何止是唐明皇？古今中外，古往今來，有幾個人能過這一關(guān)？什么英雄豪杰壯士？為紅顏折腰者，如過江之鯽。云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。謫仙人李白是和唐明皇，楊玉環(huán)有過近距離接觸的，這首詩是奉詔而作。玉環(huán)之國色天香，君王之恩寵有加躍然紙上�；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。白樂天的這首詩雖然可能有點夸張，可是，也絕不是憑空虛構(gòu)，無中生有。長恨歌中的這一句，已經(jīng)足以說明了楊玉環(huán)的美艷絕倫，風(fēng)情萬種。美人自古以來很多，但是，有一雙會說話的，含情脈脈，勾魂攝魄的眼睛的美人，那就很少，有了這樣的美人，唐明皇自然是：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
在（佛說四十二章經(jīng)）第二十四章中釋迦摩尼佛說，人在世間有種種的情愛和欲望，這些情愛欲望就是世間人輪回生死的原動力。在所有的情愛欲望中，沒有什么欲望比色欲更厲害的了。如果普天之下有第二個和色欲一樣的東西，那么，普天之下，沒有一個人能成道。所以，佛在所有的經(jīng)典中都是把這個色放在第一個，所謂的色，受，想，行，識。所謂的色，聲，香，味，觸，法。世間的蕓蕓眾生，于色生愛樂，生貪戀，癡迷，執(zhí)著，為色所縛，隨著色，跟著就有后面的聲， 香，味，觸，法。由此種種愛取，流浪于生死苦海。所以佛說種種法，欲度有緣人，都是在說要斷一個色，色欲斷，種種欲望自然而然斷除，生死苦悲自然休止，在阿含經(jīng)中這些都是佛一再強調(diào)的。
所以，自古以來，真正的修道者，不論是佛門中的善男子善女人，還是道家的善男子善女人，他們或者她們都是要斷滅色欲，男不貪女色，女不貪男色，有一個平淡心就好，修道之難就在這個地方，不是你說的頭頭是道，大徹大悟就能做到的。頭條上的抖音短視頻上就有這樣的男男女女，女的亭亭玉立，男的英俊瀟灑，雖然不能肯定他（她）們都能成就，但是，起碼是正在走在那條路上，那是一條通往故鄉(xiāng)的原風(fēng)景的路，真正幸福長久的路，只不過，這條路，從來都是行人稀少。世人羨慕唐明皇楊玉環(huán)，真的修道者不稀罕，因為，本性如是，無�？嗫眨缢萜饻�，抓不住，留不住，求不得，而不是修道者矯情。知道這個真相，還一個勁的往里鉆，那不是愚癡可笑人是什么？所以，唐明皇楊玉環(huán)才有這樣的命運：
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
好慘！好可憐！那個七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝的人兒在哪里？那情意綿綿的畫面已經(jīng)恍如隔世，只有這：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期的悔和恨伴隨著唐明皇度過余生！
