<<西游記>>家喻戶曉。修得九九八十一難，取得真經。更多映射的是社會的腐敗，當權者官官相互。無可奈何，換作一個場地宣泄吧

明朝吳承恩寫出本《西游記》有何稀奇？嘉靖的四十五年就是一個充滿爭議的時期。有人說是嘉靖中興，也有人說是亡于嘉靖，但有一點是大家都不否認嘉靖時期燦爛的文化。

事實上《西游記》是明朝的第一禁書，野史解說是因為書中有弘揚佛教而抑制道教的內容，很多妖怪的原型是道士，而明朝有些皇帝是篤信道教的。

西游記原著中有部分露骨的描寫，就算是放到現(xiàn)在也是一本十八禁的小說。當然這本書被禁也不僅僅是以上兩個原因，書中孫的反叛精神更讓人深思。在將就君臣天下的中央集權時期，這本書應該不論出現(xiàn)在哪個時期都很有可能被禁。

被禁，無非就是戳中了當朝人的痛處，或者說是損害了當朝人的利益，要么就是給當時帶來了不好的影響�？梢姟段饔斡洝吩诋敃r確確實實是映射了當時的社會現(xiàn)實。既然是當時社會的投射，那么沒有西游記也會有東游記的……

在2020年的今天，依然還有一些地區(qū)遺留著明朝文化形成的孤島。這樣說來，豈不是比西游記還玄幻？就像桃花源記中的描述一樣，貴州安順的一些區(qū)域還留存著明朝文化遺珠。著明朝鳳陽漢服，妝發(fā)，過當時節(jié)慶，存當世文化…這其實也像是西游記中那些妖怪神仙們的 一個又一個的小世界，自有規(guī)則，遵循一套自己的法則，就這樣千秋萬世的運行下去…

在明中后期，對思想意識形態(tài)的管控事實上是很低的。尤其在江南一塊，學社成風。大量的文化人聚集在一起，產生了明清小說風潮。四大名著就有三本成于明朝。

明朝的讀書人以批評朝政罵皇帝為榮。在西游記里就有皇帝輪流做的“反言”。明朝讀書人兼容儒釋道，所以西游記光怪陸離，妖魔鬼怪橫行。

比起之后的文字獄，明朝的思想文化之開放，已經達到了一個小巔峰。

我上學那會，老師都是在說，一篇文章，一首詩，是反應作者自己內心世界或者當下的社會情況等等�，F(xiàn)在出了校門，不在為揣摩老師的心思得分而去做答。

我說兩句自己自己的看法。明朝確實是一個很有意思的朝代（明朝那些事講的），西游記也是一本很有意思的書。

西游記神話故事，里面人物千變萬化，非常吸引人，小時候看的時候就是這樣。歲數(shù)再大一點再看呢，里面的人物性格刻畫的非常細膩。再年長一點呢，就有了佛道法三家的內部斗爭，就成了一部諜戰(zhàn)片，你中有我，我中有你，耐人尋味。

文學作品，抱著就是一種去學習的心態(tài)，無論明朝是什么樣，西游記在文學上的地位也是不可撼動的。

大明朝的確很奇葩！大明的皇帝是歷史上最昏庸，宦官當權; 所以出現(xiàn)任何奇葩的事情就不覺為貴了！

小說是現(xiàn)實社會各個角落的應射濃縮，斑斕絢麗，冰火兩重天！

自秦爾后中國進入皇權專制時代，私性物欲徹底主宰人類命運，中西皆然，中國進入二千年的家天下專制統(tǒng)治，而西方進入神權時代！明末西方發(fā)生了文藝和工業(yè)革命由神權進入自我金錢至上時代，而中國直到民國才推翻皇權進入公有制民權時代！明朝是漢人政權中最乏善可陳之朝代，是中國落后于世界之開始！家天下專制統(tǒng)治是私性物欲之造化，是徹底背離甚至湮滅愛心良知的造作！愛異化為占有和控制，神權皇權是根本因！自語言文字史以來，人類即在神權皇權奴役中，宗教哲學倫理道德是服務于神權和皇權的！而孔子是人道倫理的傳承者，卻為皇權專治所利用，在近代成為替罪羊！人道倫理，農耕，中醫(yī)是華夏雖歷經磨難挫折卻成為四大文化古國之碩果僅存之根本因，而神權皇權卻是人類淪為私性物欲傀儡芻狗的根源！

新中國成立后皇權統(tǒng)治被結束，秦始皇創(chuàng)生的帝制被崩潰，但人心底深處的皇權流毒仍根深蒂固，所以亦走過彎路！進入二十一世紀，中國始有復興統(tǒng)一之勢頭！但仍面臨私性物欲的強烈反樸，這是正義和邪惡的終極決戰(zhàn)，正義勝則人類成為萬類主宰引領者進入大同，而邪惡勝則人類歸零，世界成為妖魔鬼怪的天下亦終致混亂失控敗滅！總之，是私性物欲主宰愛心良知而致敗壞毀滅，還是愛心良知轉化湮滅私性物欲，尚無定論！總之，私性物欲是注定敗亡的，而愛心良知尚有一線生機！

《西游記》的背景是中央集權即將達到頂峰，而人文主義啟蒙運動剛剛興起的時候，作者借著這種類型的小說表達了對于專制主義中央集權的不滿，當然也包括水滸傳表達了同樣的中心思想�？上в捎诳婆e制度使得中國的統(tǒng)治階級相當?shù)凝嫶�，根基異常的牢固，使得這類書籍并沒，有在現(xiàn)實中起到對于社會進步的推動作用，你看西方的同時期的作品，比如但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日談》等等一系列的不管是宗教題材的文學作品也好，還是繪畫作品，無一不提現(xiàn)了人文主義，人權反對神權，民權反對王權的思想，《西游記》在明朝被列為禁書，就是提現(xiàn)了統(tǒng)治階級對于被統(tǒng)治階級的思想鉗制和壓迫。

在明中后期，對思想意識形態(tài)的管控事實上是很低的。尤其在江南一塊，學社成風。大量的文化人聚集在一起，產生了明清小說風潮。四大名著就有三本成于明朝。

明朝的讀書人以批評朝政罵皇帝為榮。在西游記里就有皇帝輪流做的“反言”。明朝讀書人兼容儒釋道，所以西游記光怪陸離，妖魔鬼怪橫行。

比起之后的文字獄，明朝的思想文化之開放，已經達到了一個小巔峰。

當然，每篇名著都有時代背景，西游記也不例外，反映了明朝當時的社會生活和奇異風俗，作者吳承恩寫西游記傳播正能量，充滿正義感，只要不怕艱辛，扶善除惡，善良真誠，樂觀勇敢，自信執(zhí)著，大家團結在一起共同努力，不管是妖魔鬼怪，還是驚濤海浪，九九八十一個魔難一定能度過。

書中富有神奇色彩，情節(jié)離奇曲折，變化多端，人物形象生龍活虎，表現(xiàn)得淋漓精致，讀后感到這本書有無窮魅力，增長知識，開闊視野。