺為帝，是為明代宗。擁有擁戴之功的于謙，加上京城保衛(wèi)戰(zhàn)立下的功勛，終于成為了“夜空中最亮的那顆星”。在這過(guò)程中的行為種種，也成了于謙日后被殺的理由：

1. 擁立朱祁鈺為帝�？陀^(guān)上使得英宗皇帝，在政治上失去了價(jià)值，但朱祁鈺之后，因擔(dān)心威脅到皇位，對(duì)于迎回英宗極為消極，等于將擁立代宗的于謙，置于英宗的對(duì)立面；

2. 于謙帶頭嚴(yán)厲斥責(zé)首議南逃遷都的徐有貞。之后于謙答應(yīng)其，會(huì)在代宗說(shuō)好話(huà)，保舉其升遷，但因代宗未允，徐有貞將這兩筆賬算在了于謙頭上；

3. 石亨在京城保衛(wèi)戰(zhàn)之前，因在大同戰(zhàn)場(chǎng)逃跑被免職，是于謙的保薦得以復(fù)職，從而一戰(zhàn)成名。但因于謙不許其子覲見(jiàn)代宗，而斥責(zé)其“不以公行事”，結(jié)下梁子。

三股政治失勢(shì)的政治勢(shì)力，在1457年在代宗病重之時(shí)，發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”，使得英宗復(fù)辟，從而秋后算賬。一代名臣于謙，竟然在崇文門(mén)外，這片他曾經(jīng)拼死保衛(wèi)的地方，被處以極刑。

后記

《大學(xué)》第一章 所講：物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。意思說(shuō)外物存在根本部分，也有末節(jié)部分；事情的發(fā)生有結(jié)束階段，也有開(kāi)始階段。知道了這一切便接近了“道”�；蛟S于謙知道“無(wú)欲則剛”的結(jié)果，只是不暇顧及，一心只為心中的“道”，是衛(wèi)道者，是舍生取義，亦或是某人多心了。

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大明王朝是我們最喜歡的王朝之一，最著名的就是那句“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷，不和親、不納貢�！毕喈�(dāng)?shù)挠矚猓�完美展現(xiàn)中華民族的傲骨，于謙，我們稱(chēng)其為“救時(shí)宰相”，在明朝歷史上可是起了承前啟后的作用。大明朝如果沒(méi)有于謙，那可要早結(jié)束兩百年了，甚至還有可能使我們中原大地在經(jīng)歷一次五胡亂華這樣的惡劣的事件，給我們中國(guó)歷史再一次抹黑��！

1449年，明英宗再奸臣的不斷慫恿之下，御駕親征瓦勒，最終在土木堡陷入重圍，明中更是被俘虜，堂堂大明皇帝居然被生擒，哪有一點(diǎn)兒洪武大帝南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝的樣子，這貨是不是被貍貓換太子給換了呀？怎么這么菜呢？這可是明朝立國(guó)百年以來(lái)從未發(fā)生過(guò)點(diǎn)奇恥大辱！之后明英宗更是被當(dāng)做“擋箭牌”，一路南下，誰(shuí)敢放箭，誰(shuí)又敢舉起刀兵，所以瓦勒一路直逼京城而來(lái)，宋朝的“靖康之恥”似乎就要在明朝重演。

但是命運(yùn)就是這么的奇特，也許正是大明王朝命不該絕吧，宰相于謙站了起來(lái)，擁立郕王為帝，如此一來(lái)明英宗就成了太上皇，天下都是皇帝的，重來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò)天下是太上皇的呀，所以在這個(gè)時(shí)候提出“社稷為重，君為輕”的口號(hào)，一點(diǎn)都不顯得突兀，拒絕了所有議和，使官軍們決心背水一戰(zhàn)。于是晚上趁著夜幕，主動(dòng)發(fā)動(dòng)夜襲，斬殺瓦剌軍數(shù)百。這雖然只是一場(chǎng)不起眼的小勝，但對(duì)于穩(wěn)定軍心，十分重要，但是我們也要看到明英宗，當(dāng)時(shí)可就在瓦勒的隊(duì)伍中當(dāng)俘虜呢？于謙這么牛，瓦勒的軍隊(duì)極有可能當(dāng)時(shí)殺了明英宗來(lái)泄憤，可以說(shuō)雨天直接把明英宗陷入了險(xiǎn)地，怪不得明英宗重新即位之后立馬殺了于謙了，實(shí)在是當(dāng)時(shí)的情況太兇險(xiǎn)了，立馬就要上去與朱元璋朱棣團(tuán)聚了。

