歷史上有許多立下汗馬功勞的大臣，最后因?yàn)橐患�事，不能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，從而招來(lái)殺身之禍，而崔浩不過是其中的一個(gè)。

崔浩是魏晉南北朝時(shí)期，北魏著名的謀士、大臣，為北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝寵臣。他的父親崔宏官至天部大人，封白馬公。崔浩是崔宏的長(zhǎng)子，二十歲就參加工作，因字寫得好，被拓跋珪選為身邊侍臣。

拓跋嗣即位后，崔浩因?yàn)檗k事能力強(qiáng)，深得拓跋嗣寵幸和倚重。

雖然能力很強(qiáng)，但崔浩為人恃才傲物，依靠拓跋嗣的寵信，經(jīng)常在皇帝面前，指責(zé)其他北魏高官大臣，許多大臣對(duì)他都有意見和不滿。

拓跋燾繼位后，有很多人說崔浩的壞話，但拓跋燾沒有聽這些人的話，仍然信任他。

在以后北魏攻滅胡夏、平定北涼、北伐柔然等眾多大事面前，崔浩給拓跋燾出了許多謀略，這一切顯示出崔浩卓越的戰(zhàn)略眼光，北魏道武帝拓跋燾因此對(duì)其愈發(fā)信任和推崇。

崔浩信奉道教，他想讓天下人都信奉道教。為了達(dá)到這個(gè)目的，他說服皇帝拓跋燾，讓其先皈依了道教。

在崔浩的鼓動(dòng)下，拓跋燾開始滅佛行動(dòng)，在全國(guó)范圍內(nèi)滅僧毀佛，但太子拓跋晃推崇佛教，對(duì)拓跋燾的滅佛運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生抵觸，并由此與崔浩等人結(jié)怨。

崔浩自恃聰明有才，加上拓跋燾的寵信，常常專制朝政。他的這一舉動(dòng)，引起太子拓跋晃的不滿，對(duì)崔浩的怨言越來(lái)越大。

拓跋燾晚年，統(tǒng)一了中國(guó)北方。為彰顯自己的功績(jī)，公元439年十二月，拓跋燾命崔浩監(jiān)秘書事，和高允等人一起修撰北魏國(guó)史《國(guó)記》，還特別交代崔浩，一定要從實(shí)記錄。

《國(guó)記》修撰完畢后，有人建議將所撰國(guó)史刻到石碑上，而崔浩做了一輩子的官，不知怎么的，竟在這個(gè)時(shí)候，犯起了糊涂，居然采納了這些人的意見，在平城郊外祭壇的東邊，花了三百多萬(wàn)錢，刻石立碑，有百步平方（約為17000平米）。

崔浩領(lǐng)導(dǎo)編撰的國(guó)史，關(guān)于皇帝的各種事情，都完整的記錄下來(lái)，一些不好的事情、言語(yǔ)都記得詳詳細(xì)細(xì)，沒有一點(diǎn)修飾和避諱。

石碑立在大路旁邊，來(lái)來(lái)往往的人都能看到，說什么的都有，成了人們茶后飯余閑談的段子。

鮮卑人看了都很氣憤，集體找拓跋燾反映情況，控訴崔浩的不對(duì)。拓跋燾非常惱火，為了平息大家的憤怒，他決定把崔浩處死。

公元450年七月，拓跋燾下令，將清河崔氏全族及崔浩同宗之人不論血緣遠(yuǎn)近，全部處死。

在押往刑場(chǎng)的路上，數(shù)十個(gè)押送他的衛(wèi)士，在他頭上撒尿侮辱他，可想而知，有多少人對(duì)他不滿。

一個(gè)人什么時(shí)候，都應(yīng)該有自知之明，不能因?yàn)樽约菏穷I(lǐng)導(dǎo)跟前的紅人，就看不起所有人，想做什么就做什么。

領(lǐng)導(dǎo)不生氣，是因?yàn)槟阌杏茫�領(lǐng)導(dǎo)生了氣，你有用也不用你了。

首先，感謝你的邀請(qǐng)，我來(lái)分享下自己的觀點(diǎn)。

崔浩，字伯淵，南北朝時(shí)北魏政治家、軍事家。歷仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝身邊最重要的謀士，為北魏統(tǒng)一北方做出了卓越的貢獻(xiàn)。他輔佐拓跋燾滅亡胡夏，平定北涼，擊破柔然，重開絲綢之路，官拜太常卿，司徒，封東郡公�？墒�，就這樣一位曾深受皇帝信任的柱國(guó)重臣最終卻落得個(gè)誅滅九族的下場(chǎng)，真是讓人既感到哀傷，又感到驚異。

