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這個(gè)問題困擾了我很久了,作為賈母唯一女兒的賈敏嫁入的林家,其背景雖不如賈家,但是也一定不會(huì)太差,八成也和四大家族一樣也是“包衣”出身,如果是這樣的話,那黛玉也就必須參加待選,可是書里對此只字未提,這是為什么呢?

《紅樓夢》沒有明確朝代背景,但是在第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫蘆審亂判葫蘆案”明確的寫到“今上崇詩尚禮,征采才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嬪外,凡世宦名家之女皆報(bào)名達(dá)部,以備選擇,為宮主、郡主之入學(xué)陪侍,充為才人、贊善之職。”薛寶釵就是因?yàn)檫@才進(jìn)京待選的。如此說來,那林黛玉也的待選啊

其實(shí)拋開朝代問題,一,古代三品以上官員之女如果入宮當(dāng)宮女也是當(dāng)女官,而不是宮女,“小選”是選宮女,女官一般不在此列;二,“大選”林黛玉六親俱無,身體有疾,也是不合格的;三,最重要一點(diǎn),不論大選小選還是選伴讀,身體有舊疾不治之癥都是不行的。
至于迎春探春,庶女不在任何選秀行列,惜春我就不知為何了,可能是年齡太小,后來年齡大了又沒有選秀了,畢竟古代皇帝一遇上皇家有人去世或世道不好就免了選秀

黛玉名下有兩個(gè)真身原型:
一是原創(chuàng)作者弘皙,十五歲時(shí)因胤礽被廢黜太子位康熙將他宮中養(yǎng)育,十八歲時(shí)因胤礽再次被廢黜太子位康熙將其過繼在雍親王胤禛府。
二是弘皙王妃曹氏,五歲時(shí)父母雙亡,因姑祖母為康熙后宮之主而宮中養(yǎng)育。
“寶釵待選”更不是選妃。

一,林黛玉父親死時(shí)她13,守孝三年期間不能參加選秀那是肯定的,就是皇家也不能讓守孝期間的女孩參加選秀,這在古代看的很重的
二,上一條就可以讓林妹妹躲過所有選秀,包括選女官啊伴讀啊之類,但是還有一條,就是她有不足之癥,雖說古代都喜歡病態(tài)美,但是喜歡的是病態(tài)美卻不是真的有治不好的頑疾,大選選妃子尤其看重這點(diǎn),而有人說選伴讀又不是晚上陪著皇上侍寢,這很對,但是皇家怎么可能讓有不足之癥的女孩當(dāng)公主們的伴讀,有一些病還是會(huì)傳染的。
三,黛玉母親早死,黛玉算得上是無(女)長輩教導(dǎo)的,這一點(diǎn)在特別封建的社會(huì)也是看的很重的。
有人說所有女子在沒有參加選秀就不能論嫁,那是說17歲以前滿足參加選秀條件的女孩不許訂婚事,而不滿足條件的,如林黛玉這樣守孝的,或者有不足之癥的就是不能參加選秀的。
但是這樣夠條件參加選秀但是因?yàn)槭匦⑦@樣的客觀原因沒有參加的17歲以前也不能結(jié)婚。而且有好幾個(gè)朝代都有文獻(xiàn)說庶女不能參加選秀。但是就算是13-17之間的女子也有可以論嫁的,比如13歲參加了選秀但是羅玄了,那你落選后馬上就可以論嫁了,又比如資格不夠,比如庶女,就是滿13了,但是人家一聽你是庶女直接連參加海選的機(jī)會(huì)都不給你,那你也可以去談婚事了。
而且又有一種情況,古代規(guī)定最嚴(yán)時(shí)說13-17的適婚女子未經(jīng)選秀不可論嫁,但是有一種情況,比如指腹為婚,或者在13歲以前就訂了婚的就可以不參加選秀,但是古人一般很少在女孩子13以前就訂婚的,所以這一條有等于沒有。
所以薛寶釵雖然海選就刷下來了,但條件完全夠,一,她是商人之女,但是祖上是紫薇舍人,現(xiàn)在是皇商,如果只是商人就不行。
二,她母親健在,是有長輩教導(dǎo)的女孩
三,她是嫡女
四,她不在孝期
五,她身體健康
但是雖然如此,就算只是選伴讀,她也是皇商之女,但是名額有限,和她一起選的卻是官員之女,她自然要刷下來的。
而黛玉13-16歲在守孝,16歲出孝后那一年,如果說她身體問題大家覺得站不住腳,那還有一個(gè)可能,要不就是那一年正好沒有選秀,要不就是那一年皇家有人死了,皇帝免了當(dāng)年的所有選秀,黛玉過了年齡自然就沒有參加過選秀了。
而且17歲那年她身體不好到了極點(diǎn),最后死了,可見她那年是將死之人的身體,這樣的身體怎么參加選秀?

