九命最尊,一命最卑,同時(shí)規(guī)定了每一等級(jí)官員的服飾、器物等標(biāo)準(zhǔn)。卿、大夫、士是爵位,也是官位。天子有天子的卿大夫、士,諸侯有諸侯的卿大夫、士,卿大夫士則對(duì)天子、諸侯盡為臣義務(wù)。
春秋時(shí)期,官吏的任命從以血緣為依據(jù)逐漸轉(zhuǎn)向以個(gè)人才干和能力為授職的標(biāo)準(zhǔn)。但這時(shí)新的官僚制度還處在發(fā)生期,表示官員等級(jí)的高下也只能暫時(shí)以西周時(shí)期的卿、大夫、士來(lái)區(qū)分。
到戰(zhàn)國(guó)后期,變法最為徹底的秦國(guó)開(kāi)始推行二十級(jí)軍功爵制,其中就蘊(yùn)含了卿、大夫等級(jí)制的因素在里面。
以商鞅制定的二十等軍功爵制為例,第1級(jí)公士至第4級(jí)不更相當(dāng)于士,第5級(jí)大夫至第9級(jí)五大夫相當(dāng)于大夫,第10級(jí)左庶長(zhǎng)至18級(jí)大庶長(zhǎng)相當(dāng)于卿,第19關(guān)內(nèi)侯和第20級(jí)徹侯相當(dāng)于侯。
從這個(gè)角度看,軍功爵制在實(shí)施之初,意義并不僅僅在于賞功,也在一定程度上包含了后來(lái)的官品作用,即以爵定官吏等級(jí)的功能,由此可見(jiàn)軍功爵和舊五等爵之間的本質(zhì)不同之處。
具體而言,二十等軍功爵制與西周舊爵制雖然有相通之處,但更大的不同卻在于抽去了舊爵制中封土治民的這一重要內(nèi)涵。不論功臣宗親,受爵并不意味著可以另外獲得土地和治民權(quán),成為自己封國(guó)采邑中的另一批大大小小的君主,而只是政治地位有所提高，只是服從于君主的臣僚。
這樣,軍功爵就成為君主強(qiáng)化君權(quán)、建立以君權(quán)為核心的身份等級(jí)秩序的得力工具,對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興君主專制國(guó)家的出現(xiàn)和成熟,起到了相當(dāng)積極的作用,擁有爵位就意味著可以獲得田宅、役使庶子、免除徭役、減刑抵罪種種經(jīng)濟(jì)和政治上的特權(quán),以至于爵和祿這兩字在戰(zhàn)國(guó)起就常常聯(lián)稱,如《鹽鐵論·險(xiǎn)固》稱“庶人之有爵祿”。
當(dāng)然,軍功爵的本來(lái)目的還是為獎(jiǎng)勵(lì)軍功,有軍功者在疆場(chǎng)上可以?shī)^勇殺敵,但要當(dāng)官卻不一定稱職,因?yàn)楫?dāng)官需要的是另一種行政管理才能,這和戰(zhàn)場(chǎng)上的所向披靡絕對(duì)是兩碼事。
因此,盡管軍功爵制在實(shí)施之初也可以用來(lái)顯示官吏的等級(jí)高低,但隨著專制國(guó)家形成后對(duì)龐大官僚隊(duì)伍的需要和依賴,就迫切需要另一種用來(lái)排定百官等級(jí)高低、資歷深淺的制度,那就是秦漢時(shí)期的按照祿石定官品的制度。
二、秦漢以秩定官階
“秩”是指官吏的俸祿,秦漢時(shí)期,官位的高低直接以祿秩來(lái)確定。祿以“石”為單位,就以粟石若干來(lái)代表官階。這是和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制度的形成同步的。
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》、《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》和《史記·燕世家》中都曾出現(xiàn)過(guò)燕國(guó)內(nèi)有“三百石吏以上”的語(yǔ)句。從《史記·燕世家》記載的情況看,燕王噲?jiān)谏磉吶说膭裾f(shuō)下,打算仿效上古的禪讓把王位讓給重臣子之,又擔(dān)心百官不服從,“王因收印自三百石吏以上而效之子之”,“效”作呈給意,燕王把三百石以上官吏的官印都收回來(lái),讓子之重新任命這些官吏,以此樹(shù)立起子之的絕對(duì)威信。
