這段話，出自司馬遷對霍去病傳記的末尾評語，完整來說，是：皇帝特別派人給霍去病送去數(shù)十車御食，霍去病吃不完，就把多余的米和肉扔掉了，而他手下的士兵，還有饑餓之人。

司馬遷沒有跟隨霍去病從軍參戰(zhàn)的經(jīng)歷，所以這樣的事，顯然是聽說的。

當然，聽說的不一定就是假的。一些參戰(zhàn)歸來的將士，可能親眼目睹了此事，感到憤憤不平，在國中議論，于是就傳到太史令司馬遷的耳朵里，司馬遷因此有這樣的記錄。

但是，就算這樣的事是真，霍去病其實也沒有問題，更不該被指責！

為什么這樣講？因為第一點，皇帝的御食，是賜給霍去病的，而不是賜給全軍戰(zhàn)士的，若是后者，數(shù)十車御食顯然是不夠的。

關(guān)于這個，歷代都有類似的規(guī)矩。司馬懿帶兵打遼東，天寒地凍，士兵少衣，這個時候曹魏皇帝賜給司馬懿一些衣服，有人就跟司馬懿說，皇帝給你那么多衣服，你分給士兵穿不就行了，司馬懿說不行，因為這些衣服是皇帝賜給我的，我是人臣，不能把皇帝御賜之物私自送給別人。

司馬懿和霍去病，其實面對的是同樣的問題，他們的對策也是相似的，那就是絕不能犯糊涂，這是君臣大節(jié)上的問題，你今天把食物和衣服送給士兵，其實只能受惠很小一部分人群，而沒有受惠的大多數(shù)人，就會因此更加憤怒，一樣當兵打仗，憑啥他有我沒有——保不齊就會有人把這些事說出去。而一旦傳到官場之上，總歸有對霍去病不滿的人，他們就會借這個事情來做文章——收買人心、拿皇帝的恩賜去施恩給部下，這樣的罪名，老實說你很難講清楚到底有沒有這樣的居心，七搞八搞，你便危險了！

而像霍去病這樣，讓吃不掉的御食臭掉，其實是官場之上最好的抉擇。因為食物是皇帝賜給你的，你當然得用敬重皇帝一樣的心情對待這些食物，不吃，就這樣放著，其實再好不過——因為這表示你忠君愛國，一看到皇帝的御食就充滿了力量，不吃都能打敗敵軍。

這個時候，即便有人發(fā)幾句牢騷，那也毫無殺傷力。因為普天之下，誰最重要，當然是皇帝重要。你餓幾天肚子，難道就不忠君了嗎？

而從另一個角度講，士兵的飯食，本來就有專門的軍糧供給渠道。士兵吃不飽飯，那是糧官的錯，你可以殺掉糧官——但，絕沒有說把皇帝御賜食物拿來當軍糧遍賜士卒的道理。除非，皇帝本身就有口諭，那就是另外一回事了。

這樣的規(guī)則，顯然身為史官的司馬遷并不清楚，也因為不懂，所以一聽到類似議論，就會大發(fā)感慨：哎呀將軍大餐吃不掉寧愿臭掉也不愿給士兵分享，太不像話了！

事實上，司馬遷就是因為不懂官場的規(guī)則，所以最終才會因為說錯話，而遭宮刑。像這種規(guī)則，當然不會一本正經(jīng)寫在朝廷守則上，但當官的，不懂潛規(guī)則哪里行呢？

漢匈戰(zhàn)爭期間，漢朝出現(xiàn)了一位杰出的軍事天才，他就是霍去病，早年的霍去病就得到漢武帝的重視，在宮中受到良好的教育，他的舅舅是大名鼎鼎的衛(wèi)青，由于舅舅的關(guān)系，霍去病也早早就投身到了漢匈戰(zhàn)場上。

他初次作戰(zhàn)就立下了極大的功勞，此后一點點在朝中立足，他多次與匈奴作戰(zhàn)，打得匈奴狼狽不堪，之后更是創(chuàng)下了封狼居胥的偉業(yè)，這也是無數(shù)武將心中夢寐以求的功業(yè)，霍去病做到這些事情的時候，自己還非常年輕。

