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《三國演義》有三絕,諸葛亮的智絕、關(guān)羽的義絕、曹操的奸絕。

在演義五十回“諸葛亮智算華容,關(guān)云長義釋曹操”這個(gè)章回中,老先生把這三絕描寫的淋漓盡致,讀起來感覺大快朵頤。

諸葛亮神機(jī)妙算,他不僅算定曹操必定要走華容道,曹操狼狽不堪一定哭求關(guān)羽,而且算定關(guān)云長一定會(huì)義釋曹操。更為關(guān)鍵的是,當(dāng)時(shí)的劉備還沒有立足之地,三分天下的格局還需要曹操。如果此時(shí)曹操死掉,對于劉備是極為不利的。

這是羅貫中的觀點(diǎn)。

拋開歷史史實(shí)不說,小說這么安排是符合整體構(gòu)架思路的。而且關(guān)羽這么做,也是非常符合他性格的。

歷史小說離不開歷史基本的史實(shí),但允許合情合理地虛構(gòu)一些情節(jié)。如果完全按照歷史史實(shí)來敘述,那就不是小說而是傳記啦。

小說作為文學(xué)作品,宣導(dǎo)的是一種理念,弘揚(yáng)一種精神,這無可厚非。

在封建時(shí)期,忠義是政治、思想、社會(huì)傳統(tǒng)的主旋律。就是在今天,也需要對國家、對服務(wù)的單位、公司以忠誠,做人也需要義氣,不可以忘恩負(fù)義,這都是正能量。

既然題主問到了關(guān)羽的做法對不對,那就暫且不管諸葛亮的智絕及曹操的奸絕,單獨(dú)說一下關(guān)羽的義絕吧。

關(guān)羽的義,是貫徹小說始終的,是小說最重要的主線之一。

從桃園三結(jié)義開始,作者就著重塑造關(guān)羽義薄云天的藝術(shù)形象。無論是關(guān)羽千里走單騎,過五關(guān)斬六將,護(hù)送二位嫂夫人去尋找兄長劉備,還是斬顏良、文丑以報(bào)答曹操的厚恩,再到義釋曹操,都淋漓盡致地給讀者描繪了關(guān)羽知恩圖報(bào),不忘初心的忠義形象。

如果沒有前期的鋪墊,冷不丁的出來關(guān)羽義釋曹操,就讓人感覺很突兀,難以理解和接受。但從關(guān)羽一生的所作所為來看,就感覺這個(gè)橋段非常人性,關(guān)羽的人設(shè)就非常豐滿、高大、合情合理。

但有時(shí)候,忠義是不能兩全的,就如有時(shí)候忠孝不能兩全一樣。在忠孝不能兩全的時(shí)候,設(shè)孝而盡忠,比較好理解。但在忠義不能兩全時(shí),設(shè)義而盡忠就比較難以接受。

普通人往往更看重義氣,因?yàn)榱x是很具體的,但忠往往很模糊。

假如一個(gè)君王讓你去處死一個(gè)忠臣,而且此人對你有天大之恩,殺還是不殺?

殺了,就不義,不殺就是以私心廢忠心。

關(guān)羽不僅要忠于劉備,更要忠于漢室。在劉備以匡扶漢室為己任的時(shí)候,二者是一致的,關(guān)羽的忠心,就要輔佐劉備匡扶漢室。

當(dāng)時(shí)的曹操被看作是漢賊,除掉曹操,就是維護(hù)漢室。

深層次來看,殺掉曹操,就是為劉備匡扶漢室掃除最大的障礙。

從作者的意圖來看,似乎還沒想把關(guān)羽塑造成如此高的境界和智慧。并沒有從劉備匡扶漢室的高度,讓關(guān)羽去思考?xì)⑴c不殺曹操的問題。

殺掉曹操,天下可能會(huì)更加混亂,那么劉備也就可能會(huì)有更多的機(jī)會(huì)。

由此看來,關(guān)羽不殺曹操是不對的,讓諸葛亮如此安排也是很不明智的。

既然認(rèn)定了曹操是漢賊,這是除掉曹操最好的機(jī)會(huì),是絕不能放過曹操的。

曹操是最大的漢賊,曹操一死,整個(gè)曹操集團(tuán)就會(huì)分崩離析,最起碼曹丕與曹植兩派會(huì)自相殘殺。他們?yōu)榱说玫匠⑷撼嫉闹С,自然不?huì)加害于獻(xiàn)帝。