由此看來(lái),燕王噲時(shí)的官吏用官俸若干石作為秩位代稱的做法已經(jīng)蔚為風(fēng)氣,這三百石很可能是燕國(guó)官吏秩階的一個(gè)分界點(diǎn),即三百石以上的官吏屬于高官。
當(dāng)然,以石為官階證據(jù)最言之鑿鑿的還是要數(shù)秦國(guó)。《韓非子·定法篇》說(shuō)商君之法有五十石之官、百石之官,《商君書(shū)?境內(nèi)篇》中有千石之令、八百石之令、七百石之令、六百石之令的等級(jí),《史記·秦始皇本紀(jì)》中有六百石以上、五百石以下、斗食的提法,《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·法律答問(wèn)》中也有六百石吏的明確記載,由此可以肯定,秦國(guó)已經(jīng)形成較為嚴(yán)密的以石論秩的制度。
漢襲秦制,以石論秩制度也最終定型。一般說(shuō)來(lái)在西漢宣帝以前,九卿秩為中二千石,以下按官職分為二千石、比二千石、千石、比千石、八百石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、比五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、比二百石、百石至比百石共為十八級(jí)。另有真二千石的說(shuō)法,但經(jīng)學(xué)者考證、真二千石很可能就是二千石,暫不列入。
如果加上秩為萬(wàn)石的三公,以及低于百石的斗食、佐史,那么共為二十一級(jí)。
西漢帝國(guó)的全部官吏從佐史到丞相,一共13285人,全部被納入到這一秩石等級(jí)中。成帝時(shí),廢除八百石、比八百石、五百石,剩下十八個(gè)等級(jí)。王莽時(shí),對(duì)官職名稱多有變動(dòng),但秩石制度變化不大。東漢帝國(guó)的秩石等級(jí)也基本和西漢相差不遠(yuǎn)。
在從萬(wàn)石到斗食、佐史類的祿秩等級(jí)中,二百石、六百石各是重要的分界點(diǎn),六百石以上為高官,二百石以下在嚴(yán)格意義上只能稱為吏,還未能躋身官的行列。其中,六百石又更為關(guān)鍵《漢書(shū)·景帝紀(jì)》稱“吏六百石以上,皆長(zhǎng)吏也”,注引張晏曰：“長(zhǎng),大也,六百石,位大夫”。秩石六百石以上的官吏,就可以算得上高級(jí)官員了,這“長(zhǎng)吏”也就是秦簡(jiǎn)中的“顯大夫”。
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·法律問(wèn)答》云:“可(何)謂‘宦者顯大夫’?宦及智(知)于王,及六百石吏以上,皆為‘顯大夫’�！绷偈陨瞎倮舻奶貦�(quán)也更多,如免役權(quán)、子弟入學(xué)權(quán)。正因?yàn)榱偈菨h代官秩中的一個(gè)重要分界點(diǎn),一些重要官職的設(shè)立都是以六百石為秩。
《漢書(shū)·百官公卿表》載,漢武帝設(shè)立刺史一職,“掌奉詔條察州,秩六百石,員十三人”,和二千石相比較,刺史一職無(wú)疑顯得位卑權(quán)重,但其秩位正好是六百石,雖然低但還是能夠躋身高級(jí)官吏的行列,這為以后刺史權(quán)力的日益擴(kuò)張、直至成為地方最高長(zhǎng)官奠定了基礎(chǔ)。
秩祿定官位,官位和秩祿對(duì)應(yīng),所以官員在離職以后就不能享有俸祿。漢朝官員在離職之后,不管是萬(wàn)石的三公還是數(shù)百石的低層官吏，也不管是被免職還是因?yàn)榉䥺省⑸《ヂ?只要這位官員離開(kāi)了自己的官位,他本來(lái)所享有的“若干石”秩次也就自動(dòng)作廢,俸祿更是無(wú)從談起。
