漢武帝時(shí)期，李陵攻打匈奴失敗，并且投降了匈奴。漢武帝知道李陵戰(zhàn)敗投降后，頓時(shí)大怒，朝中無(wú)人敢替李陵說(shuō)好話，此時(shí)司馬遷卻挺身而出替李陵辯解。

司馬遷的直言給自已帶來(lái)了的橫禍，沒(méi)多久，漢武帝便將司馬遷下獄并處以宮刑。陷入人生低谷的司馬遷卻完成了歷史巨作《史記》，魯迅將此書(shū)稱為“史家之絕唱”，可見(jiàn)司馬遷成就之高。

李陵事件對(duì)司馬遷的影響非常巨大，司馬遷因此受官刑，一方面，身份開(kāi)始尷尬，不再合群。

由于司馬遷受官刑，已經(jīng)不再是一個(gè)正常男人，因此原來(lái)同僚也不可能接受司馬遷身份的變化，并逐漸被士大夫的階層邊緣化；古代讀書(shū)人受儒家熏陶，提倡“不孝有三，無(wú)后為大”對(duì)于官刑之人很難接納，司馬遷成了一個(gè)文化人的另類(lèi)。

司馬遷原本是一位官員和讀書(shū)人，但是，李陵事件后，一切全變了，原來(lái)的同僚和讀書(shū)人群體不再認(rèn)同司馬遷身份，因?yàn)樗抉R遷受了官刑。

另一方面，身體上的痛苦影響深遠(yuǎn)。

司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》書(shū)信中曾寫(xiě)到宮刑后痛苦，如“腸一日而九回”，腸子一天不知道要轉(zhuǎn)動(dòng)多少次；“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，一想起接受宮刑的痛苦，脊背上的冷汗馬上就滲出來(lái)，把他的衣服，后背的衣服全部給浸濕了，濕透了。

所以，司馬遷受宮刑后，身體上的痛苦一直影響其生活。

總之，司馬遷接受宮刑后，不但身體痛苦，而且身份尷尬，被迫以另類(lèi)身份去看待歷史，詮釋歷史，并完成了傳世之作《史記》。

李陵事件給司馬遷帶來(lái)了巨大的身體上、身份上和心靈上的傷害和影響，但我認(rèn)為并不是李陵事件成就了司馬遷。

我們先來(lái)說(shuō)李陵事件帶給司馬遷的傷害和影響。

李陵在對(duì)匈奴的作戰(zhàn)中由于兵敗被圍，在彈盡糧絕被俘之后，投降了匈奴。司馬遷由于為李陵說(shuō)情，結(jié)果被漢武帝打入大牢并判了死刑。漢朝有兩種死刑免除方式，一種是用五十萬(wàn)錢(qián)贖罪，一種是選擇腐刑。司馬遷關(guān)小家貧沒(méi)錢(qián)贖罪，只好選擇了腐刑（宮刑）。

李陵事件首先帶給司馬遷身體上的極大傷害。我們對(duì)宮刑都有個(gè)大體的了解，男人被割去生殖器，就如同成了腐朽的樹(shù)木，有枝干但無(wú)法結(jié)果實(shí)，沒(méi)有比這個(gè)更大的身體缺陷了。

其次，此事件帶給司馬遷身份上的影響巨大。司馬遷出身世代史官之家，雖然官小，但也屬于政府官員，再者他是史官，也是個(gè)文人。宮刑以后，他不再是男人，不再是士人，也不再是文人。他原先的身份都改變了，這幾乎令他無(wú)地自容。

再次，此事件帶給司馬遷心靈上的傷害和影響無(wú)以復(fù)加。宮刑歷來(lái)就是對(duì)男人的羞辱之刑，這種恥辱是終身的，如影隨形，還要羞及先人，影響后人。他曾在給朋友信中說(shuō)：“故禍莫譖于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而垢莫大于宮刑。”