:黛玉沒選秀不只這一個(gè)原因,是以上多重因素加一起的必然結(jié)果,每一個(gè)原因單論都不是大問題,但加一起就不小了 1

最佳貢獻(xiàn)者
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薛寶釵須參加宮選,薛寶琴怎么沒參加宮選就許配人家?賈敏、王熙鳳、林黛玉、史湘云、三春姊妹等,怎么不參加宮選?薛寶釵參加宮選,卻一直沒進(jìn)宮反倒呆在了榮國府。這只能說明一個(gè)問題:榮國府隱寫的就是皇宮之事。

賈母的大兒子,賈赦住在偏院;寶釵、黛玉到了該出嫁年齡,沒人提親,還沒出嫁;刑夫人、尤氏、秦可卿、平兒、襲人等,該生兒育女,卻沒生一兒半女;薛姨媽、李紈、李紈寡嬸、賈蕓母親等,守了活寡;賈瑞、賈薔則成孤兒;等等,這種情況哪象大家族?只有皇宮里面,才可能出現(xiàn)類似的情況。

作品里面女人出現(xiàn)這些問題,并非女人的生理有問題,更不是商量好了拒生。賈敷八九歲上死了,林黛玉哥哥三歲時(shí)死了,作品還作出交代。這些難道不是怪事?只有皇帝出家或者死了,才會(huì)出現(xiàn)這種情況。否則,無解。

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這是個(gè)好問題。雖然沒有明確的答案,試答一回,作為討論吧。

1.書中兩次提到給寶玉定親,而且都有賈母參與,但從來沒有人給黛玉提親——無論是賈府還是林府;

2.書中明確提到過寶釵備選女官,也提到過元春先是女尚書。兩家身份相同,理當(dāng)待遇一致

3.滿清選秀,包含秀女和宮女,女官是指宮女。

4.滿清宮女全由內(nèi)務(wù)府上三旗包衣提供,曹家本身就是上三旗包衣,曹寅的母親是康熙奶媽,這才是曹家發(fā)跡的主要原因

5.由此可見,元春也好,寶釵也好,都是包衣選秀,備選宮女。事實(shí)上,80回結(jié)束,寶釵已經(jīng)成年(及笄)也沒人給寶釵提親,很大的可能,是還在備選中

6.考慮到黛玉和賈府有親,身份理應(yīng)近似。但她已是孤女,也可申請免選,但這需要時(shí)間。

7.綜上,我個(gè)人傾向于認(rèn)為,黛玉在備選宮女的年齡,但在申請面選。

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黛玉的形象是天上仙女的形象,寶釵的形象是人間大家閨秀的形象,黛玉無一點(diǎn)人間之俗氣,寶釵卻有人間世俗之氣!都t樓夢》塑造了寶釵入宮選秀并落選的事,而從未見黛入宮選秀,其中原因主要是下面二個(gè)緣由。

