當(dāng)黃帝部落中軒轅氏族首領(lǐng)被推選為部落首領(lǐng)后，方始有了“軒轅黃帝”稱號(hào)。軒轅黃帝的誕生地是一處古代有神奇之“圭”(即天然土丘)的邦戎居地，即今甘肅省清水縣舊縣城東南70里之軒轅谷。軒轅黃帝部落曾活動(dòng)于隴山東西地區(qū)，而他的冢則位于今甘肅省正寧縣東部子午嶺之西五頃原。

皇帝稱號(hào)來(lái)源

“黃帝”是一個(gè)經(jīng)歷了從氏族到部落再到部落聯(lián)盟歷程的稱號(hào)，它所反映的是華夏先民于5000年前從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變。

從歷史文獻(xiàn)所載傳說資料看，“黃帝”稱號(hào)最初是5000年前一個(gè)氏族的名稱。最初的黃帝與炎帝。是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代從少典氏族分離出來(lái)的兩個(gè)兄弟(或姊妹)氏族的名稱，其中生活在黃土高原上即“以土德王”的氏族叫黃帝氏族，而以“火德王”的氏族則叫炎帝氏族。

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》云：“昔少典娶于有蠕氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”

在黃帝氏族從少典氏族里分離出來(lái)后的八代“五百余年”間，逐漸發(fā)展壯大。從氏族發(fā)展為部落再?gòu)牟柯浒l(fā)展為部落聯(lián)盟。到了這時(shí)，黃帝部落中產(chǎn)生了一個(gè)軒轅氏族，軒轅氏族首領(lǐng)擔(dān)任了黃帝部落的部落長(zhǎng)，黃帝部落的這個(gè)部落長(zhǎng)就叫軒轅黃帝。

皇甫謐《帝王世紀(jì)》說，自炎、黃二氏族從少典氏族分離出來(lái)，到黃帝部落統(tǒng)一炎帝、蚩尤二部落，中間“凡隔八代，五百余年”。

黃帝誕生之地

對(duì)于黃帝部落最早的發(fā)祥地，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在甘肅東部、陜西西部的黃土高原的溪谷中，更多的學(xué)者則認(rèn)為軒轅黃帝誕生在我國(guó)西北的甘肅省天水地區(qū)境內(nèi)。

王國(guó)維《水經(jīng)注�！氛f：“南安姚瞻以為黃帝生于天水，在上邽城東七十里軒轅谷。皇甫謐云

清乾隆《清水縣志》則說，清水縣“東南七十里，黃帝誕于此”

以上兩說，若從當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件和地理方位(今天水與清水二縣地境相連，天水縣在南、清水縣在北)來(lái)看，兩說法基本上是一致的，前一說以“天水”為視角，認(rèn)為軒轅黃帝誕生于天水“上邦城”之東，而后一說則以“清水縣”為視角。遂說軒轅黃帝誕生于“清水縣”的東南。

以《水經(jīng)注校》為例子，“天水”，指東漢天水郡(當(dāng)時(shí)尚未置天水縣)轄區(qū)相當(dāng)于今甘肅省秦安、張家川、清水、甘谷、天水、禮縣、西和等縣及秦州區(qū)等地；“上邦城”，即上邦縣城。據(jù)此看來(lái)，確定此說中上邦縣城的地理方位是個(gè)關(guān)鍵。

據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，秦武公“十年(前688)，伐邦、冀戎，初縣之”。即在伐滅邦、冀二戎人后設(shè)置邦縣與冀縣(冀縣在此不論)。后至西漢時(shí)改邦縣為上邦縣，北魏時(shí)“以避道武帝(拓跋硅)諱，改(上邦縣)日上邦，廢縣為鎮(zhèn)。隋大業(yè)元年(605)復(fù)為上邦縣，屬天水郡”。到了唐代，又分上邦縣為上邦、清水二縣，當(dāng)“開元(年間)地震，后移鎮(zhèn)城(即成紀(jì))，改筑今城，有清水(縣)，無(wú)上邦(縣)”。但由于提出前一種說法的姚瞻是東漢末年人，當(dāng)時(shí)已經(jīng)將“鄭縣”改名為上邦縣，加之他所說軒轅谷“在上邦城東”70里．顯然姚瞻所說“天水”無(wú)疑是指天水郡。既如此，那“上邦城”似覺還在清水縣境內(nèi)。

