一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在初期確實(shí)有利于社會(huì)發(fā)展，特別是有利于打破階層固化，贏得天下讀書(shū)人的心。因此，在一定時(shí)期內(nèi)是有先進(jìn)性的。但社會(huì)在發(fā)展，特別生產(chǎn)力大幅發(fā)展后，分工逐漸細(xì)化，需要多樣化人才，單一的科舉模式反而成為限制社會(huì)發(fā)展的因素，嚴(yán)重的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

公平這個(gè)詞永遠(yuǎn)都是相對(duì)的

違反科學(xué)技術(shù)和客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的孔孟之道其實(shí)就是禍國(guó)殃民且讓國(guó)人處于井底之蛙狀態(tài)曾經(jīng)自1840-1949之間多次被先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家狂虐的歷史原因！但愿你有熱力學(xué)三定律以上更復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)頭腦，才能看懂我的這段話，許多內(nèi)網(wǎng)大腕視頻網(wǎng)文其實(shí)在大學(xué)理工科畢業(yè)生看來(lái)都覺(jué)得荒誕不經(jīng)，非常落后非�？尚�，還開(kāi)口閉口必言國(guó)學(xué)環(huán)保綠色安全等，實(shí)在……

首先，必須承認(rèn)科舉的公正性，而且唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化技術(shù)發(fā)展為何領(lǐng)先于西方，科舉功不可沒(méi)，可到了明清，科舉的調(diào)子就變了，從考試范圍來(lái)看，內(nèi)容是越來(lái)越窄，思想模式越來(lái)越僵，最終導(dǎo)致人才變奴才，社會(huì)文化氛圍被壓抑著，在這種氛圍下，眼界開(kāi)闊的人少了，為社會(huì)服務(wù)的人也少了，八股取士的忠君即為愛(ài)國(guó)，思想固化，科技水平也就走下坡路，所以當(dāng)專制主義的選拔代替社會(huì)人才的選拔，這樣的科舉是一定要遭人唾棄謾罵的。

科舉可能是古今中外最公平的選拔人才的渠道，就是和現(xiàn)在的高考比也差不了多少。之所以后來(lái)遭到批判，那是因?yàn)榇蟓h(huán)境變了，時(shí)勢(shì)世移啊！當(dāng)初漢字、中醫(yī)都差點(diǎn)給廢了，何況科舉呢？再說(shuō)科舉也有自己的缺點(diǎn)，科舉太重視文，缺少了理。