崔浩為什么會(huì)遭此大難呢？原因主要有以下幾點(diǎn):

1.大肆滅佛，朝野非議。

崔浩篤信道教，排斥佛教，并且在鎮(zhèn)壓起義中，曾親見僧侶藏匿武器，于是便唆使太武帝滅佛�？墒菧绶鸬氖侄芜^于殘忍，焚燒寺院，搗毀佛像，“一境之內(nèi)，無(wú)復(fù)沙門”，大臣寇謙之曾勸告他不要?dú)⑸�過多，可是崔浩不聽，反而極力勸告拓跋燾要加大打擊佛教的力度，導(dǎo)致朝野上下怨聲載道。

2.崇尚漢家文化，忽視鮮卑貴族的想法。

崔浩掌權(quán)后，企圖按照漢族的世家大族的傳統(tǒng)思想，整理、分別和規(guī)定氏族的高下。盧玄勸阻他說：“創(chuàng)制立事，各有其時(shí)；樂意做這件事的人，能有幾人！請(qǐng)你要三思�！� 崔浩卻沒有聽從他的忠言，從而得罪了眾多的鮮卑貴族。

3.致命之禍，國(guó)史之獄。

太延五年，太武帝拓跋燾命崔浩等人續(xù)修國(guó)史，叮囑崔浩修國(guó)史一定要根據(jù)實(shí)錄。本來(lái)拓跋燾修國(guó)史的目的是給皇室后代看的，可是國(guó)史修完后，參與修史的閔湛、郗標(biāo)為獻(xiàn)媚崔浩，建議他將《國(guó)記》刻于石碑上，以彰直筆。太子拓跋晃也表示贊賞�？墒恰秶�(guó)記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無(wú)所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史，刻到石碑上每日供人閱讀，很快就招來(lái)了議論。鮮卑貴族看后，無(wú)不憤怒，先后到拓跋燾前告狀，指控崔浩有意暴揚(yáng)國(guó)惡。拓跋燾命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕后，承認(rèn)自己曾經(jīng)接受過賄賂。其實(shí)他對(duì)自己所犯何罪，也不明白。拓跋燾親自審訊他時(shí)，他惶惑不能應(yīng)對(duì)。后來(lái)拓跋燾一怒之下便將崔浩誅滅九族。

總之，崔浩因得到皇帝的賞識(shí)，驕傲自得，不聽勸告，大肆宣揚(yáng)漢家文化，不重視鮮卑貴族的文化和感受，最終招來(lái)殺身之禍，即是意料之外，也在情理之中。

公元450年，北魏第一謀臣崔浩被滅族，死在平城（北魏首都，今山西省大同市）。

崔浩被判刑，是他編修北魏國(guó)史時(shí)，寫了鮮卑不堪的歷史。北魏皇帝拓跋燾看了極為生氣，下令將他捉捕入獄，史稱“國(guó)史之獄”。

若單看這場(chǎng)事件，可能會(huì)認(rèn)為崔浩只是意外獲罪，罪不致死。事實(shí)上，“國(guó)史之獄”背后的根本原因，是胡漢之間的文化認(rèn)同差異。

崔浩是一位出身北方的漢人，他所受到的教育，是漢文化而非鮮卑文化。漢人論史著書，都是用客觀的筆法來(lái)寫客觀的事實(shí)，但是鮮卑并沒有這種傳統(tǒng)。所以當(dāng)崔浩把鮮卑兇殘的一面，毫無(wú)避諱地寫出來(lái)時(shí)，鮮卑人認(rèn)為崔浩的行為完全是在“揭短”。不僅拓跋燾難以忍受，其他鮮卑人也極為憤慨。