那么這個(gè)“邦戎”、“邦縣”、“上邦縣”、“上邦城”名稱中“邦”字的含義是什么及其方位在何處？據(jù)南朝宋郭仲產(chǎn)《秦州記》記載：“上邦縣北有利山。川中平地有土堆，高五丈，生細(xì)竹，翠茂殊常，二楊樹大數(shù)十圍，百姓祀之�！�從這一記載得知，古代神奇的“圭”．原來(lái)是個(gè)天然土丘。

據(jù)著名歷史地理學(xué)家譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》第一冊(cè)《晉秦》圖所標(biāo)注看，當(dāng)時(shí)綿諸戎活動(dòng)地區(qū)的中心為今天水縣城(北道)一帶。那就說明，秦武公十年(前688)秦滅邦戎時(shí)，邦戎活動(dòng)于今清水縣一帶，而綿諸戎則活動(dòng)于今天水縣、秦州區(qū)一帶。據(jù)此判斷，那座神奇而又與軒轅黃帝誕生地相關(guān)的“圭”，即天然土丘必定在今清水縣境內(nèi)。分析、考辨至此，族出西戎羌的軒轅黃帝誕生之地位于今甘肅省清水縣舊縣城東南70里的軒轅谷是可信的。

皇帝活動(dòng)范圍

據(jù)我國(guó)古代眾多歷史文獻(xiàn)，尤其據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，軒轅黃帝曾東至于海、西至于崆峒、南至于江、北至葷粥地。

《史記·五帝本紀(jì)》贊曰：“余嘗西至空峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江、淮矣，至，長(zhǎng)老皆往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉�！�

但僅就軒轅黃帝生活時(shí)代的社會(huì)狀況、自然環(huán)境條件及黃帝部落尚處在興起時(shí)期的現(xiàn)實(shí)等予以客觀分析，他的主要活動(dòng)地區(qū)并非如此廣闊。更多的局限在隴山東、西一帶屬今甘肅省的部分轄地，其它地區(qū)很有可能只是軒轅黃帝后裔在統(tǒng)一炎帝、蚩尤部落后所到達(dá)和活動(dòng)過的區(qū)域。

《莊子·在宥》中“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，故往見之。日：‘我聞吾子達(dá)于至道，敢問至道之精’。

黃帝墓冢之地

軒轅黃帝冢所在地，現(xiàn)在風(fēng)行河南“新鄭說”、河北“懷來(lái)說”、陜西“黃陵說”與甘肅“正寧說”等。據(jù)稱這些說法都有其立論的根據(jù)要能客觀回答上述問題，關(guān)鍵在于辨析清楚以下兩個(gè)問題：一是軒轅黃帝冢所在地陽(yáng)周縣的創(chuàng)設(shè)及其改易情況，二是對(duì)軒轅黃帝遺體“還葬說”的看法。

首先，來(lái)談“陽(yáng)周”縣建置與縣名改易情況。據(jù)文獻(xiàn)記載，軒轅黃帝冢在秦上郡陽(yáng)周縣之南的橋山，這是自兩漢以來(lái)史家共同的觀點(diǎn)。

《漢書·地理志》上郡條載：“陽(yáng)周，橋山在南，有黃帝冢。”國(guó)東漢應(yīng)劭注《漢書》亦日：“在上郡陽(yáng)周縣．有黃帝冢�！�

雖然陽(yáng)周縣建置沿革及其縣名的變化是相當(dāng)復(fù)雜的，但今甘肅省正寧縣為秦、漢陽(yáng)周縣則正確無(wú)誤。這無(wú)疑表明，軒轅黃帝冢在今甘肅省正寧縣境之說是可以確認(rèn)的。

其次，早在唐代，軒轅黃帝冢的地理方位就已具體確定下來(lái)了。張守節(jié)《史記正義》引李泰《括地志》指出：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山�！薄对�和郡縣圖志》亦載道：“子午山，亦日橋山，在(真寧)縣東八十里，黃帝陵在山上，即群臣葬衣冠之處�！�

近年來(lái)亦有學(xué)者通過實(shí)地踏查，在正寧縣五頃原與二頃原之間找到了軒轅黃帝冢的遺址，發(fā)現(xiàn)了黃帝冢土筑的層理。并且指出：“如以現(xiàn)行公路為冢底，到冢頂部高約40至60米??冢頂部呈南北長(zhǎng)約70米。東西寬約30米的橢圓形狀，面積約1500至1800平方米(--畝半多)。從土層形成看，動(dòng)土層至少在40米以上�！�當(dāng)?shù)乩先朔Q：“這個(gè)古冢據(jù)上輩傳下來(lái)叫‘仙人墳’，又叫‘仙人穴’�！�以上資料記載，印證了古代史家有關(guān)軒轅黃帝冢地理方位在今甘肅正寧縣東部的記載。

