東漢滅亡后，曾經(jīng)的漢王朝分裂成了三個(gè)政權(quán)，也就是我們熟知的魏蜀吳三國(guó)，從建安二十五年（220），曹丕取代漢朝建立魏國(guó)到西晉咸寧六年（280），西晉滅亡東吳�？偣�60年的時(shí)間里，三國(guó)之間相互攻伐，交替混戰(zhàn)。

直到司馬家得勢(shì)，經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬師、司馬昭三代司馬家族掌權(quán)者的經(jīng)營(yíng)，司馬家族逐漸控制了曹魏政權(quán)。在司馬昭統(tǒng)治時(shí)期，曹魏消滅了蜀漢政權(quán)，三國(guó)時(shí)代開(kāi)始走向了結(jié)束。到了其子司馬炎即位晉王（司馬家封爵），司馬家族正式取代曹魏，建立西晉政權(quán)。并且在14年后（279），西晉發(fā)動(dòng)了滅吳之戰(zhàn)，終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)60年的混戰(zhàn)局面。

但是，如此強(qiáng)大的西晉王朝卻在統(tǒng)一全國(guó)后的短短36年內(nèi)，由強(qiáng)盛走向混亂，最終走向滅亡。這一戲劇性的轉(zhuǎn)變，不由的讓我們產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么結(jié)束了三國(guó)混戰(zhàn)的西晉。會(huì)在短短的36年內(nèi)走向滅亡呢？

筆者認(rèn)為其原因有兩方面：

一方面，西晉其自身在建立之初的體制存在問(wèn)題，為王朝走向混亂埋下了隱患。由于魏晉實(shí)行九品中正制，世族的勢(shì)力逐漸壯大，尤其在各個(gè)地方，其影響力和地位甚至超過(guò)中央的皇帝，司馬家族之所以能夠取代曹魏，與這種制度和形勢(shì)是息息相關(guān)的。

晉武帝司馬炎在取代曹魏之后，為了避免其他世族、權(quán)臣效仿，便大肆分封其宗室子弟，讓他們到各個(gè)地方為王，作為在地方上維護(hù)皇室的力量。并且實(shí)行占田制和蔭客制，限制世族的土地面積和數(shù)量以及他們可以擁有的食客的數(shù)量，以此來(lái)限制世族的勢(shì)力。

但統(tǒng)一后司馬炎在位僅十年，政策所起到的作用并不大。加上司馬炎之前大肆分封宗室的行為，造成了皇族勢(shì)力的壯大，成為了又一支地方割據(jù)勢(shì)力。在晉武帝司馬炎死后，地方的皇族勢(shì)力不久就掀起了八王之亂，晉王朝自此由盛轉(zhuǎn)衰。

而另一方面，從東漢以來(lái)，北方少數(shù)民族大量南遷中原，成為另一股割據(jù)勢(shì)力，為后來(lái)的五胡亂華埋下伏筆。從東漢王朝開(kāi)始，朝廷就常常通過(guò)招引或者強(qiáng)制的方式讓北方的游牧民族內(nèi)遷。目的是方便監(jiān)視各族，并增加兵員和勞動(dòng)力。魏晉時(shí)期，更是不遺余力地將匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷，以至于到了后來(lái)，其遷入的人數(shù)與關(guān)中一帶的晉人差不多，形成了極具威脅的割據(jù)勢(shì)力。

到晉惠帝統(tǒng)治時(shí)期，便爆發(fā)了氐帥齊萬(wàn)年之亂。在八王之亂時(shí)，趁著司馬家宗室互相攻伐的時(shí)機(jī)，原本臣服于晉朝的匈奴人劉淵軍團(tuán)割據(jù)漢地建立漢國(guó)。在東方河北地區(qū)的少數(shù)民族領(lǐng)袖如石勒、王彌等也起兵對(duì)抗晉朝，并且宣布依附于漢國(guó)，得授漢國(guó)官職，使得漢國(guó)成為嚴(yán)重威脅晉朝統(tǒng)治的軍事力量。

永嘉五年（311），劉淵之子劉聰繼位后，派遣大將呼延晏率軍攻打洛陽(yáng)，一路摧枯拉朽，到六月于前來(lái)增援的王彌和劉曜會(huì)合，攻入了晉國(guó)都城洛陽(yáng)，并且俘虜了打算西出長(zhǎng)安的晉懷帝，在洛陽(yáng)城中燒殺搶掠后，焚毀了洛陽(yáng)皇宮，帶著玉璽和一些晉朝大臣班師回朝。這就是史書(shū)上所講的“永嘉之亂”。在此不久后，西晉走向了滅亡。

所以，曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的西晉王朝，其實(shí)是在內(nèi)部宗室的內(nèi)亂和南遷的的少數(shù)民族的叛亂的聯(lián)合作用下，迅速地由強(qiáng)盛走向混亂，最終走向滅亡的。

答案很簡(jiǎn)單，娘胎里帶出的毛病，根兒不正。

不過(guò)請(qǐng)注意，這個(gè)“根兒”不是說(shuō)“篡位”，事實(shí)上，作為正統(tǒng)政權(quán)系統(tǒng)，或者說(shuō)一個(gè)“王朝類(lèi)型”來(lái)說(shuō)，曹魏、西晉、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，其實(shí)是一脈相承的父子兄弟。

哪怕我們只是淺白地觀察這些王朝的命運(yùn)，都能發(fā)現(xiàn)，哪怕是時(shí)間最長(zhǎng)的東晉，其實(shí)也一直處于政局動(dòng)蕩的狀態(tài)，要么就是權(quán)臣門(mén)閥操縱皇帝，要么就是地方強(qiáng)藩凌虐中央，再不就是外鎮(zhèn)宗王謀反，還有就是北方強(qiáng)敵逼近，瀕臨亡國(guó)滅種。

無(wú)獨(dú)有偶的是，上述的各個(gè)王朝，幾乎都有類(lèi)似的問(wèn)題。

為什么？

“根兒”，其實(shí)在曹丕建立的曹魏身上。

曹丕不但創(chuàng)造了禮儀最為完備的皇帝禪讓的制度，還對(duì)于自秦國(guó)商鞅變法以來(lái)，流傳了500多年的秦漢政治、社會(huì)體制進(jìn)行了全面的修正。

很多人不了解的事實(shí)是，秦律在秦朝滅亡之后，被漢王朝所繼承，經(jīng)蕭何之手，作漢律九章，歷經(jīng)漢武帝、漢宣帝、漢元帝、漢成帝、漢哀帝等多次的調(diào)整和增刪，形成了一個(gè)規(guī)模龐大的漢律管理體系。

這個(gè)體系，在王莽篡政期間被破壞了一部分，到了東漢建立，雖然用了漢的國(guó)號(hào)，卻并沒(méi)有把“前漢”的政治繼承下來(lái)，而是結(jié)合漢光武帝所依賴(lài)的諸多世家大族，以及平定天下的元從士兵，對(duì)前朝的政治制度進(jìn)行了修正。

但是這種修正，只是很大一部分前朝“律令”被束之高閣，而非廢除，一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就是在長(zhǎng)沙跑馬樓發(fā)現(xiàn)的“三國(guó)吳簡(jiǎn)”中戶(hù)籍記錄，仍然存在“二十等爵制”中的爵位，更有意思的是，所有成年男性的爵位都是第八級(jí)“公乘”。