“國(guó)史之獄”爆發(fā)后，給北方漢人帶來(lái)了巨大的打擊，不僅在高位的崔浩丟失了地位，《北史》、《魏書》中記載，連北方其他最大的幾個(gè)漢人世族──范陽(yáng)盧氏、太原郭氏與河?xùn)|柳氏都受到了牽連。

崔浩

不過，一開始崔浩為什么要編國(guó)史呢？

當(dāng)時(shí)拓跋燾完成了北方統(tǒng)一，對(duì)自己的戰(zhàn)功志得意滿，希望有人能夠把自己的豐功偉業(yè)記載下來(lái)，于是提出編修魏史的想法。

崔浩是其中最為合適的一個(gè)人選。

他熟讀漢典，對(duì)史書的編纂方式了若指掌。此外，拓跋燾對(duì)他極為信任。崔浩曾為戰(zhàn)事出謀劃策，認(rèn)為應(yīng)該發(fā)兵征討胡夏，再先后攻下柔然與北涼。拓跋燾排除眾議采納之后，果然相繼收伏各地胡人，完成了北方的統(tǒng)一。拓跋燾讓由崔浩來(lái)編撰國(guó)史。

崔浩自己也希望能如司馬遷一般，完成一部偉大的史書，于是欣然接下了任務(wù)，帶領(lǐng)一批漢族官員投入編纂工作。

不過，接下任務(wù)的同時(shí)，麻煩也就來(lái)到了崔浩的身邊。

拓跋燾讓崔浩編史書，最核心的目的是讓崔浩歌功誦德，記下他個(gè)人的戰(zhàn)績(jī)。但對(duì)史書有高規(guī)格要求的崔浩，老老實(shí)實(shí)按照自己對(duì)史書的理解來(lái)編寫，并且遵守拓跋燾“務(wù)必實(shí)錄”的要求，把鮮卑歷史上不堪的過往都寫了進(jìn)去。這就是崔浩犯下的錯(cuò)誤。

但真正讓他送命的不僅僅是這個(gè)錯(cuò)誤，還有一個(gè)錯(cuò)誤在皇帝拓跋燾身上。

崔浩雖未領(lǐng)會(huì)皇帝的意思，但是一部國(guó)史在頒行全國(guó)以前，還得呈給圣上過目，有問題的話，及時(shí)刪去可能都還來(lái)得及，罪不至死。

但偏偏拓跋燾秉著對(duì)崔浩的信任，并沒有詳細(xì)審視過崔浩編纂的國(guó)史，還命人將國(guó)史刻在石碑上，立于道上，引得所有鮮卑人前來(lái)圍觀，鮮卑貴族便趁機(jī)在拓跋燾面前參一筆，讓拓跋燾一怒之下“辦”了崔浩。

為什么鮮卑貴族要致崔浩于死地呢？

因?yàn)榇藓圃��?jīng)惹怒鮮卑貴族。

原本鮮卑貴族，包括太子拓跋晃，都信奉佛教�？墒峭匕蠣c一次征戰(zhàn)時(shí)，落腳長(zhǎng)安寺廟，意外發(fā)現(xiàn)一座寺廟囤積大量錢財(cái)與美女，以供僧人淫樂，一怒之下，下令滅佛。這就是著名的“太武滅佛”的故事。在拓跋燾身側(cè)的崔浩，更因大力推廣自身信仰的道教學(xué)說，影響拓跋燾奉道排佛的舉措。

此外，崔浩為了想要提升北方漢人世族的地位，提出“齊整人倫，分明姓族”，讓北方世族人才成為北魏高官，進(jìn)一步惹怒了鮮卑貴族。

于是，鮮卑貴族樂見崔浩獲罪入獄，慘遭誅族。

拓跋燾

“國(guó)史之獄”爆發(fā)后，唯一免于死罪的修史漢官，是中書侍郎高允。

高允曾是太子拓跋晃的老師，太子想在此次危機(jī)中救下高允，不料耿直的高允，不愿意把所有罪責(zé)都丟給崔浩。高允這一舉動(dòng)，反而獲得了拓跋燾賞識(shí)，拓跋燾于是免了高允死罪，表示若非高允，此次牽連的人數(shù)恐怕更多。

