關(guān)于清史稿當(dāng)時(shí)原因還沒(méi)正式修訂為歷史，只是稿件。國(guó)家清史編撰已經(jīng)完成，將增加為25-26史。

文化地位

成為中國(guó)歷史重要組成部分，為中華復(fù)興助借鑒之力。

在世界古文明中，只有中華文化至今綿延不絕。而且我們中華文化，每七百年必定大放異彩，對(duì)全人類都有指導(dǎo)性的重大意義�？v觀歷史，我們中華民族總共經(jīng)歷了4次興盛時(shí)期，和即將到來(lái)的第5次興盛，每次興盛相隔大致為700年。

第一次，周朝，公元前8世紀(jì)左右。期間，周公攝政，在政治上確立了以宗法制度為核心的嫡長(zhǎng)制以及分封制，在文化上制禮作樂(lè)集周禮之大成，為周朝八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。

第二次，漢朝，公元前1世紀(jì)左右。尤其是漢武帝，開(kāi)創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期，使?jié)h朝成為與西方羅馬帝國(guó)相媲美的東方最強(qiáng)大的國(guó)家。漢武帝還開(kāi)辟了廣大疆域，奠定了其后兩千余年中國(guó)版圖的基礎(chǔ)。

第三次，唐朝，公元7世紀(jì)左右。貞觀之治，以及后來(lái)的開(kāi)元盛世將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。更值得一提的是，唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開(kāi)放的國(guó)際文化。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一，唐以后，海外多稱中國(guó)人為唐人。

第四次，明朝，公元14世紀(jì)左右。尤其是永樂(lè)年間，鞏固南北邊防，維護(hù)了中國(guó)版圖的統(tǒng)一與完整；鄭和下西洋，加強(qiáng)了中外友好往來(lái)；編修《永樂(lè)大典》，成為中國(guó)古代最大的百科全書(shū)，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的百科全書(shū)。無(wú)論文治武功，都堪稱盛世。

當(dāng)今，21世紀(jì)，正好又是700年，我們正好處于中華民族第五次大興盛的時(shí)候，可以說(shuō)生逢其時(shí)，得天獨(dú)厚，責(zé)無(wú)旁貸。

管它幾史里記住一句話老白姓就是老白姓千萬(wàn)不能性，性是白性

在史記中，到1949年以前，基本敘述當(dāng)中為二十五史！

《清史稿》是正藍(lán)旗遺老趙爾巽主持編寫(xiě)的，書(shū)中過(guò)度美化滿清，詆毀民主革命，被民國(guó)政府列為禁書(shū)，我們現(xiàn)在看到的許多史實(shí)都是從這部書(shū)里挖出來(lái)的。

這部史書(shū)能信度多少，我也說(shuō)不清，但可以貼幾段這兩部史書(shū)對(duì)于其他清帝的評(píng)價(jià)，大家就知道被吹成“千古一帝”的康熙帝的真實(shí)水平了和《清史稿》的可信度。

清宣宗道光帝，沒(méi)什么好說(shuō)的，庸懦、腐朽、不思進(jìn)取之君。

《清史稿》“論曰：宣宗恭儉之德，寬仁之量，守成之令辟也。遠(yuǎn)人貿(mào)易，構(gòu)釁興戎。其視前代戎狄之患，蓋不侔矣。當(dāng)事大臣先之以操切，繼之以畏葸，遂遺宵旰之憂。所謂有君而無(wú)臣，能將順而不能匡救。國(guó)步之瀕，肇端于此。嗚呼，悕矣！”

這段話的意思是：宣宗恭儉且寬容仁慈，是守祖宗基業(yè)的明君（令：美好的）。宣宗宵衣旰食、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，要不是做臣子的無(wú)能，國(guó)家早就救活過(guò)來(lái)了，大清的傾頹都是因?yàn)槌甲訜o(wú)能，皇上英明著呢。

清文宗咸豐帝，在位期間爆發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，圓明園被燒，皇帝本人逃到承德。被《清實(shí)錄》吹成千古一帝。

《清史稿》論曰：“文宗遭陽(yáng)九之運(yùn)，躬明夷之會(huì)。外強(qiáng)要盟，內(nèi)孽競(jìng)作，奄忽一紀(jì)，遂無(wú)一日之安。而能任賢擢材，洞觀肆應(yīng)。賦民首杜煩苛，治軍慎持馭索。輔弼充位，悉出廟算。鄉(xiāng)使假年御宇，安有后來(lái)之伏患哉？”

意思是：文宗選賢任能，洞察國(guó)政，對(duì)待百姓沒(méi)有苛政，治軍嚴(yán)肅，朝廷賢良之臣充當(dāng)宰輔。要是他活得再久一些，憑他的經(jīng)緯天地（文：經(jīng)緯天地）之才，絕對(duì)沒(méi)有光緒帝時(shí)期的禍?zhǔn)隆?/p>

清穆宗同治帝，在位十三年，兩宮聽(tīng)政十二年，實(shí)際親政一年，按理說(shuō)這個(gè)皇帝就是個(gè)平庸之君，沒(méi)有做什么好事也沒(méi)做什么壞事，看看史書(shū)怎么吹的。

《清史稿》“論曰：穆宗沖齡即阼，母后垂簾。國(guó)運(yùn)中興，十年之間，盜賊劃平，中外乂安。非夫?qū)m府一體，將相協(xié)和，何以臻茲？泊帝親裁大政，不自暇逸。遇變修省，至勤也。聞災(zāi)蠲恤，至仁也。不言符瑞，至明也。藉使蘄至中壽，日新而光大之，庸詎不與前古媲隆。顧乃奄棄臣民，未竟所施，惜哉！”

