真知堂說(shuō)上古史:
這個(gè)問題本來(lái)不屬于筆者的回答范圍,講的是《封神演義》里商紂王進(jìn)香寫詩(shī)調(diào)戲上古之神女媧娘娘,女媧娘娘大怒,命九尾白狐和玉石琵琶等妖精前往朝歌惑亂紂王之事。
但筆者研究夏商歷史,發(fā)現(xiàn)其實(shí)從歷史的角度來(lái)看,這個(gè)故事情節(jié)的安排也不是空穴來(lái)風(fēng)的。
我們先來(lái)了解幾個(gè)主要人物;
商紂王,即商朝末代的亡國(guó)之君帝辛。名受。據(jù)說(shuō)帝辛就是因?yàn)閷櫺艐D人,唯妲己之言是從而作為一大罪狀被周武王率領(lǐng)諸侯討伐的。
女媧,上古時(shí)代大神,傳說(shuō)中三皇之一。和太昊伏羲氏為兄妹,后來(lái)和伏羲結(jié)合繁衍人類,又傳說(shuō)是繼伏羲之后為天下主。商紂時(shí)期的女媧,已經(jīng)成了被供奉和祭祀的對(duì)象,成了神。
妲己,又名蘇妲己,有有蘇國(guó)國(guó)君之女,貌美。商紂伐有蘇,有蘇戰(zhàn)敗請(qǐng)降,獻(xiàn)女妲己給帝辛。小說(shuō)中妲己在古廟被九尾狐貍吞吃,九尾狐利用了妲己的肉身去迷惑帝辛。
九尾狐,即九尾白狐。古籍中的九尾狐,就是山東青丘地區(qū)的神物。一般史料上九尾白狐出現(xiàn)乃祥瑞之兆!度朗锾一ā分械那嗲鸢诇\就是九尾狐。
了解了這些人物之后,女媧為什么要派九尾白狐去惑亂商紂就看得比較清楚了。
《封神演義》是明代小說(shuō)。自古以來(lái),很多學(xué)者一直認(rèn)為太昊伏羲乃東夷首領(lǐng),伏羲若為東夷,則女媧也是東夷首領(lǐng)無(wú)疑。東夷,是商代商人對(duì)于位于山東半島的岳石文化的部落的稱呼,甲骨文有很多商王討伐東夷的記載。在甲骨文中,東夷被稱為夷方,又稱人方。因東夷人善于使用弓箭,故稱弓人為夷。
而九尾白狐乃山東青丘之地。《山海經(jīng)》記載:青丘國(guó)“曰青丘之山 ,其陽(yáng)多玉,其陰多青雘。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱!比绱耍彩菛|夷之國(guó),九尾白狐聽從女媧調(diào)遣自愿前去迷惑商紂也就可知了。
而帝辛商紂王,之所以亡國(guó),甲骨文記載他把重兵都調(diào)去征伐東夷,朝歌空虛。面對(duì)周武王大軍,手里沒兵,只好臨時(shí)把牢里的囚犯放出來(lái)武裝起來(lái)。沒想到前徒倒戈,這些前途反戈一擊,紂王兵敗自焚亡國(guó)。
帝辛前去祭拜女媧,說(shuō)明從上古三皇伏羲,女媧,神農(nóng)氏,到五帝黃帝,顓頊,帝嚳,帝堯,帝舜,再到夏禹,夏啟的夏一直延續(xù)到商湯建國(guó)的商,自古以來(lái)一脈相傳。女媧本為華夏人祖,帝辛商紂王做詩(shī)調(diào)戲女媧大神,可見他把東夷人之最偉大大神完全無(wú)視。這就激怒了傳說(shuō)中本為東夷之祖的女媧,面對(duì)商紂的進(jìn)攻,東夷人想出用美人計(jì),其實(shí)就和后世越國(guó)范蠡用西施間吳一樣。不過,妲己最后的下場(chǎng)也和西施一樣,作為禍國(guó)的紅顏禍水被處理了。
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