國(guó)史之獄激起的胡漢矛盾，對(duì)北方造成了極大的影響，直到北魏孝文帝之后才獲得改善。

白馬公崔浩是個(gè)奇人，奇在哪，看看史書怎么記載的：“少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽(yáng)，百家之言，無(wú)不關(guān)綜，研精義理，時(shí)人莫及�！保ā段簳�》）。也就是說他博覽群書，將各家學(xué)問融會(huì)貫通，而且精通陰陽(yáng)，他就是個(gè)奇才、全才。

崔浩出身北方高門士族，即大名鼎鼎的清河崔氏。在那個(gè)講究門第的時(shí)代，清河崔氏也是世代做高官，其先祖在分別曹魏，后趙，后燕都做過高官。其父崔宏，號(hào)稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公。崔浩的白馬公是襲他父親的爵位。而崔浩比他父親更有才華。天道幽遠(yuǎn)，極難把握，但崔浩先生仰觀天象，俯察人世，總能根據(jù)天象征兆，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)國(guó)家局勢(shì)，著實(shí)令人嘆服。

我們舉兩個(gè)例子。

公元418年（泰常三年），彗星出天河口，進(jìn)入太微，這是國(guó)家滅亡的異象。魏明帝拓跋嗣對(duì)術(shù)數(shù)深信不疑，急忙召諸儒術(shù)士問道：“而今天下未統(tǒng)一，四方對(duì)峙，災(zāi)兆之應(yīng)，將在哪個(gè)國(guó)家？朕很是害怕，大家盡量說來(lái)，不要隱瞞什么�！北娙硕纪婆e崔浩應(yīng)對(duì)。崔浩先分析了國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的大好形勢(shì)，他說：“大凡災(zāi)異的產(chǎn)生，都是由人而起。人若沒有過失，妖異之象不會(huì)出現(xiàn)“”國(guó)家之中主尊臣卑，上下有序，百民沒有異心。"然后有引經(jīng)據(jù)典說：“王莽篡位之前，彗星出入，正與今天相同。南邊的晉朝主弱臣強(qiáng)，累世遭到欺凌，故而桓玄逼奪，劉裕握權(quán)。彗孛，為惡氣所生，是應(yīng)了晉將滅而劉裕篡權(quán)的征兆�！北娙藷o(wú)人能說出與崔浩不同的話來(lái)。公元420年（泰常五年），劉裕果然廢了司馬德文自立為帝。當(dāng)時(shí)拓跋嗣聽說這事后，召來(lái)崔浩，對(duì)他說：”往年你說彗星的卜占應(yīng)驗(yàn)了，朕今天才信天道�！�

其實(shí)，分析天道離不開人事，既要精通天道，還要人情通達(dá)，必須兩者結(jié)合，而崔浩正是把握準(zhǔn)了這一點(diǎn)。北魏明帝時(shí)代，東晉帝國(guó)已岌岌可危，權(quán)臣劉裕篡位的野心已經(jīng)暴露無(wú)遺。其實(shí)，早在一年前劉裕北伐，崔浩與明帝分析局勢(shì)的時(shí)候已經(jīng)指出：劉裕如果平定后秦，必定要取代晉帝，自己做皇帝。崔浩把天象與天下局勢(shì)結(jié)合起來(lái)，果然得到了應(yīng)驗(yàn)。

北魏太武帝始光年間，一次御前會(huì)議上，群臣討論征伐胡夏。大家都認(rèn)為這是件難事，只有崔浩說：“往年以來(lái)，熒惑星再次守住羽林星，并都形成鉤己之狀，這就預(yù)卜了秦的滅亡。而且今年五星一齊出于東方，這是有利于西伐的征兆，天應(yīng)人和，時(shí)機(jī)到齊了，不可失去這個(gè)機(jī)會(huì)啊�！蓖匕蠣c于是命令奚斤等人出擊蒲板一帶，自己親率輕騎奇襲胡夏，大勝而歸。一年后，太武帝拓跋燾再次征討，一鼓作氣殲滅了胡夏皇帝赫連昌的主力，占領(lǐng)了國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城。崔浩的語(yǔ)言，有一次得到了神奇地應(yīng)驗(yàn)。