(一)書中交代黛玉前身是三生石畔一棵絳珠仙草,是寶玉的前身神瑛侍者的辛勤澆溉,絳珠仙草才能幻化為一位美麗的絳珠仙女。當(dāng)寶玉的又一前身神瑛仙石要投胎于凡間時(shí),絳珠仙女為報(bào)答神瑛侍者的澆溉之恩,就自愿隨神瑛仙石下凡,要將一生之眼淚還與他。這樣神瑛仙石到凡間成了寶玉,而絳珠仙女到凡間成了黛玉。《紅樓夢》一書,其著重描寫的就是有木石前盟的寶玉與黛玉之戀,著意其寶玉與黛玉間的純潔愛情,假設(shè)林黛玉的形象,也如寶釵般去選秀,那么寶玉與黛玉的純潔愛情,又怎能體現(xiàn)出來呢。其實(shí)黛玉未見其選秀,是作品為塑造寶玉黛玉之戀純潔性的需求,不然《紅樓夢》這部書,也就俗氣了許多,會(huì)落入《金瓶梅》之套路,書中女子只有俗氣而無仙氣。

(二)林黛玉的母親賈敏去世的早,而父親林如海又整天忙于公務(wù),無時(shí)間照顧黛玉,這樣林如海才將黛玉送進(jìn)賈府,為了是有外祖母賈母的照看,此時(shí)的林黛玉年齡尚小,等到了選秀的年齡即十三歲,黛玉的父親林如海又去世了,需服喪三年,在這個(gè)期間里是不能參加選秀的,等服喪期滿后,黛玉早過了選秀的年齡了。如果書中出現(xiàn)了黛玉的選秀情節(jié),這樣不就不合情理了嗎。

至于提到迎春、探春、惜春為何沒見去選秀,這主要原因是因?yàn)椤都t樓夢》這部書,在描寫愛情婚姻時(shí),主要是以“木石前盟”和“金玉良緣”來展開寫的,“三春”雖也位列金陵十二釵正冊,但書中并非主要來描寫她三人的感情生活地,所以即便是“三春”參加過選秀,書中也不一定會(huì)描寫出來。

書中有寶釵選秀而無黛玉的選秀,其主要原因還是因?yàn),黛玉是仙女般的人物,她無世俗觀念。而寶釵是人間的大家閨秀,難免會(huì)沾上些世俗之氣。參加選秀,這不是很世俗的行為嗎,仙女般的林妹妹那愿參加這世俗的作為呢。

絳珠仙子還完了眼淚,就飄然離凡俗而去,只留給人間一個(gè)追求純潔愛情的形象。正因如此,才使得寶玉黛玉的純潔愛情故事千古流芳。

(圖片來自于網(wǎng)絡(luò))

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紅樓夢里,林家、四大家族和皇家的關(guān)系都比較密切,按照慣例他們都會(huì)送女兒入宮選秀,元春和寶釵都參與了選秀,但是很奇怪的是黛玉從來沒有參加過。

黛玉的相貌、才能和家世每一樣都是極為突出的,黛玉有參加選秀的資格和條件。薛蟠第一次見到黛玉就被黛玉的美貌所震撼,整個(gè)人都酥倒在那里,而且寶玉也曾感嘆家中的女孩子們沒有一個(gè)可以比得上黛玉的,可見黛玉相貌之美。

黛玉是大觀園公認(rèn)的才女,奪魁菊花詩、感人葬花吟、獨(dú)創(chuàng)五美吟、驚艷桃花詩、夜題秋窗風(fēng)雨夕等等,黛玉的才華有目共睹,元春和賈政都大為贊賞。

黛玉的家世也極為顯赫,林家祖上襲過列侯、世代為官,黛玉的父親林如海是前科的探花,今欽點(diǎn)出為巡鹽御史。林家雖為鐘鼎之家,卻亦是書香之族。

從黛玉的家世便可以知道林家備受皇家恩遇,黛玉的父親不僅是探花而且還是皇上欽點(diǎn)巡鹽御史,這個(gè)位置不僅要有能力而且還要是親信,林家受到皇上的器重可見一斑。

有這樣的身家背景,黛玉自然有選秀的資格,有資格但是從來沒有聽到黛玉參加選秀,那這到底是為何呢?

