這個問題假設(shè)得太有想象力了。首先劉備臨死前不會禪位給諸葛亮。就算劉備愿意，諸葛亮也斷然不會接受的。

那就退一萬步說吧！劉備強行禪位給諸葛亮了，三國的命運和軌跡，總體不會有大的改變。相反，蜀國會滅亡得更快。

按道理說，諸葛亮的能力甩后主劉禪幾條大街，那為什么蜀國還會滅亡得更快呢？太不可思議了吧！我們就來仔細分析。理由如下：

理由一：蜀國會進一步走向分裂，各派勢力斗爭越發(fā)激烈。

劉備在世時，益州派和荊州派尚能基本維持平衡，也能勉強相安無事。若諸葛亮當皇帝，益州派斷然不會服氣。憑撒呀？劉備乃皇室宗親，有漢室血統(tǒng)，統(tǒng)治益州還說得過去。以李炎為代表的劉璋舊臣，本來就不服諸葛亮。更何況諸葛亮是要當皇帝，益州派一定會同仇敵愾，矛頭對準荊州派，對準諸葛亮。本就孱弱的蜀漢集團就會走向分裂。更何況，諸葛亮能不能搞定荊州派還成問題呢？雖然張飛、關(guān)羽都已經(jīng)去世，但趙云、魏延、馬超、黃忠等老將還在，他們敬重一個當丞相的諸葛亮，未必會臣服一個當皇帝的諸葛亮。

理由二：諸葛亮如果成了皇帝，會提前累死在皇帝的位置上。

當丞相諸葛亮乃托孤顧命大臣，劉禪也以“相父”事之，蜀國的軍政大事悉數(shù)委托諸葛亮裁決。從權(quán)力大小來講，當皇帝和當丞相并沒有太大的實質(zhì)性區(qū)別。就算是當丞相，蜀國大小事務(wù)也是諸葛亮說了算，不影響諸葛亮軍事戰(zhàn)略的部署和內(nèi)政管理的實施。可當皇帝就不一樣啦！里里外外，大大小小、吃喝拉撒的事那得全管了，以諸葛亮的性格，必然比當丞相要管得寬得多。以前帶兵出去打仗，劉禪多少可以做點事情穩(wěn)定后方，如果諸葛亮御駕親征，那還不得后院起火呀！諸葛亮本來就是累死的，當了皇帝就更累了，估計會死得更早。

理由三：諸葛亮當皇帝，吳蜀聯(lián)盟會瓦解松動，曹魏統(tǒng)一三國的節(jié)奏會加快。

雖然諸葛亮是吳蜀聯(lián)盟的堅定支持者，但諸葛亮當了皇帝后，復(fù)興漢室的旗幟就再也沒有了，蜀漢北伐就沒有了正當理由。諸葛亮也會面臨更加嚴峻的外部形勢。不等諸葛亮六出祁山，曹魏會主動來討伐諸葛亮，東吳一貫都喜歡背后捅刀子，諸葛亮會陷入內(nèi)外交困，兩線作戰(zhàn)的困局。本來蜀國底盤最小，兵力最少，兩線作戰(zhàn)是絕對耗不起的。如此一來，蜀國也會提前滅亡。曹魏收拾蜀國后，東吳也會遲早滅亡。三國最后的結(jié)局不會有根本改變，統(tǒng)一進程反而更快。

劉備白帝城托孤時，拉著諸葛亮的手，語重心長的說：若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。正因為這句話，后人就開始無限遐想，諸葛亮能力強過劉禪千倍萬倍，如果自己當皇帝，一定可以統(tǒng)一三國。其實不然，不要說劉備不會真的禪位。就算有可能，諸葛亮寧死也不會答應(yīng)。就算答應(yīng)了，也只會加速蜀國的滅亡。

