扯蛋！古代殺俘坑城是被視為不仁，很少有人會(huì)干。李廣難封，除了李廣沒(méi)有硬核的軍功，還與李廣曾經(jīng)殺俘有關(guān)。白起被逼自殺時(shí)，也說(shuō)自己殺俘不仁，活該！

古代打仗被俘百分之百會(huì)被處死，這完全就是種誤解。

古代打仗處死俘虜?shù)氖巧俨糠智闆r，更多的是處死將領(lǐng)，小兵則是改編成自己的士兵或者遷到后方做農(nóng)民、奴隸什么的，基本很少出現(xiàn)大規(guī)模處死被俘士兵。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，百業(yè)凋零，百姓四下逃難，田地拋荒，沒(méi)有人做生意，經(jīng)濟(jì)不好。人口在戰(zhàn)爭(zhēng)年代很重要，有了人口就有了一切，有戰(zhàn)爭(zhēng)下去的力量，被俘士兵也是人口，當(dāng)然不會(huì)隨意處死了。

古代打仗，甲方俘虜乙方士兵，然后甲方改編乙方士兵供甲所用，變成甲方的軍隊(duì)來(lái)繼續(xù)攻打乙方這是很常見(jiàn)的。為什么秦國(guó)白起長(zhǎng)平坑殺趙國(guó)四十余萬(wàn)士卒、項(xiàng)羽坑殺秦軍二十余萬(wàn)士卒兩千多年還是讓人們喋喋不休的討論，就是因?yàn)樘幩廊�部被俘士卒在古代�?zhàn)爭(zhēng)中也是很少見(jiàn)，案例很特殊，所以才會(huì)不斷被拿出來(lái)討論。

秦有章邯投降被項(xiàng)羽重用，漢有李陵投降匈奴被重用，三國(guó)期間，蜀漢滅亡、東吳滅亡，雖然有很多文官武將投降被殺滅族，但依然還是有很多人活下來(lái)了。一直到明清時(shí)期，還是有很多敵人在戰(zhàn)敗后投降然后被重用的案例。

北洋艦隊(duì)的提督丁汝昌便是太平軍投降的，后來(lái)被清朝重用的，還被委以北洋艦隊(duì)提督的重任，哪有被俘就會(huì)被全部處死的啊。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，不論是普通的士兵，還是一些有才的將領(lǐng)，除非出現(xiàn)一些特殊原因，不然一般情況下是不會(huì)被處死的，還有可能會(huì)被委以重任。

戰(zhàn)場(chǎng)上被敵軍俘虜是正常，打仗總會(huì)有勝負(fù)之分，被俘虜?shù)囊环揭膊灰欢ň蜁?huì)處死，在古代幾千年來(lái)有一個(gè)雙方都很默契的約定，就是兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使和不殺俘虜不殺降，否則視為不義不詳，以落人口實(shí)。也有不遵守規(guī)矩的，不守規(guī)矩的殺屎殺降屠城的史書(shū)上都會(huì)記載，讓人極其痛恨的事情。

有的將軍會(huì)善待俘虜把俘虜放回去，瓦解敵軍的意志，達(dá)到屈人之兵的效果。

也有例外，比如東漢的耿恭殺了西域勸降者，斷了后路，表示與敵人死戰(zhàn)不降的決心，后世讀史的時(shí)候還非常敬佩他的精神，成為大漢民族的軍魂，漢民族英雄。

比如項(xiàng)羽，白起，曹操多鐸等殺降殺俘虜屠城的基本遭到史書(shū)口誅筆伐。

因?yàn)闆](méi)有明明百分百，如果明明百分百的，一般都死守[捂臉][捂臉][捂臉] 老是看到先入為主的問(wèn)題[摳鼻]

您說(shuō)的投降是軍隊(duì)間的行為，在冷兵器時(shí)代，在以單純服從打造的軍隊(duì)里，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，裹挾在隊(duì)伍當(dāng)中，做什么或不做什么是很難由自己的意志決定的！

看看《烏合之眾》這本書(shū)，會(huì)對(duì)集體無(wú)意識(shí)行為有更深刻的認(rèn)識(shí)！

至于投降之后是生是死，被裹挾的個(gè)人又有什么可考慮的呢？

殺降歷來(lái)被視為殘暴和不祥的表現(xiàn)，所以一般不會(huì)被軍隊(duì)所采用，在一般情況下，只要補(bǔ)給能夠保障，軍隊(duì)對(duì)投降的人不會(huì)殺死！

如果這個(gè)軍隊(duì)不斷殺降，那么他會(huì)在后繼的戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到頑強(qiáng)的抵抗！而軍隊(duì)也會(huì)失去道義制高點(diǎn)，不斷喪失民心，喪失軍心。這就是為什么我們國(guó)家歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)都講究師出有名！

對(duì)個(gè)人而言，只有那種敢于激發(fā)基層官兵積極性、主動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)軍事民主，從道理上說(shuō)明為什么而戰(zhàn)的軍隊(duì)，才會(huì)勇于犧牲，敢于勝利！才會(huì)誓死不退！即使是現(xiàn)代，這樣的軍隊(duì)也是屈指可數(shù)！

一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。為了多賺點(diǎn)寸金，不惜投降。

殺降不詳。

中國(guó)古代從周開(kāi)始，殺俘虜就很少，就那不多的都釘在史書(shū)上了

人總有僥幸心理，而且凡事都不是絕對(duì)的。東漢末年的時(shí)候，呂蒙俘獲荊州士兵皆釋放，目的是為了瓦解關(guān)羽軍隊(duì)的士氣，收買(mǎi)人心。再就是朱元璋為了增加軍隊(duì)數(shù)量也下令不得殺俘。在西方，戰(zhàn)俘可以用來(lái)?yè)Q取贖金，交換俘虜，也不會(huì)濫殺。

你的這個(gè)前提就是錯(cuò)誤的。古代戰(zhàn)爭(zhēng)分幾種情況。一種是民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)最殘酷，俘虜也會(huì)被殺死。還有一種戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)民族內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)一般情況下俘虜不會(huì)被殺，這種內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)殺俘虜會(huì)被譴責(zé)而失去民心。