至于說(shuō)李陵事件是否成就了司馬遷，我認(rèn)為此事件并沒(méi)有成就司馬遷。

我們?cè)鴱囊恍﹦?lì)志類(lèi)書(shū)籍中讀到說(shuō)，司馬遷由于受了宮刑而發(fā)憤編著了偉大的《史記》，似乎實(shí)在告訴讀者，是宮刑成就了司馬遷。其實(shí)這種說(shuō)法是問(wèn)題的。

司馬遷出身史官世家，據(jù)說(shuō)他家從唐虞到周朝，都是世代相傳的歷史家和天文家，司馬遷的父親司馬談就做了漢武帝的太史令。司馬遷從小就從名師受業(yè)，長(zhǎng)大又游歷各地，在三十八歲正式做了太史令。他父親在臨死前拉住他的手說(shuō)：“予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著�！笨梢�(jiàn)，司馬遷是有著作史書(shū)的使命的。

他在太初四年（公元前104年）開(kāi)始全心著作《太史公記》（后來(lái)被稱作《史記》），李陵事件是在公元前99年發(fā)生的，這之前他已經(jīng)將整部書(shū)的框架都構(gòu)建好了，并已經(jīng)完成了一部分。他在被判死刑后選擇茍活下來(lái)是因?yàn)樗�的使命沒(méi)有完成，理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而不是由于受宮刑而開(kāi)始著作史書(shū)。所以說(shuō)此事并沒(méi)有成就司馬遷。

當(dāng)然，此事發(fā)生后，司馬遷勢(shì)必站在和原來(lái)不同地位和角度，去觀察歷史和生活，會(huì)改變他的許多看法，致使他對(duì)生活有了更深刻的理解，這一點(diǎn)，對(duì)《史記》之所以能成為一部偉大的作品是有影響的。

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說(shuō)“李陵事件”成就了司馬遷，著實(shí)有些詭辯。

史記與李陵事件

一、《史記》

《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

二十四史之首之《史記》是司馬遷于公元前104年起稿，歷經(jīng)十四年方完成的歷史性巨作，其記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》聞名天下，其作者司馬遷也隨之聞名天下，因此，可以說(shuō)司馬遷創(chuàng)造了《史記》，而《史記》則成就了司馬遷。

二、李陵事件

公元前99年，李陵率五千步兵深入匈奴腹地，被匈奴單于率領(lǐng)十萬(wàn)鐵騎圍攻，終因寡不敵眾而被匈奴所擒。

李陵投降了匈奴，漢武帝大怒，朝中群臣也是牽強(qiáng)附會(huì)，數(shù)落李陵的種種不是。而這時(shí)司馬遷卻上前向漢武帝為李陵求情，說(shuō)其中必有隱情，漢武帝大怒，也不管三七二十一，直接判處司馬遷死刑。

據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬(wàn)錢(qián)贖罪，二是受"腐刑"，司馬遷家中并不富裕，無(wú)法選擇第一種，而好死不如賴活，司馬遷便只好選擇了第二種減免方式——接受“腐刑”。

李陵事件對(duì)司馬遷的影響

身體:

說(shuō)話聲音變的“尖銳”、“陰氣”，胡須掉落而不再生長(zhǎng)，上廁所不便，由一個(gè)好端端的男人變成了一個(gè)“太監(jiān)”，你說(shuō)難受不難受。

心理:

身體上的變化必然導(dǎo)致心理上的變化，越是知識(shí)淵博、越是有理想信念的人，越難以接受這種現(xiàn)實(shí)。司馬遷被腐刑后，很少出現(xiàn)在世人眼前，這便是心理上的一種抗拒吧。

事業(yè):

成為了“太監(jiān)”，在官場(chǎng)上就是被判以死刑，難進(jìn)寸步，自然也談不上什么事業(yè)了。

綜上，李陵事件對(duì)司馬遷的影響還是很大的。

并非“李陵事件”成就了司馬遷

之前我們說(shuō)過(guò)，是《史記》成就了司馬遷，司馬遷是于公元前104年開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》，而李陵事件發(fā)生在公元前99年，在其后。

也就是說(shuō)，沒(méi)有李陵事件，司馬遷也會(huì)撰寫(xiě)《史記》，所以，便談不上是“李陵事件”成就了司馬遷，因?yàn)闆](méi)有“李陵事件”。司馬遷還會(huì)是司馬遷。