怕是“樂不思蜀”這四個字，阿斗沒機會說了。

“爛泥巴扶不上墻”，這句話該是孔明的淚了。

題主，我是否可以理解成為，倘若，劉備將皇位讓與諸葛亮，三國就不會是現(xiàn)在的樣子，最終不會滅亡？我曾經(jīng)對這種類似問題做過分析，即使諸葛亮成為后劉備時期的第二任君王，西蜀也不會由此發(fā)生任何改變，甚至會比劉禪時期更糟糕，究竟為何，且聽我仔細分析。

劉備白帝城托孤，堪稱古今君臣典范，這里我們不揣測劉備是否真心托孤，亦或是否是試探諸葛亮，單就說這諸葛亮如果當時順坡下道，做了這個二代西蜀皇帝，后劉備時期的西蜀只會更加動蕩，社會會更加不穩(wěn)定。

如果諸葛亮逞一時癮起，坐了這偏安一隅的土皇帝，勢必會導致劉備死后留下的元老級人物的反對，這名不正言不順呀，這其中最為典型的人物即是趙云、魏延、費祎、郭攸之等權(quán)臣的反對。那時朝局會極不穩(wěn)定，隨時會被北方曹魏和東吳孫家所偷襲。

不過話又說回來，諸葛亮當時在后劉備時期，劉禪一直以亞父稱謂，朝中大小事務(wù)，事無巨細，均由諸葛亮定下結(jié)論，可以看出，這往后直至諸葛亮病逝五丈原，西蜀大小事務(wù)均由其主要操持。這又與做不做老大有何區(qū)別？！

所以，鄙人認為，當時西蜀的特殊環(huán)境，這諸葛亮已經(jīng)是西蜀的實際掌權(quán)人，皇帝不過是一個稱謂罷了。諸葛亮正此為北伐的籍口，其人生在西蜀時已經(jīng)達到了巔峰！

諸葛亮為蜀漢天下，鞠躬盡瘁、死而后已，如此拼命，他肯定不會接受劉備的請求，《三國演義》也是這樣寫的，當時人諸葛亮沒答應(yīng)。諸葛亮即是當了皇帝，按他的性格，也會拼命打天下，以天下為己任，鞠躬盡瘁、死而后已，三國的命運不會有多大的改變。

這是一個腦洞大開的問題，劉備在臨死前托孤，告訴諸葛亮，假如自己那個不成器的兒子劉禪能輔佐，丞相就輔佐他。如果不行，干脆由諸葛亮親任蜀漢的皇帝，完成匡扶漢室的大業(yè)。

這讓諸葛亮非常為難，雖然劉備的托孤現(xiàn)場不僅有諸葛亮，還有眾多大臣從中作證，哪怕諸葛亮取代了劉禪成為蜀漢的皇帝，從法理上也是沒有問題的。

但諸葛亮不能這樣做，劉禪就算是個白癡，他也要待在蜀漢皇帝的位置上，因為這代表著蜀漢為劉氏正統(tǒng)，擁有統(tǒng)一天下的不可推卸的責任。

同時，當漢獻帝退位之后，大家都知道漢獻帝退位所謂的禪讓是他老曹家逼的，很多人還是希望蜀漢作為劉家王朝的繼任者能打回來。

諸葛亮不姓劉，他姓諸葛，他代替劉禪，雖然有劉備的遺命，雖然有眾多大臣在旁證明，但是從本質(zhì)上來看也和曹家沒什么區(qū)別了。

甚至，人們可能會認為這是劉備臨死前的無奈之舉，就算諸葛亮再大愛無私，讓劉禪作一個逍遙的王爺，他在人們的心中可能還不如曹操，被認為是一個比曹操還要奸詐的奸臣。

所以，不管劉備是否真心，無論劉禪有多白癡多扶不起，諸葛亮也永遠不會代替劉禪執(zhí)掌蜀國的天下。

關(guān)鍵的問題是，假如諸葛亮代替了劉禪，他不僅不能統(tǒng)一天下，很可能會被千夫所指，進而被滅掉。

因為，蜀漢作為外來政權(quán)，在四川的統(tǒng)治基礎(chǔ)并不牢固，諸葛亮即位后，法統(tǒng)上的不合理，一定會陷入內(nèi)憂外患，估計在曹丕時代就會被曹魏給滅掉了。

