皇帝們大都很奇怪，一上臺就開始給自己死后找地住-----修皇陵。就這樣，某些皇帝臨死前，還沒把自己的墓修好。

例如，我國的第一位皇帝秦始皇，從秦王政元年（前247年），也就是他繼位的第一年，就開始給自己修陵墓。哪一年，秦始皇才13歲。。。

13歲，就給自己死后找地住。。。

而且，這一修，就是三十多年。直到37年后，秦始皇駕崩，也沒修好。還是他兒子秦二世又努力趕了兩年工期，才在公元前208年修完。共計用時39年！

雍正皇帝的泰陵，雖然只用了8年時間里。但是，他是從雍正八年開始修建，一直到雍正死前，也沒修好�？赡苁且驗橛赫�死的比較突然吧。他兒子乾隆又用了兩年時間，才修好泰陵，將雍正安葬于此。

也有“不著急”的。例如，清朝的光緒皇帝，活著的時候就沒有修陵墓。畢竟，當時他吃什么飯，都要受慈禧管。（光緒小時候，慈禧都不讓她吃飽飯的，更別說給他修皇陵了）。等光緒死（1908年）后，他的繼任者溥儀，(1909年)才下令為他修建陵墓。一直到1915年，大清國都亡了三四年了，才修好。

修建皇陵，即能夸耀國威，又能震懾那些“不臣之人”。

劉邦建立漢朝初期，國家衰敗的不行�；实鄱颊也坏剿钠ヒ粋�顏色的馬拉車，大臣們都是坐牛車。而就是在這樣的背景下，劉備照樣修建了規(guī)模宏大的陵寢。

建議修陵寢的蕭何曾這么解釋：他認為，修造帝陵是漢朝“立國之本”。氣勢磅礴的帝陵，能夠彰顯出漢朝強大的國力，震懾那些想要謀反的人。老子陵墓的廁所，比你家都大，別想謀反篡位。

除此之外，皇帝覺得皇陵所在的龍脈會影響國家運勢，也關(guān)系到自己死后如何享樂。所以，皇帝們大都喜歡活著的時候，自己盯著陵墓如何修建。

例如，萬歷皇帝為了修定陵，花銀八百萬兩。同時代的“萬歷三大征”，才花了不到1200萬兩銀子。他還在地宮修建好以后，親自去視察一番，并搞了一個“慶功宴”。

（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）

這叫預做壽陵，乃中國古代帝王傳統(tǒng)。一方面，生死無法預知，所以早做打算；另一方面，帝王陵墓往往規(guī)模比較大，所以需要提前建造。

站在當代經(jīng)濟學家的角度來看，是為了刺激經(jīng)濟發(fā)展，擴大內(nèi)需。

其實這個問題是無解的，因為無人能準確解讀一個兩千多年前十幾歲孩子的內(nèi)心世界!

我們只能是從以下幾點去揣測:

1.希望自身永恒存在

他派徐福率八百童男童女東渡求仙，說明他的內(nèi)心世界是極度相信和渴望世間存在人體永恒的。他便需要修建一個極度龐大規(guī)模的另一個空間，供自己在“睡去”時使用。

2.風水需要

經(jīng)過父輩等幾代王的艱苦努力，秦國日漸強大。他不僅不希望在自己手上衰敗，而且極度希望更加強大。漢人一向講究“天時地利人和”，他作為國王，自然也是想做到方方面面都要體現(xiàn)出“國運昌祚”。

3.王室的威嚴

當時他還不是皇帝，只是一個國王。修建陵墓，以及阿房宮等奢華、龐大的建筑，無一不體現(xiàn)出統(tǒng)治者的威嚴，以利于更好地長治久安。

4.不成熟的表現(xiàn)

一個凡人，在取得了一點小成績時，也會“-春風得意需盡歡”，忘乎所以地想指點幾下江山。一個十幾歲的人坐上了王位，心智方面還不夠成熟，做出比平常人更加“瘋狂”幾百倍的舉動，自然也會是人之常情嘛！

在古代，營造陵墓是國家最重要的大事之一，古代帝王一般登基以后便開始修建自己的陵墓，秦始皇也不例外。秦始皇即位的第二年，便開始為自己準備墳墓。而這一年，他才14歲，盡管凡事都由太后和仲父作主。關(guān)于秦始皇修陵墓的初衷，這多半是一種傳統(tǒng)。我國自夏商開始，歷代的帝王都會為自己準備陵墓，并按照家族血緣關(guān)系，集中在一個地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時代，許多諸侯國的王公將相死后都建有墓地，而這些墓地一般是事先準備好的。與其他諸侯王不同的是，秦始皇統(tǒng)一六國后，秦始皇認為自己功勞勝過之前的三皇五帝，自己的陵墓也應該像自己的豐功偉業(yè)一樣，讓世人驚嘆，于是便有了后來的秦始皇陵。

《周禮 禮記》中記載“國之大事，唯戎與祀”這是中國古代帝王喪葬制度的禮制（規(guī)定）即新王即位的第二年就要開始營建自己的陵墓，每年要把國家收入的百分之10投入到陵墓建設中去，并且根據(jù)國家的經(jīng)濟情況，不斷擴大規(guī)模，直到國君去世為止。

秦始皇認為人死之后，并不是真的消失了，而是進入另一個世界，與原有的世界脫軌了。他在生前已經(jīng)是秦國的王了，后來又統(tǒng)一了天下，成了秦始皇，全天下唯一的皇帝，所以在他自已死了以后，還要像活的時候一樣稱王為帝，享受活著的時候的待遇，所以修建了陵墓。