第一,可能因?yàn)槟昙o(jì)小和生病錯(cuò)過選秀時(shí)間

秀女一般從滿、蒙八旗中遴眩凡年齡在十三至十六歲,身體健康無殘疾的旗籍女子,都必須參加閱眩嘉慶六年(公元1801年)以前,甚至公主下嫁所生之女也不能例外。

黛玉和寶釵是前后腳進(jìn)賈府的,寶釵到賈府的時(shí)候賈母給她過了15歲生日,寶玉比寶釵小1歲,黛玉又比寶玉小1歲,那黛玉就是13歲左右,所以黛玉到賈府的時(shí)候可能年齡還未滿13歲,所以在此之前黛玉因年紀(jì)小不用參加選秀。

選秀一般是每三年一次,要是生病或者是其他原因沒有趕上便會(huì)錯(cuò)失當(dāng)年選秀的機(jī)會(huì)。黛玉雖然很美但是體弱多病,她很可能因?yàn)樯″e(cuò)失選秀的時(shí)機(jī)。原文說:眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。

大家一看就知道黛玉有不足之癥,可見黛玉的身體不是太好,而且黛玉從會(huì)吃飯起就要吃藥,春秋都會(huì)犯病,所以很有可能在選秀的時(shí)候黛玉因?yàn)樯【湾e(cuò)過了,于是就一直沒有參加。


第二,林家父母不想也不愿黛玉參加選秀,從中打點(diǎn)讓黛玉不必參加選秀

黛玉之所以一直沒有參加選秀的原因,除了客觀的條件外,其中最重要的便是林如海夫婦不想也不愿意黛玉參加選秀。

不想,是因?yàn)樗麄兿ハ轮挥绪煊襁@一個(gè)孩子,之前癩頭和尚為了治好黛玉的病癥想要化黛玉去出家,他們都不愿意,更何況讓黛玉入宮?而且黛玉自小聰慧、孝順,那他們便無論如何都舍不得黛玉進(jìn)宮了。

不愿,是因?yàn)橹缹m中生活艱辛,遠(yuǎn)沒有外人想得那般容易。元春這樣優(yōu)秀的女子在宮中都生活的如履薄冰,他們又如何愿意女兒去受這樣的罪?

林家正處盛世,不需要送女兒入宮作為家中的依靠,所以他們不必這樣,而且他們夫婦從來不求高官厚祿,只想女兒簡單快樂的度過一生。

以黛玉的才貌一旦參選,必定入選,所以林家為了黛玉的將來,一定會(huì)從中打點(diǎn)讓黛玉失去選秀的資格,這樣黛玉就不必參加選秀。


第三,對于黛玉的婚事林家早有安排

進(jìn)宮其實(shí)也是對女孩子婚姻的一種安排,林如海不讓黛玉進(jìn)宮自然是他對黛玉的婚事早有打算。

黛玉作為他們夫妻二人的掌上明珠,他們當(dāng)然希望將來黛玉可以找到一個(gè)真心呵護(hù)她、愛她的人,自古帝王多薄幸,皇家自然不是林家夫婦的選擇。

林家和賈府是姻親,且又門當(dāng)戶對,也許早在賈母接黛玉入賈府的時(shí)候,兩家人就有這樣的意思,只是沒有說明。

到林如海去世黛玉再次回到賈府的時(shí)候,想必林如海已經(jīng)和賈母代表的賈府商議好了黛玉的婚姻大事,不然林如海也不會(huì)讓黛玉再次回到賈府。

黛玉和寶玉兩小無猜、有情有義,他們之間的婚事早已深入人心,林如海自然在去世之前已為黛玉做好了打算。只是可惜命運(yùn)捉弄,寶玉和黛玉最后沒有結(jié)成夫妻。