也就是說(shuō)，在“二十等爵制”的所有特權(quán)、意義全部消失之后，戶(hù)口本上仍舊要給每個(gè)人登記爵位，這種情況就類(lèi)似于在今天的個(gè)人信息表上填寫(xiě)“家庭成分”，貧農(nóng)或者資本家。

這部分社會(huì)管理的制度遺存，與西漢中后期開(kāi)始興起的儒臣掌握國(guó)家的趨勢(shì)，并行不悖，已經(jīng)被貶低到賤役資格的百石以下小吏們，與二百石以上的儒學(xué)身份長(zhǎng)吏，已經(jīng)成為兩個(gè)階層，盡管按照“前漢”的制度邏輯，他們都是國(guó)家的公務(wù)員，甚至在《漢書(shū)·百官公卿表》中，還寫(xiě)著“吏員自佐史至丞相，十三萬(wàn)二百八十五人。”

但是，在逐步形成的士族社會(huì)、儒家社會(huì)之中，每一個(gè)流傳了四百年的名詞，都不再是原本含義。

而在漢末大亂之后，經(jīng)過(guò)曹操的篳路藍(lán)縷，曹魏政權(quán)雛形漸具。

曹魏政權(quán)是“篡”來(lái)的買(mǎi)賣(mài)，在進(jìn)行政治和社會(huì)架構(gòu)的過(guò)程中，無(wú)不以吸引原體制中精英階層向自己的“不合法皇權(quán)”低頭為前提。

為了保障“最支持”自己的士族門(mén)戶(hù)可以維持權(quán)位，大搞“九品官人法”；為了保障自家對(duì)地方的武力優(yōu)勢(shì)，確立“世兵制”，將兵戶(hù)變成皇帝的部曲；為了保障皇權(quán)獨(dú)大，把迫不得已封王的兄弟子侄們，當(dāng)做犯人管著。

而整個(gè)帝國(guó)，又高級(jí)士族壓著低級(jí)士族，低級(jí)士族壓著寒門(mén)豪族，寒門(mén)豪族壓著平民百姓，形成一個(gè)又一個(gè)的宗族圈子和壁壘，他們手里有人口，有土地，有糧食，甚至于有武裝。

而為了在社會(huì)層面上與這些“支持者”取得共識(shí)，曹魏政權(quán)由重新刪定了漢律，添加《新律》18章，變成《魏律》，徹底實(shí)現(xiàn)了法律層面的儒家倫理化。

此后的數(shù)百年間，上述政權(quán)，其實(shí)就是在曹魏的這套制度底子之上，前進(jìn)、后退，西晉政權(quán)為了防止自己被權(quán)臣篡位（因?yàn)閺?qiáng)大的中軍就在洛陽(yáng)，一旦被權(quán)臣掌握，就是江山易主），才搞出了宗室諸王領(lǐng)兵的改革。

而西晉的這通改革，在“八王之亂”的最初并沒(méi)有顯露出惡果，早期的權(quán)力斗爭(zhēng)，還是依賴(lài)洛陽(yáng)的禁衛(wèi)搞宮廷政變的模式，但是隨著宗室諸王的一步步介入政權(quán)的爭(zhēng)奪，擁有地方兵權(quán)的諸王們，愿意去拉攏有戰(zhàn)斗力的一切盟友。

比如匈奴漢劉淵其實(shí)是成都王司馬潁的支持者，而鮮卑諸部則和東海王司馬越關(guān)系不錯(cuò)，而日后肆虐中原的羯族石勒，則是臣服于匈奴漢的大賊。

當(dāng)西晉王朝賴(lài)以鎮(zhèn)壓天下的中軍武力逐步消耗干凈，首先進(jìn)入的是群雄割據(jù)的狀態(tài)，而非“五胡亂華”的圖景，比如控制兗州的茍晞，晉陽(yáng)的劉琨，幽州的王浚，荊州的王敦以及散居河洛、關(guān)中的諸多晉朝顯宦。

事實(shí)上，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，匈奴漢政權(quán)只有“平陽(yáng)”都城周?chē)�的一小塊地盤(pán)，哪怕同在今天山西省的“晉陽(yáng)”，也就是太原都不在他們的手中，偏偏散居天下各處的晉朝高官顯宦們，根本沒(méi)有聚合力量，一舉殄滅之的興趣，而是自己殺來(lái)殺去……

而這種景象，也就是所謂的“中樞失權(quán)”，在曹魏一直到南陳的幾百年間，可謂屢見(jiàn)不鮮，歸根結(jié)底就是自漢代發(fā)育起來(lái)的高門(mén)大族，已經(jīng)成為集學(xué)閥、軍閥、大地主、大官僚一身的以家族為紐帶的“怪物”。

這些怪物的存在，讓任何政權(quán)的統(tǒng)治，都是“以力服人”，力最強(qiáng)者（能壓倒所有家族的）為皇帝，比如曹丕、劉裕，力最強(qiáng)者（不能壓倒所有家族的）為權(quán)臣，比如王敦、桓溫。

如果沒(méi)有這樣的武力強(qiáng)人出場(chǎng)，則是大族共治的脆弱平衡，比如王導(dǎo)、謝安，直到有新的強(qiáng)人出現(xiàn)。

堡壘往往都是從內(nèi)部被攻破的，外部的威脅壓力即使再大，也不如內(nèi)部的腐化起到的作用大，晉朝就是如此。

晉朝給了我們太多的厭惡的理由，從得國(guó)不正、吏治腐敗、士族崛起、恢復(fù)分封到賣(mài)官鬻爵、奢侈斗富、立傻為帝、皇后干政、八王之亂、五胡亂華，幾乎晉朝發(fā)生的每一件事，都讓人感到憤怒。

都知道兩漢以孝治國(guó)，那么晉朝以什么治國(guó)，并沒(méi)有。晉朝從建立之初就充斥著謊言、欺騙、血腥屠殺、高壓政治、弒君、謀逆纂位，晉朝是怎么來(lái)的？是司馬懿依靠欺騙和殘酷屠殺的手段奪來(lái)的，司馬懿欺騙曹爽，背棄政治盟友，獨(dú)攬大權(quán)，將曹爽一族及其同黨五千多人，全部誅殺。

屠殺永遠(yuǎn)帶不來(lái)和平，欺騙永遠(yuǎn)換不來(lái)信任，司馬家族只是依靠武力手段，欺負(fù)弱小的曹魏皇帝，干掉所有政敵，而取代了曹魏政權(quán)，從某種意義上說(shuō)，司馬家族建立的晉朝，與王莽建立的新朝，沒(méi)什么區(qū)別，都是吃著前朝的俸祿，奪了前朝的江山，新莽是一個(gè)短命王朝，同樣晉朝也是一個(gè)短命王朝。

得國(guó)不正只是晉朝滅亡的一個(gè)誘因，發(fā)生在司馬昭時(shí)代的弒君事件，才是震驚整個(gè)文明社會(huì)的逆行，將中國(guó)歷史朝向數(shù)幾百年，上一個(gè)弒君的人，是秦朝末年的趙高，自從秦始皇開(kāi)創(chuàng)皇帝制度以來(lái)，皇帝就是封建社會(huì)的精神支柱，是天下讀書(shū)人的楷模，是天下百姓的神靈，不是你司馬昭說(shuō)殺就想殺，殺了還不愿意負(fù)責(zé)的。