如果這個(gè)官員還想重新當(dāng)官,只能重新開(kāi)始。例如《后漢書(shū)·班彪傳》載,班彪“舉司隸茂才,拜徐令,以病免,后數(shù)應(yīng)三公之命,輒去”,本來(lái)班彪已經(jīng)是一縣之令了,但因病歸,再想出仕就只能接受三公的征召了。就算已經(jīng)官至三公,復(fù)職后的秩次也低于原秩,如《后漢書(shū)·陳球傳》載,“遷球?yàn)樗究?以地震免。拜光祿大夫,復(fù)為廷尉、太常。光和元年遷太尉。數(shù)月以日食免。復(fù)拜光祿大夫。明年,為永樂(lè)少府”。
從官員的角度看,秩次跟官職位走,也就是人一走茶就涼。如果還想當(dāng)官就等于重新出仕,朝廷顯得多少有點(diǎn)刻薄寡恩,這也說(shuō)明兩漢帝國(guó)時(shí)的官秩制度尚未發(fā)展成熟;但從另一角度看,秩次跟著職位走的制度的一大好處,就是可以避免出現(xiàn)一大批不在其位、專享其祿的冗官,從這個(gè)意義上看,兩漢帝國(guó)的官員倒是處在一種實(shí)實(shí)在在的能上能下的變動(dòng)環(huán)境。
三、官分九品的演變
當(dāng)歷史進(jìn)入魏晉時(shí)期以后,以“品”定官位高低秩序正式登上歷史的舞臺(tái)。按照杜佑《通典·職官十八》“魏官品”條中的記載，曹魏官分九品,所有官職都被納入到這一至九品的體系中,如位居第一品的有黃鉞大將軍、三公、諸國(guó)王公侯伯子男爵和大丞相,第三品有侍中、散騎常侍、中常侍、尚書(shū)令、左右仆射、尚書(shū)、中書(shū)監(jiān)令、光祿大夫、九卿、司隸校尉、龍?bào)J將軍、輔國(guó)將軍。官品越低,所包含的官職名稱越多,甚至可達(dá)到數(shù)百種之多,由此形成了一個(gè)龐大而完整的金字塔。
關(guān)于官品制的肇始,馬端臨在《文獻(xiàn)通考》上提到,“其初立品,似非品秩也,乃人品耳”,這是指九品官人法。現(xiàn)在的學(xué)者指出,曹魏的官品制是由兩漢的朝位制度發(fā)展而來(lái)的。朝位制度萌生于先秦,是文武百官參見(jiàn)皇帝時(shí)的排位。
高祖七年(前200年)十月長(zhǎng)樂(lè)宮建成時(shí),儒學(xué)博士叔孫通受命排定群臣朝賀的先后位次,趨退有序、群起群拜的場(chǎng)面令劉邦感嘆不已:原來(lái)當(dāng)皇帝是如此威風(fēng),以前這皇帝真是白當(dāng)了！
朝位可以說(shuō)是官職尊卑的重要標(biāo)尺,和祿秩大致相吻合,但又不完全一致。例如御史中丞是千石,十三部刺史只有六百石,地方上的郡守國(guó)相則是二千石,但在朝位次序上,由于御史中丞、十三部刺史負(fù)有監(jiān)察之職,反在郡守國(guó)相之上。
另外在班固的《漢書(shū)?百官公卿表》中記,中二千石以上的官職及將軍沒(méi)有表明先后尊卑,在現(xiàn)實(shí)政治中,這些高層官員的資望尊卑就只能以朝位為依據(jù)。
《三國(guó)志·武帝紀(jì)》載,建安元年(196年)九月,已經(jīng)將漢獻(xiàn)帝迎入許昌的曹操自任大將軍,以袁紹為太尉,沒(méi)想到袁紹“恥班在公下,不肯受”。大將軍和太尉都是萬(wàn)石,但按照東漢以來(lái)的朝位制度,大將軍位于三公之上,袁紹為人心高氣傲,實(shí)力又超出曹操一籌,當(dāng)然不會(huì)接受了。后來(lái)曹操一見(jiàn)苗頭不對(duì),趕快把大將軍的稱號(hào)讓給袁紹,這件事才算過(guò)去。
實(shí)際上,秦漢秩石制度施行數(shù)百年后,已經(jīng)出現(xiàn)了不少疏漏之處,而官品制的出現(xiàn)在一定程度上加以了彌補(bǔ)。秩石制自秦漢以來(lái)一直處于靜態(tài)的平衡中,而現(xiàn)實(shí)政治中的職官制度卻在不斷地變化、調(diào)整,一些職官或者由于接近皇帝、或者由于手握監(jiān)察大權(quán),權(quán)勢(shì)一天高于一天,但其秩位仍然很低;另一些職官本來(lái)大權(quán)在握,但隨著時(shí)代的演進(jìn),漸漸大權(quán)旁落、風(fēng)光不再,但其秩位仍然高高在上。