作者:陌游常樂。歡迎關(guān)注我的頭條號:少讀紅樓,為你講述不一樣的名著故事。

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黛玉是大觀園數(shù)一數(shù)二的大美女,在書中寶玉、薛蟠等對黛玉容貌的傾倒都有描述。而且黛玉還是大觀園公認(rèn)的才女,奪魁菊花詩、感人葬花吟、獨(dú)創(chuàng)五美吟、驚艷桃花詩、夜題秋窗風(fēng)雨夕等等,黛玉的才華有目共睹,元春和賈政都大為贊賞。

那么黛玉為什么沒有參加入宮采選,我想是曹雪芹是不想讓黛玉參加入宮采選,在他的紅樓夢里林黛玉是來給賈寶玉還淚報(bào)恩的,黛玉始終要圍在賈寶玉身邊。如果黛玉參加采選,那就不是紅樓夢了,應(yīng)該是一部皇室宮斗劇了。

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我認(rèn)為,賈府本來計(jì)劃是寶玉娶黛玉,所以一直沒有報(bào)名。黛玉門第比寶釵高多了。寶釵只能是宮女價(jià)格待選,然后從頭熬,黛玉可以秀女選起,入宮就可做小主的身份。

前八十回,寶釵待選,是薛家為了自家能夠一直做皇商而走的一條攀附之路。后沒了下文,薛蟠犯事,讓自家妹子的資格沒有了,所以改走嫁寶玉的路。

黛玉一直在王熙鳳眼里是寶玉之妻的第一人選。多次透露,但是看起來黛玉自己怎么那么不自信,各種不信這事能成。有一個(gè)原因就是怕選秀。她有病,可以不參加選秀的。還有就是黛玉多聰明啊,她看出賈家勢衰,自己可能就是救賈家的最佳人選呢。元春是從女官也就是宮女起步的,就算探春能入宮也是從宮女做起,要力挽賈家的狂瀾很費(fèi)勁的,何況是個(gè)庶女。元春死了,探春又和親去了,就剩下她這個(gè)救命稻草了。所以,我覺得后四十回,或者后二十八回,小說可能是118回的。黛玉最后為救寶玉入宮為妃,后賈家救了,自己也因思念寶玉自沉宮內(nèi)湖底,冷月葬花魂。

寶釵可能嫁了寶玉,也可能沒嫁,寶玉不走仕途,寶釵看不上她,后來成功勾引了賈雨村。

寶玉可能當(dāng)了和尚,也可能沒當(dāng)成,后可能與湘云相遇結(jié)為夫妻,倆人一個(gè)賣字為生,一個(gè)做女工。之前不是寶玉有一次寫字,黛玉夸個(gè)個(gè)都好,推測賣字為生了。湘云不必說了,女工做的很好,前面也有介紹湘云在家得做女工。也可能倆人沒結(jié)婚,就是相伴一生。就剩他倆了。

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林黛玉前世本是離恨天太虛幻境中的一顆絳珠仙草,前世賈寶玉是它旁邊的一顆頑石,在它快要枯萎的時(shí)候,是這顆頑石用靈河之水不斷灌溉,賈寶玉和林黛玉是仙緣,林黛玉的眼淚是報(bào)答賈寶玉前世的灌溉之情,當(dāng)林看見寶玉的時(shí)候是一定要留眼淚的,林黛玉淚盡之時(shí)就是命殞之時(shí)。而且林黛玉的愛是毀滅性的,愛就是愛,不愛就去死,絕不趨炎附勢,不講人情事故。

薛寶釵是活在現(xiàn)世當(dāng)中的人,人情練達(dá),察言觀色,當(dāng)薛的父親去世以后,薛潘是典型的敗家子,整個(gè)薛家全靠寶釵,薛寶釵入宮采選跟她性格完全吻合。

林黛玉是不可能入宮采選的,不然她就不是林黛玉了!