其次，再對(duì)軒轅黃帝遺體“還葬”說簡(jiǎn)單談一些看法。本來(lái)，《史記·五帝本紀(jì)》記載“黃帝崩，葬橋山”，圓可是《史記正義》則引《列仙傳》語(yǔ)云：軒轅黃帝亡后，臣下便將其遺體“還葬橋山”。此處《列仙傳》“還葬”橋山之說是否為客觀真實(shí)情況，現(xiàn)在無(wú)據(jù)可證。假若反映的是真實(shí)情況。那無(wú)論軒轅黃帝亡于何處，還是“還葬”在自己的故鄉(xiāng)橋山。也就是“葉落歸根”了。此“還葬”說雖有可疑之處，但對(duì)軒轅黃帝冢在甘肅省正寧縣境橋山的記載，還是起到了一定的旁證作用。

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作為中國(guó)歷史文化名城的天水，其歷史悠久，人文深厚，自不待言，但就天水為黃帝最初的居地卻有爭(zhēng)議。秦州區(qū)齊壽鄉(xiāng)有壽丘（嶓冢山）、三皇嘴，市區(qū)城北有仁壽山；麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)，也有軒轅谷；清水縣有軒轅谷、軒轅溪、軒轅窯、三皇溝、羌谷，所以人們各執(zhí)己見，認(rèn)為黃帝軒轅氏部落最初的發(fā)祥地應(yīng)在本縣、區(qū)。事實(shí)上，古人逐水草而生，在一個(gè)大的文化圈內(nèi)活動(dòng)，所到之處都可能留下他們的痕跡，更不要說在天水這么一個(gè)小的區(qū)域內(nèi)了。

黃帝是遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，在司馬公的《史記》之中被稱為五帝之首，是中華文化的標(biāo)志性人物。

那黃帝為何又被稱為軒轅黃帝呢？

這就要說一下黃帝的身世了。

傳說黃帝為少典之子，少典則是當(dāng)時(shí)的有熊國(guó)國(guó)君（有熊國(guó)即今河南新鄭），那黃帝作為有熊國(guó)的人自然就一直生活在有熊國(guó)，具體位置叫軒轅丘，也就是現(xiàn)在的新鄭市區(qū)這一帶。

正是因?yàn)辄S帝久居軒轅丘，所以他自號(hào)軒轅，這便是軒轅黃帝一名的由來(lái)。

重點(diǎn)來(lái)講一下軒轅國(guó)

軒轅國(guó)顧名思義，其國(guó)君正是軒轅黃帝。

那關(guān)于軒轅國(guó)到底存不存在還真不好說，因?yàn)楣偶�中確實(shí)記載過這一國(guó)度。

如《山海經(jīng)》中的：軒轅國(guó)在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國(guó)北。人面蛇身，尾交首上。

《博物志》中的：軒轅國(guó)，在窮山之際，其不壽者八百歲。諸天之野，和鸞鳥舞。民食鳳卵，飲甘露。

從以上文獻(xiàn)中我們可以看到“窮山”這一地方很關(guān)鍵，都交代了軒轅國(guó)就在窮山附近，那窮山又在哪里呢?

關(guān)于窮山，《山海經(jīng)》中也曾有記載。

窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘。在軒轅國(guó)北，其丘方，四蛇相繞�！渡胶＝�(jīng)》

這里的“其”指的是軒轅國(guó)，也就是說，窮山在軒轅國(guó)的北部，這樣一來(lái)兩個(gè)地方的方位便確定了，則窮山在南，軒轅國(guó)在北。

而“不敢西射，畏軒轅之丘”則表示了軒轅丘在窮山的西面。

而軒轅丘在則是在河南新鄭附近，所以我覺得古時(shí)的軒轅國(guó)大致范圍應(yīng)該就在新鄭這一片。

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如果大家有不同的想法，歡迎在評(píng)論區(qū)討論。

軒轅是有公黃帝的孫子，所以又稱公孫軒轅。在山海經(jīng)中，贛榆又稱肝榆、蓋余，源于軒轅。軒轅出生在山東濰坊寒亭，封地在連云港（贛榆）云臺(tái)山，死后葬在曲阜少昊陵。由于文字是后出現(xiàn)的，所以軒轅的名字出現(xiàn)了多種標(biāo)音文字：軒轅=肝榆=蓋余=干于=干袁=汗袬yu=寒袬=寒荒=韓流，軒轅繼承黃帝位后又被尊稱為少昊（青陽(yáng)氏）。