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李陵事件給司馬遷帶來(lái)了什么影響？是成就了司馬遷嗎？

李陵事件給司馬遷帶來(lái)的影響是巨大的，雖然司馬遷原本就是一個(gè)有才華的人，但是，不可否認(rèn)，司馬遷因?yàn)槔盍晔录�引起的轉(zhuǎn)變是巨大的，而正是這前后的變化對(duì)司馬遷的人生也產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

司馬遷，漢武帝時(shí)期，西漢史學(xué)家、散文家。

今天我們談?wù)撍抉R遷的成就，都是源于他的作品《史記》。

《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書(shū)》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

李陵事件始末

大將軍李陵因援軍未到，以5000將士對(duì)抗匈奴的3萬(wàn)大軍，殺了匈奴一萬(wàn)多人后，無(wú)力抵抗投降了匈奴。

李陵投降的消息讓漢武帝大怒，正好司馬遷在漢武帝身邊伺候。

一是為了寬主子的心，二是覺(jué)得李陵可能是詐降，三是認(rèn)為李陵這么少的兵力，也殺了很多匈奴人，已經(jīng)超出預(yù)期了。

司馬遷的好言相勸，盛怒之下的漢武帝聽(tīng)不進(jìn)去，反而更覺(jué)得顏面掃地，一怒之定了司馬遷的誣罔罪，依律當(dāng)斬，也就相當(dāng)于死刑。

誣罔罪怎么成了宮刑

在漢朝并不是所有的死刑都一定要死，有些死刑是有替代方案的，而誣罔罪就是其中一種有替代方案的死刑。

一是有錢(qián)，10萬(wàn)錢(qián)；二是腐刑，也就是宮刑，淪為太監(jiān)。

顯然司馬遷家境一般，拿不出這么多錢(qián)，想到自己還沒(méi)有完成的《史記》司馬遷選擇了遭受宮刑，成為了不是太監(jiān)的太監(jiān)。

這一變化，對(duì)司馬遷的影響可以從兩方面來(lái)說(shuō)：

一 尷尬的身份

宮刑之前，司馬遷原本是漢武帝的秘書(shū)，幫忙起草掌管文件的，屬于士大夫行列。

宮刑之后，他成了不是太監(jiān)的士大夫，不被當(dāng)時(shí)的士大夫群體所接受，也不再屬于正常的男人，身體的殘缺也讓他成了人們眼中的異類(lèi)。

尷尬的身份，讓他無(wú)法再歸屬于哪一個(gè)群體，他成了人群中的特例，一直遭受著異樣的對(duì)待。

宮刑的實(shí)施，身為士大夫的司馬遷死去了，反而成了社會(huì)中最弱勢(shì)的一員。正是這種身份的落差的轉(zhuǎn)變，讓他看待事物的角度發(fā)生了變化。

人們歌頌“士可殺，不可辱”，司馬遷卻說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

【司馬遷遭受宮刑后所說(shuō)】

“仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見(jiàn)尤，欲益反損，是以獨(dú)郁悒而無(wú)誰(shuí)語(yǔ)”。

從高處跌落，體會(huì)過(guò)下層人的生活，讓他對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的評(píng)判也更客觀。

所以人們贊揚(yáng)“不為五斗米折腰”，司馬遷卻說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

這種對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)事物本質(zhì)的洞察，讓他在后來(lái)編寫(xiě)《史記》時(shí)，不是單純的只記載帝王的起居，衣食住行，描述事情發(fā)生的始末，還有對(duì)發(fā)生的事情和行為的帶有自身立場(chǎng)的批判和贊美。

【 《史記》中司馬遷對(duì)秦漢滅立的評(píng)價(jià) 】

太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循環(huán)，終而復(fù)始。

周秦之閑，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統(tǒng)矣。朝以十月。車(chē)服黃屋左纛。葬長(zhǎng)陵。