司馬昭弒君，讓整個(gè)天下對(duì)司馬家族為之震動(dòng)，儒家文化是容不下這種逆動(dòng)，也是無(wú)法理解這種謀逆，雖然整個(gè)天下依然屈服于司馬家族的統(tǒng)治，可在內(nèi)心深處，幾乎所有的人都巴不得晉朝滅亡。

司馬家族因?yàn)槿〈�了曹魏的基本盤(pán)，在司馬懿、司馬師、司馬昭兩代領(lǐng)導(dǎo)人打下的基礎(chǔ)上，司馬炎幾乎就是坐享其成，靠著前人留下的政治成果，輕易統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝。

司馬炎雖是晉朝的開(kāi)國(guó)皇帝，但并不代表他有著超常的能力，相反，作為開(kāi)國(guó)皇帝的司馬炎，處處表現(xiàn)得昏庸無(wú)能，秦朝雖然短命，可是秦始皇在世時(shí)，天下即使暗流涌動(dòng)，但仍然太平如初，晉朝雖然短命，卻完全就是司馬炎一手造成，正所謂成也司馬炎，滅也司馬炎，就是如此。

晉朝是司馬炎建立，同時(shí)也是司馬炎葬送的，司馬炎這個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，就是晉朝短命的根本原因。

看著光輝統(tǒng)一的晉朝，表面上天下太平，實(shí)際上百姓生活極其艱難，自曹丕朝代就實(shí)行的九品中正制到了晉朝更加發(fā)揚(yáng)光大，讓自東漢就開(kāi)始崛起的士族更加強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以制衡皇權(quán)，強(qiáng)大到控制天下一半的人口，強(qiáng)大到讓百姓生活越來(lái)越艱難。

士族們把持了所有做官的途徑，實(shí)際上就是導(dǎo)致階層固化的主因，低層百姓與寒門(mén)小族再也無(wú)法進(jìn)入官場(chǎng)，由此產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問(wèn)題，比如階層矛盾與仇視，作為皇帝的司馬炎，不但不阻止，反正更加支持豪強(qiáng)大族。

豪強(qiáng)大族的斗富，身為皇帝的司馬炎居然還支持，晉朝的石崇與王愷斗富，作為開(kāi)國(guó)皇帝的司馬炎把宮里收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹(shù)賜給王愷，支持王愷斗富，這就是身為開(kāi)國(guó)之君的晉朝開(kāi)國(guó)皇帝的表現(xiàn)。

皇帝如此，上行下效，整個(gè)天下都彌漫一股斗富與奢侈之風(fēng)，錢(qián)從哪里，不就是從百姓身上收刮嗎？正所謂上梁不正下梁歪，晉朝底層百姓的生活可想而知。

除此之外，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)開(kāi)國(guó)皇帝有賣(mài)官鬻爵的行為嗎？晉武帝司馬炎就有，作為開(kāi)國(guó)皇帝，生活奢侈糜爛，當(dāng)他沒(méi)有零花錢(qián)用時(shí)，就開(kāi)始賣(mài)官賣(mài)爵位籌錢(qián)，這可是東漢末年的桓、靈二帝的表現(xiàn)啊，卻出現(xiàn)在晉朝開(kāi)國(guó)皇帝身上，晉朝不短命天理都難容。

從秦始皇朝代就確定了分封制與郡縣制的孰優(yōu)孰劣，并且漢朝花了數(shù)百年才完全解決了分封制的弊端，晉朝倒好，一建立政權(quán)就開(kāi)始實(shí)行分封制，晉朝是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝中除了漢朝與明朝之外 ，唯一實(shí)行分封制的朝代，漢朝實(shí)行分封制是無(wú)奈之舉，明朝實(shí)行分封制沒(méi)多久就開(kāi)始削藩，可唯獨(dú)晉朝就滅亡于分封制。

如果晉朝中央有一個(gè)賢明有能力的皇帝，晉朝雖然實(shí)行分封制也不至于短命，但偏偏司馬炎這個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，不僅實(shí)行分封制，將土地和軍隊(duì)分給司馬家族子弟，而且選了一個(gè)傻子皇帝作為接班人。

司馬炎選了司馬衷這個(gè)傻子做皇帝，中央的權(quán)力就會(huì)旁落，權(quán)力一旁落，地方上的司馬諸王們就開(kāi)始爭(zhēng)權(quán)奪利，才會(huì)產(chǎn)生八王之亂，正是中央弱勢(shì)+分封制，才導(dǎo)致的八王之亂，這也晉朝滅亡的主因之一。

晉朝開(kāi)國(guó)皇帝昏庸，第二位皇帝更是個(gè)傻子，能不亂嗎？能不短命嗎？這種朝代放眼整個(gè)中國(guó)歷史，都沒(méi)有第二個(gè)。

歷史上皇帝不能掌握政權(quán)的朝代，都是短命王朝，哪怕是外戚與宦官輪流專(zhuān)權(quán)的東漢，皇帝也沒(méi)有弱智到晉朝這個(gè)地步，皇帝不能掌握權(quán)力，就會(huì)形成權(quán)力真實(shí)，就會(huì)有其他來(lái)填補(bǔ)這個(gè)權(quán)力真空，一旦有野心家進(jìn)入權(quán)力，那么晉朝滅亡就是定數(shù)了。

晉朝整個(gè)天下的朝臣幾乎沒(méi)有一個(gè)是為了國(guó)家大義，全部都是為了個(gè)人私利與家族利益，八王之亂不就是兄弟相殘、叔侄互殺嗎？司馬家的家風(fēng)就是這樣，自己家都爭(zhēng)權(quán)奪利到了這個(gè)地步，還能指望其他家族為國(guó)為民嗎？

于是八王之亂攪得整個(gè)國(guó)家一片血雨腥風(fēng)，你殺我，我殺你，把整個(gè)大晉朝幾十年積累的實(shí)力全部殺完之后，就只能看著外族殺自己人，所謂的五胡亂華，根本就是晉王朝自已內(nèi)部出了問(wèn)題，哪個(gè)朝代沒(méi)有外敵，哪個(gè)朝代沒(méi)有威脅，如怕強(qiáng)大如漢唐，都有匈奴、突厥和吐蕃這樣的敵人，敵人強(qiáng)不是滅亡的理由，自己弱才是。

為什么晉朝會(huì)如此迅速滅亡？

簡(jiǎn)單的說(shuō)就是開(kāi)國(guó)皇帝昏庸，沒(méi)有建立一個(gè)良好的政治秩序，選了一個(gè)弱智作為接班人，確定了分封制這種禍亂的政治制度，再加上司馬家族一貫反儒家的作風(fēng)，內(nèi)斗不止導(dǎo)致內(nèi)部實(shí)力嚴(yán)重受損，才讓外敵乘虛而入，最終偏安一隅，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，晉朝皇帝也被權(quán)臣架空，最終滅亡。

司馬懿子孫建立的西晉王朝，之所以快速滅亡，都是因?yàn)檫@個(gè)女人!

