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這個(gè)還真不好比較。

古代分初試為童生(相當(dāng)于今天的小學(xué)入學(xué)考試),秀才、舉人、進(jìn)士。也就是鄉(xiāng)試(中秀才),府試(中舉人),殿試(中進(jìn)士)。還有狀元、榜眼、探花。

如此之論,今天的大學(xué)本科也就相當(dāng)于古代的“秀才”。而古代的秀才,也就相當(dāng)于今日的“初中生”。

古代的考試很嚴(yán)格,一級一級的去考,考中什么是什么。而不象現(xiàn)代的大學(xué),有一本二本三本,還有中專大專。

我也沒弄明白幾本算正統(tǒng)大學(xué),怎么與古代的等級比較?

最佳貢獻(xiàn)者
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兩者不能等同而論,它們并不相當(dāng)。

科舉制度的考試,與現(xiàn)在的應(yīng)試制度不同?婆e制度在歷朝歷代都不完全一樣,按一般俗知的,是分為幾個(gè)階段:道試(包括童子試、縣試、府試、院試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

歷代,得到秀才這個(gè)稱謂的情況不一。比如明清兩代,通過童子試即可稱為秀才。但是明以前比如宋代,秀才則是完全通過道試的人的稱謂。

換句話說,就是秀才這個(gè)稱呼,隨著時(shí)代變化,越來越不值錢。

怎么去看現(xiàn)代的本科學(xué)歷,與古代各時(shí)期的秀才的對比呢?

1、工作資格

古代的秀才雖然不一定當(dāng)官,但是可以為吏,許多文吏的基本要求,就是水平達(dá)到了“秀才”,比如說宋代就是這樣的。我們看今天,當(dāng)然現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難,可是大學(xué)文憑卻一般作為應(yīng)聘的基礎(chǔ)條件之一。

想當(dāng)個(gè)公務(wù)員不容易。從資格上來說,明清以前的秀才,與現(xiàn)代的本科學(xué)歷很相似,都是找工作的必要條件。

明清兩代,秀才不值錢。有了秀才這個(gè)名頭,該找不著工作也還是找不著。這一點(diǎn),其實(shí)更像是現(xiàn)在高中或者大專的情況。

2、未來前途

從本科來說,因?yàn)槭菍W(xué)士學(xué)位,之后還可以進(jìn)學(xué)為碩士、博士。但是拿到了碩士博士,就有資格直接去當(dāng)公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)嗎?當(dāng)然是不可能的。

可是從秀才來講,秀才再進(jìn)學(xué)就是舉人。舉人可以不做官,但是舉人已經(jīng)可以得到許多優(yōu)待了,事實(shí)上他已經(jīng)是人生贏家了。

拿到碩士博士算不算人生贏家?當(dāng)然不能算,因?yàn)槟氵得自己去找工作,但是舉人已經(jīng)可以被擇優(yōu)放官了。所以,不管怎么說,也是舉人的地位高于碩博。

所以要這么看。秀才與“人生贏家”只差了一步,只要中了舉,那就是人生贏家;本科畢業(yè)與“人生贏家”那就差太遠(yuǎn)了,就算捱到中了風(fēng)的年紀(jì),也未必是人生贏家。

這足以證明,秀才這兩個(gè)字的潛力,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于本科文憑的。

綜上。雖然現(xiàn)在的應(yīng)試學(xué)位制度與古代的科舉制度不對稱,沒什么可比性,但是綜合所有情況來看,本科文憑在與古代的秀才稱謂相比,含金量還是低了一點(diǎn)點(diǎn)的。

畢竟,古代文人還是少數(shù),即使在明清兩代,秀才不值錢了,可那也算是一種名譽(yù),是值得人高看一眼的。

現(xiàn)代的本科畢業(yè)生,算什么名譽(yù)?會(huì)有人因?yàn)槟闶潜究飘厴I(yè)就高看你一眼?那他也太沒見過高學(xué)歷的人了。

3

很多人都喜歡將現(xiàn)代教育的學(xué)歷和古代的科舉制度相提并論,其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的。