最終瓦勒知道無(wú)法再用明英宗當(dāng)擋箭牌了，就將他放回去了，想看看太上皇與皇帝之間的較量，畢竟皇帝大位如此的誘惑，只要兩位皇帝開(kāi)戰(zhàn)，明朝必定陷入風(fēng)雨漂泊之中，可以讓瓦勒更輕松地攻占明朝，于謙也是深知瓦勒的算計(jì)，因此，明英宗一回來(lái)就被于謙可以說(shuō)是監(jiān)禁了起來(lái)，但是非常無(wú)奈的是，新皇駕崩了，朱祁鈺居然這短短幾年就駕崩了，而且朱祁鈺的孩子也還沒(méi)有長(zhǎng)大，所以也就給了明英宗重新登基的理由，這哥倆可真是有意思，互相輪流著當(dāng)皇帝。

明英宗當(dāng)了皇帝，那就要好好跟于謙算算賬了，首先，于謙趁夜晚攻打瓦勒，不顧及明英宗的死活，明英宗差點(diǎn)兒當(dāng)場(chǎng)被祭天。其次，正是于謙的努力之下，他的弟弟朱祁鈺繼位，而他明英宗莫名其妙的就成為了太上皇，可以說(shuō)是于謙剝奪了明英宗的皇位，這放到任何一個(gè)皇帝身上都忍不了啊。一個(gè)小小的臣子，居然剝奪了皇帝的皇位，這讓皇帝今后怎么混吶？這哪里還能有威信可言。最后一點(diǎn)，那就是明英宗被瓦勒放回來(lái)之后，于謙居然膽敢監(jiān)禁于他，朱祁鈺這個(gè)新皇都沒(méi)有說(shuō)什么呢，于謙居然就干自作主張，由此也可以看出，于謙在朝堂中的威信，太高了，已經(jīng)到了功高震主的邊緣。不能留，不能留啊，因此，最終明英宗下令將于謙處死，并且抄家。

在劊子手行刑的時(shí)候，一個(gè)冷血的劊子手，竟然覺(jué)得于謙太冤枉了，不忍下手，最終行刑的劊子手自殺而亡，不愿殺這個(gè)挽救了大明王朝的大恩人吶！

于謙是一位忠直之臣，而且是一個(gè)從不參與政治斗爭(zhēng)的忠直之臣，但他最后卻死于政治斗爭(zhēng)之中，這是那個(gè)時(shí)代最大的悲哀。于謙在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中力挽狂瀾穩(wěn)定了時(shí)局，且其人不爭(zhēng)權(quán)、不貪利，是名副其實(shí)的清廉能臣，最后卻被以謀反的罪名殺害。

不得不死的理由

當(dāng)年秦檜用“莫須有”三個(gè)字迫害了岳飛，今日徐有貞用“于謙不死則奪門(mén)無(wú)名”害死了于謙。

景泰八年（1457年），明代宗朱祁鈺病重，將領(lǐng)石亨得此消息后，聯(lián)絡(luò)太監(jiān)曹吉祥、御史徐有貞等人策劃迎接太上皇朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟；正月十六日晚，石亨、徐有貞率一千家軍直奔幽禁朱祁鎮(zhèn)所在的南宮，擁護(hù)朱祁鎮(zhèn)重登帝位。史稱(chēng)：“奪門(mén)之變。”

“明代皇位之爭(zhēng)，而甚無(wú)意義者，奪門(mén)是也。”--《明史》

朱祁鈺繼位本就是一時(shí)權(quán)宜之計(jì)，雖然他后來(lái)貪戀權(quán)位，導(dǎo)致兄弟貌合神離，但現(xiàn)在他已經(jīng)病重，而太子也早早的去世，皇位如何也會(huì)回到朱祁鎮(zhèn)這一脈手里的，即使是沒(méi)有奪門(mén)這一回事。

石亨是保衛(wèi)京師的有功之臣，也深得朱祁鈺信任，所以他掌管著禁宮大門(mén)的鑰匙；而石亨得知朱祁鈺病重后，第一時(shí)間便是找到曹吉祥，商議朱祁鈺死后的退路在哪里，于是便想到了關(guān)在南宮的朱祁鎮(zhèn)，若是成功擁護(hù)朱祁鎮(zhèn)重登帝位，那就是從龍之功！于是一場(chǎng)政治鬧劇就這樣在三個(gè)野心勃勃的政治投機(jī)份子手中開(kāi)始表演了。

徐有貞，奪門(mén)的主角之一，本名徐珵，因在土木之變后建議南遷而遭群臣所指后不得不改名去外地做官。徐有貞對(duì)天象學(xué)有些研究，曾因準(zhǔn)確預(yù)料土木之變而令人側(cè)目，后來(lái)提議南遷時(shí)因?yàn)橐粋�(gè)人而遭受屈辱，這個(gè)人便是于謙。

土木之變后，侍講徐珵（即徐有貞）說(shuō)星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說(shuō)：“提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首！京師是天下根本，只要一動(dòng)便大事去矣。難道不見(jiàn)宋朝南渡的故事嗎？”