他雖然是一個紈绔子弟，但從小就在非常兇險的環(huán)境里滾打。匈奴生活在草原上，大面積的草原荒漠，這就是匈奴依靠的天險，雖然漢軍有了大量的騎兵，卻還是很難適應這種環(huán)境。

往往出征的時候，后勤補給都會出現(xiàn)問題，霍去病在出征的時候，漢武帝為了犒勞他，有一次就讓人送來了幾十車米肉，霍去病自己沒有動，也沒有把這些東西與士兵分享，他就選擇了把這些東西放在一邊，帶著面帶饑色的士兵出征，等回來的時候，這些東西都已經(jīng)被放臭了。

霍去病絲毫沒有顧忌士兵的感受，他還讓餓著肚子的士兵和自己蹴鞠，雖然是在打仗，但霍去病卻沒有太當回事，該怎么玩還是怎么玩。

為何霍去病沒有吃這些東西呢？

其實他這么做才是最聰明的，霍去病深受皇帝寵愛，這些東西都是皇帝贈送給他的，要是他把這些東西拿來與士兵分享，也無法解決大軍的后勤問題，還有一些收買人心的嫌疑，拿皇帝的賞賜收買人心，這對臣子來說是非常危險的事情。

霍去病這個人雖然打仗特別厲害，可他并不像吳起，衛(wèi)青這些名將一樣，與士卒同甘共苦。

霍去病是不怎么體恤士卒的，他對待手下還相當苛刻，后來更是毫不留情就干掉了多年追隨自己的李敢。

這就能看出霍去病身上這種紈绔子弟的習性，他有自己的帶兵法則，他認為不需要這么做，他只需要帶著這些人打勝仗就行，他帶兵有功必賞，有過必法，做到法令嚴苛，跟著他的人能不斷打勝仗獲得足夠的封賞，像李敢這些人，都能因功獲得不少的賞賜。

本來大部分人參軍就是為了能獲得一些封賞，至于上級是否體恤他們，這也不是什么大事，只要能打勝仗，自己能得到封賞，這就已經(jīng)足夠了，長官能體恤自然更好，體恤不了也沒事。

霍去病能帶著他們打勝仗，這就能吸引這些人和他一起征戰(zhàn)，霍去病也非常清楚，皇帝的信任是最重要的，自己不能為了和士兵搞好關(guān)系，就讓皇帝對自己產(chǎn)生猜忌，原本他的權(quán)勢就非常大了，稍有不慎，就可能給自己的家族帶來大的危害。

對于皇帝來說，霍去病雖然得到自己的信任，但皇帝心里還是會關(guān)注他的舉動。起碼是不會讓霍去病有反叛的可能�；羧ゲ】此撇唤�人情的做法，實際上是非常聰明的做法，這么一個不體恤士兵的將軍是很難得到將士們的追隨的，皇帝對此也就放下了戒備之心。

霍去病作戰(zhàn)的時候講究速戰(zhàn)，因此他的行軍是不會帶太多的輜重，很多時候都是深入對方的內(nèi)部，不斷奪取對方的資源，利用這種方式獲取更多的補給，這也有可能是他的死因，霍去病英年早逝，很多人就認為他是在塞外出征的時候，意外感染了瘟疫，他經(jīng)常會吃匈奴人的東西，患有這類的疾病也是有可能的，在行軍中條件較為艱苦，容易讓人患病，他的早死很有可能是這層原因。

水至清則無魚，人至察則無徒，縱觀歷史，凡是有大成者，也都必將是毀譽參半的存在，他們既有造福于人類，改變整個人類發(fā)展進程的作用，同時也免不了有人性缺陷的一面，盡管他們有著神的意志，但最終卻無奈甘于只有人的肉身，做出一些與崇高的精神理想相悖的事情。