我們現(xiàn)在的學(xué)歷只是一種受教育程度的證明,本科、碩士、博士,只能說明受教育程度更高或者專業(yè)方面上會(huì)強(qiáng)于其他人。而古代的科舉制度是一種在不公平的年代相對比較公平的選拔官員的制度,它存在的作用就是選拔官員。如果非要和現(xiàn)在做比較的話,公務(wù)員考試倒是和科舉制度有一定的相似性。

(電視劇中的呂秀才)

但是畢竟科舉制度也是通過不斷學(xué)習(xí)然后考試來獲得做官的資格的,所以能夠考取功名也絕對是學(xué)習(xí)能力出眾的人才能做到的,那么就光從學(xué)習(xí)能力或者考試難度上我們來比較一下本科學(xué)歷和秀才誰的難度大。

我們現(xiàn)在的高等教育應(yīng)該就不用我多說了,古代的科舉制度因?yàn)楦鞒鞔加胁町,我就以離我們最近也是最鼎盛的明清科舉為例講解一下。

科舉制度始于隋唐時(shí)期,到了明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)層次、等級、條規(guī)、名目繁多又嚴(yán)苛的龐大體系。按照等級層次從低到高大致可以劃分為五級:童試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、和殿試。

童試

童試是明清兩代取得生員的入學(xué)考試,是讀書士子的晉升的開端。讀書人要先通過縣試、然后再通過府試,就成為了童生,表明已經(jīng)具備基本的文化知識和寫作能力。但是這個(gè)童生不以年齡來論,如果始終未能通過下一級的院試成為生員,即使是白發(fā)蒼蒼也還是稱作童生!但很不幸的是這里就是古代絕大多數(shù)讀書人的終點(diǎn)了。

院試

院試是由通過縣試和府試后的童生參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的下一級考試,院試又分為“歲試”和“科試”兩級,歲試相當(dāng)于童生的入學(xué)考試,通過后就是生員了,也就是我們通常說的秀才(晚清名臣曾國藩考了7次才考上秀才)?圃噭t是對已在學(xué)校的秀才進(jìn)行考試,只有成績優(yōu)秀的才可以參加下一級的鄉(xiāng)試,不是說秀才就直接有資格參加鄉(xiāng)試考舉人的,而成績不好的甚至?xí)蝗∠鷨T資格


(科舉考試)

生員按照考試成績劃分為三等,成績最好的稱“廩生”,由國家按月發(fā)給糧食,其次稱增生,不供給糧食,然后還有附生,是才入學(xué)的生員。這里敲黑板了,考取了生員,算是有了功名,身份也就發(fā)生了變化了,算是脫離平民階層,進(jìn)入士大夫階層了。生員有免除傜役、見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。

鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試由皇帝欽命的主考官主持考試,每三年舉行一次,共舉行三場,時(shí)間分別在八月初九、十二日和十五日,因此又稱作秋闈。明清時(shí)期的鄉(xiāng)試錄取舉人的名額是由中央下達(dá)的,各省按人口多少分別為幾十名到一百多名不等,全國錄取總額為一千人至一千三百人。
(范進(jìn)中舉)

鄉(xiāng)試中舉以后就取得了次年在京師禮部舉行的會(huì)試資格,同時(shí)成為舉人也就說明了一只腳已經(jīng)踏入仕途,即使日后會(huì)試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)會(huì),《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)之所以在中舉以后會(huì)如此興奮以至于精神失常就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。三年一試,錄取的名額又少,還有初步做官的資格,因此鄉(xiāng)試也就成為了明清科舉最重要也是最艱難的一關(guān)。

會(huì)試

會(huì)試是于鄉(xiāng)試之后次年的二月初九至十五日在禮部舉行的考試,因?yàn)檎荡禾,所以又稱為春闈,除了去年的舉人外,此前未中進(jìn)士的舉人也可以參加會(huì)試。會(huì)試取中者稱“貢士”,又稱為“中式進(jìn)士”。明朝一次錄取的名額為三百人左右,清朝無定額,每科自一百多人到三百人不等,最多的一次是雍正八年,錄取406人,最少的一次在乾隆五十四年僅取96名。明清會(huì)試正榜以外一般還有副榜,錄入副榜的雖然不算進(jìn)士,但可以授予學(xué)校教官或其他較低級的官職,或者吸收入國子監(jiān)成為監(jiān)生,由國家提供一定的俸祿。晚清名臣左宗棠因?yàn)檫B續(xù)三次會(huì)試不中,一怒之下就放棄了科舉入仕之路。