對諸葛亮來說，最優(yōu)的解就是劉禪在繼位之后出了意外，由他的長子劉璿繼承皇位，諸葛亮掌控全局，蜀漢內(nèi)部也不會因為幼主登基出現(xiàn)朝廷混亂的局面，就有了統(tǒng)一天下的可能。

劉禪的第一個兒子，也就是未來的太子劉璿出生于公元224年，劉禪繼位為大漢皇帝的第2年如果出意外，蜀漢的第3任皇帝剛剛出生，這種情況下諸葛亮就自然而然的代理了皇帝的職責，成為蜀漢的監(jiān)國。

這就有了以下幾個保障。

首先，蜀漢的法統(tǒng)還在；

第二，諸葛亮不再有人從中掣肘；

第三，他不能親自率軍北伐，避免了軍中的勞頓，還能多活幾年。

其實，諸葛亮這個人水平真是不錯，在他的手中蜀漢鞏固了政權(quán)，所以才能一直維持到三國末期，當?shù)乩习傩諏χT葛亮那也是萬分的擁戴，這是諸葛亮不斷北伐捎帶手隨便治理一下取得的成績，說明諸葛亮特別善于治理國家，但打仗差點意思。

當諸葛亮被迫只能在朝中監(jiān)國，北伐交給了魏延、姜維等人的時候，無論北伐能否成功，蜀漢一定會迎來大治。

同時，在他的悉心教導下，蜀漢的第3任皇帝劉璿也會極為出色，擁有治國的大才。

劉璿這個人比他父親可強多了，他喜歡騎馬射箭，每日讀書毫不懈怠，有古代世子的風范，并且顯示出仁義寬恕之心。

蜀漢投降的時候，他還和姜維等人起兵準備復(fù)國，結(jié)果被亂兵所殺。

可以說，劉璿不像他的父親，倒和他的爺爺劉備非常像，有諸葛亮的教導，他會更加出色。

在三國末期，他親政之后很有可能成為一個出色的君主。

再加上諸葛亮數(shù)10年對蜀漢的治理，蜀國的實力應(yīng)該比歷史上最少高出一倍，至少可以集結(jié)10萬人北伐。

趁司馬家族和曹氏家族內(nèi)斗的時候，劉璿親自率領(lǐng)10萬大軍北伐，只要奪下關(guān)中，其他地方就可以傳檄而定了。

所以，諸葛亮直接取代劉禪統(tǒng)一不了天下，但如果劉禪倒霉，繼位的第2年就出事，蜀漢馬上進入第3代帝王統(tǒng)治期，由諸葛亮來監(jiān)國，統(tǒng)一天下卻是指日可待！

不會有任何改變

劉備走后，把劉禪托付給諸葛亮，從此諸葛亮開始自己的人生大舞臺，劉禪基本上就是一個甩手掌柜，一切都是諸葛亮說了算。

假如諸葛亮當上蜀主，那些情況會有所不同呢？

我們都知道，蜀本是以匡扶漢室立足的，無論是當初的劉備還是后來的諸葛亮，另一方面，如果都休養(yǎng)生息，憑著強大的綜合國力，對魏最有利，所以北伐是必須的。

如果諸葛亮當蜀主，帶領(lǐng)蜀軍北伐的主將選誰？

趙云、黃忠年事已高，魏延，諸葛亮又不能過于信任，總不能老是御駕親征吧。

基本上就無法實現(xiàn)五次北伐，或者把權(quán)力交給劉禪代管（交給別人更不放心），自己去北伐，其結(jié)果還是一樣的。

劉備死后，諸葛亮不出所有人意外地成為蜀漢帝國的“相父”、沒有帝號的皇帝。真正屬于諸葛亮的時代，在他羞澀地走出草堂十六年后，才姍姍來遲。諸葛亮從踏進職場的第一天，他的角色就是劉備這家小公司的總經(jīng)理，十六年來一直沒有改變過，雖然劉備的小公司早就發(fā)展成為大財團。