例如侍中與尚書(shū)令,前者是皇帝身邊的近臣，可以隨時(shí)勸諫皇帝,影響到最高決策,后者自東漢帝國(guó)開(kāi)始無(wú)所不統(tǒng),號(hào)稱總攬一切的政務(wù),這兩者的作用,已大大超出在秦漢帝國(guó)初期位置顯赫、后期則風(fēng)光不再的九卿。但在舊的秩石制下侍中只是比二千石的加官,尚書(shū)令只有千石,尚書(shū)令的副手尚書(shū)仆射以及各曹尚書(shū)只有六百石,而九卿則是僅次于萬(wàn)石的中二千石,這與現(xiàn)實(shí)政治已經(jīng)明顯不合拍。
因而在新的官品制中,侍中、尚書(shū)令、尚書(shū)仆射、尚書(shū)和九卿都位居第三品,但九卿的排位明顯靠后,侍中則列為三品之首,尚書(shū)令等也在前列�？梢�(jiàn),官品制的出現(xiàn)綜合了秦漢帝國(guó)以來(lái)職官制度的諸多變動(dòng)。
不過(guò),官品制雖然確立,但原來(lái)的秩石制并沒(méi)有馬上廢除,而是品、石兼用,整個(gè)魏晉南朝都是如此。如兩晉沿用魏法,定官為第幾品,定秩為若干石。《隋書(shū)·百官志上》載蕭梁天監(jiān)年間:“定令為九品。秩定,帝于品下注:一品秩萬(wàn)石,第二、第三為中二千石,第四、第五為二千石�！睅啄旰�,梁武帝又讓吏部將官品定為十八班,即以班代品,“以班多者為貴,同班者,則以居下者為劣”。
這是一個(gè)頗為引人注目的舉動(dòng),很可能是吸取了北魏官分九品十八級(jí)的做法。但梁武帝除了十八班制度外還屢屢翻出新花樣,又有郡職十班、縣職七班、將軍號(hào)十品二十四班等等,《隋書(shū)·百官志上》就一字不落地全部記了下來(lái),可這樣一來(lái),班級(jí)太過(guò)于煩瑣,足以讓后人望而生畏,所以南朝后十八班基本無(wú)人問(wèn)津了。陳朝代梁套用十八班,但在班外另設(shè)九品,班、品共用。
北魏以少數(shù)民族統(tǒng)治中原,積極吸取中原職官制度,創(chuàng)設(shè)了九品十八級(jí)三十等的制度。北魏初年官定九品,但和前代所不同的是,北魏官品有正、從之分,每一品中又有上、中、下三等,《通典·職官二十》稱“又按前代職次,皆無(wú)從品,魏氏始有之”,這可以說(shuō)是北魏的一大創(chuàng)新。
到北魏孝文帝改革時(shí),再次加以修改,剔除中等,只留上、下兩等。這樣,品分正、從,是為九品十八級(jí),第四品到第九品,每品再分上、下二等,是為二十四等,加上第一品至從三品共六等,加起來(lái)共為九品十八級(jí)三十等。
應(yīng)該說(shuō),北魏官品制能最終完善的關(guān)鍵在于將九品分為十八級(jí)三十等,這也是魏晉以來(lái)官品制演變發(fā)展的結(jié)果。魏晉以來(lái),職官名稱日益增多,職官的權(quán)責(zé)變動(dòng)也較大,與此相比,官品卻只分為區(qū)區(qū)九等,這個(gè)框架顯得過(guò)于寬泛,只能大致囊括各官,在等級(jí)的細(xì)分上顯得心用余而力不足。將每品一分為二,成為十八級(jí)后就顯得從容得多了。例如,在曹魏時(shí)同列第三品的尚書(shū)令和其副手尚書(shū)左、右仆射、下屬各曹尚書(shū),在北魏時(shí)就分出了高下,尚書(shū)令列第二品,尚書(shū)仆射列從二品,各曹尚書(shū)列第三品,這一安排就合理多了。
再如同樣是郡守,上郡太守列第四品下等,中郡太守列第五品下等,下郡太守列第六品下等。總之,九品十八級(jí)三十等所涵括的層次,使得統(tǒng)治者在為數(shù)量眾多的職官排定一張等級(jí)次序表時(shí)顯得綽綽有余。
到隋帝國(guó)時(shí),終于迎來(lái)了官品制的集大成時(shí)期。隋帝國(guó)從開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)到楊廣為止,一共只存在37年,盡管是一個(gè)短命的帝國(guó)但在政治、經(jīng)濟(jì)、法律和軍事制度等方面都進(jìn)行了全面整合,其中也包括官制方面。