(左宗棠畫像)

殿試

殿試是由皇帝親自擔(dān)任主考官的考試,地點(diǎn)設(shè)在紫禁城內(nèi)的保和殿。按規(guī)則,殿試只會(huì)按照成績排定名次,而不會(huì)被黜落。明清殿試后分為三甲,狀元、榜眼和探花前三名列為一甲,賜進(jìn)士及第;第二甲若干人,賜進(jìn)士出身;第三甲也是若干名,賜同進(jìn)士出身。通常來說,狀元會(huì)立即授予翰林院修撰,榜眼和探花則授予翰林院編修。二三甲則還要進(jìn)行一次考試,稱為朝考,目的是擇優(yōu)錄取為翰林院庶吉士,俗稱“點(diǎn)翰林”。

這五大步是通常情況下一個(gè)讀書人要入仕必須一步一個(gè)腳印走下去的路,沒有辦法逾越,這個(gè)難度可見一斑。

接下來我們看一組數(shù)據(jù),大家能有更直觀的感受。從隋唐開創(chuàng)科舉制到清末廢除科舉制,在漫長的1300年的科舉考試中,一共產(chǎn)生了700多名狀元,近11萬名進(jìn)士,數(shù)百萬名舉人,秀才的人數(shù)就無法統(tǒng)計(jì)了。清朝全國有幾百萬人的讀書人,進(jìn)士一般三年考一次,一次錄取不過三百人。據(jù)研究,在清朝進(jìn)士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%。請注意,小數(shù)點(diǎn)后是四個(gè)零,也就是說百萬分之零點(diǎn)四八。我們通常說“萬一”,這個(gè)概率可比萬一小多了!


(明朝進(jìn)士形象)

而對我們現(xiàn)在的學(xué)歷教育呢,我就拿2018年的數(shù)據(jù)來說。2018年的報(bào)考人數(shù)達(dá)到了975萬人,本科錄取人數(shù)則是422.16萬人,錄取比例為43.30%,而這些人在四年大學(xué)后,99%的人都會(huì)取得本科學(xué)歷,也就是說光2018年這一年就會(huì)貢獻(xiàn)400萬的本科學(xué)歷的人。而清朝200多年的時(shí)間里一共才出現(xiàn)了46萬個(gè)秀才,平均每年1700個(gè),這個(gè)差距實(shí)在是太大。

但是呢,其實(shí)兩者本來性質(zhì)就不同,科舉是為了選官,因此人數(shù)必然不會(huì)太多,而我們進(jìn)入高等學(xué)校是進(jìn)行高等教育,學(xué)習(xí)更多知識和技能的。我在這里只是按照題目強(qiáng)行比較一下,也順便給大家普及一下古代的科舉制度,以免再和現(xiàn)在的學(xué)歷教育搞混了,大家對此別太當(dāng)真!

4

我非專家,隨便叨幾句關(guān)于秀才的部分——舉人進(jìn)士老爺咱不說。

  秀才,也稱茂才,即才之秀者,才能秀異之士,即有知識有文化的杰出人物。

  秀才是很難考的。各朝各代不一樣,但總體來說得對于普通家庭都不容易。

  隋朝以前秀才主要是薦舉加策問,如《晉令》所言:“策秀才,必五策皆通,拜為郎中”。

  隋朝開創(chuàng)了偉大的科舉制度,考試相當(dāng)嚴(yán)格,整個(gè)隋朝考取秀才(高級別)的,不會(huì)超過二十個(gè)。隋朝仁壽年間杜家三兄弟都考上了秀才,尤其是杜正玄,牛氣沖天,被稱為“海內(nèi)一人”,面對金光環(huán)繞的他,無敵的楊素自愧不如,感嘆“此真秀才,吾不及也!”