所以徐有貞最恨的人就是于謙，在他看來(lái)是于謙令他遭受屈辱，因此徐有貞想殺了于謙，以前是沒(méi)有機(jī)會(huì)的，但現(xiàn)在有了。

朱祁鎮(zhèn)重登帝位后，當(dāng)日參與奪門(mén)的大臣均受到重賞；徐有貞借此機(jī)會(huì)獻(xiàn)上一份名單，所錄都是該殺之人，名單最前面的兩個(gè)名字正是于謙與王文。（傳言王文曾勸朱祁鈺立襄王朱瞻墡的長(zhǎng)子為皇儲(chǔ)）

出乎意料的是，朱祁鎮(zhèn)把于謙的名字給劃掉了，并笑說(shuō)：“于謙是有功的。”徐有貞也愣了，但他馬上就穩(wěn)住了心神、整理好了思緒，他知道，只要說(shuō)出這句話(huà)，于謙必死無(wú)疑！

“不殺于謙，復(fù)辟之事師出無(wú)名！”

這句話(huà)在歷史上臭名昭著的程度是可以和“莫須有”相提并論的，同樣是奸臣當(dāng)權(quán)、同樣是一句話(huà)、同樣死了一位忠直功臣。

為何說(shuō)奪門(mén)無(wú)意義，本來(lái)就會(huì)發(fā)生的事情，（指朱祁鎮(zhèn)重登皇位）只是在幾個(gè)政治投機(jī)份子的操作下提前了兩天罷了；而奸臣得到了高官厚祿，國(guó)家卻失去了棟梁之臣。

忠心義烈 昭彰千古

正統(tǒng)十四年（1449年），在奸宦王振的慫恿下，明英宗朱祁鎮(zhèn)效仿成祖朱棣北征大漠，最后卻因指揮不當(dāng)而兵敗，朱祁鎮(zhèn)本人也被瓦剌俘虜了去。

土木之變后，最頭疼的不是朱祁鎮(zhèn)，最頭疼的還是在京城的朝廷百官，因?yàn)橥哓蒈娍煲�打到京城了，大明的江山社稷快要不保了�?/p>

在群臣驚慌之際，有的人提議派人求和，有些人提議南遷南京（如徐有貞），只有一個(gè)人沉著冷靜，他突然站出來(lái)大喝一聲：“提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首！”

不錯(cuò)，此人正是于謙。于謙力主抗戰(zhàn)的主張得到了“吏部尚書(shū)王直”、“內(nèi)閣學(xué)士陳循”等愛(ài)國(guó)官員的支持；國(guó)不可一日無(wú)君，即使英宗被虜，但也不能影響國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)，于是朝中眾大臣在于謙、王直等人帶領(lǐng)下，向皇太后請(qǐng)示立郕王為皇帝。

當(dāng)初，大臣擔(dān)憂(yōu)國(guó)家沒(méi)有君主，太子年幼，敵寇將至，請(qǐng)皇太后立郕王為皇帝，郕王再三推辭。于謙大聲說(shuō)：“我們完全是為國(guó)家考慮，不是為個(gè)人打算。”郕王于是受命。”

作為主戰(zhàn)派的于謙被任命為兵部尚書(shū)，他抽調(diào)各地兵馬、整頓京中軍備，只待瓦剌大軍到來(lái)。

九月，郕王即帝位為代宗，于謙進(jìn)去回答問(wèn)話(huà)，情緒激昂地哭著說(shuō)：“敵寇得意，要挾持扣留太上皇，這樣形勢(shì)下他們必然輕視中國(guó)，長(zhǎng)驅(qū)南下。請(qǐng)命令各邊境的守臣竭力防守遏制�！�

于謙本為一介御史，因痛斥漢王朱高煦而得明宣宗朱瞻基賞識(shí)，而保衛(wèi)京師一役才是他的人生之輝煌。

古人云：“古之欲明明德于天下者必修身、齊家、治國(guó)而平天下！”于謙做到了這些，“他潔身自好，不結(jié)黨、不擅權(quán)；他持家有道，父慈子孝、家庭和睦；他治國(guó)有方，邊境安寧、百姓安居樂(lè)業(yè)；他保大明有功，于京師一役中親上城樓督戰(zhàn)，保大明再續(xù)江山社稷！”

景泰八年（1457年）正月二十三日，于謙被押往崇文門(mén)外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決。史載：天下冤之！

于謙死后，英宗命人抄其家，結(jié)果堂堂一品大臣家中無(wú)百兩余銀，唯有正屋關(guān)鎖的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，里面只有朱祁鈺賞賜的蟒袍、劍器，原封不動(dòng)。