劉備死后，諸葛亮該做事都做了，無奈何國力實相差過于懸殊，最后累死在工作崗位上，而且，如果不是諸葛亮親自北伐，就找不到姜維來繼承遺命，估計來得更快。

如果劉備臨死前把皇權(quán)禪讓給諸葛亮，三國的命運將會怎么樣？

劉備臨死前的確有把皇權(quán)禪讓給諸葛亮的“說辭”。但是，并非真心禪讓，而是將了諸葛亮一軍，讓他更加不敢取而代之。

這段在三國志·蜀志·諸葛亮傳中是這樣記載的：

章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰 ：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其 不才，君可自取�！绷撂槠�曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父�！苯ㄅd元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細，咸決于亮。

人都說，歷史是由勝利者書寫的。

而蜀漢的歷史書寫者也正是諸葛亮而不是陳壽。

比如，托孤這一段就與史實不符。

實際上，劉備入主西南后有兩股勢力并存。

所謂強龍不壓地頭蛇。

跟隨諸葛亮入川的荊州派勢力為強龍，而真正主政蜀漢的實則是以李嚴為首的益州排勢力。

劉備的托孤之臣有兩位，代表益州勢力的李嚴為主，代表強龍派勢力的諸葛亮為輔。

也就是說，基于當時的政治格局，劉備實際上將蜀漢和劉禪托付給了更有勢力的益州派，諸葛亮不過是平衡益州勢力的一個掣肘，又怎么可能說讓諸葛亮取劉禪而代之的話？

除了說話給諸葛亮聽以外。

更重要的是，退一百萬步講，即使劉備真有禪讓之心，諸葛亮也一千萬個不敢。

因為自漢初董仲舒的大一統(tǒng)理論之后，以家庭為模型的國家理論體系下，君臣就是父子，忠就是孝，孝就是忠。

皇帝就是天子，是代天牧民的天道正統(tǒng)，朝代輪替遵循的基于五行理論的五德循環(huán)理論，黃帝屬土德，禹夏屬木德，商湯屬金德，周屬火德，秦屬水德，自漢始進入土德開始的又一個循環(huán)。

就是說，漢朝正是五德循環(huán)的正統(tǒng)，任何人妄圖篡奪都是侮辱五行的逆天行為，天下可以共誅之。

而劉備的蜀漢打得正是延續(xù)大漢正統(tǒng)的旗幟，曹操即使堅持不做貳臣的士大夫忠孝的基本準則，只敢“挾天子以令諸侯”，也被歷史罵了個狗血噴頭。

而除了擅長內(nèi)斗以外幾乎沒有治國才能，更沒有任何真正屬于自己的政治勢力支持，只會弄權(quán)的諸葛亮，根本不在天命的五德循環(huán)之列，他憑什么敢于妄想“自立”？

如果，假設(shè)，諸葛亮真的妄圖自立，那么，必將為曹魏和孫吳提供“天下共誅之”的最佳借口，諸葛亮的自立宣言必然就是諸葛亮蜀漢政權(quán)的喪鐘，歷史必將會重寫。

公元223年，劉備在和東吳的交戰(zhàn)中受傷，逃到白帝城，感覺自己受傷很嚴重，于是召見諸葛亮。劉備讓諸葛亮輔佐自己的兒子劉禪，同時也和諸葛亮說如果你認為劉禪實在沒有才能，你可以取代他。如果說劉備臨死前直接把皇位禪讓給諸葛亮，那么蜀國的命運會怎么樣呢？答案還是一樣，蜀國照樣不敵魏國，最終還是會被魏國滅亡。那么是為什么呢？

