西醫(yī)治病找病因找出了冠狀病毒等諸類病毒，而以殺滅病毒為目的的治療懸而未效。而中醫(yī)治病找病因是人精神衰弱，氣血衰弱，正氣不足等內因加賊風邪氣或鬼厲之毒的外因共同致人生病。一般因感染病毒而生病，導致病情危重

的人的治療可參考中醫(yī)典籍集粹《醫(yī)心方》中治卒死方、治中惡方、治鬼擊病方、治客忤方中的方法積極治療。

個人認為 事物相生相克的 古人住山洞 煙火驅蟲就有效 用煙熏肉可保存 口糧 至今沿用 但衛(wèi)生條件差了 等于傷敵一千自損八百 而現(xiàn)在衛(wèi)生條件好了 相對放在野外生命力弱了 所以凡事一分為二 對微生物及病毒有殺傷力的化工 煙火 鹽堿等等對人也有殺力 平衡了這些 健強身體是最好的方法

首先肯定的一點是，針對一些已知病毒是有特效治療藥物的。

先了解一下病毒。

病毒是病原微生物中最小的一種，體積微小，結構簡單，病毒核心是核酸，外殼是蛋白質，病毒沒有細胞結構。

大多數(shù)病毒缺乏酶系統(tǒng)，因此不能獨立自營生活，必須依靠宿主的酶系統(tǒng)才能使其本身復制，病毒具有遺傳性和變異性。

病毒種類繁多，大約60%的流行性傳染病都是由病毒引起的，如流感、普通感冒、麻疹、腮腺炎、脊髓灰質炎、傳染性肝炎、皰疹性角膜炎、艾滋病等。

抗病毒藥的作用是抑制病毒，不能直接殺死病毒和破壞病毒體，不然會損傷宿主細胞。

抗病毒藥物的作用在于抑制病毒的繁殖，使宿主免疫系統(tǒng)抵御病毒侵襲，修復被破壞的組織，或是緩和病情使之不出現(xiàn)臨床癥狀。

因此，從嚴格意義上講，對付病毒沒有特效藥。

但對已知病毒，如艾滋病毒、皰疹病毒、流感病毒、乙肝病毒、丙肝病毒等，已有抑制病毒的藥物和疫苗，作用也是抑制病毒，增強機體抵御病毒感染的免疫能力。

如大家熟知的抗流感藥物奧司他韋，也是病毒抑制劑，是通過抑制病毒神經(jīng)氨酸酶的活性來抑制病毒復制和擴散的。

抗皰疹病毒藥物阿昔洛韋、更昔洛韋、噴昔洛韋、膦甲酸等。

抗肝炎病毒藥物干擾素、拉米夫定、替比夫定、阿德福韋酯、恩替卡韋、特拉匹韋、替諾福韋等。

疫苗可用于疾病的預防、診斷和治療。目前常用疫苗有狂犬疫苗、流感疫苗、甲型乙型肝炎疫苗、麻腮風疫苗、HPV疫苗、脊髓灰質炎疫苗等。

像目前的新冠病毒，是新的病毒，就沒有現(xiàn)成的藥物和疫苗，更別說特效藥物了，發(fā)現(xiàn)抑制病毒藥物，需要臨床試驗，研制疫苗需要時間。

病毒具有變異性和耐藥性，因此，抗病毒藥物也是在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)中。

如最早的抗流感病毒的金剛烷胺，現(xiàn)在已基本不能用于抗流感病毒了，因為流感病毒已對其產(chǎn)生耐藥性，因此也就出現(xiàn)了新的抗病毒藥物奧司他韋等。

提高機體抵御病毒能力，平衡機體免疫力應該引起大眾的足夠重視。

治療病毒的特效藥是：理性對待，科學施治，不信謠不傳謠，平靜的心態(tài)，有信心！

從歷史上來講，病毒這個概念也是近代發(fā)展出來的。在醫(yī)學上，分為中醫(yī)和西醫(yī)。西醫(yī)也是近代的產(chǎn)物。最早治病救人的就是從草藥中提取有效成分，所謂的湯藥。這也是中醫(yī)的精髓。中醫(yī)發(fā)展了幾千年，研究出針對病毒的草藥有成百上千種。隨著社會的發(fā)展，病毒也是一成不變的，它也會發(fā)生變異，不斷的更新替代。所以沒有一下消滅病毒的特效藥。中醫(yī)治療一般也是多種藥物的有效成分綜合在一起，進行治療。西醫(yī)主要是針對病毒的分子結構，合成出能夠改變病毒分子結構的一些化學藥物，來達到治療的效果。

