一個(gè)朝代的強(qiáng)弱，表面上看的是經(jīng)濟(jì)，軍事，科技。

實(shí)際上根本問題在于政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)于吏治，你得解決讓什么人掌握權(quán)力來管理社會(huì)？必須是有道德標(biāo)準(zhǔn)的人，而不是一門心思上去撈錢的碩鼠，對(duì)不對(duì)？所以我知道有一個(gè)朝代，他搞的官僚學(xué)校，培養(yǎng)出來的全是犯罪分子，光打擊這些貪官都養(yǎng)了幾百萬人。不得已，又強(qiáng)制讓高等學(xué)府學(xué)孔孟。

而在社會(huì)層面，保持社會(huì)穩(wěn)定，控制犯罪率又是個(gè)問題。而在秦國是這么干的：視仁義，修善，誠信，禮樂等傳統(tǒng)道德為六虱，并且主張以奸民治善民。什么是奸民？熱衷于相互舉報(bào)的人。五個(gè)家庭，十個(gè)家庭為單位，相互監(jiān)督舉報(bào)，誰出了事情就連坐。用這種方法打擊犯罪率。結(jié)果是什么？

看看漢初政論家賈誼的描述：“今其遺風(fēng)余俗，猶尚未改，棄禮義，捐廉恥日甚……今其甚者殺父兄”——漢繼承了秦不講禮義、捐棄廉恥的舊俗，而且變本加厲，不但不贍養(yǎng)父兄，甚至還有殺害父兄的事情發(fā)生。

最后出來重建社會(huì)倫理道德的是誰？漢武帝為什么要獨(dú)尊儒術(shù)？所以歷史上丟掉儒家的，就拋棄了政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定。這種朝代壽命短暫，然后緊跟著就是亂世。

題目一看因果倒置，很有迷惑性。儒家沒有能力曠世，也沒有能力亂世，但有一次除外那就是西漢末期以王莽為代表的這一群人。真正對(duì)社會(huì)有安定作用的是佛家，比如南北朝時(shí)期就是佛家平定了社態(tài)的動(dòng)亂。把孔子推到神位的是元和清，你很難在元朝以前的書籍里找到孔子的痕跡。為啥元清尊孔呢？因?yàn)樗麄儼芽鬃赢?dāng)成了他們統(tǒng)治漢人的工具。最后反駁一下題目，因?yàn)樘煜绿�平了，所以孔子出來了；而天下大亂則沒人相信那一套了，孔子自然的躲起來了。

巫儒門徒，孔二余孽，個(gè)個(gè)是篡改歷史的高手，瞪著眼說瞎話連磕巴都不打。

秦因法制而興，因秦始皇被孔二余孽、巫儒方士蒙騙而亡。所謂坑儒，就是贏政明白點(diǎn)了之后，對(duì)騙他的騙子們的報(bào)復(fù)。

漢因文景興道而旺，因劉徹被跳大神的神棍、孔二余孽董仲舒蒙騙而衰，最終亡于孔二的崇拜狂一一王莽。其間，中華第一敗家子劉徹被巫儒們的"巫盎之禍"害得最慘，妻死兒亡，漢宮廟堂被誤殺幾萬人。

隋因尊孔，二世而亡。

唐姓李，因推崇李耳而盛，到李隆基晚年尊孔而衰。

宋因半部論語治天下，所以只有半個(gè)天下可治一一它始終沒有統(tǒng)一中國。南宋是中國歷史上尊孔最歷害的王朝，所謂儒家經(jīng)典，大都是特號(hào)流氓朱熹等在這個(gè)時(shí)候胡亂鼓搗出來的，史家公認(rèn)，南宋發(fā)明的思想專制，是導(dǎo)致中國近代貧窮落后的禍害之源。南宋皇帝同時(shí)是偏安一隅的兒皇帝，孫皇帝，哆嗦孫皇帝(對(duì)金的自我謙虛)。

元朝雖然是蠻夷主華，連孔二是啥鳥都搞不清，但卻尊孔發(fā)瘋，歷史上給孔二加封最多的就是這幫野蠻！瘋狂追孔，結(jié)果不到九十年就.嗚呼哀哉。

明太祖和尚出身，只因聽人說孔二貴君如天，所以信了孔子，但并不尊儒，把巫儒二號(hào)圣人貶廁所去了。因?yàn)樽鹂祝�所以，朱元璋從小就按孔二之道教育朱允文，朱允文登基，其尊孔的瘋度直追王莽，但這哥倆的下場(chǎng)也差不多，當(dāng)了幾年皇上就被人弄死了，而且死的慘不忍睹。

大清入關(guān)，明著尊孔，但，只允許漢人尊孔，康雍乾三朝都有嚴(yán)旨，不許滿人舞文弄墨，稱讀經(jīng)作詞是不務(wù)正業(yè)，而且不允許滿人參加漢人科考。真正尊孔的是乾隆和坤，他們開了滿人科舉的先河 ，并以身參加。把孔二尊到極致的是慈禧太后，他尊孔的方式很特別，就是把孔二余孽衍圣公他娘接到北京同住，結(jié)拜姊妹，然后把衍圣公弄到北京，呼嚕呼嚕毛，讓他管自己叫娘，由是，便自稱為:″圣母皇太后"。

袁世凱尊孔的程度不亞于王莽朱允文，結(jié)果下場(chǎng)也和他倆差不多。

北洋軍閥們多是舉人秀才出身，這個(gè)時(shí)期民眾砸爛孔家店，官方誓死保衛(wèi)！

民國蔣介石，汪精衛(wèi)都尊孔。蔣中正還把孔圣人和自己的恩師黃金榮老大并列，稱他二老都"文行忠信″一一這塊匾好像現(xiàn)在還有。

以上就是孔二禍華的真實(shí)歷史，哪個(gè)朝代一尊孔，氣數(shù)也就差不多了，比吃耗子藥還靈。以上文字，雖憑記憶，但自信出入不大。有心人可一一校對(duì)。謝謝！

從歷史的實(shí)踐上看，尊孔最盛時(shí)，是朱門酒肉最臭，路上凍死骨最多的時(shí)期，也是社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)候。

完全錯(cuò)了，恰恰是道法開盛世，儒教承和平、終亂世。

秦始皇從根本上來講是依法治國的，呂不韋“兼儒墨、合名法”、史稱“雜家”，李斯師從儒家的荀子，思想接近法家。

劉邦以張良為謀臣，張良師從黃石公，其思想基本上是道家思想，在漢武帝之前皆主張修生養(yǎng)息，開創(chuàng)了“文景之治”的盛世。漢武帝才開始“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。如果這一點(diǎn)都還不清楚，那就純粹是不懂歷史了。

隋文帝主張兼容并蓄，建立了包容儒道釋的文化，開創(chuàng)了開皇之治的繁榮局面。

唐朝繼承了隋朝的文化，并尊道家為本家始祖，后行科考，以儒家為圣，便于穩(wěn)定社會(huì)。

明朝以劉伯溫為謀臣，也是道家思想開基業(yè)。

惟有宋朝可以說是以儒家開始，以儒家敗亡的。

民國從反孔開始，從尊孔失敗。