二 一生的屈辱

宮刑的殘忍不只是簡(jiǎn)單的身體傷害，還在于這種殘缺要伴隨一生，無(wú)法改變，這才是殘忍所在。

這對(duì)本是士大夫的司馬遷來(lái)說(shuō)，更是殘酷。剛遭受宮刑后的司馬遷，每天都恍恍惚惚，不知道要干什么，如行尸走肉般�？梢�(jiàn)其對(duì)司馬遷的傷害。

就是在后來(lái)司馬遷從羞憤中走出來(lái)，開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)，開(kāi)始潛心鉆研，一心一意只為編寫(xiě)《史記》。

他在給友人的信中說(shuō)到，每每想到自己遭遇宮刑，身上的衣服就馬上被冷汗浸透了。

可見(jiàn)，宮刑在司馬遷心里留下了多重的陰影。

也正是這無(wú)法抹去的屈辱，讓司馬遷更專(zhuān)注《史記》的編寫(xiě)，對(duì)《史記》耗費(fèi)的心血也越多。

因?yàn)檫@是此生唯一的事業(yè)了，自己忍受了常人難以忍受的磨難，就是為了能完成這本書(shū)。

只有這本書(shū)順利完成，自己才沒(méi)有白白忍受這一生的屈辱，自己的活著才有意義。

正是由于司馬遷的身殘志堅(jiān)，這本驚世之作才得以流傳于世。

【馬遷給友人的信中的部分內(nèi)容】

“故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑。刑余之人，無(wú)所比數(shù)，非一世也。所從來(lái)遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見(jiàn)，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色。自古而恥之，夫中才之人，事有關(guān)于宦豎，莫不傷氣，而況于慷慨之士乎！”

總結(jié)

《史記》在中國(guó)史學(xué)的地位不可動(dòng)搖，為我們了解古代歷史，還原那段未知的時(shí)光，提供了重要的文獻(xiàn)資料。

如果說(shuō)，《史記》成就了司馬遷，那也是那段特殊的經(jīng)歷和那段特殊經(jīng)歷之后特別的后半生成就了《史記》，才給我們后人留下了一部史書(shū)絕唱。

我是聶安東，很高興回答這個(gè)問(wèn)題。

漢武帝天漢2年（公元前99年），發(fā)生了李陵事件。他率5000人出擊匈奴，擊殺匈奴萬(wàn)人。后糧盡矢絕，救兵不至，被俘投降。實(shí)際上，這件事跟主帥李廣利沒(méi)有救援有極大的關(guān)系。

所以，當(dāng)漢武帝征求司馬遷對(duì)這件事的看法時(shí)，司馬遷出于對(duì)李陵平素的了解，為他做了一些辯解。結(jié)果，漢武帝聽(tīng)出了弦外之音，說(shuō)他是污蔑貳師將軍李廣利。法吏看風(fēng)使舵，更加倍給司馬遷定下了誣蔑皇上的大罪。

因?yàn)闊o(wú)錢(qián)贖罪，司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作這一事業(yè)，忍辱負(fù)重，接受了給他帶來(lái)終身身心傷害的宮刑。

受刑以后的心理狀態(tài)，司馬遷是這樣描述的：“雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！闭媸清F心之痛。

李陵事件之后，給司馬遷帶來(lái)多方面的影響。

漢武帝

首先是對(duì)他身份的影響。他從一個(gè)士大夫的身份，變?yōu)橐粋�(gè)不是太監(jiān)的太監(jiān)，為世俗社會(huì)所鄙視。

其次，是對(duì)他的身體生理的影響。從一個(gè)健全正常的男人，變成一個(gè)被世人所不恥的沒(méi)有生育能力的大虧之人。對(duì)他的人格尊嚴(yán)造成了嚴(yán)重的損害。

第三，是對(duì)他的心理和文風(fēng)的影響。遭遇李陵之禍后，他的心理變得抑郁、憤滿和矛盾，從而使他的文章的字里行間，也表現(xiàn)出這種抑郁不平之氣。