對劉備來說,關(guān)羽放走了劉備最大的對手,不僅是不智,更是不義、不忠。

第一,關(guān)羽念及曹操舊恩,就做出了不明智的選擇。只考慮到曹操的情義,而忘卻了對劉備的情義,是為不義。

第二,只顧及曹操的恩德,而忘卻了對劉備、對漢室、對獻(xiàn)帝的忠誠,是為不忠。

第三,此時(shí)是除掉曹操的最佳時(shí)機(jī),無論對獻(xiàn)帝、還是對劉備都有利。此時(shí)不除曹操,是為不智。

因此,在豹眼看來,羅貫中安排關(guān)羽義釋曹操,從人性而言是合情合理的,但從忠義大格局來看,是有瑕疵的。

站在更高的忠義角度看,關(guān)羽放走曹操是出于私心,是不對的。因?yàn)檫@一舉動(dòng),只念及了曹操的恩情,卻背叛了獻(xiàn)帝及劉備,也違背了諸葛亮的節(jié)度。

最低層次而言,兩軍陣前各為其主,關(guān)羽都沒有做到。

至于說諸葛亮要成全關(guān)羽,為了三分天下的格局,故意為之,更是敗筆。此時(shí),孫權(quán)還沒有足夠強(qiáng)大,曹操還沒有徹底解決北方問題,西北馬超、韓遂還很有勢力,曹操如果死掉,曹魏集團(tuán)就會(huì)分裂,天下越亂對劉備越有利,為何曹操不死才對劉備最有利呢?

隆中對的策略存在缺陷,羅貫中安排關(guān)羽義釋曹操這個(gè)橋段,恰恰把諸葛亮隆中對的缺陷暴露無遺。

豹眼在別的問題中,對隆中對的缺陷有過詳細(xì)的分析,這里就不贅述啦,有興趣的友友,自己去看吧。

總之,僅僅放在念及曹操恩德上,放走曹操是很感人的故事,但稍微深層次的思考一下,關(guān)羽這個(gè)行為幾無可稱道之處,也就是說,關(guān)羽義釋曹操是錯(cuò)誤的,不正確的選擇。

史料沒有關(guān)羽義釋曹操一說,羅貫中這么安排,很有可讀性,但如果深層次分析,就會(huì)覺得這是敗筆,幾無可稱道之處。

最佳貢獻(xiàn)者
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華容道義釋曹操,是《三國演義》中很精彩一個(gè)片段。曹操經(jīng)過赤壁大戰(zhàn)后,帶著手下幾十人狼狽逃到華容道,正在曹阿瞞得意大笑之際,突然一聲炮響,關(guān)公帶著五百名校刀手?jǐn)r住了去路。曹操等人一看,那真是魂飛天外,曹操要許褚、張遼、徐晃等大將前去迎戰(zhàn),幾人卻說,這一路逃來已是人困馬乏,十分疲憊,就是人能前去迎戰(zhàn),馬匹也受不了。正在為難之際,謀士程昱給曹操出主意,說關(guān)公一向重意氣,如果曹操能親自到關(guān)公前求情,憑著以前曹操厚待關(guān)公的分上,關(guān)公一定念往日舊情,放過曹操等人。曹操?zèng)]辦法,只好豁出老臉,裝出十分可憐的樣子,苦苦哀求關(guān)公。關(guān)羽看到曹操等人的狼狽像,又見往日的大丞相曹操如此可憐兮兮地來求告自己,果然于心不忍,帶開馬頭,背過身去,要放曹操等人過去。曹操見關(guān)羽猶豫放行,馬上要帶眾人穿過。這時(shí)關(guān)平大喊:“父親來時(shí)和諸葛丞相可是簽了軍令狀的!”關(guān)羽猛驚,又大喝一聲轉(zhuǎn)回頭,曹操等人一見,齊刷刷跪下求饒,與他很有情誼的同鄉(xiāng)張遼也苦苦求告。關(guān)羽更是于心不忍,就掉轉(zhuǎn)馬頭用刀一指,讓部隊(duì)兩邊散開。曹操等人一看有門,此時(shí)不逃更待何時(shí)?就一個(gè)個(gè)連滾帶爬地逃走了。