應(yīng)該說(shuō),隋帝國(guó)的制度整合有著承上啟下的作用。接踵而來(lái)的唐帝國(guó)從中得益匪淺。隋帝國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后,職事官分九品,每品各有正、從,自四品以下,又分上、下階,共為三十階,稱為流內(nèi)。又定視流內(nèi)品十六等、流外勛品八等、視流外勛品八等。流外勛品主要施行于胥吏雜色一類的低層次吏員,有了一定的勞績(jī)?cè)俳?jīng)過(guò)考核,就可以升入流內(nèi)官,稱為“入流”;職事官都是流內(nèi)官。
到隋煬帝時(shí),廢除上下階,只保留正從之分,即九品十八級(jí)。隋帝國(guó)的文武官員共計(jì)195937人,其俸祿發(fā)放也基本按照這一品秩等級(jí)。
至此,自魏晉以來(lái)秩石、官品并行的雜亂格局宣告結(jié)束,官品制最終取代了秩石制,而中國(guó)古代職事官的品秩在經(jīng)歷了“命”、“品”、“班”的不同提法后,終于定格在“品”這一名稱。
唐襲隋制,職事官分流內(nèi)九品,每品分正、從,自四品開(kāi)始又各分上下階,如唐高祖李淵時(shí)尚書(shū)令為正二品,后來(lái)李世民曾經(jīng)當(dāng)過(guò)尚書(shū)令,李世民登位后沒(méi)有人敢任此職,于是唐帝國(guó)就沒(méi)有尚書(shū)令,只有位居從二品的尚書(shū)令副手尚書(shū)左右仆射。視流內(nèi)自五品至九品,各分正、從。唐帝國(guó)的文武百官加上各類吏員胥史,即流內(nèi)、流外官合計(jì)有368668人。
四、散官品階的系統(tǒng)化
中國(guó)古代的官員可以分為兩大類:職事官和散官。職事官有固定編制,擔(dān)任實(shí)際職務(wù)并行使一定權(quán)力;散官則沒(méi)有定額,沒(méi)有實(shí)際職務(wù)和屬員,也就沒(méi)有實(shí)際權(quán)力,只用來(lái)表示官位所能享受的政治經(jīng)濟(jì)待遇,也稱階官。
《隋書(shū)·百官志》對(duì)此總結(jié)得非常清楚：“居曹有職務(wù)者為職務(wù)官,無(wú)職務(wù)者為散官�！逼湫纬捎幸粋�(gè)過(guò)程到隋唐時(shí)期形成系統(tǒng)的制度。
散官又可分文、武兩類,以文散官為例,地位較尊崇的有開(kāi)府儀同三司、特進(jìn)等。后漢章帝建初三年(78年),以車(chē)騎將軍馬防班同三司,這是“同三司”之名的第一次出現(xiàn);殤帝延平元年(106年),鄧騭為車(chē)騎將軍、儀同三司,這是“儀同三司”之名的第一次出現(xiàn);曹魏時(shí),夷陵之戰(zhàn)后不得不投降曹魏的蜀將黃權(quán)大受青睞,屢次加封至車(chē)騎將軍、開(kāi)府儀同三司,這是“開(kāi)府”之名的第一次出現(xiàn)。
以后開(kāi)府儀同三司的稱號(hào)在史籍中就隨處可見(jiàn)了,三國(guó)孫權(quán)赤烏十一年(248年),吳國(guó)軍事重鎮(zhèn)西陵督的步騭之子步闡投降晉,加拜為衛(wèi)將軍、開(kāi)府儀同三司、侍中;孫皓建衡二年(270年),孫秀投奔晉時(shí)被拜為驃騎將軍、開(kāi)府儀同三司。
直到隋朝時(shí),散官階才真正系統(tǒng)化。隋開(kāi)國(guó)之初,設(shè)有從上柱國(guó)、柱國(guó)到都督的十一等散實(shí)官,六品以下的官員有十六等的散軍號(hào),以及從特進(jìn)、左右光祿大夫到朝散大夫的六等散官號(hào)。和以往不同的是,這一散官號(hào)系列在《隋書(shū)·百官志下》中被明確指出：“以加文武官之德聲者,并不理事”,只是榮譽(yù)性質(zhì)的加官。此后不久,隋帝國(guó)即廢除散實(shí)官和散軍號(hào),只留下加以充實(shí)細(xì)致化后的散官系列,并且一一劃定了品級(jí)。