三國(guó)前半場(chǎng)，司馬懿可謂是小心翼翼，如履薄冰，一點(diǎn)錯(cuò)誤都不敢犯，最終成功的熬死了眾多英才，才在后半場(chǎng)嶄露頭角，奪取了曹魏大權(quán)。說(shuō)實(shí)話，司馬懿這一輩子在70歲之前都一直是謹(jǐn)小慎微的，直到之后的高平陵之變，他徹底掌權(quán)，才開(kāi)始活的像個(gè)真正的自由人。他隱忍了一輩子，給子孫后代創(chuàng)造了稱(chēng)帝的條件，也算是功德圓滿(mǎn)，可是為啥他子孫建立的西晉，會(huì)快速滅亡呢？

西晉

司馬懿一生隱忍，給子孫創(chuàng)造了大好的條件，也正是在司馬懿的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)兩代人的努力，才最終滅亡曹魏，自立為帝。由于司馬家是在曹魏的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以司馬家所建立的西晉國(guó)力非常強(qiáng)，最終東吳投降，三家歸晉，成功一統(tǒng)天下。而西晉第一任皇帝就是晉武帝司馬炎。

司馬炎在位期間，西晉整體上還算是不錯(cuò)，畢竟是新國(guó)家嘛，經(jīng)過(guò)了這么多年的戰(zhàn)亂，百?gòu)U待興，日子都有奔頭。雖然上層奢靡，但影響不了大局，西晉整體還是向好的�？墒橇钊梭@訝的是，開(kāi)國(guó)皇帝死了才沒(méi)多久，西晉就陷入了內(nèi)亂，八王之亂直接使得西晉國(guó)力大降，對(duì)周邊的壓制也變得越來(lái)越弱，由此引發(fā)了華夏世上一大亂事，最終落得個(gè)衣冠南渡的局面。

大家都知道，正常情況下，新帝國(guó)的前幾代都是比較強(qiáng)大的，會(huì)持續(xù)出現(xiàn)蒸蒸日上的狀態(tài)，很少會(huì)在開(kāi)國(guó)皇帝去世后，帝國(guó)就陷入混亂崩盤(pán)，那么西晉王朝為何會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？

其實(shí)整個(gè)西晉的崩潰都是因?yàn)橐粋�(gè)女人！這個(gè)女人就是司馬炎的兒媳，司馬衷的妻子賈南風(fēng)。正是賈南風(fēng)做的這幾件事，引發(fā)了西晉王朝的大崩盤(pán)！

一、幫助傻子皇帝繼位

西晉王朝的第二個(gè)皇帝司馬衷實(shí)際上智商不高，根本沒(méi)有正常的理政能力，也就是大家平常所說(shuō)的傻子。這種人怎么能夠當(dāng)選太子，成為皇帝呢？難道司馬炎已經(jīng)沒(méi)有兒子了？其實(shí)并非如此，司馬炎這個(gè)人非常好女色，所以他的子嗣并不少，有近20個(gè)，其中不乏聰明之輩，反正都是優(yōu)于司馬衷的。司馬炎本人呢，其實(shí)也是對(duì)司馬衷的智商有所懷疑，所以曾經(jīng)給司馬衷做過(guò)智商測(cè)試。

司馬衷癡傻，肯定是不會(huì)做這些題的，但是他老婆賈南風(fēng)倒是很聰明，去找了一批富有才能的老學(xué)士幫忙把題給做出來(lái)了，而司馬炎看到答案后，也感到非常滿(mǎn)意，認(rèn)為司馬衷是大智若愚，并不是真正的智商低，所以才決定不改變司馬衷的太子地位，讓他繼承大統(tǒng)。

二、召宗親入京

曹魏最終失敗，導(dǎo)致大權(quán)被司馬家篡奪，其實(shí)有一個(gè)很大的原因，那就是曹氏宗親沒(méi)有了權(quán)力，無(wú)法和士族對(duì)抗，有鑒于此，司馬炎登基后，大封諸王，使得司馬家的藩王擁有了很大的權(quán)力。司馬炎想的也是非常好，有這些藩王坐鎮(zhèn)邊疆，會(huì)有效的壓制地方，使得司馬家皇權(quán)穩(wěn)固。然而他卻沒(méi)想到，賈南風(fēng)的一番操作，釋放了這些藩王心中的魔鬼。

賈南風(fēng)當(dāng)上皇后之后，想要進(jìn)一步大權(quán)在握，所以準(zhǔn)備除去太后楊氏這一系。為此，他召集不少司馬家的宗親入京幫忙，最終的結(jié)果自然是賈南風(fēng)獲勝，皇太后一系被連根鏟除。不過(guò)也正是在這一階段，使得不少藩王、宗親入京，看到了皇帝的軟弱，賈南風(fēng)的愚蠢，有心之人已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備預(yù)謀，這就為之后的八王之亂埋下了伏筆。

三、誅殺太子，打開(kāi)魔盒

皇帝司馬衷雖然愚蠢，但是太子司馬遹卻非常聰明，且十分得人心。大家都知道皇帝司馬衷智商低下，就等著以后太子繼位，將西晉變得更加強(qiáng)大�？墒锹斆鞯奶�子不符合賈南風(fēng)的利益，他準(zhǔn)備廢除太子，重新選一個(gè)人來(lái)做太子，而且在這個(gè)階段，他受人蠱惑，竟然直接殺了太子司馬遹，這就讓大家十分不滿(mǎn)，給眾人留下了口實(shí)。

前面就說(shuō)過(guò)，在賈南風(fēng)擊敗楊氏家族期間的一系列操作，已經(jīng)是讓有心之人看到了，皇帝的軟弱和賈南風(fēng)的愚蠢，這次賈南風(fēng)的操作更是讓眾人看到了機(jī)會(huì)。于是趙王司馬倫假造詔書(shū)，開(kāi)始了廢除賈南風(fēng)，奪取權(quán)力的斗爭(zhēng)，最終賈南風(fēng)失敗被殺，司馬倫奪取了大權(quán)，挾天子以令諸侯！

西晉大動(dòng)亂開(kāi)始了，司馬倫掌權(quán)，逼迫司馬衷退位，自己登基做皇帝，引得其他藩王不滿(mǎn)，紛紛起兵，最終釀成了八王之亂，由于西晉內(nèi)耗，也給了外族機(jī)會(huì)，由此導(dǎo)致了史上第一個(gè)大亂世。

結(jié)語(yǔ)

司馬懿辛辛苦苦一輩子，給子孫創(chuàng)造了掌權(quán)的條件，經(jīng)過(guò)三代人的不懈努力，才最終登基稱(chēng)帝，一統(tǒng)天下�？墒遣胚^(guò)了三十多年，西晉就因?yàn)橘Z南風(fēng)而徹底滅亡，要不是賈南風(fēng)胡亂操作，司馬衷不被立為皇帝，或者賈南風(fēng)不禍亂朝堂，搞得烏煙瘴氣，維持正常的流程程序，哪里會(huì)有之后的八王之亂，衣冠南渡？

西晉王朝的地位在幾個(gè)大一統(tǒng)王朝中是非常尷尬的，甚至它與斗富、白癡皇帝等等聯(lián)系在一起。剛剛立國(guó)，外戚、諸王叛亂、外敵入侵結(jié)連不斷，僅僅幾十年的時(shí)間就滅國(guó)了，皇帝被俘虜，被殺，如果不是司馬睿逃犯南方，中國(guó)歷史上又多了一個(gè)短命王朝。