第四，對(duì)他從政態(tài)度的影響。司馬遷出獄后，任中書(shū)令。但是，他的從政態(tài)度發(fā)生了巨大變化，他變成了一個(gè)某種程度的不合作者。“”從俗浮沉，與時(shí)俯仰”。在回答朋友任安要求他“推賢進(jìn)士”時(shí)，他明確回絕，說(shuō)這樣做與他的內(nèi)心想法相違背（無(wú)乃與仆之私指謬乎）。

當(dāng)然，最重要的是，除了這幾方面的影響外，是通過(guò)自己遭遇的這場(chǎng)災(zāi)禍，長(zhǎng)達(dá)4年的牢獄生涯，使他更加深刻清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)專(zhuān)橫殘暴的本質(zhì)，并在《史記》中加以揭露批判。這也正是《史記》里最具思想光輝之處。

正因?yàn)閷?duì)封建統(tǒng)治者有著深刻清醒的認(rèn)識(shí)，他冒著生命危險(xiǎn)寫(xiě)作《史記》，哪怕當(dāng)時(shí)這本不能面世，哪怕這本書(shū)藏之名山，他也要把這書(shū)寫(xiě)完。

劉邦

在《高祖本紀(jì)》里，司馬遷以極大的勇氣和膽識(shí)，既沒(méi)有抹殺劉邦結(jié)束楚漢紛爭(zhēng)、建立偉大國(guó)家的作用，也寫(xiě)了他知人善任、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)點(diǎn)，但也對(duì)他的虛偽狡詐和無(wú)賴品質(zhì)，猜疑殺害功臣的行為，予以無(wú)情揭露。

對(duì)當(dāng)代皇帝漢武帝的暴力統(tǒng)治，進(jìn)行了更大膽的描寫(xiě)，并流露著十分激憤的情緒。生動(dòng)地刻畫(huà)出了一個(gè)好大喜功、昏庸殘暴、迷信鬼神的皇帝的形象。

在《酷吏列傳》里，對(duì)漢武帝任用的一群酷吏，進(jìn)行了細(xì)致的描述，刻畫(huà)了他們作為統(tǒng)治階級(jí)鷹犬惡魔的猙獰面目。

張湯、杜周辦案，巧立名目，不是以法辦案，而是看皇上的臉色行事。皇上對(duì)犯人的態(tài)度，成為他們辦案的根據(jù)。

王溫舒任河內(nèi)太守時(shí)，因?yàn)榱⒋阂院蟀凑辗�令不能用刑，這個(gè)嗜殺成性的劊子手，竟然喪心病狂地嘆息說(shuō)：哎呀，讓冬天延長(zhǎng)一個(gè)月就可以做成我的事情了。作者直接評(píng)論道：“其好殺伐行威不愛(ài)人如此！天子聞之，以為能，遷為中尉�！蔽镆灶�(lèi)聚，說(shuō)明這個(gè)天子就正是這些草菅人命的酷吏的幕后支持者，深刻無(wú)情地揭露鞭撻了漢武帝統(tǒng)治時(shí)代的殘酷和黑暗。

司馬遷不為尊者諱，敢于揭露抨擊當(dāng)朝的開(kāi)國(guó)之君和在位皇帝，這在封建社會(huì)的史學(xué)家中，是絕無(wú)僅有的。

韓信

因?yàn)橥春薇┱�，司馬遷還在《刺客列傳》、《游俠列傳》和《陳涉世家》里，對(duì)反抗暴政的英雄豪杰給予熱情的描繪和贊揚(yáng)。

另外，由于他有遭受牢獄之災(zāi)，無(wú)錢(qián)贖罪的深切體驗(yàn)，促使他寫(xiě)出了《貨殖列傳》。對(duì)以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)改變自身和社會(huì)生活的商人，也做了正面描述，在歷史上也是很少見(jiàn)的。

司馬遷作為一個(gè)偉大的史學(xué)家，很早就觀察到了經(jīng)濟(jì)生活對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重要影響。