(呂秀才劇照)

  唐朝延續(xù)了科舉制度,秀才仍是相當(dāng)難考,唐武德年間至貞觀年間,一年有一兩個(gè)中的,是很正常的事。永徽二年,停了秀才科,后來玄宗代宗時(shí)代,時(shí)開時(shí)停,能得秀才名號者,極少極少。

  ——唐代科舉考試科目多,秀才是其中一科。秀才福利很好,動(dòng)不動(dòng)就給個(gè)正八品的待遇,很拉風(fēng),不過難度很大。

  此后,秀才就成了讀書人的通稱。

  到了宋朝,就是進(jìn)京參加會(huì)試的,無論是走考試的路子,還是爭取舉薦的,也不管中了沒有,全都統(tǒng)稱秀才!M(jìn)士老爺還是相當(dāng)牛氣的,特別特別難考。

  明清時(shí)期,秀才指的就是童生通過省里舉行的院試的,就都稱為秀才。當(dāng)然了,要成為秀才,也是過五關(guān)斬六將的,經(jīng)過好幾輪考試,毅力不夠的,直接考掛了。一把花白胡子的范進(jìn)就在此列。

  待遇方面也大不如前。秀才里面身份最高的是廩生,可以領(lǐng)取國家的補(bǔ)助,考試時(shí)給人做保(這個(gè)可有點(diǎn)意思,童生參加考試要認(rèn)保),如果本地老不出貢生,那廩生做了幾年就可以直升了——貢生有資格當(dāng)官。州縣雖都有一定的秀才名額,但窮山僻壤的,總是艱難。

  秀才們可以一直考,考到考不動(dòng)為止。當(dāng)然了,有人終其一生,也就只能止步秀才,不如洪天王。

  普通的秀才還可以不用交稅,見縣官可以不跪(一般的犯事沒關(guān)系,大案就另當(dāng)別論了),縣里來了高級別的大官,可以作陪,吃吃飯喝喝酒什么的,享受一番。這機(jī)會(huì)都沒有,也可以當(dāng)當(dāng)私塾老師,教幾個(gè)學(xué)生,就如胡屠戶給范進(jìn)規(guī)劃的人生一樣。

  本科學(xué)歷和秀才,真不好比。

一家之言,叨叨了。歡迎關(guān)注頭條號。

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明清時(shí)期,每年農(nóng)歷四月在府城(也有大縣設(shè)考場的)舉行童生參加的院試,中者稱為秀才。每年全國考上秀才的名額不超過一萬人,按各府的人口比例分配。考上秀才后,即便沒有再上臺階考上舉人,也能享受一些待遇,能不用出苦力(抗災(zāi)的時(shí)候也不必干力氣活),能給知縣寫提案書知縣必須收,見知縣不跪等,秀才謀個(gè)私塾的教師崗位完全不成問題。

從稀缺程度來講,現(xiàn)在每年新錄取的博士生已超過十萬人,明清時(shí)期的秀才比當(dāng)今的博士還要稀缺十倍,更不是本科生能比的。

6

謝邀。!

我們可以了解一下古代的那個(gè)考試制度。分為:童生,秀才,舉人,貢士,進(jìn)士。

童生參加院試,中者稱為秀才。(府,縣)

秀才參加鄉(xiāng)試,中者稱為舉人。(省城)

舉人參加會(huì)試,中者稱為貢士。(京城禮部)

貢士參加殿試,中者稱為進(jìn)士。(皇宮皇帝)

我覺得按照考場和主考人,以及中者之后去哪里來講,我覺得現(xiàn)在的大學(xué)生相當(dāng)于古代的舉人。

因?yàn)槲乙膊皇茄芯窟@方面的專業(yè)人士,只能按照我自己的想法給你講一講了,也不知道這能不能幫到你。

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古代讀書學(xué)科沒有現(xiàn)代這么多,除儒家的其他學(xué)科基本都是學(xué)徒式的比較多,如果硬要套的話。

童生等于小學(xué)生,秀才等于初中生,舉人等于高中生,進(jìn)士有一甲,二甲,三甲,等于一本,二本,三本,專科沒書讀,要么來年繼續(xù)考,要么就給那些做幕僚,做主。ㄟ@就算?屏,學(xué)一門手藝學(xué)科嘛),考中進(jìn)士之后基本沒人帶讀書了,就靠本身拜的老師解惑和出外實(shí)習(xí)了,翰林就是碩士了,經(jīng)過層層篩選人才,進(jìn)入重要機(jī)構(gòu),參加重點(diǎn)工作(重要實(shí)驗(yàn)),再上就是大學(xué)士之類的類似博士后這種從事主要重點(diǎn)工作的位置了,再上就是大儒(院士)這種國寶級吉祥物了。

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