崔浩智商超高，但情商卻在關(guān)鍵時(shí)候缺位，他依仗皇帝的欣賞和信任，做了不少得罪鮮卑貴族的事，最終使他陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。其中有兩件最為突出。其一是禁佛。崔浩篤通道教，對(duì)佛教有著天然的排斥。在拓跋燾鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，崔浩曾親見寺僧藏匿武器，因此他借此機(jī)會(huì)主張廢佛。他鼓動(dòng)太武帝拓跋燾焚燒寺院，搗毀佛像，開展滅佛行動(dòng)。有人以殺僧過多，曾苦求崔浩，阻止滅佛行動(dòng)，崔浩不但沒有聽從，反而極力勸告拓跋燾要加大打擊佛教的力度。要知道，北魏大量鮮卑貴族信奉佛教，大同云岡石窟，洛陽(yáng)龍門石窟都是北魏時(shí)期鮮卑貴族開鑿的，崔浩鼓動(dòng)滅佛，等于滅了他們的信仰，鮮卑人能不對(duì)他恨之入骨嗎？

其二是大整流品。崔浩掌權(quán)后，企圖按照漢族的世家大族的傳統(tǒng)思想，整理、分別和規(guī)定氏族的高下。在公元431年（神麚三年）九月時(shí)，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”（《資治通鑒》）。流品代表門第高低，門第越高的家族就越尊貴。但這只是漢族人的事，假如按照崔浩的思路去明辨姓族，鮮卑族肯定是不入流的，地位低下。但別忘了，當(dāng)時(shí)是鮮卑族掌握政權(quán)，他們擁有高高在上的政治特權(quán)，但在漢族所謂的門第中，他們卻是地位低賤的末流。那些鮮卑人能忍嗎？

給崔浩帶來(lái)殺身之禍的直接原因，是《國(guó)書》事件。太延五年，拓跋燾命崔浩主持續(xù)修國(guó)史。拓跋燾叮囑他們，寫國(guó)史一定要根據(jù)實(shí)錄。崔浩他們按照這個(gè)要求，采集了魏國(guó)上代的資料，編寫了一本魏國(guó)的國(guó)史名叫《國(guó)書》。而崔浩又把《國(guó)書》刊刻在石上，以彰直筆，還營(yíng)造了一個(gè)《國(guó)書》碑林。 由于《國(guó)書》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來(lái)行人議論。鮮卑貴族看到后，無(wú)不憤怒，先后到拓跋燾前告狀，指控崔浩有意暴揚(yáng)國(guó)惡。拓跋燾命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀，并于太平真君十一年誅殺崔浩。清河崔氏同族無(wú)論遠(yuǎn)近，姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。整個(gè)北方士族在“國(guó)史之獄”遭到了沉重打擊。

對(duì)于崔浩之死，“國(guó)史之獄”只不過是一個(gè)借口罷了。關(guān)鍵在于鮮卑貴族與崔浩背后代表的漢族高門第的矛盾，即北魏漢化過程中漢人與鮮卑貴族的利益權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，崔浩只是這種矛盾的犧牲品。自東漢以來(lái)的幾百年間，中原的世家大族，一直擁有極大的政治特權(quán)，“大整流品，明辨姓族”無(wú)疑是在恢復(fù)和加強(qiáng)這種特權(quán)，這是鮮卑人所不能容忍的。可以說，崔浩的宿命，或者北方大族的宿命，在他大整流品時(shí)就已經(jīng)注定。

崔浩精通天道，但終究沒有參透自己的命運(yùn)。

北魏中期，政權(quán)平穩(wěn)，劉宋北伐頻次自武帝、文帝后漸疏。鮮卑貴族對(duì)漢族門閥猜忌漸生，矛盾日益尖銳是導(dǎo)致崔浩悲劇直接的真正原因。