“軒”是古代一種有圍棚或帷幕的車，軒駕即帝王的車駕，“轅”是車前駕牲畜的兩根直木。軒轅合稱，本是指代畜力拉車，同時(shí)也可以表示車輛制造。

從軒轅二字晚出看，黃帝名軒轅完全是后人強(qiáng)加。于是自然沒有軒轅國(guó)

有確鑿紀(jì)年的歷史始于共和元年（公元前841年）。換句話說，大量記載歷史，是在西周時(shí)代，甚至更晚的春秋。春秋前后，正是車戰(zhàn)盛行的時(shí)代，那時(shí)候，用千乘之國(guó)、萬(wàn)乘之國(guó)來(lái)形容一個(gè)國(guó)家的國(guó)力。

根據(jù)“一切歷史都是當(dāng)代史”的一般規(guī)律，就像農(nóng)民想象皇帝鋤地用金鋤頭：春秋前后，人們傳播乃至記載諸夏共主“黃帝”這個(gè)遠(yuǎn)祖時(shí)，把那個(gè)年代最強(qiáng)大的武力標(biāo)志賦予想象中的諸夏共同祖宗。

就像現(xiàn)在的人形容別人厲害，會(huì)用蝙蝠俠、“內(nèi)褲外穿”等等時(shí)代性很強(qiáng)的詞匯。黃帝名軒轅，不過是將馬車的發(fā)明也加到黃帝，或者“黃帝”一族的身上。

軒轅氏是中國(guó)古代的氏族名稱，指黃帝部落，可能是黃帝部落發(fā)明了木輪車，叫軒轅。比如炎帝部落擅長(zhǎng)農(nóng)耕，叫神農(nóng)氏，有巢氏部落善于蓋房子，叫有巢，防風(fēng)氏部落在東南沿海地帶，那里經(jīng)常有臺(tái)風(fēng)，他們善于預(yù)防臺(tái)風(fēng)，叫防風(fēng)氏。

中國(guó)歷史有史無(wú)源，找不到源頭，歷史與歷史之間，人物東西南北中都有，沒有糸統(tǒng)的一個(gè)的考古，但史獻(xiàn)記載是糸統(tǒng)的，近來(lái)在河南舞鋼幽默地發(fā)現(xiàn)古史人物遺跡都集中在舞鋼包括人類文明起源，有人在整理編緝

關(guān)于黃帝為什么叫做軒轅黃帝？這就是造字者巧立名目用的是欲蓋彌彰。軒轅這兩個(gè)字代表的是車輛，意思是暗中告訴中華民族的后人們，中華九州大地，人類社會(huì)文明創(chuàng)建者，它不是封建王朝的統(tǒng)治者們。而是三皇治世的軒轅黃帝所創(chuàng)建的，他把黃帝的名字前面加上了軒轅兩個(gè)字，意思是說，黃帝用車輛才開創(chuàng)了中華九州大地人類社會(huì)文明。造字者為什么要這樣做？就是因?yàn)榉饨ㄍ醭�統(tǒng)治者們不允許用文獻(xiàn)記載三皇治世真實(shí)世紀(jì)。所以造字者才巧立名目的叫上了軒轅皇帝。這樣一來(lái)，雖然是封建統(tǒng)治者篡改了三皇治世，但是造字者欲蓋彌彰的給我們留下了印記。

說法1. 古書上說是因?yàn)樗�在�?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)明了一種戰(zhàn)法。打仗時(shí)，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，戰(zhàn)士圍成一圈，指揮員立在中間，只留一個(gè)空當(dāng)做出入的門，起到保護(hù)指揮員的作用。古人把有布幕的戰(zhàn)車叫做“軒”，兩車中間空當(dāng)稱為“轅”。因此，發(fā)明這種車站法的黃帝，就又稱為軒轅氏了。

2. 軒轅復(fù)姓為黃帝嫡孫，出自有熊氏，亦稱為帝鴻氏。黃帝曾居于軒轅之丘，故而得姓軒轅，黃帝的后代子孫遂稱軒轅氏。一說黃帝作軒冕之服，教民做衣服，故謂軒轅。又據(jù)古代傳說，軒轅即天黿，天黿變?yōu)辇�，龍為軒轅部落的圖騰，因以得氏。