首先我想說的就是，病毒這個概念在我國古代的醫(yī)書上應該是沒有記載的，和番茄一樣，病毒這個概念屬于舶來品，是在近代才傳入中國的。所以在中國歷史上是沒有病毒這個說法的，更別說是治療病毒的這個術語。除此之外，中醫(yī)一直講求的是人體內部的關系，依靠望、聞、問、切來看病，依靠湯藥，艾灸，針灸等來治病，從來沒有一服湯藥下去百病全消的說法。在中國古代，治病是需要時間的，需要調理，即使是現(xiàn)在看中醫(yī)也是這樣，這就是中醫(yī)和西醫(yī)的不同之處。西醫(yī)的藥往往立竿見影，很快就能起到作用，與之伴隨的也是很大的副作用。而中藥則不同，中藥調解人體內部，需要很長的時間才能看出效果，所以在中國古代是不存在特效藥的，更別說是治療病毒的特效藥了。

特效藥肯定是沒有的。

事實上，從數(shù)百年前的黑死病，到近代的西班牙流感，再到十七年前的SARS非典，病毒自我們人類誕生而來，便一直在我們身邊，而我們也一直在與它們進行著抗爭。

時間軸拉回到中國古代，當時大型的傳染病往往被古人們稱之為瘟疫，而瘟疫一旦發(fā)生，往往會對歷朝歷代的人民和社會造成嚴重的影響，會給地方人民帶來巨大災難，根據(jù)中國史書典籍的記載，自周朝有史可溯以來，瘟疫便時常發(fā)生，三千年間大小瘟疫共計超過500次。

每當瘟疫發(fā)生，史書的記載總是出奇的一致，“白骨露于野，千里無雞鳴”，這樣餓殍遍野的情景至今我們讀起依然心悸，這也使得歷朝歷代政權都特別重視瘟疫的防治工作。但由于受到技術條件的限制，古人是無法像今人一樣用疫苗來防治病毒。那么當年的他們究竟是怎樣與瘟疫做斗爭的呢？下面我們便從多角度入手來看一看古代的傳染病防治工作。

《論衡》中提出“夫治風用風，治熱用熱，治邊用密丹”

“以毒攻毒”對抗病毒

在沒有疫苗注射的時代，對付這樣前所未見的“離奇病癥”，最好的著力點當然是從病毒本身著手了。就這樣，一種基本并且普遍流行被大夫們認可的傳染病防治理論就這樣出現(xiàn)了，它就是我們今天的“以毒攻毒”了。

明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”

在東漢王充的《論衡》和《黃帝內經(jīng)》中都有提到”以毒攻毒“療法，方法是通過特殊的渠道主動感染一定數(shù)量的病毒，使得人的體內免疫系統(tǒng)作出反應，產(chǎn)生抗體，從而避免感染病毒或者被病毒侵害。

站在今人的角度去審慎以毒攻毒，我們會發(fā)現(xiàn)它似乎有一定的道理，并且符合現(xiàn)代化的基本免疫原理。因為在正常人的體內都有用于預防外在病毒的免疫系統(tǒng)。雖然人生來并不具備某些病毒的抗體，但通過主動的感染病原體或者被滅活的病原體，我們會刺激免疫系統(tǒng)產(chǎn)生抗體，從而達到免疫的效果。

東漢思想家王充

以古人記載的狂犬病為例，我們來看“以毒攻毒”

在古代，除去能夠致命的天花之外，還有另一個極具殺傷力的傳染病——狂犬病，而“以毒攻毒”，也正是在狂犬病的治療上進行了大范圍的應用。雖然史書并沒有完全記載以毒攻毒的整體探索過程以及這項理論的具體應用方向，但一些基本的操作原理還是能夠呈現(xiàn)在史書中供我們參考的。

《肘后方》載有：“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復發(fā)�！�

中醫(yī)

古人把攜帶狂犬病毒的狗殺掉，然后從它的大腦內部取出一定的血液和腦漿，放于被狗咬傷的傷口上，這樣的方法在古代被公認為有效的防治狂犬病的方法。這種方法在演變的后期人們更是將攜帶病原體的狗殺害之后，將它的各個器官和組織全部進行研磨，進而制作成可以治療相應病癥的藥物。從這一角度看，防治狂犬病的疫苗便初見端倪。

更令人意外的是，這種從狗體內或者器官中提取一定病毒，并且將器官進行研磨，制造出基本的藥物的方法西方也同樣出現(xiàn)了。西方科學家制作狂犬疫苗時，便將這一方法進行了應用。