“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！�--于謙《石灰吟》

于謙幼年時(shí)曾以石灰為題作詩(shī)，而他的人生正如其詩(shī)一般“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！”

“重名節(jié)，輕名利”于謙敢于為民請(qǐng)命，從不畏懼權(quán)貴；而且清正廉明、盡忠職守，不贈(zèng)送禮品、不收取賄賂；兩袖清風(fēng)為官，光明正大做人。

“重成仁，輕殺身”孔子說(shuō)：“有志于仁道的讀書(shū)人和具有仁德的人，不會(huì)為了保全性命而傷害仁德，只有犧牲性命來(lái)成全仁德�！痹谟谥t心中“上皇被虜”是做臣子的莫大恥辱，唯有以死抗敵、以死報(bào)國(guó)方可。

“重社稷，輕君王”無(wú)論是朱祁鎮(zhèn)還是朱祁鈺，誰(shuí)做皇帝對(duì)于謙來(lái)說(shuō)是不重要的，重要的是大明的江山是否永固。于謙諫言立朱祁鈺為皇是沒(méi)有私心的，所以他沒(méi)有接受朱祁鈺的賞賜；于謙自從土木之變以后，發(fā)誓不和敵人共生存，整日操勞國(guó)事，即使在朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟后，于謙依然如往常一樣，并無(wú)半分改變。

結(jié)語(yǔ)

如“當(dāng)年明月”所說(shuō)：“他的偉大不需要任何人去肯定，也不需要任何證明，因?yàn)樗�的一生就如同他的那首�?shī)一樣，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝……而于謙不但才能過(guò)人，品德上也幾乎無(wú)可挑剔，所謂德才兼?zhèn)湔�，千古又有幾人！�?/p>

于謙的死是那個(gè)時(shí)代最大的悲哀，一個(gè)忠義之臣，從不參與政治斗爭(zhēng)，最后卻因政治斗爭(zhēng)而死，實(shí)在是悲哀至極。于謙雖死，但他光明磊落的一生必定名垂千古，受萬(wàn)人所敬仰！

土木堡之變，大明精銳主力盡失，英宗被俘。于謙力挽狂瀾，使大明王朝得以延續(xù)�？墒撬�終究沒(méi)有避免被殺的悲劇，這是為什么？

第一，代宗皇帝將大明全權(quán)交給于謙，明英宗又把皇位搶了回去，這樣一來(lái)，明英宗勢(shì)必把于謙視為眼中釘、肉中刺。況且朝中大臣有很多于謙的親信，這么一股龐大的政治勢(shì)力，肯定會(huì)對(duì)明英宗的政權(quán)產(chǎn)生不利影響。

第二，英宗被蒙古人俘虜以后，于謙選擇立他的弟弟為皇帝，并不是指揮軍隊(duì)去解救他。這使得明英宗對(duì)于謙懷恨在心，是一生抹不去的傷痛。況且根據(jù)當(dāng)時(shí)孫太后和他立下的諾言，英宗弟弟可以做皇帝，但是必須要立英宗兒子為太子。也就是說(shuō)，他弟弟總要將皇位還給他兒子。但是朱祁鈺登基后的第三年，就把太子廢掉了，改立自己的兒子朱見(jiàn)濟(jì)……

由此，明英宗對(duì)于謙真的是忍無(wú)可忍，最后下定殺心。

朝史暮想：

為什么領(lǐng)導(dǎo)大明打贏(yíng)了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙，最后卻以謀逆罪被誅殺？很多人歸結(jié)于皇帝的昏庸，于謙的功高蓋主等等。其實(shí)事情也沒(méi)這么復(fù)雜，說(shuō)到底，就是權(quán)斗。

第一，于謙并無(wú)穩(wěn)固的基礎(chǔ)，他的上臺(tái)，是兩派勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果

我們知道土木堡之變，明軍慘敗，明英宗朱祁鎮(zhèn)都被蒙古瓦剌少帥也先俘虜了。之后，文官集團(tuán)在京城發(fā)動(dòng)了針對(duì)王振余黨的一次政治清算。清算一結(jié)束，明代宗朱祁鈺登基繼位。

圖：朱祁鈺 劇照

朱祁鈺的上臺(tái)，一方面是國(guó)家危難時(shí)刻，需要一位成年老持的君主，另一方面是朱祁鈺和舊文官集團(tuán)達(dá)成了利益交換。即以清算王振一黨為代價(jià)，取得文官集團(tuán)的支持。而在這個(gè)過(guò)程中，作為第三方的于謙，起到了調(diào)和作用。而正趕上于謙身為兵部主官，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)京師防務(wù)之責(zé)，在其打贏(yíng)北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，輿論上對(duì)其的推崇也達(dá)到了頂峰，所以于謙才成功以第三方的姿態(tài)，作為新貴上臺(tái)執(zhí)政。

