那時候空調(diào)暖氣不普及，北方人冬天一到就蜷縮在炕上造愛造娃，每天暈乎乎。沒空讀書沒空想事。南方人不同，春夏秋冬都能讀書寫字胡思亂想。

不可能呀，南方人一般屬于百越后裔，從古至今都沒有多少大師級別的人呀。

最出名而且是被正史銘記的正義者也就是——冼夫人。

《隋書》卷八十 列傳第四十五 《列女傳》--譙國夫人。

首先你不能把古代因為戰(zhàn)亂南逃的北方人定義為“南方人”。

比如宋室南遷，宋高宗趙構(gòu)帶領(lǐng)的一批朝廷宗族避難于南方杭州（臨安）一帶，就不能說趙構(gòu)等就成了南方人。

《秦一農(nóng)夫》說的很好，補充一句，李大釗、孫犁、趙樹理也是北方人

所謂的大師其實也就是文化名人，在民國時期確實以南方人為主。但這不是從民國開始的。真正的轉(zhuǎn)折點發(fā)生在兩宋時期。

在唐代和唐代以前，中國的文化中心始終在北方。以唐代著名詩人為例，就可以看出這一點。初唐詩人當中最負盛名的王勃，是山西人。盛唐時期三大詩人，王維是山西人，杜甫是河南人，李白祖籍隴西，但在四川長大。算起來有兩個半北方人。中唐時期兩大詩人白居易祖籍山西，生于河南，元稹是北魏皇族后裔，河南洛陽人。兩大文壇領(lǐng)袖，韓愈是河南人，柳宗元是山西人。全部都是北方人。晚唐時期的代表性詩人，李商隱是河南人，杜牧是陜西人。唐代其他著名詩人當中，也大多以北方為主。南方詩人當中在后世影響最大詩歌流傳最廣的是兩個人。寫春江花月夜的張若虛，江蘇人。寫詠柳的賀知章，浙江人。由此可見，當時整個文壇是以北方人為主體的。

到了兩宋時期，情況發(fā)生了顯著變化。北宋出現(xiàn)了一個重要變化就是南方文人開始崛起，尤其以江西文人為代表。后人評選唐宋八大家，江西占了三位，分別是歐陽修王安石和曾鞏，四川又占了三位，分別是蘇洵，蘇軾和蘇轍三父子�？梢哉f北宋時期的古文大家全部都是南方人。在詩詞領(lǐng)域也出現(xiàn)了此類情況。比如北宋著名詞人當中，南方人的比重顯著高于唐代時期南方詩人的比重。柳永是福建人，周邦彥是浙江人，秦觀是江蘇人，晏殊和晏幾道父子都是江西人。到了南宋時期，由于偏安一隅則幾乎都是南方人，還有少部分是從北方遷往南方僑居的文人。

到了元明清時期，這樣的文化上的南宋北青的結(jié)局一直沒有改變，民國乃至現(xiàn)在都維持了這樣一種格局。

民國時期所謂的大師，也就是一些著名的文化名人，確實也是以南方人為主。比如晚清至民國時期最著名的保守派知識分子辜鴻銘，是南洋華僑后裔祖籍福建。著名文言文翻譯家嚴復和林琴南也是福建人。梁啟超及其后世子孫在文化領(lǐng)域貢獻盛大，他們都是廣東人。在中國近代學術(shù)史上有重要貢獻的王國維和陳寅恪師徒，一個是浙江人，一個是江西人。中國近代文學的代表性人魯迅，浙江人。白話文運動的代表性人物胡適是安徽人。

那么當代的情況怎么樣呢？

網(wǎng)上有關(guān)于兩院院士籍貫的分布表，從這個分布表來看江浙，兩省依然遙遙領(lǐng)先，加上上海和安徽以后可以說構(gòu)成了兩院院士的將近半壁江山。而廣東，福建，湖南，湖北，江西，四川，重慶都是人才重地。南方地區(qū)的優(yōu)勢非常顯著。這個分布表大體上反映了中國最頂尖知識分子的來源地。

在本世紀初的時候，有人曾經(jīng)做過全國高等院校正教授籍貫的數(shù)量統(tǒng)計。情況其實和兩院院士的分布差不多，只有江浙兩省突破了2000人的大關(guān)，其中江蘇接近3000人。北方省份僅山東和遼寧突破1000人，其余都在1000以下，南方有多個省份的數(shù)量在1000以上。從教授籍貫的分布來看，依然體現(xiàn)了南方地區(qū)的強勢。這個數(shù)據(jù)大體上反映了中國高級知識分子的分布情況。

如果要探究為什么會形成南重北輕的格局，那么還是要回歸到歷史上來。最主要的原因還是經(jīng)濟重心南移。經(jīng)濟是文化發(fā)展的根基，在唐代的時候，南方經(jīng)濟追上北方，形成了南北持平的格局，但是文化上還相對滯后一些。到了北宋時期，南方經(jīng)濟其實已經(jīng)優(yōu)于北方，但還沒有確定很大的優(yōu)勢。到了南宋時期，南方經(jīng)濟全面領(lǐng)先北方。也就是在這個階段，南方的文化迅速發(fā)展起來，在南宋時期全面超越北方。

在這個發(fā)展的過程當中有一些重要的外部刺激因素，就是北方在歷史上多次戰(zhàn)亂使得高水準文化人才大量的南下，在短時間內(nèi)提升了南方的文化。

從明清時代開始，由于南北差距越來越大，所以政府不得不考慮采用政治手段來避免南方文化過于強盛。但是在整個社會大環(huán)境面前，并沒有辦法真正改變這樣一種現(xiàn)實。要想扭轉(zhuǎn)南重北輕的局面，最根本的辦法是進行北方經(jīng)濟的發(fā)展，只有南北經(jīng)濟平衡才能實現(xiàn)文化平衡。

近水樓臺先得月！

中華歲月，大抵就是一部游牧民族的南侵史。長達數(shù)世紀的、綿延不絕的中原農(nóng)耕民族苦難遷徙，益教世代移民背負起了，棄離先祖之原罪。

游走嶺南一帶，不免心潮起伏 —— 每見客家、閩南、潮汕的河洛后人，每見祭祖祀天、師嚴道尊的盛景又現(xiàn)，能不教人熱淚盈眶？

民國大師，南人尤甚，蓋為此故。

院士和富豪絕大多來自南方！北方與南方差別還很大，特別是語言，性格，生活習慣上。

南方地理條件好，氣候溫暖濕潤，耕讀世家多，因而文化氛圍濃重。生活條件無憂無慮后，依然重視讀書，所以文化發(fā)達。

不過現(xiàn)在這種現(xiàn)象巔倒過來了，北方也出了不少大師級的人物。唐宋八大家許多是南方人，僅舉一例，近代文學家徐志摩，魯迅，茅盾，郁達夫等等都是南方的浙江人，就不難解釋了。

民國沒有那么多大師，別把他們捧的過高了。