那么關(guān)羽為什么冒著自己被殺頭的危險(xiǎn)放過曹操呢?我們知道,在《三國演義》中關(guān)羽最重情義。曹操曾在土山約三事中,收降過關(guān)羽。曹操這人很愛將,尤其對關(guān)羽,那是相當(dāng)喜愛。關(guān)羽在不知?jiǎng)湎侣,又要保護(hù)兩個(gè)嫂嫂的情況下,投降了曹操。曹操很是優(yōu)待關(guān)羽,不僅把赤兔馬賜予關(guān)羽,還十天一大宴,五天一小宴地盛情招待關(guān)公。關(guān)羽斬顏良誅文丑后,曹操又報(bào)漢獻(xiàn)帝封關(guān)公為漢壽亭侯。如此厚情,關(guān)羽怎不感激?后來當(dāng)關(guān)羽知道劉備消息后,掛印封金,離開曹操,要去尋找劉備。曹操依約不但沒攔阻,還贈(zèng)袍送行。過五關(guān)斬六將,千里走單騎,曹操非但沒有怪罪,反而派張遼送來了出關(guān)通行證,關(guān)羽知恩!試想想,在曹操地界,本已投降曹操,現(xiàn)又離曹尋兄,曹操如果不讓關(guān)公走,斬殺關(guān)公,那可是手到擒來的事,分分鐘都能要關(guān)羽的命。一路走來,痛定思痛,雖然與劉備磕頭拜把子在先,可曹操如此厚待自己,此恩此情,當(dāng)何以報(bào)答?熟悉《春秋》大義,懂得知恩圖報(bào)的關(guān)羽,自然時(shí)刻銘記在心上,F(xiàn)在在華容道上,天賜報(bào)恩良機(jī),并且終于可以卸掉常年壓在自己心底那塊重石了,把忠義看得比自己生命還重的關(guān)羽,豈能放過這一千載良機(jī)?關(guān)羽性格恤下而驕于士大夫,就是說關(guān)羽看不慣高高在上的貴族官僚,但卻很憐恤愛撫不如自己的人和屬下。就像農(nóng)村所說的那種人,吃軟不吃硬,在關(guān)羽面前,越是表現(xiàn)強(qiáng)硬傲驕的人,關(guān)羽越煩越看不上,越是不如自己對自己好的人,越是困窘不堪的人,關(guān)羽越是可憐他們,施恩他們。面對赤壁大敗,狼狽不堪,又苦苦哀求自己的曹操等人,關(guān)羽豈能不心軟?正是在這報(bào)恩心軟的感情折磨下,關(guān)羽才冒著自己被殺頭的風(fēng)險(xiǎn),放走了曹阿瞞。也許吧,關(guān)羽有一種慶幸心里,那就是他與劉備、張飛桃園三結(jié)義,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。有如此鐵的結(jié)拜情義,作為大哥的劉備豈能不救他?

對于關(guān)羽義釋曹操一事,很明顯是循私枉法,假公濟(jì)私,更何況還有軍令狀在呢,關(guān)羽如此做是極不對的。但是,就當(dāng)時(shí)形勢看,正如諸葛亮所說,曹操若死,曹魏必大亂,以當(dāng)時(shí)劉備僅有江夏實(shí)力,是很難與孫權(quán)抗衡的,也很難在混亂中賺取更大利益。但諸葛亮又不甘心,在這種矛盾心理下,他就想賭一把天意。如果曹操命當(dāng)絕,關(guān)羽就會(huì)殺了曹操;如果曹操命不當(dāng)絕,關(guān)羽感念舊情就會(huì)放了曹操。諸葛亮之所以安排關(guān)羽守華容道,實(shí)際上他還是不希望曹操死的。關(guān)羽華容道義釋曹操,應(yīng)該說還是遂了劉備、諸葛亮的心意,從天下大局上,做得還算正確吧。




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問題:關(guān)羽為什么要放過曹操?你認(rèn)為關(guān)羽做的對不對?

關(guān)羽放過曹操,表面上是為了報(bào)恩,事實(shí)上遠(yuǎn)沒有那么簡單。他的做法對不對看對什么人而言。

導(dǎo)語:讀過《三國演義》的人都非常熟悉第五十回 :“諸葛亮智算華容,關(guān)云長義釋曹操”的章節(jié),情節(jié)內(nèi)容絲絲入扣,人物描寫令人拍案叫絕。大家被孔明的睿智、云長的忠義深深折服。事實(shí)上真正如此嗎?現(xiàn)在我們就這情況作深入分析。

我們假設(shè)這些情節(jié)都是真的,而不是來自羅老師的杜撰。

放過曹操,誰能受益?