蜀國領(lǐng)地太少

公元219年，關(guān)羽失去荊州。劉備為了給關(guān)于報仇，對吳國發(fā)動了攻擊，吳國派出小將陸遜。陸遜最終戰(zhàn)勝了劉備，劉備的兵馬損失慘重，劉備倉皇逃亡。劉備去世后，蜀國的實力更不如從前。蜀國的領(lǐng)地進一步縮小。劉備去世后，諸葛亮積極調(diào)整政策，重新和孫吳交好，后來對魏國發(fā)起北伐，但是經(jīng)過了五次的北伐，沒有一次是真正獲得大的勝利。諸葛亮做了充足的準備最后幾乎一無所獲，其中最根本的原因就是蜀國的實力在三國之中是最弱的。

蜀國沒有人可用

到了蜀國的最后幾年，蜀國的人才很少，對于戰(zhàn)爭中最重要的武將蜀國沒有。關(guān)羽等將領(lǐng)在襄樊和夷陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。至于治理國家政治的能人也非常少。

綜合以上兩個原因，就算是劉備把皇權(quán)給諸葛亮，諸葛亮也不能改變蜀國被滅亡的命運。

劉備會禪讓給諸葛亮嗎？我覺得是不會的，劉備還是想把蜀漢自己的政權(quán)握在自家的手里，畢竟自己打下這天下非常的不容易�！妒酚洝分幸灿涊d了劉備對諸葛亮說，如果劉禪真的沒有能力你再去取代他的位置，也論證了我上述的觀點。

再說說諸葛亮真的會接受劉備的禪讓嗎？答案很明顯不會。諸葛亮雖然有著想要建功立業(yè)的決心，但是他絕對不會做出對劉備不忠心的事情。諸葛亮的品德是非常高尚的，他對劉備不嫌棄自己的地位而三顧茅廬也是非常的感激。諸葛亮也是非常像幫助劉備把蜀國變的更加強大，但他不會去做這些不忠之事。

總結(jié)

諸葛亮忠心的輔佐劉禪，但是最終的結(jié)果是客觀因素導致的。丞相已經(jīng)盡他的能力做到最好了。

在我看來，諸葛亮只適合做丞相。且不說他憑借著多年的功績，已經(jīng)奠定了在蜀國的地位，他本身就已經(jīng)是事務(wù)繁忙，如果再做上皇帝之位，那么他很可能會更早的過勞而死。蜀國甚至會更早的消亡。

這里的適合與不適合是相對的，我們不能說諸葛亮沒有做皇帝的才能，只是在當時的背景下，諸葛亮是不能成為皇帝的。

首先要考慮的一點是，劉備是通過三顧茅廬請諸葛亮出山的，而諸葛亮也答應(yīng)了幫助劉備興復(fù)漢室�？梢哉f這是劉備一生的心愿，也是諸葛亮一生的理想。仔細想想，諸葛亮為什么要北伐？就是為了實現(xiàn)自己的理想，其實在街亭失守之后，他就已經(jīng)明白蜀國大勢已去，而他之所以要反反復(fù)復(fù)的北伐，就是為了心中的信念。

其次，劉備白帝城托孤難道不是為了試探諸葛亮嗎？無論怎樣，劉備應(yīng)當明白，諸葛亮是無論如何都不可能接受這個位置的。而劉備的真實想法，就是讓諸葛亮能夠安下心來，輔佐少主鞏固蜀國的江山，打下一片未來。

再者，無論是蜀國朝廷，還是其他各地都需要有人支持諸葛亮，他才能當上皇帝。而顯然，諸葛亮的一些政策理念與一些大臣是背道而馳的，如果我們站在這些大臣的角度上，就會發(fā)現(xiàn)諸葛亮的某些政策，其實也是有錯誤的。但是這其中的曲折也只有當事人明白了。

綜上所述，諸葛亮是抱著信念為蜀國打拼江山的，所以他是沒有精力，也沒有想法去當皇帝的，而且蜀國人才凋零，支持他的人越來越少，在這種情況下，諸葛亮更不可能鞏固自己的地位了。

所以無論是從個人角度，還是當時的歷史背景來看，諸葛亮都不可能成為皇帝。