法國的微生物學家巴斯德在1890年開始采用組織外病毒培養(yǎng)的方法，獲得了一定量的狂犬病毒，然后從中成功提取出了狂犬病毒來制作疫苗，雖然最終也未能達到預期效果。但而后經(jīng)過不斷的試驗，他們在提取疫苗的過程中發(fā)現(xiàn)感染狂犬病的動物，狂犬病攜帶的狗本身的大腦和神經(jīng)發(fā)達的脊髓中往往含有大量的狂犬病毒，成功的發(fā)現(xiàn)了狂犬病毒在病獸體內的存在區(qū)域。在科學家們取得這一發(fā)現(xiàn)后，便將兔子作為小白鼠，將狂犬病毒植入到兔子的腦子中，然后再從兔腦中提取狂犬病毒，從而做到了更有靶向性的疫苗提取，進而成功地制造了狂犬疫苗

《千金要方》中說：“凡宦游吳蜀，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人�！�

古人愛針灸？

古人另一種免疫傳染病的方法是相對傳統(tǒng)的保守治療，它沒有以毒攻毒那樣激進，但代表著中國中醫(yī)傳統(tǒng)的治病機理，那便是針灸，通過銀針扎入相應的穴位，從而促進病人體內局部的血液循環(huán)，起到治療和防范病毒的作用。而銀針也往往要被燒烤到炙熱，這樣便具有了一定的醫(yī)療作用，燒烤到炙熱的銀針插到穴位當中，便構成了針灸的基本操作原理。

古人對針灸選材也同樣講究

針灸具有著相對漫長的歷史，早期的醫(yī)生往往通過不同的植物種類來做成相應針灸的工具。例如將松柏，棗樹，桑樹的木頭進行烤制，然后放于相應的穴位中，對穴位進行溫熱，將熱量傳導到體內，起到一定的防治疾病效果，在探索了多種材料之后，古人發(fā)現(xiàn)艾是很好用于針灸的原材料，所以艾灸便開始登上了歷史的舞臺。艾灸的工作原理和具體效果也在史書中得到體現(xiàn)，時至今日，艾灸與熏艾也依然被許多家庭使用。

艾灸的傳導原理

為什么要用一定溫度的材料，對穴位進行熱量傳導才能起到治療的效果呢？古人對此也同樣做出了解釋，在史書中這被認為是刺激到了人體的免疫系統(tǒng)，從而打開了人體與外界相通的大門，使得相應的病原體進入體內，而為了防范身體被病原體侵害，免疫系統(tǒng)就會自動啟動防御功能，使得病原體的完整信息被人體防御系統(tǒng)所保有，如此便起到了為日后防范相應病毒做保障的基本效果，這也是古人利用免疫系統(tǒng)進行防范傳染病的一種方式。

綜上所述，雖然古代并沒有發(fā)明出像現(xiàn)代一樣具有完整治病機理并且能夠起到絕對作用的疫苗。但中國古代防治瘟疫和傳染病的方式卻遵循著我們現(xiàn)今疫苗起效的原理，通過刺激人體的免疫系統(tǒng)，使得體內產(chǎn)生抗體，進而治療和保健，這樣的操作原理被分為自然免疫和激進性的以毒攻毒。二者模式不同但都體現(xiàn)著中國古代醫(yī)學探索者的智慧，這也為現(xiàn)代化的醫(yī)療體系發(fā)展和疫苗發(fā)明探索做出了一定的基礎性貢獻，為后世許多醫(yī)學探索者提供借鑒。

正如我國首位諾貝爾醫(yī)學獎獲得者、藥學家屠呦呦，她在發(fā)明青蒿素時便是將中西醫(yī)結合，以中國古代的醫(yī)學書籍為藍本，從而發(fā)現(xiàn)更多的醫(yī)學奧妙，制造青蒿素。 因此在病毒肆虐，瘟疫爆發(fā)的情況下，制作疫苗自然是釜底抽薪解決問題的根本方法，而古代的醫(yī)學探索者也在這方面讓我們見證著它們的醫(yī)學智慧和實踐勇氣，并且為之嘆服。

中國講中醫(yī)。西醫(yī)明確是無病毒特效藥的。中醫(yī)一直堅持辨證施治，驗方也要加減配方對癥下藥。故中醫(yī)無特效藥的說法，而強調防重于治，急則治標，緩則治本，標本兼治。藥到病除的特效藥是個案：特效之一蹴而就，更是奇跡。

怎會沒有呢？幾千年前勞動人民的智慧是從勞動生活中產(chǎn)生的。如灶心土、牛糞，黃泥巴、姜等都是很有效的！今天特效的方亂編幾個都是十天內好完。更特效的一二碗中草藥湯就解決。