眾所周知，司馬懿欺負(fù)孤兒寡母，趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變，將曹魏的天下納為己有。當(dāng)然，這也成了司馬家內(nèi)心的一塊心病。晉朝建立前夕，司馬家恢復(fù)了廢除已久的五等爵位制，用爵位和土地來(lái)收買(mǎi)曹魏功臣。自然，拿人的手短，得了好處必然要反過(guò)來(lái)支持司馬家，所以司馬家正式取代曹家時(shí)，滿(mǎn)朝文武一片寂靜，沒(méi)有任何反對(duì)的聲音。雖然說(shuō)雙方在這場(chǎng)談判中都得到了實(shí)惠，但司馬氏就存在天然不足，軟弱。

整個(gè)晉朝是士族門(mén)閥的代表，西晉比東晉強(qiáng)，但西晉皇帝在士族面前也非常軟弱，更多的是放縱。剛剛開(kāi)國(guó)就有人上了一份奏章，大概意思是西晉沒(méi)有生氣，快要滅亡了。而大伙都是忙著圈地比福，根本沒(méi)空搭理。

此外，司馬懿之所以能政變成功，很大程度上是曹魏家有漏洞，諸王被削弱的太厲害。西晉皇帝不會(huì)讓這個(gè)悲劇再發(fā)生，藩王出任地方重鎮(zhèn)，掌握大量兵力。碰巧西晉第二代皇帝是個(gè)白癡（據(jù)說(shuō)這個(gè)皇帝不是白癡，但資料匱乏就不深究）沒(méi)有能力控制朝政。既然皇帝不行，皇帝周?chē)�人不�?huì)浪費(fèi)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，所以?xún)纱�外戚之間的火并就開(kāi)始了。

當(dāng)然地方諸王心里也不高興，無(wú)論是智商，還是能力，晉惠帝都不行，憑什么占著這么好的資源。前面我們講過(guò)諸王實(shí)力強(qiáng)的又不是一個(gè)，只要一個(gè)挑了頭，又成功了，其他人內(nèi)心平衡徹底被打翻。于是，八王之亂就這樣的上演，而晉朝的國(guó)力也在這種作死的模式中被消耗。

造反又不是請(qǐng)客吃飯，要的是拳頭硬。如果拳頭不硬怎么辦？找外援是諸王能想的到，問(wèn)題是找誰(shuí)？找其他王爺，憑什么，大家都是王，皇位只有一個(gè)，誰(shuí)能抱著大家正在合作，對(duì)方會(huì)不會(huì)捅刀子。于是匈奴等少數(shù)民族進(jìn)了這些王爺?shù)囊曇�。司馬睿是東海王的后代，東晉建立后，無(wú)論北方多么亂，慕容集團(tuán)都是晉朝拉攏的對(duì)象，而匈奴和石趙都是堅(jiān)決打擊的對(duì)象，無(wú)論你是不是主動(dòng)請(qǐng)和。

回過(guò)頭繼續(xù)說(shuō)與諸王合作的少數(shù)民族，他們基本都是前代王朝的被征服者，內(nèi)心是想復(fù)國(guó)的，譬如劉淵的匈奴。既然有人邀請(qǐng)，這些人也非常爽快的加入了諸王陣營(yíng)。至于后來(lái)，晉朝被消耗的差不多的，劉淵順勢(shì)復(fù)國(guó)，而西晉滅亡�？傊�，西晉滅亡完全就是自我作死。

我們知道三國(guó)之后的西晉雖然是個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，但實(shí)在對(duì)不起“大一統(tǒng)”這三字，也許得位太容易，西晉開(kāi)國(guó)的君臣并沒(méi)有像后來(lái)的朝代初創(chuàng)時(shí)那樣上下一心勵(lì)精圖治，恰恰相反的是從上到下都在吃喝玩樂(lè)聚斂財(cái)富。

試舉三例小事：其一，晉武帝司馬炎喜歡坐在羊拉的車(chē)子上在皇宮內(nèi)轉(zhuǎn)悠，羊車(chē)停在哪個(gè)妃子的門(mén)口，當(dāng)晚就宿在哪個(gè)妃子的房里。聰明的妃子為了多沾雨露，會(huì)在門(mén)口的樹(shù)葉上撒上鹽水，羊聞到咸味就會(huì)停下不走。

其二，大司馬王戎是有名的富翁，但生性吝嗇，家有甜李子樹(shù)，每當(dāng)李子成熟出售時(shí)，都要家人把李子核取出，以免買(mǎi)李子的人把核拿去育苗，影響自己的生意。王戎后來(lái)出鎮(zhèn)山東某地時(shí)，聽(tīng)說(shuō)該地的梨是特產(chǎn)，便讓手下的士兵把梨販往北方為自己賺錢(qián)。

其三，晉武帝有一次在大臣王濟(jì)家做客，覺(jué)得王家的烤乳豬味道非常鮮美，問(wèn)起制作方法。王濟(jì)說(shuō)所用的乳豬自出生就用人奶喂養(yǎng)，味道自然鮮美，武帝聽(tīng)后很不是滋味，默然不語(yǔ)。

晉武帝是個(gè)寬容愛(ài)玩的人，但絕對(duì)不是一個(gè)好領(lǐng)袖，他不想也無(wú)力扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，所以皇位傳到第二代晉惠帝時(shí)，整個(gè)帝國(guó)已出現(xiàn)了重大政治危機(jī)，雪上加霜的是晉惠帝本人還是個(gè)傻子，朝政都由皇后賈南風(fēng)把持。據(jù)說(shuō)賈南風(fēng)長(zhǎng)的黑胖粗丑，脾氣品德都很糟糕，是個(gè)不折不扣的潑婦，只要有看不順眼的人，不管王侯將相，都只有一個(gè)死字。分封在全國(guó)各地手握兵權(quán)的司馬家王爺為了自保，紛紛起兵造反，誅殺皇后賈南風(fēng)后，諸王的叛亂并沒(méi)有停止，為了爭(zhēng)權(quán)奪利，反而互相殘殺，其中最著名的有八個(gè)司馬王爺，就是極其有名的“八王之亂”。

“八王之亂”前后持續(xù)十六年之久，參戰(zhàn)諸王多相繼敗亡，人民被殺害者眾多，世家大族也不能幸免，西晉帝國(guó)不僅元?dú)獯髠�，而且還引起了北方匈奴的環(huán)伺，最終導(dǎo)致滅國(guó)。

西晉國(guó)祚僅51年，有人說(shuō)西晉處在多事之秋，先有“八王之亂”后有“永嘉之亂”，還有五胡內(nèi)遷和流民起義，社會(huì)轉(zhuǎn)型期固有的結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致了它的滅亡。

然而，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，西晉也是中國(guó)歷史上最腐敗的王朝之一，許多復(fù)雜的社會(huì)矛盾其實(shí)都源于這一點(diǎn)，可以說(shuō)西晉的迅速滅亡主要是由嚴(yán)重的腐敗造成的。

西晉的開(kāi)局本來(lái)一片大好，但司馬炎很快放松了對(duì)自己的要求

西晉建立之初出現(xiàn)了“太康之治”，與漢初的“文景之治”、唐初的“貞觀之治”以及明初的“洪武之治”齊名，都是中國(guó)歷史上著名的治世。

西晉的開(kāi)國(guó)皇帝是晉武帝司馬炎，雖然在雄才大略上略輸祖父司馬懿、叔父司馬師和父親司馬昭，但也是一位想積極作為的皇帝。司馬炎也深知“艱苦奮斗”的道理，早期他也力倡節(jié)儉、反對(duì)奢侈。