但所有人都沒(méi)看到，在于謙的光環(huán)之下，是他薄弱的根基，是他和皇帝，和舊文官集團(tuán)并無(wú)切身的利益捆綁。這也是為什么后來(lái)，說(shuō)要?dú)⒂谥t，都沒(méi)有人為他求情的原因。

第二，于謙剛直廉潔，與那個(gè)時(shí)代格格不入

一個(gè)官員做到不貪，其實(shí)不難，難的是當(dāng)身邊所有人都貪，而你依然能夠堅(jiān)持不貪。

于謙無(wú)疑是做到了，但是卻付出了代價(jià)。這種性格，是很難讓于謙取得其他朝臣信任的，也很難讓皇帝能夠放心用他的，甚至?xí)�遭到諸多小人的猜忌迫害。

很不幸，石亨，徐有貞就是這樣的人。石亨因?yàn)橥扑]于謙兒子做官，得到了于謙的訓(xùn)斥；徐有貞因?yàn)樵谕聊局�變之后提議南遷，而被于謙否決。二人都心懷怨恨。而當(dāng)這兩個(gè)人后來(lái)?yè)碜o(hù)明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟之后，于謙的剛直自然深深打了二人的耳光，事實(shí)上，于謙的存在就是與他們強(qiáng)烈的對(duì)照，怎能不殺之而后快？

第三，于謙下令向蒙古軍隊(duì)開(kāi)炮的時(shí)候，結(jié)果已經(jīng)注定

也先的騎兵南下，隊(duì)伍里是裹挾著明英宗朱祁鎮(zhèn)的。雖然新帝已立，但是朱祁鎮(zhèn)依然是名義上的皇帝。也先也多次利用朱祁鎮(zhèn)去騙城騙關(guān)。在對(duì)蒙古人對(duì)京城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)候，朱祁鎮(zhèn)毫無(wú)疑問(wèn)地再次被也先利用，安置在明軍炮火的射程之內(nèi)。

圖：蒙古騎兵

而火炮是明軍對(duì)抗蒙古騎兵的重要依仗。于謙毫不猶豫地下令開(kāi)炮。一個(gè)是被俘的廢帝，一個(gè)是滿(mǎn)城的百姓，于謙遵照了自己的內(nèi)心。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)朱祁鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是大不敬的，甚至是認(rèn)為于謙就想置自己于死地。

所以當(dāng)朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟上臺(tái)后，于謙必定沒(méi)有好果子吃。

第四，朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟的遮羞布，于謙必須死

朱祁鎮(zhèn)是通過(guò)“奪門(mén)之變”重新復(fù)辟上臺(tái)的。所謂的“奪門(mén)之變”，不論史書(shū)里如何渲染朱祁鎮(zhèn)的得民心，本質(zhì)上就是朱祁鎮(zhèn)串聯(lián)了一眾朝臣，聯(lián)合王振余黨發(fā)起的一次政變。

朱祁鎮(zhèn)重新登上皇位，朱祁鈺不久便駕崩了。這個(gè)時(shí)候，就是清算的時(shí)候。而很顯然，朱祁鎮(zhèn)已經(jīng)和舊文官集團(tuán)達(dá)成了某種協(xié)議，保證了他們的利益，他們才愿意承認(rèn)朱祁鎮(zhèn)上臺(tái)的正統(tǒng)性。

但是，終究是要推翻到前朝舊人的，終究是要有人同朱祁鈺一起背鍋的。很不幸，于謙這種第三方勢(shì)力，就是最好的人選。

圖：于謙

所以，即使于謙民望極高，即使于謙品性高尚，即使于謙能力出眾，力克外敵，但于謙終究逃不掉被誅殺的命運(yùn)。這是時(shí)代的悲哀。

朝史暮想獨(dú)家原創(chuàng)，希望我的回答對(duì)你有所幫助，總有些干貨可以在歷史中挖掘。

引言

封建時(shí)代，政治人物的前途命運(yùn)，不在于你為國(guó)家立下多大的功勞，而在于你是否效忠于最高統(tǒng)治者，是否能在關(guān)鍵時(shí)刻站好隊(duì)。許多時(shí)候，大臣為國(guó)家立的功勞越大，統(tǒng)治者越忌憚，大臣又不懂得韜光養(yǎng)晦，有性格、有自己的意見(jiàn)，關(guān)鍵時(shí)刻站錯(cuò)隊(duì)，那真的是境遇悲慘，這就是封建時(shí)代的一條規(guī)律，一個(gè)悖論。 無(wú)能、無(wú)功的人能夠封妻蔭子，而對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人反而棄尸于街頭。