一、劉備集團(tuán)受益最大

劉備集團(tuán)在“火燒赤壁"之前,上無片瓦,下無寸地,如喪家之犬般今天投奔這個(gè),明天投奔那個(gè)。正是在這戰(zhàn)后占了半個(gè)荊州才有了立足之地,進(jìn)而入蜀才發(fā)展壯大的。

所以這時(shí)劉備的力量還是非常弱小的,火燒赤壁的主戰(zhàn)場都是孫權(quán)集團(tuán),劉備集團(tuán)的全部力量僅僅用來追擊潰兵。

如果這時(shí)擒殺曹操,劉備集團(tuán)不僅要面對曹操集團(tuán)的復(fù)仇之火,還得面對孫權(quán)集團(tuán)的落井下石。劉備集團(tuán)根本無法應(yīng)對。

放了曹操,曹操北歸重整旗鼓要一段時(shí)間,孫權(quán)集團(tuán)北有曹操,也不敢對劉備集團(tuán)輕舉妄動(dòng),自已也落荊州為安,鞏固了既得利益。巜隆中對》中三分天下之局基本成形。

所以說,“火燒赤壁"是三分天下的關(guān)鍵,而“捉放曹”則是關(guān)健中的關(guān)健。

真懷疑“關(guān)云長義釋曹阿瞞"是諸葛亮與關(guān)云長唱的雙簧。

這事為什么會(huì)找上關(guān)羽?因?yàn)椋?/p>

二、關(guān)羽是第二個(gè)受益者

關(guān)羽自已也說過,曹操對他的賞賜還有“過五關(guān),斬六將"不追究等恩惠都已報(bào)答,事實(shí)上也確實(shí)如此。即使沒報(bào),對關(guān)羽這樣的政治人物來說,也不會(huì)錯(cuò)過這種影響大局的一劍封喉的機(jī)會(huì)。

但關(guān)羽放過了,因?yàn)樗爸?!

他把忠看得高過義。他忠于漢室,忠于朝廷。曹操是漢室丞相,是朝迋的頂梁柱,沒了曹操,漢室將傾。而他只是漢室封的壽亭侯,他寧愿自已去死,也要護(hù)下曹操。

好一個(gè)忠義關(guān)云長!

三、曹操集團(tuán)沒發(fā)生大變故

曹操集團(tuán)也是受益者,由于曹操的繼續(xù)存在,曹魏集團(tuán)得以繼承團(tuán)結(jié)在曹操的周圍,沒發(fā)生大的變故。只需休息生養(yǎng),積蓄力量,就能東山再起了。

四、孫權(quán)集團(tuán)給人擺了一道,有苦難言

孫吳集團(tuán)應(yīng)該是“啞巴吃黃連"一有苦說不出來了。帶著小弟,出錢出力把曹魏做了,眼巴巴望著小弟把戰(zhàn)果做大,一錘定江山。結(jié)果倒好,給小弟陰了一道,硬是做成了一鍋夾生飯。痛苦的是,還不能說他,人家立了軍令狀,人家關(guān)羽講義氣!

周郎心里那個(gè)氣!所以立志做掉諸葛亮,但最后還是沒搞贏,只好悲嘆“既生瑜,何生亮?"

東吳最后還是找關(guān)羽報(bào)了“一箭之仇",雪了當(dāng)日之辱。但是不是又中了諸葛亮當(dāng)日所布之局,就不得而知了。

好厲害的孔明!

結(jié)論:

關(guān)羽華容道放過曹操,是政治需要!關(guān)羽不放,別人也會(huì)放!這一放,才是巜三國演義》的關(guān)鍵,才是三國之眼!

真佩服羅老師的如椽巨筆!