有一次，司馬炎患病初愈，按禮制大臣要來(lái)朝賀，有些大臣朝賀時(shí)還帶來(lái)了禮物，司馬炎不收，并下令今后不許再這么做。還有一次，一位太醫(yī)得到了一件精美無(wú)比的雉頭裘，覺(jué)得只有天子才能享用，于是獻(xiàn)給了他，司馬炎不但不收而且很生氣，下令當(dāng)眾將這件名貴的衣物焚燒在殿前，說(shuō)今后有人再向皇帝送禮就要治罪。

上行下效，在司馬炎的影響下奢靡之風(fēng)迅速刮向上層社會(huì)

上行下效，令行禁止。如果司馬炎始終保持這種作風(fēng)，想必西晉朝野上下必定是一番“風(fēng)清氣正”的氛圍，但司馬炎卻沒(méi)能保持住。

滅掉孫吳后國(guó)家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，司馬炎也慢慢驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，以前那些規(guī)定也開(kāi)始松動(dòng)了，《晉書(shū)》記載：“泰始中，帝博選良家以充后宮，先下書(shū)禁天下嫁娶，使宦者乘使車(chē)，給騶騎，馳傳州郡，召充選者使后揀擇�！睘榱俗约哼x后宮連民間嫁娶都要禁止一下，僅這一條司馬炎就可以歸入暴君的行列了。

滅吳后，司馬炎“詔選孫皓妓妾五千人入宮”，致使“掖庭殆將萬(wàn)人”，后宮佳麗太多，司馬炎晚上都不知道該去何處就寢，于是就坐上羊拉的車(chē)子，車(chē)停在了哪里就在哪個(gè)妃嬪處就寢，結(jié)果引來(lái)了一段著名的“羊車(chē)望幸”的典故：“宮人乃取竹葉插戶(hù)，以鹽汁灑地，而引帝車(chē)�！�

好榜樣產(chǎn)生正能量，壞榜樣就有壞結(jié)果。有了司馬炎這個(gè)“表率”，西晉上層社會(huì)迅速?gòu)浡�起一股奢靡之風(fēng)，侍中石崇“后房百數(shù)”，大將茍晞“奴婢將千人，侍妾數(shù)十，終日累夜不出戶(hù)庭”，大臣們平時(shí)的吃穿用度越來(lái)越講究，西晉開(kāi)國(guó)元老之一的何曾“性奢豪，務(wù)在華侈。

帷帳車(chē)服，窮極綺麗，廚膳滋味，過(guò)于王者”，他吃一頓飯要花一萬(wàn)錢(qián)，他的兒子何助也“食必盡四方珍異，一日之供以錢(qián)二萬(wàn)為限”。司馬炎有個(gè)女婿叫王濟(jì)，官至驍騎將軍，司馬炎曾到他的宅邸，看到“供饌甚豐，悉貯琉璃器中”，司馬炎吃了個(gè)“蒸肫”，類(lèi)似于清蒸豬蹄，覺(jué)得味道“甚美”，問(wèn)是怎么做出，回答說(shuō)“以人乳蒸之”，另?yè)?jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》的記述，這個(gè)王濟(jì)還拿人乳喂豬，以使豬肉更鮮美。

一些上層社會(huì)的人不僅在家里享樂(lè)，還互相斗富比闊，帶壞了社會(huì)風(fēng)氣

王濟(jì)在京城洛陽(yáng)的黃金地段買(mǎi)了塊地，建了個(gè)射馬場(chǎng)，用銅錢(qián)鋪地，時(shí)人稱(chēng)其為“金溝”，這種赤裸裸的炫富行為引得另一位“土豪”不滿(mǎn)，此人名叫王愷，深得司馬炎的寵信，也更有錢(qián)，為打擊王濟(jì)的氣焰，王愷用一頭叫“八百里駁”的名牛跟他打賭，看誰(shuí)能射中這頭牛，賭注是1000萬(wàn)錢(qián)，王愷自以為箭法好，就讓王濟(jì)先射，沒(méi)想到王濟(jì)那一天超常發(fā)揮，一箭就把這頭牛射倒了。

最有名的斗富故事發(fā)生在王愷與石崇之間，王愷家用糖水洗鍋，石崇便讓家里人把蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了件長(zhǎng)達(dá)40里的絲步障，石崇立即讓人做件50里長(zhǎng)的錦步障；王愷家用赤石脂涂墻壁，石崇便用當(dāng)時(shí)算名貴物資的花椒涂墻。

這些無(wú)聊的事司馬炎全知道，不僅不制止反而暗中幫王愷的忙，悄悄給了他一株2尺高的珊瑚樹(shù)，王愷拿著這個(gè)寶貝向石崇炫耀，誰(shuí)知石崇揮起如意就把它打碎了，王愷正心疼之際，石崇微微一笑，命人拿來(lái)六、七株珊瑚樹(shù)，每個(gè)都有三、四尺高，讓石崇隨便挑一個(gè)，石崇徹底被打擊，“恍然自失”。

西晉全社會(huì)拜金主義盛行，人們普遍缺少正確的價(jià)值觀

追求享樂(lè)離不開(kāi)錢(qián)，奢靡之風(fēng)下必然導(dǎo)致拜金主義，這種風(fēng)氣一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)從上層社會(huì)刮到向社會(huì)的各個(gè)角落，敗壞整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，與歷代王朝相比，西晉不僅是最奢靡的王朝，也是拜金主義最盛行的王朝。

王戎不算普通的官僚，他官做得也很大，先后擔(dān)任過(guò)吏部尚書(shū)、太子太傅、司徒等要職，但他也是“竹林七賢”之一，算名士吧，既然能跟嵇康、阮籍這些人聊得來(lái)，應(yīng)該屬于淡泊名利、視金錢(qián)如糞土的人，但《晉書(shū)》說(shuō)他“積財(cái)聚錢(qián)，不知紀(jì)極”，不僅愛(ài)財(cái)如命，而且很摳門(mén)，《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)他常與夫人拿著象牙籌計(jì)算自己有多少財(cái)產(chǎn)，日夜不輟、樂(lè)在其中，人稱(chēng)“錢(qián)癖”。

王戎有個(gè)女兒出嫁后曾向娘家“貸錢(qián)數(shù)萬(wàn)”，不知什么原因一直沒(méi)還，女兒回娘家，“戎色不悅”，女兒知道父親愛(ài)財(cái)如命，馬上回家取錢(qián)，王戎“乃歡”。

錢(qián)能通神、錢(qián)是一切，這種被扭曲了的價(jià)值觀在西晉十分盛行，錢(qián)的地位在這個(gè)社會(huì)里被抬到了空前高度，從高官貴族到普通百姓都為錢(qián)所累、所困、所役使，“軍無(wú)財(cái)，士不來(lái)；無(wú)賞，士不往”，這本是曹操注釋《孫子兵法》時(shí)寫(xiě)下一段話，但在西晉社會(huì)卻更加流行起來(lái)，當(dāng)時(shí)還流傳著一則諺語(yǔ)，叫做“錢(qián)無(wú)耳，可使鬼”，意思是有錢(qián)連鬼神都能驅(qū)使。