在一定意義上，可以說(shuō)，李陵事件成就了司馬遷。雖然這樣說(shuō)，有點(diǎn)兒殘酷，但也卻是歷史事實(shí)。

謝謝你讀完了文章！

沒(méi)有李玲事件司馬遷也會(huì)很出色，可是正因?yàn)橛羞@個(gè)事件，司馬遷才變得更出色。為了保李玲，司馬遷付出的代價(jià)可謂是慘重，但正因?yàn)檫@樣，他才將所有的力量都集中在了史書(shū)上。

李陵事件對(duì)司馬遷影響很大，使其直接獲罪，受到宮刑，險(xiǎn)些喪命，這事談不上成就司馬遷，因?yàn)樗麑?xiě)《史記》與李陵沒(méi)關(guān)系，而司馬遷的最大成就是為我們留下了精彩的史家絕唱——《史記》。

要回答你這個(gè)問(wèn)題，需要從：

一封信，和一句知名的話講起，

這封信呢，就是，我們的司馬遷老爺子，寫(xiě)給自己朋友的一封信；

而那句知名的話呢，就是：人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

據(jù)史料記載，在公元前90多年的一天，我們的司馬遷老先生，給自己的一個(gè)朋友，寫(xiě)了一封信，然后可能就，一個(gè)人到：

世界那么大，我相去看看，的那個(gè)地方，旅游去了。

自此之后，這個(gè)地球上，再也沒(méi)有他，任何的消息，最后呢，是死了沒(méi)死，還是什么時(shí)候死的，地球人，都不知道。

后來(lái)呢，到了民國(guó)時(shí)期，由于言論那時(shí)，是相當(dāng)?shù)牟蛔杂�，因此呢，有些�?guó)學(xué)大師，就費(fèi)了九牛二虎之力，研究歷史，想找到司馬遷老先生的下落，但最后，也只是得出四個(gè)字的結(jié)論：

一是，無(wú)可考證

二是，得道成仙。

所以說(shuō)，如果你穿越回到，我們的大漢帝國(guó)，如果看到，有一個(gè)人，跑過(guò)來(lái)，給你說(shuō)：

我是司馬遷，就是寫(xiě)史記的那個(gè)牛人。

那，你也，別奇怪，畢竟，地球人，都不知他的所蹤。

但，這個(gè)人，首先，必須是太監(jiān)，否則，那就是，贗品。

那么，司馬遷失蹤之前，寫(xiě)給朋友的那封信，在我們的史學(xué)界，還有文學(xué)界，那，都是，大大的有名。

在這封信里，就有那句，著名的話：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

因?yàn)樵谖覀兊乃抉R遷老先生看來(lái)呀，沒(méi)有完成史記，就去死，那就是，死的有些，輕于鴻毛了。

在司馬遷失蹤幾十年之后呢，他的外孫，感覺(jué)，這朝廷的老大，還是一個(gè)開(kāi)明的君王。

因此呢，就把自己外公，當(dāng)年寫(xiě)的史記，拿出來(lái)，獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的皇帝。

事實(shí)上，開(kāi)始的名字，叫太史公記，直到后來(lái)，才改名叫我們大家都知道的史記。

現(xiàn)代的史學(xué)家們認(rèn)為呢，漢宣帝這位小同學(xué)呢，肯定是愛(ài)學(xué)習(xí)的，對(duì)這本書(shū)，進(jìn)行了刪改。

那為什么呢，因?yàn)檠剑�其中有些，讓自己看了�?huì)臉紅的。

事實(shí)上，即使你是當(dāng)年的學(xué)霸，你想看這本書(shū)，也是不讓你看的，就連王公大臣，都不允許，私自翻看。

漢書(shū)里曾記載，漢成帝時(shí)，有位王爺，想看這本書(shū)，事先呢，都要打報(bào)告，請(qǐng)示一下，得到了皇帝老子的批準(zhǔn)，才可以看，但還不許拍照呢。

到此，該回答你的問(wèn)題了：

為什么司馬遷，要為我們的李陵大將，求情呢？

?