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華容道關(guān)羽放曹操本是諸葛亮的安排,只因當(dāng)時(shí)如果殺了曹操,北方群龍無首,難免又會(huì)出現(xiàn)混亂局面,又會(huì)置漢獻(xiàn)帝于危險(xiǎn)境地。雖說曹操是個(gè)奸雄,但他當(dāng)時(shí)還是奉的漢家的旗號。作為劉備當(dāng)時(shí)還沒有實(shí)力入主中原替代曹操,只有暫放曹操一碼,穩(wěn)定朝廷大局為重。諸葛亮善于成人之美,就把這個(gè)人情送給了關(guān)羽。人盡皆知當(dāng)年劉備徐州兵敗,桃園兄弟各奔東西,關(guān)羽土山約三事暫歸曹操。當(dāng)時(shí)關(guān)羽受到了極高的恩寵,后來又闖關(guān)斬將而去,對此曹操對他仁至義盡,不曾難為于他。若當(dāng)時(shí)曹操要除掉他也易如反掌,伏下一支弓箭手,關(guān)羽又不善躲箭,還不命喪當(dāng)場。因此,關(guān)羽心知肚明,那就是欠了人家曹操的天大人情。諸葛亮成全了關(guān)羽報(bào)答曹操的機(jī)會(huì),天下事有報(bào)有還,何況關(guān)羽最講義氣,當(dāng)見到曹操的狼狽象以及故友張遼時(shí),側(cè)隱之心油然頓生,竟冒著違反軍令狀有殺頭之罪的危險(xiǎn),毅然放走了曹操。這一段義釋曹操是對的,其意義重大。一是確立了三國鼎立的局面,二是了卻了曹、關(guān)二人的一段恩怨情仇。三是宣揚(yáng)了關(guān)羽的義重如山。(君不見,連土匪、幫會(huì)、商賈以及舊時(shí)下九流亦以義氣為重,信奉關(guān)羽嗎?)四是諸葛亮借成人之美的機(jī)會(huì)又抓住了關(guān)羽違反軍令的把柄,收服了一項(xiàng)傲慢自大的關(guān)羽。

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關(guān)羽釋放曹操,既忠毅又遠(yuǎn)謀!

《三國演義》“諸葛亮智算華容,關(guān)云長義釋曹操”,世人贊嘆諸葛亮運(yùn)籌帷幄,責(zé)備關(guān)羽導(dǎo)致劉備只能偏居一隅,這是對關(guān)羽的誤解,事實(shí)上,關(guān)羽釋放曹操,才確保劉備集團(tuán)的安全。

僅從《三國演義》而言,周瑜對劉備集團(tuán)的提防遠(yuǎn)勝于曹操,因?yàn)閯湔紦?jù)荊州上游,擁有劉琦率領(lǐng)的江夏水軍,能夠威脅到東吳政權(quán)的穩(wěn)定,相反,赤壁之戰(zhàn)后,曹操失去荊州水軍,短時(shí)間無法渡江對東吳進(jìn)行打擊,因此若沒有曹操制衡,東吳必將攻打劉備消除隱患。

《三國演義》塑造關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”忠義,也要看到曹操對關(guān)羽的器重,封侯、良駒等,縱然阻攔關(guān)羽也是挽留而非真正加害,因此關(guān)羽欠著曹操恩情,但兩者間政權(quán)對立難有交集,華容道曹操落難關(guān)羽不忍落井下石,這是償還恩情的義舉,否則也就不會(huì)受到后世崇拜。

在曹丕穩(wěn)定北方且實(shí)力雄厚的情況下,生擒曹操使曹丕屈服不現(xiàn)實(shí),因?yàn)椴懿僦皇潜狈绞雷謇娴拇,這從漢室舊臣多次反抗便能看出,若誅殺曹操為曹丕找到借口,集中軍事力量重點(diǎn)打擊劉備,無論勝敗都會(huì)使孫吳得利,因此曹操是燙手山芋,釋放曹操是最好的選擇。

關(guān)羽雖是武將卻拿《春秋》讀史,戰(zhàn)場悍勇卻用計(jì)謀,這才是關(guān)羽受到后世尊重的原因,縱然華容道的故事是虛構(gòu)的,即便真有這樣的情況,相信關(guān)羽也會(huì)從長遠(yuǎn)考慮,而釋放曹操這是劉備集團(tuán)唯一能夠保全的方式。

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歷史上關(guān)羽乃忠義完人,曹操當(dāng)年畢竟對關(guān)羽愛惜之情很深,殺了人家大將也沒怎么關(guān)羽,當(dāng)年各種挽留。也該放一碼,再一個(gè)關(guān)羽性格使然,有恩必報(bào)。至于做的對錯(cuò)與否,各有評論,有人認(rèn)為是諸葛亮明知關(guān)羽之性格固爾安排華容道等曹操,有意為之。