司馬遷的《史記》，對于當年的霍去病有如下記載：

其從軍，天子為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。

簡而言之，從字面意思理解，當時漢武帝在霍去病出征之時，給了他10車酒肉，因為嫌棄當時的輜重過于繁雜，所以就將其舍棄了，以至于這些酒肉最終都放臭了，他手下的將士們也沒有吃到一口，而且當時部隊中的將士們，仍然有十分饑餓之人，就拿他的在外的情況來說，即使因為糧食缺乏，霍去病也不可能讓將士們歇著，他還要讓精疲力竭的將士們給他修建足球場。

按照我們現(xiàn)如今的固有思維，對于這件事確實不能理解，但是如果我們可以穿越回那個時代，站在霍去病的立場角度來看，我們也會這樣做，歷史的作用就是如此強大，而且不可更改，假如我們是秦始皇，和他當年所做的決斷，其實也會相差無幾，有時候我們太過于強調(diào)自身的能力，反而忽略了對于整個客觀自然規(guī)律的敬畏之心。

霍去病在當時之所以那樣做，我認為有以下幾點原因

首先就如同原文中所說，霍去病嫌棄這些物資太過于繁重，這是必然的，因為我們的知道，霍去病之所以能在歷史上千古留名，而且要得益于他在當時頗為稱奇的閃電戰(zhàn)術(shù)，歷史上雖然有兵馬未動，糧草先行的說法，但是這一點并不適用于所有軍隊，尤其是靠速度取勝的戰(zhàn)斗之術(shù)，顯然不可能因為物資拖累住后腿，他們往往都是打一槍換一個地方，而且對于行軍途中所需要的糧草，基本僅僅攜帶一小部分，剩余的主要從戰(zhàn)敗之地所取得。

其次，不知道大家對于飽滿思淫欲這件事該如何理解，當然這句話的意思與這個故事未免有點牽強附會，但是我們要知道，一般人在吃飽的時候，往往就不會有足夠的危機意識，這一點在戰(zhàn)場上尤其重要，人在飽腹之時，也不利于激發(fā)自身潛能，吃飽飯對于有些需要創(chuàng)造力的工作也是一大忌諱，而且出于本能，吃飽飯一般會有乏困之感。

當然，對于那些經(jīng)常在外征戰(zhàn)的士兵，餓肚子其實也是常事，吃太飽反而不會習慣。不然現(xiàn)代的特種軍隊訓練中，為什么會讓士兵們在原始森林中體驗那種絕地求生的感覺？難道現(xiàn)如今的食物真的滿足不了需求嗎？顯然不是，最主要考察的是士兵在極端環(huán)境下的耐受力。

看似是10車酒肉，其實均攤到每個士兵頭上也分不了多少，無非就是一頓飽飯的事情，其實也并非是多么嚴重，有時候我們確實有站著說話不嫌腰疼的嫌疑，當事后諸葛亮人人都在行，有時候面對極端環(huán)境極端問題，往往會采取更極端的做法，至于在塞外修建足球場，難道真的是為了霍去病個人的一己私欲嗎？

仔細想想也不可能，畢竟無論是古代還是現(xiàn)代，蹴鞠還是足球？顯然這不可能是一項單人運動，作為需要團隊協(xié)作的典型運動，霍去病這樣做很顯然也是為了調(diào)動士兵們的積極性，體驗生活的樂趣，畢竟長期在外行軍，這也是相當枯燥無聊的一件事，當然也顧不得那么多了，至于沒有吃飽肚子就讓將士們干活，其實有時候也是迫于無奈之舉，而且精神上面的富足往往要比物質(zhì)上面的充裕更為重要，即使當時不能讓將士們吃飽肚子，但是最起碼不能讓他們喪失了對于生活的激情與信心。

不知道題主對于這番解釋可否滿意，也請各位觀眾老爺們在評論區(qū)留下寶貴意見！

同時感謝各位粉絲們長期以來的支持與厚愛，點個關(guān)注，永不迷路，每天帶你了解不一樣的歷史奇聞軼事。

關(guān)于霍去病為何不把漢武帝賞賜的酒肉分給士兵，自古以來就有著兩種截然不同的說法。

首先我們來回顧一下霍去病不給士兵分食這件事情

這件事情在太史公司馬遷的《史記》當中是這樣記載的：“其從軍，天子為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者�！�

漢武帝由于霍去病作戰(zhàn)有功，給他賞賜了很多的酒和肉，但是霍去病把這些酒肉全部都放在倉庫中，直到肉爛了，也沒有分給自己的士兵。于是這件事情成為了霍去病一生當中唯一的黑點，不喜歡霍去病的人那這件事情黑他，喜歡的人挺他，于是就有了兩種截然不同的看法。

再來說世人對這件事情的兩種看法

第一種：人們?nèi)藶榛羧ゲ〔皇且粋�合格的統(tǒng)帥，其理由如下：

第一個理由：這一部分人認為統(tǒng)帥就應該像項羽和李廣一樣，愛兵如子，和士兵同甘共苦，霍去病一點都不知道疼惜自己的士兵，只管自己的榮華富貴。

第二個理由：霍去病在早期的時候，完全的靠著裙帶關(guān)系收到了漢武帝的賞識，沒過多長時間便獨自領(lǐng)軍，在他們眼里，霍去病只是一個關(guān)系話，所以不喜歡很正常。

第三個理由：司馬遷是由于替李廣的后代李陵辯護而遭到了宮刑，可見司馬遷和李陵的關(guān)系，而且李陵的家族是被霍去病滅掉的，所以司馬遷在記載的時候有點感性也是正常的，所以對霍去病有所不滿，稍微黑化一下也是可以的。

第二種：人們認為霍去病這樣做完全是合適的，其理由如下：

第一個理由：霍去病是“閃電戰(zhàn)”的鼻祖，霍去病作戰(zhàn)不同于其他統(tǒng)帥，其他人是穩(wěn)扎穩(wěn)打，而霍去病喜歡千里奔襲，所以注定輜重跟不上，因此霍去病是為了鍛煉這些士兵對饑餓的忍耐力。

第二個理由：當時漢朝作戰(zhàn)的對象是匈奴，戰(zhàn)場不是蒼茫的大漠就是一望無際的草原，要想找到敵人并且立馬投入戰(zhàn)斗不是一般的困難，所以為了鍛煉士兵的意志力，霍去病才故意這么做。有肉就是不給吃，讓你看著。

第三個原因：記載中說這些東西是漢武帝賞賜給霍去病的，并不是犒勞士兵的，所以這些酒肉是霍去病的私人物品，給不給士兵分食都是合乎情理的。

對于這件事情，我個人比較認同第二種說法，你如何看待這件事？

唐代追封古代六十四名將，"大司馬冠軍侯霍去病“位列其中；宋代為古代名將設(shè)廟，霍去病依然在這七十二名將之列。由此可見，霍去病能夠一戰(zhàn)封侯，屢立奇功，絕非一時僥幸。

他就像是一道劃過天際的流星，用他短暫的生命，在歷史的天空中閃耀出最絢麗的光芒。

年僅十七歲就率八百鐵騎橫掃大漠，兩次功冠全軍，到二十四歲卒，此時的他己官拜大司馬，與大將軍衛(wèi)青齊名。

漢武帝得到他去世的消息，萬分悲痛，調(diào)集邊境五郡的鐵甲雄兵，列陣于長安到茂陵的道上，為霍去病送上最后的一程。

但在司馬遷的《史記》里，卻記錄了這么一件事情。說得是有一次霍去病率部出征，漢武帝特意賞賜了數(shù)十車的酒肉，以為犒勞三軍所用。結(jié)果軍隊到了塞外，這些酒肉都壞掉了，霍去病寧可丟掉也沒有分發(fā)給戰(zhàn)士們食用。而這些戰(zhàn)士個個都是臉露饑色。

因此司馬遷認為霍去病這是"貴不省士"。少年時期就擔任皇帝近臣的霍去病，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，所以不懂得體恤愛惜士兵。