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我認(rèn)為有幾個(gè)可能,第一,年齡小,寶釵比黛玉大了四五歲,寶釵選秀時(shí)未滿15歲,而清朝選秀年齡13到15,如果有不得已的原因可以申請延遲下一屆選秀,黛玉當(dāng)時(shí)不過十一二歲,自然不用選秀。第二,清朝是包衣和滿蒙家庭的女兒才能參加選秀,黛玉屬于漢族,不用參加,還有,家族里已經(jīng)有一個(gè)女兒被選上之后其他同輩分的姐妹就不用參加選秀了,所以三春都不用選秀了。如果是明朝,那么明朝選妃子都是從民間平民家庭選擇的,就怕外戚坐大專權(quán),黛玉屬于貴族,所以不用參加選妃子,而寶釵家是曾經(jīng)的皇商,士農(nóng)工商,哪怕再有錢也不屬于貴族,元春家屬于包衣奴才第三,黛玉父母雙亡,祖父母也逝世了,沒有親兄弟姐妹,皇室不會(huì)選擇這樣的女兒當(dāng)妃子。

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說實(shí)話這個(gè)問題其實(shí)我也一度想不明白:《紅樓夢》開篇就明確告訴我們此系身前身后事,年代失考。因?yàn)樽髡卟苎┣凼乔宕,于是有人推測:《紅樓夢》中的入宮采選其實(shí)就是清代的選秀制度,進(jìn)而有人推測:賈、史、王、薛四大家族對應(yīng)的正是像作者曹雪芹這樣的八旗包衣世家,所以薛寶釵作為八旗人家的女兒入宮參選而落選,林黛玉作為漢族人家的女兒壓根連入宮參選的資格都沒有。我個(gè)人以為:這個(gè)說法姑且存疑。

為什么我認(rèn)為這個(gè)說法存疑呢?我們假定林黛玉是漢族人家的女兒,但那只是她的父系血統(tǒng),從母系血統(tǒng)來看就有問題了。如果賈、史、王、薛四大家族對應(yīng)的真是八旗包衣人家,那么賈府的女兒為何會(huì)嫁給一名漢族官員呢?要知道清代不僅皇宮選秀排斥漢族女子,就算是普通旗人一般也不與漢人通婚。當(dāng)然皇室可以默許部分有功漢人加入旗籍,這樣就可以和旗人通婚,稱之為抬旗。假如林黛玉的父親已經(jīng)加入旗籍,那么他的女兒為什么不可以入宮選秀?

當(dāng)然由于《紅樓夢》中從未點(diǎn)明朝代,所以其實(shí)根據(jù)作者曹雪芹的出生年代推斷其對應(yīng)的為清代不過是某些讀者的一廂情愿。如果我們不去考慮清代特殊的旗漢不通婚制度,如果《紅樓夢》的時(shí)代背景是別的朝代呢?比如是明朝呢?那么林黛玉真就壓根沒有參選資格——因?yàn)槊魈嬷煸傲粲羞z訓(xùn):為避免外戚干政,皇室不與勛戚世家聯(lián)姻。不過以此言之薛寶釵也沒資格參選吧,難道薛家就不是勛戚世家?

拋開有爭議的朝代因素不提,《紅樓夢》中其實(shí)是有系統(tǒng)介紹皇宮采選制度的——在第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫蘆審亂判葫蘆案”明確的寫到“今上崇詩尚禮,征采才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嬪外,凡世宦名家之女皆報(bào)名達(dá)部,以備選擇,為宮主、郡主之入學(xué)陪侍,充為才人、贊善之職!毖氣O就是因?yàn)檫@才進(jìn)京待選的。以此言之:林黛玉完全有待選資格啊。

從《紅樓夢》本身提供的線索分析:林黛玉完全具有待選資格,她沒參加采選不是身份資格的問題,恐怕很大程度上和她的身體狀況有關(guān),因?yàn)槲覀冎浪嵌喑疃嗖≈。還有一部分原因可能是因?yàn)樗诖x的年齡正碰上母親去世,根據(jù)古代三年守孝的制度,守孝期內(nèi)的林黛玉是不可能參加采選的。所以我個(gè)人的推測是:林黛玉完全具備參選資格,只是因?yàn)槟赣H去世和自身身體的原因陰差陽錯(cuò)而與入宮采選失之交臂。

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