對(duì)這種拜金主義現(xiàn)象時(shí)人魯褒寫(xiě)了篇《錢(qián)神論》加以諷刺，他用4句話來(lái)概括社會(huì)上存在的“一切向錢(qián)看”的現(xiàn)象：“錢(qián)多者處前，錢(qián)少者居后；處前者為君長(zhǎng)，在后者為臣仆。”魯褒說(shuō)，大家都把錢(qián)當(dāng)成了“神物”，因?yàn)殄X(qián)這種東西能量實(shí)在太大了，有了它“危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺”，社會(huì)上的一切都可以拿錢(qián)來(lái)解決，即所謂“忿爭(zhēng)非錢(qián)不勝，幽滯非錢(qián)不拔，怨仇非錢(qián)不解，令問(wèn)非錢(qián)不發(fā)”。

對(duì)彌漫于整個(gè)社會(huì)的拜金主義，太仆劉毅、御史中丞傅咸等少數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)的官員感到憂慮，多次上疏司馬炎要求整頓社會(huì)風(fēng)氣，改變奢靡之風(fēng)和拜金主義盛行的局面，傅咸在諫疏中說(shuō)“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”、“欲時(shí)之儉，當(dāng)詰其奢；奢不見(jiàn)詰，轉(zhuǎn)相高尚”，他認(rèn)為對(duì)各種錯(cuò)誤的社會(huì)風(fēng)氣如不加以制止，必然會(huì)帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，但司馬炎認(rèn)為這些都算不上大事，頂多是小節(jié)，不必大驚小怪，因而未予重視。

貪圖享樂(lè)、競(jìng)相攀比以至拜金主義盛行成為西晉社會(huì)風(fēng)氣的主要特征，這種風(fēng)氣甚至影響到文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格，西晉文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中闡述各種文學(xué)作品應(yīng)具備的風(fēng)格與追求，認(rèn)為“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，這個(gè)觀點(diǎn)被劉勰在《文心雕龍》中所借用，認(rèn)為西晉文學(xué)作品總的特征就是“綺靡”，即偏重于形式美，注重詞藻華麗而忽視了作品的內(nèi)容和意義。

享樂(lè)主義、拜金主義必然地助長(zhǎng)了腐敗現(xiàn)象，西晉成為腐敗最嚴(yán)重的王朝

西晉社會(huì)上的不正風(fēng)氣還體現(xiàn)在選人用人上，經(jīng)過(guò)曹魏一朝的不斷“改造”和本朝的繼續(xù)發(fā)展，曹操當(dāng)年在《求才令》中強(qiáng)調(diào)的“唯才是舉”已被門(mén)閥制度和用人唯親所替代，強(qiáng)調(diào)門(mén)第和出身的九品中正制逐漸固化，名義上有中正官的評(píng)議和選拔，但中正官很難秉持公正，結(jié)果出現(xiàn)了“你關(guān)照我、我關(guān)照你”的局面，官員晉升靠的不再是才能和業(yè)績(jī)而是出身和門(mén)路，既然如此，大家也就不愿意在前者多下功夫，而是想辦法去投機(jī)鉆營(yíng)。

劉毅在上疏勸諫司馬炎時(shí)也談到了這種現(xiàn)象，他將其總結(jié)為“八損”，其中指出:“今之中正，不精才實(shí)，務(wù)依黨利；不均稱(chēng)尺，務(wù)隨愛(ài)憎。所欲與者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛(ài)憎。”這種選人用人的不公，造成了“劣幣逐良幣”的現(xiàn)象，為那些以權(quán)謀私、結(jié)黨鉆營(yíng)的人制造了機(jī)會(huì)，劉毅抨擊當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)：“邪黨得肆，枉濫縱橫。雖職名中正，實(shí)為奸府�！�

劉毅還批評(píng)司馬炎：“陛下賣(mài)官，錢(qián)入私門(mén)�！睆倪@句話可以看出司馬炎曾帶頭搞過(guò)買(mǎi)官賣(mài)官的事，并將賣(mài)官得來(lái)的錢(qián)存入自己的“小金庫(kù)”。時(shí)人王沈在《釋時(shí)論》中也說(shuō)“京邑翼翼，群士千億，奔集勢(shì)門(mén)，求官買(mǎi)職”，反映的也是買(mǎi)官賣(mài)官的情景，這一幕與東漢末年漢靈帝西園賣(mài)官何其相似，所以當(dāng)司馬炎問(wèn)劉毅自己可以與漢代哪位皇帝相比時(shí)，劉毅不客氣地說(shuō)可比漢靈帝。

跑官、買(mǎi)官不僅費(fèi)神、費(fèi)力而且更費(fèi)錢(qián)，所以一旦官位到手這些人就會(huì)加倍地設(shè)法補(bǔ)償回來(lái)，有的大肆搜刮，有的恃強(qiáng)凌弱、魚(yú)肉百姓，石崇早年曾任荊州刺史，《晉書(shū)》說(shuō)他“劫奪殺人，以致巨富”，又說(shuō)王戎利用職權(quán)“廣收八方園田水碓，周遍天下”，那些平時(shí)過(guò)著神仙般日子的人，不搞貪污腐敗哪來(lái)那么的財(cái)富？

當(dāng)時(shí)有個(gè)叫袁毅的縣令，官雖不大但能量卻不小，他大肆貪污，《晉書(shū)》說(shuō)他“交通貨賂，大興刑獄”，他還四處行賄，對(duì)受賄者的喜好進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究，比如王愷喜歡馬，袁毅就搜羅來(lái)名馬送給他，袁毅行賄的對(duì)象包括了山濤，也是“竹林七賢”之一，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)少數(shù)的“清官”之一。山濤時(shí)任吏部尚書(shū)、太子少傅，一個(gè)小小的縣令如何搭上他這么高的官員呢？原來(lái)，袁毅是曹魏時(shí)期名臣盧毓的女婿，盧氏進(jìn)入西晉后仍是名門(mén)旺族，除此之外袁毅還與時(shí)任光祿大夫的華廙是連襟，勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，所以才能手眼通天，才敢為所欲為。

腐敗讓老百姓對(duì)西晉王朝失去了信心，人們由“擁晉”到“棄晉”

西晉王朝建立沒(méi)多久就失去了最初的光芒，變得越來(lái)越腐朽，處處透出一股霉?fàn)�的氣息，不僅上層社會(huì)如此，普通階層也競(jìng)相比富比奢、追求金錢(qián)，傅咸說(shuō)：“古者堯有茅茨，今之百姓競(jìng)豐其屋；古者臣無(wú)玉食，今之賈豎皆厭粱肉；古者后妃乃有殊飾，今之婢妾被服綾羅；古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅(qū)肥。”

價(jià)值觀的錯(cuò)位導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)進(jìn)取心的不足，后人評(píng)價(jià)魏晉士人多“任誕”，指其尚空談、做實(shí)事少，又說(shuō)當(dāng)時(shí)的一些名士多有服藥、飲酒的習(xí)慣，這些習(xí)氣、風(fēng)尚與當(dāng)時(shí)“綺靡”的文風(fēng)一樣，都是整個(gè)社會(huì)所共有的不良風(fēng)氣的共同寫(xiě)照。

孟子說(shuō)：“上下交征利，而國(guó)危矣�！痹谏菝抑�風(fēng)下，大量由普通百姓辛苦創(chuàng)造的財(cái)富被少數(shù)人占有并浪費(fèi)，織一條幾十里長(zhǎng)的錦障有什么實(shí)用價(jià)值？只為逞一時(shí)之興就要耗費(fèi)成百上千的人日夜去勞動(dòng)，這種斗富比闊其實(shí)是社會(huì)財(cái)富的破壞性競(jìng)賽。一頓飯吃幾萬(wàn)錢(qián)，真正吃掉的遠(yuǎn)沒(méi)有浪費(fèi)的多，大家都來(lái)這么干，就會(huì)造成社會(huì)供給的不足，更多的人則缺衣少穿，傅咸就此評(píng)論說(shuō)：“古者人稠地狹而有儲(chǔ)蓄，由于節(jié)也；今者土廣人稀而患不足，由于奢也。”