這顯然是一個誤會。

這說明司馬遷根本就不了解霍去病打仗用兵的精髓所在。

霍去病用兵，只有一個字，那就是"快”。匈奴作為北方的游牧民族，一向以剽悍無敵的鐵騎稱雄于大漠，要想戰(zhàn)勝他們，不僅要克服寒冷干躁的氣候，同時也要面臨缺糧少水的窘迫。而最為關(guān)鍵的一點，那就是面對來無影去無蹤的匈奴騎兵，要想戰(zhàn)而勝之，你就只能比他們更快，否則你所面對的就只能是失敗。

而要想比敵人的速度更快，就必須要保證自己的隊伍輕裝行進。這就意味著要放棄自己漫長笨重的后勤補給線，直接取之于敵。

也就是說，霍去病打仗，沒有自己的輜重部隊，要想喝酒吃肉，不讓自己的肚子挨餓，只有一個辦法，那就是找到敵人，擊垮他們，否則，你就活該餓死。

所以，霍去病寧可讓數(shù)十車美酒肉食臭掉壞掉，也不給臉帶饑色的戰(zhàn)士們食用，絕不是什么貴不省士，不知體恤，而是大戰(zhàn)在即，他唯有讓他的將士保持一種饑餓感，才能激發(fā)出他們身上瘋狂的斗志。

眾所周知一句話:"飽暖思淫欲”。

霍去病又豈能不知。吃飽的豬只會睡覺，只有餓著的虎狼，才能不知疲倦地奔襲千里。

霍去病寧愿讓肉臭掉也不分享給士兵，有自身嚴苛對待士兵的因素，更有一些暗示和諷刺漢武帝的意思。

霍去病少年成名

霍去病，漢族人，河東平陽（今山西臨汾）人，西漢著名軍事家，外戚，最高官職是大司馬驃騎大將軍。著名的衛(wèi)青是霍去病的舅舅，正因如此，霍去病才得以有更加多的機會表現(xiàn)自己，從而跟他舅舅有得一拼。

西漢元朔六年（公元前123年），17歲的霍去病被任命為票姚校尉，帶領(lǐng)八百騎兵深入西北大沙漠之中，把匈奴打得滿地找牙，大獲全勝，于是霍去病被封為“冠軍侯”。

兩年后，年僅19歲的霍去病擔當起了打通河西的重任，河西走廊乃兵家必爭之地，一直被匈奴控制著，導致漢朝對西域地區(qū)的管轄大多數(shù)時間處于真空狀態(tài)，此次霍去病如果能打敗河西的匈奴，那么漢朝對西漢地區(qū)的管轄和打擊匈奴囂張氣焰具有重要意義。

霍去病用兵靈活，注重戰(zhàn)術(shù)運用，多實行大迂回、大穿插和殲滅戰(zhàn)，往往讓敵人不知所措。在短短的六天內(nèi)，霍去病與單于之子在河西展開激戰(zhàn)，霍去病孤軍深入沙漠腹地，殲敵三萬余人，打得匈奴潰不成軍，之后漢朝控制了河西，霍去病立下了汗馬功勞。

匈奴中也流傳著霍去病不可戰(zhàn)勝的說法，可見霍去病是多么牛，把匈奴都給打怕了。

霍去病雖然帶兵有方，但是并不太懂得如何更好地體恤士兵，有名的事件就是漢武帝賞賜數(shù)十車酒肉，霍去病寧愿讓肉臭掉也不分發(fā)給士兵。揣測霍去病這樣做的原因，我覺得除了霍去病自身性格以外，還有一些更深層次的原因。

霍去病對部下十分嚴格，不懂得體恤士兵

霍去病的打仗能力在當時是數(shù)一數(shù)二的了，可是他并不懂得體恤士兵，對待下屬非常地嚴苛，跟隨了霍去病多年的李敢也因此被殺了。也因為自己年少成名，身份尊貴，別人都以自己為榜樣，內(nèi)心不免有些目空一切，不愿與自己的士兵接觸太近。