而讓崔浩致命導(dǎo)火索則是所謂“國(guó)史之獄”。崔浩受命牽頭續(xù)修國(guó)史。崔在書中毫不避諱地盡述拓跋氏的歷史。這東西拓跋燾本意只是留給皇室后代看的，但是參與編寫的閔湛，郗標(biāo)兩人為了奉承崔浩，建議把“國(guó)史”刊刻在石碑上，彰顯秉筆直書。這樣一來(lái)，卻把鮮卑人以往的落后習(xí)俗公開在世人面前。

這個(gè)做法徹底激怒了鮮卑貴族們。發(fā)跡后的鮮卑貴族自然不希望某些糗事、穢史公諸于眾。

太武帝拓跋燾接到鮮卑貴族們告狀后，命令將崔浩以及寫書的秘書郎吏們一并收捕治罪。公元450年7月的一天，崔浩被送往城南刑場(chǎng)殺頭，一路上，數(shù)十名軍士往他的頭上便潺，其形狀慘不忍睹。由此也可知，胡漢之隙根深蒂固，縱崔氏有大功于魏，終不免有主奴之分。

崔浩因何被誅滅九族，后世有人認(rèn)為是華夷之辨的民族問題，也有人認(rèn)為是佛道之爭(zhēng)的宗教問題。其實(shí)最主要原因，還是在社會(huì)階級(jí)方面。崔浩的才干與權(quán)力，欲\"齊整人倫，分明姓族“，這引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒和譖毀，最后以修史宣楊\"國(guó)惡\"的罪名被滅九族。

崔浩、出生于清河崔氏，曾仕北魏道武、明元、太武三帝，是太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方過程中的重要謀士。官至司徒，被后世稱慫為“南北朝第一流軍事謀略家”（和前秦丞相王猛、后趙石勒謀士張賓同列）。

崔浩之死可以參照歷史上的兩個(gè)人物的結(jié)局來(lái)分析，一個(gè)是西漢武帝時(shí)期的《史記》作者司馬遷；另一個(gè)是明成祖朱棣時(shí)期的大學(xué)士解縉。

司馬遷寫了一部《史記》，被魯迅先生稱贊為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”，作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷在編撰的過程中肯定要尊重歷史事實(shí)，但也正是因?yàn)樗�本身耿直的性格，在漢將軍李陵投降匈奴的事情上不顧漢武帝的情面，自顧發(fā)表自己的看法，最后惹怒上司被處以宮刑。在這里可以看出編著史書不光要尊重歷史事實(shí)還要權(quán)衡當(dāng)權(quán)者的決定；

解縉、明朝時(shí)期的大學(xué)士，官至內(nèi)閣首輔，明成祖朱棣時(shí)期主持編撰《永樂大典》，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子。這樣的大才子肯定會(huì)受到皇帝的寵愛，但是寵愛改變不了解縉剛正不阿、堅(jiān)持正義的氣節(jié)。對(duì)于不和禮儀的事他堅(jiān)決反對(duì)，他這人智商肯定不低，但是情商太差，不懂得收斂，最后被活活凍死于雪地，享年46歲。

從司馬遷和解縉的事情上面我們可以看出，寫史這份工作不好干，一方面你要尊重歷史實(shí)事求是，另一方面你還要照顧到當(dāng)權(quán)者的想法，不能一昧地按照自己的思維去處理。

崔浩人生的鼎盛時(shí)期是處于太武帝拓跋燾統(tǒng)治的時(shí)候，太武帝心懷“廓定四表，混一戎華”之志，在崔浩等人的輔佐下攻滅胡夏、北燕、北涼等政權(quán)，統(tǒng)一北方，飲馬長(zhǎng)江。騎兵的閃電攻擊戰(zhàn)術(shù)被其發(fā)揮的淋漓盡致，不失為一代雄主。但是在執(zhí)政后期執(zhí)法嚴(yán)苛，誅戮過多，最后被中常氏宗愛所殺。北魏太武帝時(shí)期發(fā)生的滅佛事件主要人物是拓跋燾、崔浩。也可以看作是“佛道之爭(zhēng)”，在那個(gè)時(shí)代大環(huán)境都信奉佛教的情況下，滅佛的行為無(wú)疑為自己樹立敵人，皇帝作為當(dāng)權(quán)者尚且不用怕，但是崔浩是逃不掉��！肯定會(huì)有眾多的政敵詆毀他。