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在歷史上沒有關(guān)羽放曹操的記載,關(guān)羽義釋曹操是《三國演義》中的橋段。在歷史上,赤壁之戰(zhàn)時(shí),關(guān)羽的任務(wù)是率領(lǐng)他的水軍去“絕北道”,來切斷曹軍的后路。羅貫中大概就是從這個(gè)歷史事實(shí),演繹出了華容道的故事。

其實(shí),羅貫中的《三國演義》之所以讓人看得信服,主要是因?yàn)樗麑懙煤锨楹侠,讓人感到在現(xiàn)實(shí)中是存在的。在關(guān)羽放曹操這件事上,就讓人感到在現(xiàn)實(shí)中是發(fā)生過的事一樣。一般的人讀到這一段的時(shí)候,會(huì)為關(guān)羽的義薄云天而感動(dòng)。而如果再深思一下,會(huì)為諸葛亮的智謀拍案叫絕。

關(guān)羽放曹操,是必然的。這是因?yàn)殛P(guān)羽這個(gè)人恩怨分明,他對別人的恩義是必然報(bào)答的。這在他土山約三事的時(shí)候表現(xiàn)得很清楚。曹操在得到關(guān)羽后,拼命拉攏關(guān)羽,對他封官加爵,送美女金銀,與他分庭抗禮,就是想用恩義來收服他。

但是關(guān)羽心知曹操的恩義,可是自己和劉備的恩義更厚,誓同共死,所以不接受曹操的拉攏。但是,為了報(bào)答曹操的厚意,關(guān)羽決定為曹操立功之后再去尋找劉備。

在官渡之戰(zhàn)的時(shí)候,關(guān)羽斬顏良誅文丑,解了白馬之圍。在報(bào)答了曹操的情誼后,關(guān)羽掛印封金,保護(hù)著劉備的家眷而去。充分顯示了關(guān)羽來去分明的大丈夫胸懷。曹操在得知關(guān)羽離去,親自追趕相送,臨別送給關(guān)羽錦袍,依依惜別。

曹操對關(guān)羽如此情誼,關(guān)羽在華容道攔住曹操,又如何能夠下手。所以當(dāng)時(shí)曹操的手下程昱就向曹操獻(xiàn)策說:“某素知云長傲上而不忍下,欺強(qiáng)而不凌弱;恩怨分明,信義素著。丞相舊日有恩于彼,今只親自告之,可脫此難!

曹操按照程昱的辦法做,果然打動(dòng)了關(guān)羽。關(guān)羽雖然說自己當(dāng)年斬顏良誅文丑報(bào)了曹操的恩義,可是在后來的過五關(guān)斬六將,還是對曹操有愧。最后在黃河岸邊,夏侯惇與關(guān)羽理論的時(shí)候,還是曹操親自下的命令,夏侯惇才撤兵而去。這些虧欠,讓關(guān)羽無法回答。所以關(guān)羽干脆放了曹操,報(bào)答了曹操的恩義,從此兩不虧欠。

那么,從這里我們可以看到關(guān)羽的義薄云天?墒羌(xì)細(xì)品味,就感覺諸葛亮的這樣安排可謂恰到好處,不由得佩服諸葛亮的智謀。這是因?yàn),關(guān)羽放曹操,完全是因?yàn)橹T葛亮的安排。

諸葛亮在安排眾將的時(shí)候,故意不給關(guān)羽安排任務(wù)。在等到關(guān)羽發(fā)問的時(shí)候,才將把守華容道的任務(wù)交給關(guān)羽。為了激關(guān)羽,諸葛亮還讓關(guān)羽立下了軍令狀。而實(shí)際上呢,劉備都知道,關(guān)羽義氣深重,只恐端的放了。而諸葛亮卻毫不在乎,說曹操命不該絕,讓關(guān)羽落得個(gè)美名。

其實(shí),諸葛亮是故意放曹操一條生路。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孫劉聯(lián)軍其實(shí)是以東吳的兵力為主的。劉備的軍隊(duì)在經(jīng)過當(dāng)陽長坂坡的慘敗,還沒有恢復(fù)元?dú)。如果曹操和他的主要部下被消滅,那么整個(gè)北方將陷入一片混亂。而劉備的兵力是不能和孫權(quán)相比的,東吳的軍隊(duì)在周瑜的率領(lǐng)下,將會(huì)趁勢席卷北方,奪取大片的領(lǐng)土。