霍去病在暗示漢武帝需要解決前線部隊的后勤補給

每當出征時，軍隊的后勤補給都會出現(xiàn)一些問題，不及時，數(shù)量不夠，質(zhì)量不行等等，不知道漢武帝是何用意，漢武帝把數(shù)十車酒肉賞賜給霍去病，那讓霍去病怎么處理這些酒肉呢？

如果賞賜給士兵，可能被人認為是辜負皇帝的好意，不把皇帝放在眼里，使自己陷入不利境地，還會連累到自己的士兵；如果不賞賜給士兵，又會被人說成不懂得體恤士兵，想要馬兒跑得快，又不讓馬兒吃草，這算什么好將軍。

《資治通鑒》中曾記載，“天子為遣太官赍數(shù)十乘”，講的就是漢武帝賞賜給霍去病數(shù)十車酒肉的事。

所以我認為霍去病寧愿讓這數(shù)十車酒肉臭掉也不給士兵吃，有他的理由，暗示漢武帝，應該多多關(guān)心一下前線部隊，告訴漢武帝前線部隊的后勤補給有困難，應當?shù)玫阶銐虻闹匾暎?span style="font-weight: bold;">把幾十車的酒肉賞賜給霍去病并不能掩蓋和解決當前軍隊的后勤補給問題。

最后，因為種種原因，霍去病將軍英年早逝，也讓人感到惋惜，他的帶兵打仗的能力讓人無法反駁，當時有志氣的人，都會以“封狼居胥”作為自己的奮斗目標，可見霍去病的影響力是多么的大。

我是芃麥，我來回答。

一代少年英雄、封狼居胥的霍去病，曾經(jīng)打的西域幾乎不再是匈奴的西域，而是差點成了漢朝的西域。匈奴們?yōu)榇吮�歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

但作為歷史上如此成功的將領(lǐng)，卻有傳言說他寧愿把漢武帝賞賜的幾十車酒肉，放著臭掉，也不給仍有饑色的士兵們吃？這是真的嗎？

沒錯，是真的，而且不僅如此，在士兵們饑餓的同時，霍去病還在軍營中玩起了蹴鞠......那這到底為何呢？將領(lǐng)不應該愛戴士兵嗎？

騎兵糧食豐富，挨餓的是步兵

當時霍去病遠征匈奴，是學習了匈奴人的戰(zhàn)斗模式，即養(yǎng)駿馬，再進行長途奔襲。

在17歲那年，霍去病就擔任票姚校尉，率領(lǐng)著八百訓練有素的騎兵，深入大漠之中襲擊匈奴，并且兩次功冠全軍，被封為“冠軍侯”。所以抗爭匈奴，騎兵的重要性是遠遠要勝于步兵的。

作為軍中精銳，而且時不時要進行長途奔襲，騎兵部隊自然享有了軍中糧食的優(yōu)先分配權(quán)。而有時，如若后方漢朝的補給運輸部隊，因為天氣、地理環(huán)境等因素，補給的慢了，或者運輸少了。那些較少參與戰(zhàn)斗的步兵們，就會挨餓。

所以這里有兩個重點：

• 霍去病不是不愛戴士兵，他只是愛戴那些征匈奴、一起出生入死的主力騎兵。
• 步兵也不是經(jīng)常地挨餓，只是在糧食運輸有問題時，才會挨餓。

不讓漢武帝疑心

所有歷朝歷代掌握軍權(quán)的將領(lǐng)們，最忌諱的一點就是“太愛戴士兵”。

因為這會使得整支軍隊成為將領(lǐng)的“私兵。”容易出現(xiàn)就算拿著虎符，士兵們也會再三疑惑，詢問將領(lǐng)后才聽令，又甚至是只聽將領(lǐng)而不聽虎符。