在修著《國(guó)史》中不避忌諱，著作令史閔湛、郗標(biāo)竟勸其刻史于石上，樹在道路的兩旁，費(fèi)銀三百萬(wàn)�！氨比讼滔�憤毒，相與構(gòu)浩于帝”，被捕后也承認(rèn)自己受賄，最終被太武帝所殺，誅滅九族，死得很是屈辱，“自宰司之被戮辱，未有如浩者”。

崔浩憑借自己的才能和自己的傲骨，“欲齊整人倫，分明姓族”，社會(huì)階級(jí)的問題，皇帝尚且不能多做決斷，臣子如何能為之！所以崔浩之死實(shí)為自己的性格所害，得罪了宗教貴族，必定不為世所容。而修著《國(guó)史》就是導(dǎo)火索。太子拓跋晃監(jiān)國(guó)時(shí)，崔浩自恃才略及拓跋燾所寵任，專制朝權(quán)。一個(gè)臣子還要和繼承者爭(zhēng)寵，無(wú)法擺正自己的位置，摸清自己的角色，落下這個(gè)結(jié)局也實(shí)屬必然。

參照司馬遷、、崔浩、解縉的事件可以看出，做人一定要學(xué)得變通，明知不可為而為之的事不能做，在權(quán)力面前，歷史也是可以商量的。但也正是他們的這種性格才鑄就了他們的人物形象，被歷史所銘記。

崔浩出身自北方世家大族清河崔氏，崔浩十分有才華，他經(jīng)歷了道武、明元和太武三代帝王，雖然崔浩是漢人，他憑借著自己的才華依舊受到重用，也為朝廷的漢化做了巨大的貢獻(xiàn)。

并且每一朝都受到器重，他鞠躬盡瘁為朝廷做出了巨大的貢獻(xiàn)，這巨大的功勞是他的保命符，但另一方面也是他們的催命符。

但是即使是這樣，在崔浩70歲的時(shí)候，太武帝朱滅了他們清河崔氏九族，甚至還牽連到其他漢人士族，范陽(yáng)盧氏，河?xùn)|柳氏等。

其實(shí)他這樣的結(jié)局也不是很令人吃驚，畢竟他所處的北魏是鮮卑族。 那個(gè)時(shí)代正是五胡亂華的混亂時(shí)期。漢族在異族的統(tǒng)治下怎么可能擁有太高的地位？即使擁有了很高地位也會(huì)引得統(tǒng)治者的心計(jì)和猜疑。

而且崔浩深受皇帝的倚重，皇帝本來(lái)就對(duì)他是有太極，他偏偏還不知收斂。在續(xù)修國(guó)史的時(shí)候，他把鮮卑人的歷史和習(xí)俗統(tǒng)統(tǒng)寫出來(lái)，說實(shí)話，以前的種種也都能忍。但是這種把自己的一些落后的歷史通通昭告天下的做法，說實(shí)話誰(shuí)也忍不了啊。

而且在異族朝廷，漢族本來(lái)就式微，那么多的鮮卑貴族們向皇帝告狀，皇帝也就順?biāo)�推舟將崔浩斬首示眾�！皣?guó)史之獄”讓一直高高在上的崔浩和清河崔氏完全誅滅了。

這只是一個(gè)直接原因，最根本的原因還是因?yàn)槭菨h族，在異族朝廷掌握了太大的權(quán)勢(shì)，實(shí)在是催命符。

南北朝一代名臣崔浩為北魏出謀劃策滅胡夏、除北涼、破柔然，立下赫赫功勛貢獻(xiàn)巨大，且才華優(yōu)秀�？上б惨蜃吭讲湃A被同僚陷害，遭君王猜忌，含冤被殺還被誅滅了九族�？蓱z一位才能卓越、功勛顯赫的北魏重臣，終落悲慘結(jié)局。