而劉備則只能眼睜睜的在旁邊干看著。這樣,孫權(quán)的勢力將成為強(qiáng)大的勢力,劉備則很有可能變?yōu)榧娜嘶h下,甚至被東吳給吞并。這是諸葛亮和劉備不愿意看到的。

曹操在赤壁之戰(zhàn)中,實(shí)力遭受了重大的損失,尤其是水軍遭受了毀滅性的打擊。在此情況下,曹操只能暫時(shí)撤往北方。劉備集團(tuán)正好可以利用這個(gè)機(jī)會(huì),填補(bǔ)荊州的空缺,發(fā)展自己的勢力。因此說,曹操是必須要放走的。

不過,即便是要放曹操,也要放得有名。諸葛亮派關(guān)羽去守華容道,就是看中了關(guān)羽和曹操的關(guān)系。他知道關(guān)羽出于和曹操的恩義分明的情況,也必然會(huì)放走曹操。因此,讓關(guān)羽放走曹操,也了卻了關(guān)羽心中的虧欠,既得了美名,他人也說不出什么。

而且還有更深層的意義在里面,則是諸葛亮和關(guān)羽的關(guān)系。關(guān)羽這個(gè)人傲而自矜,對諸葛亮并不心服口服。諸葛亮派他守華容道,關(guān)羽還讓諸葛亮也立軍令狀。這一次,諸葛亮讓關(guān)羽立下軍令狀,在關(guān)羽沒完成任務(wù)的情況下,雖然沒有對關(guān)羽進(jìn)行責(zé)罰,但是關(guān)羽自知理虧。以關(guān)羽恩怨分明的性格,以后對諸葛亮也就無法再頂撞了。

因此,我們看到關(guān)羽在華容道義釋曹操的這一段時(shí),不但對關(guān)羽的義薄云天,恩怨分明贊不絕口。而且,我們也為促成這一事件的諸葛亮的智謀而喝彩。至于說關(guān)羽放曹操做得究竟對不對,我個(gè)人認(rèn)為是對的,這符合劉備集團(tuán)的利益。至于他人,那就個(gè)人有個(gè)人的看法了。

我是歷史笑春風(fēng),歡迎大家關(guān)注我,多提寶貴意見,謝謝。

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我想你說的應(yīng)該是三國演義的經(jīng)典橋段——華容道吧。

先科普一下,真實(shí)的歷史是華容道曹操?zèng)]有遇到關(guān)羽。不過既然你提出來了,那我們就從演義的角度來分析一下,關(guān)羽放走曹操的原因,以及他的做法是否正確。

關(guān)羽放過曹操的原因

在說原因之前,我們先明白一個(gè)事,就是說諸葛亮那么聰明,難道就不知道關(guān)羽的性格嗎,肯定不是,諸葛亮夜觀星象曹操還未到要亡的時(shí)間,派關(guān)羽去華容道多半是故意為之,也是側(cè)面讓關(guān)羽還了曹操的恩情。

原因一:這里有個(gè)典故“身在曹營心在漢”,說的就是關(guān)羽被曹操俘虜后,雖然曹操一直以禮相待,迫切的想要關(guān)羽為自己所用,但是關(guān)羽卻一直是想著早些回到劉備身邊。

《資治通鑒》記載建安五年(公元200年),春,正月,曹操“進(jìn)拔下邳,擒關(guān)羽”

我們知道關(guān)羽是一個(gè)重情重義的人,有武圣人的美名,直到現(xiàn)在好多地方都還紀(jì)念關(guān)羽。曹操對關(guān)羽有“不殺之恩”,也有“知遇之恩”,更有“愛惜恩情”,雖然說關(guān)羽為曹操斬殺了顏良,但是關(guān)羽心中仍然對曹操覺得虧欠,更何況讓關(guān)羽去劫殺曹操了,所以關(guān)羽因?yàn)?strong>義氣放過曹操。

原因二:曹操的巧言善變。在三國演義中,在出征之前諸葛亮就調(diào)侃關(guān)羽,問關(guān)羽是不是還受曹操恩情的影響,關(guān)羽也立下軍令狀表示一定不會(huì)放過曹操,但是我們都知道諸葛亮也是有意去放曹操一馬。

但是,狡猾的曹操能言善辯三言兩語就戳中了關(guān)云長的軟肋,使得關(guān)羽寧愿掉頭也放過了曹操。

原因三:說關(guān)羽放過曹操,倒不如說是諸葛亮放過了曹操。三國鼎立的局面形成,是地區(qū)之間相對穩(wěn)定,各國的百姓也都暫時(shí)處于安逸。一旦曹操不在了,北方必定大亂,到那個(gè)時(shí)候遭殃的還是老百姓,更何況諸葛亮也算到了曹操命不該絕,所以故意派關(guān)羽前去。