選人用人的不公、腐敗現(xiàn)象的漫延又更加激化起社會(huì)的矛盾，挑戰(zhàn)著王朝的權(quán)威與合法性，販夫走卒們雖然也羨慕吃喝享樂(lè)、榮華富貴，但他們更明白一些人平白無(wú)故地享有這些顯然是不公的，他們也許沒(méi)有大聲疾呼，但肯定在默默地注視著這一切。還有那些寒門(mén)士子，門(mén)閥阻道、選人不公斷送了大多數(shù)人的晉身之路，在追求無(wú)望的情況下，一定不會(huì)真心地去擁抱這個(gè)王朝。

當(dāng)年司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變一舉奪取了曹魏的政權(quán)，這才開(kāi)創(chuàng)了晉朝的基業(yè)。在那場(chǎng)政變中，論絕對(duì)實(shí)力司馬氏比他的對(duì)手弱得多，但司馬懿父子多年隱忍、奮力一擊，不僅成功地奪取了權(quán)力而且沒(méi)有造成太大的動(dòng)蕩，實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，究其原因還是民心在思變。

曹魏建國(guó)以后，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、一成不變的用人格局和執(zhí)政者一再瞎折騰，讓百姓和大部分官員對(duì)其產(chǎn)生了厭煩，他們用腳默默地為司馬氏投了一票。但僅僅過(guò)了幾十年之前的那一幕就又重演了，只是這一次由“棄曹”變成了“棄晉”。西晉王朝雖然短暫卻充滿(mǎn)了殺戮，有人將其稱(chēng)為“血色王朝”，政變、接二連三的動(dòng)亂、對(duì)內(nèi)對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎沒(méi)有停歇過(guò)，所謂“太康之治”僅僅是曇花一現(xiàn)。

魏晉禪代，使西晉成為一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)民農(nóng)起義洗禮而建立的王朝，這是西晉的幸運(yùn)，但某種意義上也是它的不幸與不足，因?yàn)榻y(tǒng)治者居安思危的意識(shí)會(huì)因此而減弱，司馬炎不把追求享樂(lè)當(dāng)成大問(wèn)題，視社會(huì)上彌漫的拜金主義為不見(jiàn)，是沒(méi)有意識(shí)到它們不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣還會(huì)助長(zhǎng)腐敗現(xiàn)象，最后讓統(tǒng)治者失去民心。

歷史上有三個(gè)朝代，可以被稱(chēng)做二世而亡，分別是秦朝，西晉，還有隋朝，秦朝主要是因?yàn)楸┱�還有秦二世、趙高的沒(méi)有能力，隋朝主要是因?yàn)樗鍩�帝的暴政，而西晉比較不大一樣，它之所以這樣是多個(gè)方面的原因。

第一，司馬家得位不正，在東晉的時(shí)候，晉明帝（東晉元帝司馬睿之子）時(shí)期，有一次晉明帝與王導(dǎo)在聊天，晉明帝就問(wèn)王導(dǎo)，司馬家是怎么奪得天下的，王導(dǎo)就給晉明帝講司馬懿、司馬師、司馬昭如何打天下的故事。

其中還包括魏帝高貴鄉(xiāng)公曹髦是如何被殺的事情，晉明帝聽(tīng)完之后，很羞愧的說(shuō)：如果我們司馬家就像您說(shuō)的那樣，那么晉朝的天下，又怎么能夠長(zhǎng)久呢？縱觀整個(gè)東晉，連司馬睿都是傀儡皇帝，更不用說(shuō)后面的皇帝了。

曹魏篡漢，但不管怎么說(shuō)，曹魏的天下，確實(shí)是曹操打下來(lái)的，既然是篡的，但也是憑借著曹操的本事打下來(lái)的，但是司馬家就完全不一樣了，就是靠曹丕、曹睿早死，然后繼位的曹芳又年幼，才拿下曹魏天下的。

第二，我們知道西晉的第一個(gè)皇帝是司馬炎，當(dāng)然司馬懿、司馬師、司馬昭也是西晉的皇帝，但畢竟是追封的，并沒(méi)有稱(chēng)帝，司馬炎開(kāi)始的表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，比較勵(lì)精圖治，但是后面，就過(guò)得比較浮華奢侈了。

而司馬炎的繼承人選擇更有問(wèn)題，司馬衷智力有所欠缺，再加上賈南風(fēng)實(shí)在是厲害，另外西晉大封諸侯王，而各個(gè)諸侯王哪能不對(duì)皇位有想法呢？所以才有八王之亂，司馬衷自然不是這些諸侯王的對(duì)手。

第三，九品中正制，最開(kāi)始設(shè)立的時(shí)候，主要看家世，德行，才能，那么還是能選出一些人才的，但到后面就變成了只看家世，而不看才能了，所以就出現(xiàn)了，上品無(wú)寒族，下品無(wú)士族的情況了。

另外，魏晉風(fēng)流，追求的是清談，飲酒等等，另外，再加上五胡的因素，這樣的西晉王朝被滅亡，那就很正常了。

有紅雨，說(shuō)歷史，品人文，悟道理，我是紅雨。很高興回答這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得從以下幾個(gè)方面來(lái)談。

司馬炎建晉：公元265年，司馬懿的孫子司馬炎奪取曹魏政權(quán)，建立了晉朝，史稱(chēng)“西晉”。公元280年滅掉吳國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束東漢末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)90年的混亂局面。司馬炎建立西晉以后允許農(nóng)民依法占田耕作，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，政治、社會(huì)生活穩(wěn)定。

奢靡之風(fēng)：東晉建立不久，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部由于大多都是世襲的貴族，奢靡之風(fēng)盛行。據(jù)說(shuō)司馬炎女婿為了使豬肉肥美，用人乳來(lái)喂養(yǎng)，想來(lái)都難以接受。

八王之亂：西晉建立分封了27個(gè)宗親貴族為王，這些王權(quán)力很大，不僅在封國(guó)內(nèi)任免管理，還擁有軍隊(duì)。到了西晉第二個(gè)皇帝晉惠帝的時(shí)候，一些諸侯開(kāi)始為了奪取中央政權(quán)開(kāi)始混戰(zhàn)，16年的混戰(zhàn)使得生靈涂炭，史稱(chēng)“八王之亂“�；靵y帶來(lái)的不只是人民生活的困苦，西晉的統(tǒng)治也受到了極大的削弱。

五胡南下：東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑，羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。公元304年匈奴貴族劉淵開(kāi)始在山西離石建立漢政權(quán)反晉。西晉的統(tǒng)一局面被打破。

永嘉之亂：公元311年，匈奴族劉漢政權(quán)攻入西晉都城洛陽(yáng)，俘虜了晉懷帝。晉懷帝年號(hào)“永嘉”，所以為“永嘉之亂”。后來(lái)司馬鄴在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，為西晉最后一個(gè)皇帝晉愍帝。公元316年，長(zhǎng)安又被匈奴攻破，傳了四代皇帝，52年的西晉滅亡了。

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