在此你看，司馬遷老先生，一個(gè)研究歷史的人，為啥，會(huì)犯這種，低級(jí)的錯(cuò)誤呢。

在老大，漢武帝，心情不好的時(shí)候，你這不是給老大，找不愉快嗎？

雖然司馬遷老先生，很同情李陵同學(xué)，但也不能拿自己的下半身，去為別人說(shuō)情呀。

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的老大，漢武帝，也算一個(gè)開(kāi)明的君主，只是把我們的司馬遷老先生，變成了一個(gè)太監(jiān)

在此呢，我認(rèn)為，司馬遷，為李陵求情，可能是這些原因：

我們的司馬遷老先生，

太善良，

太單純，

太書(shū)生。

他欣賞李廣，同情李家一門(mén)，當(dāng)時(shí)的境遇。

西漢時(shí)，士大夫的思想里，還有一些，樸素的民主意識(shí)：

那就是，天下是天下人的天下，并非是，一家一姓的天下。

但是，到了東漢之后，就沒(méi)有人，敢這么說(shuō)了。

如果讓皇帝老兒聽(tīng)到了，那，是要掉腦袋的呀。

事實(shí)上，李陵事件之前，他就在寫(xiě)史記了。

不知我的回答，對(duì)你是否有用，多關(guān)注吧。

僅供參考吧！

首先說(shuō)說(shuō)李陵事件帶給太史公司馬遷的影響。對(duì)個(gè)人影響而言，是司馬遷遭受宮刑，從一個(gè)完整的男人變成了太監(jiān)一樣的內(nèi)侍。這在那時(shí)的司馬遷來(lái)說(shuō)，是比死還要慘痛的。他在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō):哀莫大于心死，丑莫大于宮刑�？梢哉f(shuō)那時(shí)的司馬遷是生不如死的。為什么他沒(méi)有一死了之呢？因?yàn)樗�還要完成父親的遺愿，將究天人之際，通古今之變的史記完成。

再說(shuō)說(shuō)這件事情是否成就了司馬遷�？梢钥隙ǖ幕卮�，這件事成就了他。因?yàn)樗�的親身遭遇，直接影響到史記的創(chuàng)作。給史記注入了靈魂和血肉。我們知道，史記被稱之為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這個(gè)評(píng)價(jià)可謂是驚天動(dòng)地的。事實(shí)上我們讀史記，確實(shí)能感受到在字里行間太史公那孤憤的情緒和對(duì)卑鄙齷齪者的強(qiáng)烈鄙視！在史記里，不管你是皇帝還是大臣，是諸侯還是百姓，都在他的人生哲學(xué)和價(jià)值判斷里公平對(duì)待。他不會(huì)阿附權(quán)貴，不會(huì)人云亦云。比如對(duì)待項(xiàng)羽，他并不因?yàn)樗麤](méi)稱帝，就不給他列入本紀(jì)。比如陳涉，不因?yàn)樗�不是貴族豪門(mén)就不列入世家。比如李廣，并不因?yàn)樗麤](méi)封侯就不為之立傳。在他的書(shū)里，自由他的一套普世邏輯。從不以世俗之成見(jiàn)或權(quán)貴之威權(quán)而轉(zhuǎn)移。

讀史記，我們能強(qiáng)烈感受到太史公那悲天憫人的家國(guó)情懷，能感受到他對(duì)江湖豪杰，名門(mén)大咖的無(wú)限景仰與崇拜。也可以感受到他對(duì)無(wú)恥君王，下作豪門(mén)的無(wú)情揭露。史記一書(shū)，既有歷史著作的務(wù)實(shí)，又有文學(xué)著作的文采，更有悲天憫人的家國(guó)情懷！太史公在寫(xiě)歷史人物，也在寫(xiě)他自己。他的理想，抱負(fù)，他的悲慘遭遇，他的人生價(jià)值。

司馬遷自己都認(rèn)為:左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。屈原放逐，乃賦離騷。他的意思是偉大的作者只有在身處逆境，才能接地氣感同身受地寫(xiě)出偉大的著作。他的史記又何嘗不是呢？從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，李陵事件確實(shí)成就了他，成就了偉大的史記。否則我們看到的史記應(yīng)該是另一番四平八穩(wěn)的樣子。

但是畢竟對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)，這個(gè)成就來(lái)的太慘烈了一點(diǎn)。悲乎！