這就會讓皇帝覺得自己天下之主的地位受到威脅。

于是，將領(lǐng)愛戴士兵的程度就得拿捏得十分精準。而如若因為士兵饑餓，就把皇帝御賜給霍去病本人的酒肉，來分給士兵，就打破了這個微妙的平衡。

所以，霍去病只能吃不完放著，放臭了就扔了，不能給分給挨餓的士兵。

結(jié)語

若不是霍去病24歲就死了，恐怕匈奴在歷史上的篇章就不會綿延那么長了。甚至被滅了都完全有可能。

司馬遷本身就和衛(wèi)青霍去病代表的衛(wèi)家有仇，他寫衛(wèi)霍列傳的時候本著能黑就黑寫的。想想他吹上天的李廣真打了什么打勝仗了嗎？

數(shù)十車酒肉能跟得上大軍突擊？用腦子想想也知道霍去病那種輕騎突進戰(zhàn)術(shù)后方的大車肯定是跟不上的。唐太宗當年雀鼠谷之戰(zhàn)突進二百余里，搞的只有一只羊可吃。如果此時后方有數(shù)十大車的酒肉等回師的時候肯定也是腐壞不可食用。

你們領(lǐng)導業(yè)績出眾，然后公司發(fā)給他一筆獎金。那么，他有啥義務要把這筆錢也分給你？如果分給你，那還分不分給別人？分多分少，都是事兒，那還不如不分，自己全裝腰包里。

霍去病也是這個道理。別說數(shù)十車酒肉，就是上百車，每次打仗至少萬人規(guī)模的出征，他能分得過來嗎？

再說，漢武帝這個皇帝雖然對大臣不好，但是對出征的將士從來不虧待。大漢國庫都花得底兒朝天了，他老人家也要賣官鬻爵，滿世界找錢去。所以，但凡打了勝仗歸朝，將軍能封侯就封侯，士兵能賞賜就賞賜。漢武帝的賞賜才是士兵們關(guān)心的。至于霍去病的那數(shù)十車酒肉，真心沒人在乎。

霍去病為什么不學李廣？士兵吃不上飯，李廣不吃；士兵喝不上水，李廣不喝。但要是真打仗，你是愿意跟著李廣還是愿意跟著霍去病。想也不用想，肯定是跟著霍去病�；羧ゲ±洗騽僬�，打了勝仗、大家立功，然后也就都能拿到朝廷的封賞。李廣呢？別說打勝仗分錢了，就是能不能活著回來都不好說。

將軍的主要職責不是愛兵如子，而是能打勝仗。你是愛兵如子了，結(jié)果一打仗準是敗仗，打了敗仗肯定死人，而且經(jīng)常搞得全軍覆沒。這種愛兵如子，到底有啥用？

還有就是《史記》這段記載有問題，司馬遷的主觀色彩太重，具體就是褒揚李廣而貶低衛(wèi)霍。兩次河西之戰(zhàn)，雖然打了勝仗，但是真心慘烈，匈奴人被殲滅了很多，但是霍去病能在河西之地殺個來回、殺個對穿，而且還能殺回來，也是足夠僥幸了。就是這種慘烈的戰(zhàn)爭，霍去病還可能帶數(shù)十車酒肉跑來跑去嗎？而其他的大戰(zhàn)呢？霍去病基本上就是全勝的戰(zhàn)績，繳獲匈奴牛羊無數(shù)。那么，大漢將士就是一群傻子嗎？要么餓著肚子趕著牛羊往回走，要么就是把牛羊全放了也不知道留口吃的。這伙人非要眼巴巴地盯著霍去病的數(shù)十車酒肉嗎？

再有就是數(shù)十車酒肉的問題，霍去病征戰(zhàn)都是騎兵大迂回、長途大奔襲，怎么可能還帶著漢武帝賜給的幾十車酒肉？大軍騎馬搞閃電迂回，霍去病帶著幾十車酒肉，而且打完仗還沒吃完，硬是給拉了回來。所以，這個歷史細節(jié)也有問題。

總之，就是不能因為史記記載的這個史實，來標簽霍去病的人品。這件事太小，啥也說明不了。而且，這件事本身就有問題，很難取信。還有就是司馬遷這個人對霍去病和衛(wèi)青都有偏見，到底加入了多少主觀色彩，真心不好說。