大意是：皇上在位期間，國(guó)家出現(xiàn)中興（宣宗、文宗朝不是盛世階段嗎？哪來(lái)的同光中興一說(shuō)？這起子史官，都要千刀萬(wàn)剮滅九族），外國(guó)人也不打了，國(guó)內(nèi)叛亂平息了，如果不是皇上和百官勤勤懇懇，怎么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？皇上是最勤勞、最賢明、最仁慈的，可以與前代帝王相比。

一個(gè)親政時(shí)才十七八歲的少年也能治國(guó)？要不是靠著兩宮、宗親和百官撐著，穆宗能安安心心地逛妓院?jiǎn)幔?/p>

就這幫遺老遺少跪在地上編的《清史稿》，好意思稱自己是“正史”嗎？

是的。

二十六史是官方正史，盡管其存在一些曲筆、不真實(shí)的內(nèi)容，但它在史學(xué)界的地位是不可替代的，是我們研究中國(guó)古代歷史必需的文獻(xiàn)資料。

（一）清朝及以前朝代的人編寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)：

（1）《東觀漢記》，述自東漢光武帝至靈帝之間的歷史，作者為班固、陳宗、尹敏、孟異、劉珍、李尤、劉騊駼等；

（2）《續(xù)后漢書(shū)》，述三國(guó)時(shí)事，認(rèn)為蜀漢為東漢的延續(xù)，故以蜀漢為正統(tǒng)，魏、吳為載記，作者為宋朝人蕭常；

（3）《續(xù)后漢書(shū)》，述三國(guó)時(shí)事，認(rèn)為蜀漢為東漢的延續(xù)，故以蜀漢為正統(tǒng)，魏、吳為列傳，作者為元朝人郝經(jīng)；

（4）《十六國(guó)春秋》，述十六國(guó)歷史，作者為北朝北魏人崔鴻；

（5）《三十國(guó)春秋》，述自曹魏至北魏之間大混亂時(shí)期的歷史，作者為南朝梁朝人蕭方等；

（6）《罪惟錄》，也稱《明書(shū)》，述自明太祖至南明朱本鉉之間的歷史，作者為清朝人査繼佐；

（7）《西夏書(shū)》，述西夏歷史，作者為清朝人周春；

（8）《江南野史》，述自南唐至宋朝初年的歷史，作者為宋朝人龍袞；

（9）《十國(guó)春秋》，述十國(guó)歷史，作者為清朝人吳任臣；

（10）《南唐書(shū)》，述南唐歷史，作者為宋朝人陸游；

（11）《南唐書(shū)》，述南唐歷史，作者為宋朝人馬令；

（12）《南漢書(shū)》，述南漢歷史，作者為清朝人梁廷枏；

（13）《元史新編》，述元朝歷史，作者為清朝人魏源；

（14）《南宋書(shū)》，單獨(dú)敘述南宋歷史，作者為明朝人錢士升；

（15）《東都事略》，單獨(dú)敘述北宋歷史，作者為宋朝人王稱；

（16）《續(xù)唐書(shū)》，述五代十國(guó)歷史，認(rèn)為后唐、南唐為唐朝的延續(xù)，故以后唐、南唐為正統(tǒng)，梁、晉、漢、周及其他諸國(guó)列入世家，作者為清朝人陳鳣；

（17）《明書(shū)》，述自明太祖至崇禎皇帝時(shí)的歷史，作者為清朝人傅維鱗；

（18）《通志》，述從傳說(shuō)中的三皇五帝至隋朝時(shí)的歷史，作者為宋朝人鄭樵。

（二）民國(guó)及今人編寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)：

（1）《新元史》，述元朝歷史，民國(guó)時(shí)期被列入正史，作者為柯劭忞；

（2）《清史稿》，述清朝歷史，作者為趙爾巽等；

（3）《蒙兀兒史記》，述元朝歷史，作者為屠寄；

（4）《臺(tái)灣通史》，述臺(tái)灣自隋煬帝至被日本吞并前的歷史，作者為連橫；

（5）《西夏紀(jì)》，述西夏諸帝，作者為戴錫章；

（6）《南明史》，述南明各朝歷史，作者為錢海岳；

（7）《秦史》，述自秦國(guó)初建至子?jì)胪督档臍v史，作者為王蘧常；

（8）《中華民國(guó)史》，述民國(guó)時(shí)期的歷史，四川人民出版社出版的現(xiàn)代文書(shū)寫(xiě)的所謂的紀(jì)傳體史書(shū)；

（9）《太平天國(guó)野史》，述太平天國(guó)的歷史，作者為凌善清，現(xiàn)代文書(shū)寫(xiě)的所謂的紀(jì)傳體史書(shū)。

（三）《清史列傳》，清朝人編寫(xiě)，其中《貳臣傳》最為著名。

（四）受我國(guó)中原文化影響深遠(yuǎn)的周邊國(guó)家，也有一些紀(jì)傳體史書(shū)：

（1）《三國(guó)史記》，述高句麗、百濟(jì)、新羅三國(guó)并立到統(tǒng)一新羅覆滅的歷史，作者為高麗王朝時(shí)人金富軾；

（2）《高麗史》，述王氏高麗王朝的歷史，作者為朝鮮王朝時(shí)人鄭麟趾；

（3）《大日本史》，也稱《日本史記》，述自傳說(shuō)中的神武天皇至日本南北朝統(tǒng)一的歷史，作者為日本江戶時(shí)代人德川光圀；

（4）《日本外史》，述自源平之戰(zhàn)到江戶德川幕府末期的歷史，作者為日本江戶時(shí)代人賴襄。