于謙的性格不夠圓滑，比較剛正，不擅長(zhǎng)也不屑于專(zhuān)迎。

于謙的這種性格與他的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。

于謙的性格來(lái)自于他父親的遺傳。于謙父親是于彥昭，秉性耿直，經(jīng)常對(duì)鄉(xiāng)里的人施以救濟(jì)。我們講榜樣的力量是無(wú)窮的，父親這樣的行事作風(fēng)從小就影響到了于謙。后來(lái)，權(quán)監(jiān)王振向于謙索要賄賂時(shí)，于謙說(shuō)只有兩袖清風(fēng)。說(shuō)明于謙對(duì)那些通過(guò)逢迎而驟得高位的人非常看不起，也體現(xiàn)了他耿直的性格。

于謙的這種性格也是受到當(dāng)時(shí)明朝官學(xué)，理學(xué)的影響。

理學(xué)強(qiáng)調(diào)“餓死事小，失節(jié)事大”

所以于謙非�？粗貧夤�(jié)。一個(gè)非常典型的事件就是他經(jīng)常把宋代文天祥的畫(huà)像，放在身邊，時(shí)時(shí)刻刻以文天祥為榜樣，做到死而后已。于謙又是浙江錢(qián)塘人，受到自宋以來(lái)陳亮為代表浙東風(fēng)氣的影響，鑄造了他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！钡母呱星椴�。

于謙的做官經(jīng)歷也促進(jìn)他剛直不阿性格的形成。于謙在考中進(jìn)士以后，起初擔(dān)任的御史。明太祖在設(shè)立御史，規(guī)定御史就要任用那些血?dú)夥絼�，且剛剛進(jìn)士及第的人，因?yàn)檫@些人還沒(méi)有受到官場(chǎng)不良風(fēng)氣的影響，敢于不畏權(quán)貴，仗義執(zhí)言。于謙還是小小一個(gè)的御史時(shí)，就把朱高煦罵了一個(gè)狗血淋頭。后來(lái)于謙擔(dān)任了巡按、巡撫。這些都是帶有監(jiān)察性質(zhì)的官員，需要具備的素質(zhì)就是敢為民做主，打擊豪強(qiáng)。于謙在十幾年的巡撫生涯，官宦生涯遍及河南、江西，贏(yíng)得百姓的尊重，在他死后，當(dāng)?shù)匕傩者�給他建立宗祠來(lái)紀(jì)念他。長(zhǎng)期作為司法官員鑄造了于謙剛直不阿的性格，不然他不會(huì)得到百姓的懷念。

于謙在景泰帝朱祁鈺與明英宗朱祁鎮(zhèn)之間站錯(cuò)了隊(duì)。

這個(gè)觀(guān)點(diǎn)首先我糾正一下，不是說(shuō)于謙在當(dāng)時(shí)有迎合統(tǒng)治者的一面。是當(dāng)時(shí)的環(huán)境使得于謙無(wú)形中站了隊(duì)。

于謙選擇朱祁鈺是當(dāng)時(shí)環(huán)境決定的。土木堡之戰(zhàn)后，朱祁鎮(zhèn)被俘，景泰帝是監(jiān)國(guó)，朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見(jiàn)深當(dāng)時(shí)年幼，是皇太子。在這種局面下，于謙深知，必須拋棄朱祁鎮(zhèn)，迎立年長(zhǎng)的朱祁鈺，才能提高天下臣民的信心，打敗瓦剌。果然這樣的建議得到了大臣的響應(yīng)。此后朱祁鈺和于謙君臣二人配合，取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，于謙也被提拔為了少保，總管京營(yíng)事物。于謙也就被所有人看做是景泰帝的支持者。景泰帝執(zhí)政的八年間，遠(yuǎn)比之前的明英宗正統(tǒng)年間要好，所以于謙從心里上也愿意接受景泰帝對(duì)他的欣賞、提拔。

我感覺(jué)于謙對(duì)朱祁鎮(zhèn)是不太喜歡的。雖然史書(shū)記載，明英宗能夠結(jié)束俘虜生涯，全靠于謙。這只是于謙作為一名臣子應(yīng)盡的義務(wù)，體現(xiàn)了理學(xué)對(duì)他的影響。實(shí)際上于謙是不愿意讓朱祁鎮(zhèn)再做皇帝的，在景泰八年，朱祁鈺病倒之后，關(guān)于由誰(shuí)來(lái)繼承皇帝，朝中大臣分為兩派，一派主張擁立朱祁鎮(zhèn)，而于謙主張迎立朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見(jiàn)深。我覺(jué)得于謙這樣的一種做法是對(duì)朱祁鎮(zhèn)治國(guó)能力的一種懷疑。這種做法自然引起了朱祁鎮(zhèn)的不滿(mǎn)。