真實(shí)的華容道過程

赤壁之戰(zhàn)后,曹操敗走華容道,但是卻沒有遇到過關(guān)羽,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹魏實(shí)力強(qiáng)大、孫劉實(shí)力較弱,孫劉聯(lián)軍的主要目的就是“防御為主”,為了保全自己實(shí)力不受到曹操的打擊,也無暇在曹操失敗后設(shè)計(jì)埋伏。

但是,曹操的確在逃跑過程中遭遇險(xiǎn)情,華容道的道路十分泥濘,大軍無法前行,曹操就令老弱軍人當(dāng)墊腳石踩著通過,通過后曹操大笑,嘲笑劉備缺乏計(jì)謀,沒有在華容道阻擊,話音剛落劉備還真追來了,不過卻晚了一步。

小結(jié)

曹操敗走華容道與關(guān)羽沒有關(guān)系,三國演義中關(guān)羽放過曹操也所謂對錯(cuò),如果斬殺了曹操也就沒有義薄云天的關(guān)云長了,沒有斬殺曹操也穩(wěn)定了三分天下的穩(wěn)定局面,所以沒有對錯(cuò)。

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關(guān)羽為什么要放過曹操?關(guān)羽這么做對不對?

很顯然,這是指赤壁之戰(zhàn)后曹操敗走華容道的事,先不論歷史上是否真有此事,咱就從《三國演義》的角度來分析此事。

關(guān)羽放曹操對嗎?當(dāng)然對。諸葛亮將關(guān)羽安排在華容道上不就是為了放走曹操嗎。

曹操對關(guān)羽可以說是有情有義,如果關(guān)羽將曹操殺了,那么關(guān)羽也就沒有了義薄云天的聲望了,也就不是人人崇敬的仗義的關(guān)羽了

放走曹操,是關(guān)羽的宿命,那是流淌在關(guān)羽血液里的必然。如果說是關(guān)羽放走曹操,不如說是諸葛亮放走了曹操。

關(guān)羽多受曹操愛護(hù),心里對曹操必有感激,通過華容道一事,也算了了二人的恩情,日后戰(zhàn)場上關(guān)羽在遇到曹操也就沒什么顧忌了。

這么做代價(jià)大嗎?不大。

這其實(shí)是另個(gè)問題,也就是要回答,如果曹操死了,三國會(huì)如何?

曹操在攻打濡須口時(shí)說過“生兒當(dāng)如孫仲謀”,可想而知孫權(quán)的能力之大。我曾說過三國中孫權(quán)是最沒野心的,那是因?yàn)橛胁懿僭诒边叀O權(quán)說過“丕不及操萬爾”,說明了曹丕比曹操差的太遠(yuǎn),更說明孫權(quán)根本沒把曹丕放在眼里。

如果沒了曹操,魏國必亂,接下來孫吳必會(huì)北上,而此時(shí)的蜀國僅荊州一隅。有魏國在,荊州可做為屏障;魏國亂了,荊州就成了吳北上的障礙。

所以說,真正放曹操的是諸葛亮,原因就是為了保住蜀國。

求關(guān)注,@駭浪無波瀾

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意釋華容道是三國演義里的一段經(jīng)典故事。

關(guān)羽放走曹操是因?yàn)椴懿賹﹃P(guān)羽恩重如山,曹操更是惜英雄重英雄,還送他赤兔馬。這讓關(guān)羽明白了滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),關(guān)羽也很重情重義不忘救恩。

諸葛亮讓關(guān)羽守華容道也是諸葛亮知道關(guān)羽和曹操有恩,以當(dāng)時(shí)的歷史情況曹操還不能死,不然會(huì)引起北方大亂。這一點(diǎn)諸葛亮也明白,所以排關(guān)羽去守華容道。如果當(dāng)時(shí)的諸葛亮要曹操的命肯定會(huì)派張飛或者別的大將了。

按照以上分析,按私人恩怨來說關(guān)羽做的是對的。如果拋開私人恩怨按當(dāng)時(shí)的歷史情況,那么關(guān)羽不殺曹操是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。個(gè)人理解,不喜勿噴。




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