首先跟性格也有點(diǎn)關(guān)系，有的皇帝在登基之前性格溫順，看不出什么問題，一登基就變了一個(gè)人似的，可能處在權(quán)利的漩渦，就算自己有想法有老皇帝在不敢亂來，登基之后九五之尊，大權(quán)在握。也可能根本沒想暴政，但是實(shí)施的政策就變味了。
還有一點(diǎn)就是皇帝作為天下之主，特別是強(qiáng)硬的皇帝沒有權(quán)利制約的情況下，也聽不進(jìn)意見，時(shí)間一長別人也不敢提反對(duì)意見，造成了不管對(duì)錯(cuò)，皇帝自己認(rèn)為可以的就實(shí)行，結(jié)果導(dǎo)致暴政的出現(xiàn)。
還有就是皇帝無能或者無權(quán)或者權(quán)臣或者奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r下實(shí)施的暴政。
謝謝邀請(qǐng)。自古實(shí)施暴政的皇帝都是為了鞏固自己的權(quán)力和統(tǒng)治。這是人的動(dòng)物性決定的，不是人性。只有合理的制度能制約和杜絕這種荒唐的事，靠道德是不可能的，因?yàn)楫?dāng)君王一旦擁有了實(shí)施暴政的權(quán)力，也就無視任何監(jiān)督了。只有對(duì)權(quán)力的制度性制約，不給人無限的權(quán)力，才可以杜絕某個(gè)人實(shí)施暴政。自古以來，春秋的百家爭(zhēng)鳴，羅馬的元老院，君主立憲的議會(huì)制，華盛頓的人權(quán)宣言，都做出了制約權(quán)力的嘗試，而且有了很多成果，可以學(xué)習(xí)。
皇權(quán)至高無上，王公大臣還有民眾，對(duì)待皇帝，可以說是百依百順�；实鄯Q孤道寡，單從這個(gè)稱號(hào)上，可以說是夠寂寞的�；实圩诮鹕缴�，一些人只有討得皇帝歡心，皇帝才會(huì)給些好處�；实鄞髾�(quán)在握要啥有啥，最不放心的是自己的皇帝寶座，如何傳承下去才是大事。人都喜歡聽好聽話，皇帝也不例外。一些不符合邏輯思維的話阿諛奉承，時(shí)間長了，皇帝也會(huì)懷疑旁邊的人在說瞎話。如果皇帝因?yàn)樗税⒄樂畛械⒘俗砸训氖�，就�?huì)想懲罰這個(gè)人。這個(gè)人受到懲罰未必會(huì)清楚是，因?yàn)樯�？事到臨頭，一切都晚了。說實(shí)話，怕皇上不高興，阿諛逢迎雖然有點(diǎn)效果，難免會(huì)引起皇上會(huì)懷疑。皇上懷疑一些人不忠心，實(shí)行暴政的可能性才會(huì)大。封建王朝專制是皇帝實(shí)行暴政的主要原因，旁邊一些人對(duì)皇帝有潛移默化的作用，
可以推波助瀾。
實(shí)行暴政的皇帝是性格造成的嗎？
封建時(shí)代的皇帝實(shí)行暴政，是皇權(quán)和時(shí)局的結(jié)合所造成的。
。先說皇權(quán)：皇權(quán)是至高無上的，也是不可侵犯的，皇帝怕就怕皇權(quán)的失落，也是他的生命的終結(jié)，如何保持皇權(quán)不受威脅和侵犯，那么皇帝是什么都做得出來（待續(xù)）
百姓往往都是爭(zhēng)名奪利且自私自利的小人。大多數(shù)百姓只管自身好壞，哪管他人如何。對(duì)于保衛(wèi)國家，百姓只顧自己吃的飽不飽，至于國家是不是需要錢打仗，他們才不管。