在古代，營造陵墓是國家最重要的大事之一，古代帝王一般登基以后便開始修建自己的陵墓，秦始皇也不例外。秦始皇即位的第二年，便開始為自己準備墳墓。而這一年，他才14歲，盡管凡事都由太后和仲父作主。關(guān)于秦始皇修陵墓的初衷，這多半是一種傳統(tǒng)。

我國自夏商開始，歷代的帝王都會為自己準備陵墓，并按照家族血緣關(guān)系，集中在一個地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時代，許多諸侯國的王公將相死后都建有墓地，而這些墓地一般是事先準備好的。與其他諸侯王不同的是，秦始皇統(tǒng)一六國后，秦始皇認為自己功勞勝過之前的三皇五帝，自己的陵墓也應該像自己的豐功偉業(yè)一樣，讓世人驚嘆，于是便有了后來的秦始皇陵。

盡然認定自己要死，為何又要尋求仙藥呢？在修建陵墓的同時，秦始皇對長生不老的興趣也日益滋長。相傳，秦統(tǒng)一六國后，死的人不計其數(shù)。有一只烏鴉飛到了尸體上，把身上的一株草抖落下來,令人驚奇的是，尸體竟然復活了！后來，有秦兵目睹了這一幕就立即上報給秦始皇。秦始皇知道后，立馬下令搜捕烏鴉，結(jié)果并沒有找到。不知道誰說烏鴉是仙人島飛來的，然后秦始皇就有了尋找長生的想法。

這當然是傳說，顯然是不可信的。先秦時期，唯心主義思想在王公貴族中很有市場，人們也信奉不死之身真的存在。其實，早在戰(zhàn)國末年求仙興起，在渤海之濱的燕、齊之地的方士們受到海市蜃樓的啟發(fā)，編織出了種種神奇詭秘的仙山、仙藥故事，這些故事迷倒了齊威王、齊宣王、燕昭王等一批君主。秦始皇癡迷于尋求仙藥，大概也得因于此。

然而，這些都是表面現(xiàn)象。生在天地間，人總是要死的，帝王將相也不例外。但不同于普通人的是，帝王權(quán)高位尊，享盡榮華富貴，更加貪戀生命，即便是叱咤風云的秦始皇也不例外。秦始皇看似矛盾行為的背后，實在內(nèi)心充滿了對死亡的恐懼。當這種恐懼在他統(tǒng)一六國后，逐步在其身體里占據(jù)上風，便演變了后世看來瘋狂的行為。以至于他后來無限崇尚“與天地久長”的“真人”，并時常以“真人”自稱。如此瘋狂，于今人看來實在是太過悲哀。

尋仙問藥顯然是無果的。不過，仙卻以另一種形式得以體現(xiàn)。據(jù)《三秦記》載，秦始皇在咸陽的寢宮蘭池宮，引渭水環(huán)繞，并筑土為山，以水為東海，以山為蓬萊，如此便也仙氣十足。

一個13歲的少年為何會想到先建陵墓？其實，這恰巧表現(xiàn)出年幼的嬴政就擁有極大的野心，為一統(tǒng)六國稱帝，長生不老藥做了鋪墊。

秦始皇認為人死之后，并不是真的消失了，而是進入另一個世界，與原有的世界脫軌了。他在生前已經(jīng)是秦國的王了，后來又統(tǒng)一了天下，成了秦始皇，全天下唯一的皇帝，所以在他自已死了以后，還要像活的時候一樣稱王為帝，享受活著的時候的待遇，所以修建了陵墓。

為了保存活著時候的輝煌和氣派，秦始皇的陵墓修建得非常豪華，雖然我們現(xiàn)在還沒有完全發(fā)掘出秦始皇的陵墓，但通過現(xiàn)有發(fā)掘來看，非常氣派。

兵馬俑是什么？就是另一個世界的士兵。

秦始皇陵墓中的兵馬俑，就是另一個世界中秦始皇用來統(tǒng)一天下的士兵，開疆拓土的軍隊，守護邊疆的部隊，秦始皇要想在死后享受生前一樣的待遇，怎么能沒有士兵呢，而這些士兵就是兵馬俑。

秦始皇想享受活著時候的一切待遇，除了兵馬俑外，還遠遠不夠，秦始皇還給自已修建了日月星辰、江河湖海，宏大的宮殿，氣派的城市、龐大的后宮，數(shù)不清的金銀財寶和書籍，游不完的山山水水，只要秦始皇活著時候能想到的東西，都必須出現(xiàn)在陵墓中，以供秦始皇死了之后，仍然能夠繼續(xù)帝王夢。

雖然從我們現(xiàn)代人的眼光，看上去是多么可笑，但兩千多前的古人，就是這樣的想法，秦始皇也不例外 ，雖然秦始皇比大多數(shù)人都站得高，看得遠，但秦始皇無法避免生老病死，而長生不老則是另一個神話故事。

這里用“陵寢”這個詞更為恰當。不是秦始皇上任伊始就需要修陵寢，是每個皇帝上任伊始都要給自己修陵寢，這個修筑過程延續(xù)整個執(zhí)政期間。

中國古代有“事死如事生”的原則，就是死者生前所享用的東西死后在陵墓中照樣要有。于是每個皇帝上任伊始都要預先給自己修筑陵寢，于是在位時間越長的皇帝其陵寢修筑時間也就越長，規(guī)模也就越大，也正是這個理由，漢武帝的“茂陵”才被修筑了六十多年。

也正是由于“事死如事生”的原則，自秦漢時期開始，皇帝不管年齡大小，即位一年后就要開始營造陵墓，這就是一當上皇帝就要為死亡作準備。畢竟皇帝和權(quán)貴們覺得帝王之死非同小可，必須要隆重安葬，陵寢也要與其高貴的身份相適應。如果死后再修建陵寢肯定是來不及的，所以必須提前修好。這個修建過程也就貫穿于皇帝在位期間了。