到唐朝,散官階的序列發(fā)展得相當(dāng)完備,分為文、武散階,見(jiàn)下表：
這樣,唐帝國(guó)的職事官、散官之間的界定就非常清楚了。職事官有九品十八級(jí)之分,散官如文散階29級(jí)、武散階31級(jí),稱為“散位”、“本品”或“本階”。職事官可以隨才錄用,常有遷徙;散官則按照資歷穩(wěn)步上升,是官員身份和聲望的標(biāo)志。
職事官和散官都各以一一對(duì)應(yīng)的品、階來(lái)劃分高下,但品、階兩條線卻是互相獨(dú)立的,這就會(huì)出現(xiàn)低級(jí)散官任較高職事官,稱為“守某官”;或高級(jí)散官任某低級(jí)職事官,稱為“行某官”。士大夫只要一入仕,就會(huì)獲得一個(gè)散階即本品,稱為“敘階”,以后經(jīng)過(guò)考課,這一散階也會(huì)逐漸提高,一直到這個(gè)官員離職或退休,這個(gè)本品仍然跟著這位官員。
宋朝的情形和隋唐差不多,而散階的作用進(jìn)一步凸現(xiàn)出來(lái)�！端问贰ぢ毠僦尽繁彼纬趼毷鹿俜志牌�,品分正、從,同時(shí)又有散官階,文散官有29階,名稱和唐大致一樣,武散官為31階。神宗元豐年間,北宋職官制度的面目大變,按照“以階易官”的原則,“取唐及國(guó)朝舊制,自開(kāi)府儀同三司至將仕郎,定為二十四階”,以后經(jīng)幾次變遷,到“政和末,又改從政、修職、迪功,而寄祿之格始備。自開(kāi)府至迪功凡三十七階”。
文散官階從最高級(jí)的“開(kāi)府儀同三司”到最低級(jí)的“迪功郎”,一共37階,武散官階也在宋徽宗、宋高宗時(shí)相繼調(diào)整完畢,最終形成53等武散官階。
五、明清官階制度的特點(diǎn)
從明帝國(guó)開(kāi)始,散官階從名稱上看仍然自成體系,但和唐宋帝國(guó)時(shí)已經(jīng)不一樣,散官階失去其自身的獨(dú)立性,成為官品的附庸物。因?yàn)?這時(shí)的散官階提升與否完全要由職官來(lái)決定,據(jù)官而授階,官位愈高,散官階愈高,也就是說(shuō)只有官做大了,散官階才會(huì)跟著“沾光”。
這樣,唐宋時(shí)低級(jí)散官任較高職事官,或高級(jí)散官任某低級(jí)職事官的情形自然就看不到了,散官階也就失去了評(píng)定功績(jī)的作用,也與俸祿無(wú)關(guān),完全成了官員一種榮耀性的點(diǎn)綴。
明·王鏊在《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》中點(diǎn)出:“唐制,有勛、有階、有官、有爵。爵以定崇卑,官以分職務(wù),階以敘勞,勛以敘功。四者各不相蒙,有官、爵卑而勛、階高者,亦有勛、階卑而官、爵高。今制惟以官為定,為是官,則勛、階、爵隨之,無(wú)復(fù)敘勞、敘功之意�！�
具體而言,官分九品、品分正從早已成為習(xí)慣,不及從九品的就只能稱為“未入流”,這一點(diǎn)明清也是如此。明帝國(guó)的文官有九品十八級(jí),武官有六品十二級(jí)。另外,清帝國(guó)的官員可以因?yàn)榧鱼暥岣咂肺?如各部尚書(shū)都為從一品,如果加上一個(gè)太師或太傅銜,就可以享受正一品的待遇了,同樣,二品的總督如果有尚書(shū)銜,那就是從一品了。
明朝的散官階隨官職而定,文散階合計(jì)為四十二級(jí),凡職事官先授予同品的初授散官,三年初考,稱職者授予同品的升授散官,六年再考,功勞顯著者加授散官。武散階有三十級(jí)。
清帝國(guó)的散階更簡(jiǎn)單,和官品高度一致也是十八級(jí),什么等級(jí)的職官授予什么級(jí)別的散階,這時(shí)的散官階,已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際意義。
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