從中我們分析到于謙的心態(tài)，在各種力的作用下，他自熱而然的站到景泰帝一邊，從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)看，又反對(duì)朱祁鎮(zhèn)上位，這樣當(dāng)朱祁鎮(zhèn)重新當(dāng)上皇帝以后，于謙的悲劇也就不可避免了，這時(shí)候的朱祁鎮(zhèn)是不會(huì)考慮，于謙為明朝立下多大功勞，只記得于謙曾經(jīng)反對(duì)過(guò)他，沒(méi)有迎合他。

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結(jié)語(yǔ)

《明史·于謙》傳中有一個(gè)僧人評(píng)價(jià)于謙：“他日救時(shí)宰相也”。

我覺(jué)得這句話(huà)對(duì)于謙的評(píng)價(jià)是中肯的，于謙能做到“治世之能臣”，但他做不到“亂世之奸雄”，治世之能臣有能力，有耿直的性格就行，奸雄需要有曹阿瞞那樣的機(jī)變之術(shù)，能做到和光同塵，于謙是不可能這樣做的，但是我想九泉之下的于謙應(yīng)該不會(huì)為他的選擇而后悔，因?yàn)樗�的理想就是留清白在人間，要是讓他違背自己的本心，向徐有貞、石亨、曹吉祥那樣的人，隨時(shí)改換門(mén)庭，貪圖榮華富貴，就不是于謙了。

于謙太正直，太有才，而政治太黑暗，太庸俗。

第一，于謙得罪了小人。

明英宗正統(tǒng)十四年，英宗受王振蠱惑，率五十萬(wàn)大軍出塞抵御瓦剌，結(jié)果全軍覆沒(méi)于土木堡，英宗被俘。消息傳到京師，舉朝震駭，不少大臣建議南遷南京以避瓦剌。徐有貞（當(dāng)時(shí)還叫徐珵）就是其中之一。

結(jié)果于謙站了出來(lái)，大聲斥責(zé)他說(shuō)：今天凡是建議南遷的都應(yīng)該斬首！你們難道忘了晉、宋的教訓(xùn)了嗎？

于謙義正辭嚴(yán)，輿論導(dǎo)向立即扭轉(zhuǎn)，徐珵只能灰溜溜地滾蛋了。

在于謙的力主和大力整頓下，守衛(wèi)京師的軍隊(duì)很快增加到22萬(wàn)人，也先的瓦剌軍隊(duì)傷亡慘重，被于謙在北京城下打到懷疑人生。風(fēng)雨飄搖的大明帝國(guó)轉(zhuǎn)危為安。

延續(xù)大明二百年國(guó)祚者，于謙實(shí)第一人！

于謙得罪的第二個(gè)小人，是武清侯石亨，石亨也不算絕對(duì)小人，他在抵抗瓦剌的戰(zhàn)爭(zhēng)中立有戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他敬佩于謙的為人，便向代宗推薦于謙的兒子于冕做官，沒(méi)想到于謙堅(jiān)決拒絕，搞得石亨很沒(méi)面子。而且，于謙提督軍務(wù)雷厲風(fēng)行，石亨等人往往只能唯唯諾諾，久而久之，以石亨為首的軍官對(duì)于謙很不滿(mǎn)意。

于謙得罪的第三個(gè)小人，是整個(gè)勛貴集團(tuán)�！睹魇�.于謙傳》說(shuō)：

“謙目視指屈，口具章奏，悉合機(jī)宜。僚吏受成，相顧駭服。號(hào)令明審，雖勛臣宿將小不中律，即請(qǐng)旨切責(zé)。片紙行萬(wàn)里外，靡不惕息。其才略開(kāi)敏，精神周至，一時(shí)無(wú)與比。至性過(guò)人，憂(yōu)國(guó)忘身。”

于謙太能干，太負(fù)責(zé)，太高效，國(guó)家倚之為柱石，反襯出整個(gè)勛貴集團(tuán)無(wú)所事事，尸位素餐，使得平庸之輩倍感壓力，從而召來(lái)他們的嫉恨。能力太強(qiáng)，得罪人太多，已經(jīng)注定了他的悲劇。

這里，《明史.于謙傳》又說(shuō)：

謙性故剛，遇事有不如意，輒拊膺嘆曰：“此一腔熱血，意灑何地！”視諸選耎大臣、勛舊貴戚意頗輕之，憤者益眾。

第二，于謙得罪了太上皇明英宗。

也先在北京城下慘敗后，見(jiàn)明朝已立郕王朱祁鈺為帝，繼續(xù)扣留英宗無(wú)利可圖，便于景泰元年七月提出放還英宗。代宗本不愿迎英宗還朝，結(jié)果于謙堅(jiān)持說(shuō)：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎（明英宗）耳，萬(wàn)一彼果懷詐，我有辭矣�！�

于謙的面子，代宗不能不給，于是當(dāng)年八月英宗回到北京，但一回來(lái)就被軟禁在形同冷宮的南宮，代宗供養(yǎng)甚薄，嚴(yán)加監(jiān)視，英宗一下子從九五至尊跌落到連平頭百姓都不如，當(dāng)然把這筆賬算在了于謙頭上。

他所不知道的是，要不是于謙向代宗施加壓力，自己可能真的要葬身大漠了，哪還有機(jī)會(huì)復(fù)辟？

明代宗景泰八年正月，石亨，徐有貞，曹吉祥等趁代宗病重，發(fā)動(dòng)政變，奪南宮門(mén)，迎英宗登奉天殿復(fù)位，史稱(chēng)奪門(mén)之變。英宗復(fù)辟，逮于謙等下獄，文官集團(tuán)群起攻之，誣陷于謙“謀立外藩”，意圖迎襄王繼位。

英宗收到于謙罪狀，猶豫說(shuō)：謙實(shí)有功。這時(shí)小人徐有貞說(shuō)：不殺謙，則此舉無(wú)名�；叵肫鹱约涸谀蠈m的七年囚徒歲月，英宗殺機(jī)已動(dòng)。

于謙可能早就料到了自己的結(jié)局。正如他的《石灰吟》所說(shuō)：

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！

于謙不死，則后世視之不過(guò)張居正，楊廷和之輩而已，于謙既死，則勝?gòu)垺�楊遠(yuǎn)矣！

于謙名垂千古，一首<石灰吟>粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。字里行間他的性情耿直，剛毅不阿。于謙經(jīng)歷朱祁鈺及朱祁鎮(zhèn)兩皇帝爭(zhēng)位中，國(guó)家處于一種動(dòng)蕩不安之中，為了避免明朝重蹈靖康之恥，他一身正義勝過(guò)了敵手，然而，官場(chǎng)妒賢忌能，爭(zhēng)權(quán)奪利。他能保住大明，力挽狂瀾化大明之危機(jī)，卻被奷臣誣陷至死。只留下千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑的千古絕句，讓后人敬仰，讓萬(wàn)人崇拜。

為什么奪門(mén)之變后，于謙會(huì)被殺呢？

其實(shí)根本上來(lái)講，這只有一個(gè)原因——明英宗腦子也不夠，，而且人品太差。

其實(shí)于謙被殺和北京立下大功之間沒(méi)有任何關(guān)系，關(guān)鍵是明英宗認(rèn)為于謙擁立了景帝朱祁鈺，首先這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。而這個(gè)錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)還導(dǎo)致明英宗產(chǎn)生了更加錯(cuò)誤的判定——應(yīng)該殺了于謙。

實(shí)際上明英宗后期才想明白一件事——景泰帝朱祁鈺死后，不管如何，自己都是要繼位的，根本不需要奪門(mén)。因?yàn)橹炱钼暃](méi)有太子和其它兒子作為繼承人，當(dāng)時(shí)朱祁鎮(zhèn)作為太上皇，是唯一有可能繼承皇位的人選，所以?shī)Z門(mén)之變根本就是一個(gè)不必要的操作。對(duì)于朱祁鎮(zhèn)而言，奪門(mén)之變是錯(cuò)誤選擇，由于他被囚禁在南宮，過(guò)于遭罪，所以他再也不愿意等待下去，才答應(yīng)了參與奪門(mén)之變�？僧�(dāng)時(shí)要是要是朱祁鈺病好了呢？他就必然要杯具的。

實(shí)際上對(duì)于朱祁鎮(zhèn)后期而言，他也意識(shí)到奪門(mén)之變是錯(cuò)誤的，更不應(yīng)該誅殺于謙。而當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，他直接就悔過(guò)，并且誅殺了絕大部分所謂的奪門(mén)功臣。朱祁鎮(zhèn)的情況實(shí)際上說(shuō)明了他的愚蠢，如果他當(dāng)初就想明白，就不會(huì)急于誅殺于謙，最多就是囚禁，也不會(huì)留下千古罵名。實(shí)際上朱祁鎮(zhèn)對(duì)于事情的判斷極度荒唐。土木堡的慘敗就是明證。

總之，對(duì)于朱祁鎮(zhèn)而言，誅殺于謙實(shí)在是巨大錯(cuò)誤，他在根本不需要奪門(mén)就能繼位的前提下，參與了奪門(mén)之變。而于謙也就不存在所謂的迎立外藩的行為，另外，他自己當(dāng)年能夠回來(lái)，和于謙據(jù)理力爭(zhēng)、并打贏(yíng)了北京保衛(wèi)戰(zhàn)也有非常大的關(guān)系。如果沒(méi)有于謙，他很可能已經(jīng)死于草原的荒郊野嶺了。

只可惜可嘆一代忠臣，死于昏君之手。