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其實(shí)說起來也挺玄幻的,在1912年2月12日滅亡的清朝,距離現(xiàn)在不過也才一百多年。但正是在這一百多年里,人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。那么時(shí)至今日,那些個(gè)曾經(jīng)高高在上的皇室貴族——愛新覺羅家族成員們,是否還生活在這個(gè)世界上呢?


血脈的傳承不能斷,就算是現(xiàn)在的平常人家,都會(huì)查詢族譜,將自己的上十八代查個(gè)清楚,更何況那些皇室貴族們呢?愛新覺羅家族肯定是有后人的。不可否認(rèn)的是,曾經(jīng)作為掌握絕大多數(shù)社會(huì)資源的貴族后代們,即便到了現(xiàn)代也混得還可以,其中還出了不少書法家和學(xué)者。

比如大名鼎鼎的書畫家啟功,便是雍正的九世孫。

那為什么都沒有看見過他們?nèi)ゼ腊菽?還真別說,其實(shí)他們?cè)ゼ腊葸^,那還是在2013年,不過因?yàn)榇蟊妼?duì)此事有點(diǎn)敏感,所以那次祭拜之后,愛新覺羅家族的后代們就再也沒去了。除此之外,還有一個(gè)很重要的原因。


接受過現(xiàn)代教育之后的后代們多半已經(jīng)認(rèn)同了自己的公民身份,早就已經(jīng)看淡了曾經(jīng)的皇室地位。再加上近代史的屈辱,那些所謂的皇室們?cè)趶?qiáng)敵進(jìn)攻之際并沒有立下任何豐功偉業(yè)不說,有些人還曾經(jīng)被迫淪為洋人的傀儡。


比如末代皇帝溥儀在清朝被推翻之后,還被日軍逼迫,于1932年3月1日成立了偽滿洲國(guó)?胺Q恥辱。

這種事情說起來也不光彩,一些有頭有臉,也有自尊心的后代們便在心里自動(dòng)舍棄了愛新覺羅的姓氏,甘心做個(gè)普通人了。


但也有一些很有野心的后代們,想要借著愛新覺羅這個(gè)曾經(jīng)的皇族姓氏來重新成為皇帝,畢竟又有誰甘心成為平凡無奇的小老百姓呢?十幾年前的確也出現(xiàn)過一些自稱是愛新覺羅家族后代的人,比如自稱是多爾袞后代的愛新覺羅?州迪,他要求把紫禁城“還”給自己;還有一個(gè)叫愛新覺羅?恒紹的,據(jù)說是乾隆皇帝的嫡派子孫,他還說過自己要是一個(gè)皇帝的話,一定會(huì)比先人更好的。

話是說的好聽,但其實(shí)生活在封建制度的老百姓們過得有多慘,難道大家都不知道嗎?真正讓一個(gè)國(guó)家成立的,其實(shí)還是人民百姓們。缺少了的支持的所謂后代們,不過也只是跳梁小丑而已,讓人感到可笑。


據(jù)說愛新覺羅家族在之前就已經(jīng)有十萬多人的規(guī)模了,到了現(xiàn)在,起碼也有幾十萬人,但站出來的卻少之又少,相信他們也是心中有數(shù)吧。


至于曾經(jīng)的紫禁城,現(xiàn)在已經(jīng)變成了文物,是屬于大家的文化產(chǎn)物,已經(jīng)不是個(gè)人的東西了。

所以說到底,所謂的清東陵,其實(shí)在大眾的認(rèn)知中已經(jīng)不再是個(gè)人的祖墳,而是文物了。再說就連清末代的皇帝溥儀在進(jìn)入故宮的時(shí)候都主動(dòng)買票了,其他的什么愛新覺羅家族后代,又有什么資格高高在上呢?清朝早就亡了。


現(xiàn)在我們所能看到的一些古裝劇有很多與正統(tǒng)的歷史根本搭不上邊。在那個(gè)封建王朝中生活的人們,怎么能比現(xiàn)代人們自由呢?封建社會(huì)阻礙了人類科技的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)的發(fā)展,對(duì)比之下,現(xiàn)代社會(huì)的便利難道不是更好嗎?這樣一對(duì)比,所謂的皇室血脈,不過只是一些有心人的癡心妄想罷了。

最佳貢獻(xiàn)者
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清朝滅亡之后,袁世凱是要求愛新覺羅氏改姓金,有人照做有人拒絕。近這40萬人融入萬千大眾之中生活著,有人堅(jiān)持自我介紹姓愛新覺羅如女演員愛新覺羅啟星,歌手愛新覺羅啟笛以及還有很多的就不一一舉例。還有人如中國(guó)當(dāng)代著名書畫家,教育家,古典文獻(xiàn)學(xué)家,鑒定家,紅學(xué)家,詩(shī)人,國(guó)學(xué)大師啟功,他一直自稱啟名功。

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愛新覺羅氏,清朝滅亡后,生活現(xiàn)在怎樣,因接觸甚少,不得而知。傳說一個(gè)同姓嬸子姓劉,原姓愛新覺羅,找本人了解,因處文革時(shí)遭拒。愛新覺羅家族,是一個(gè)奮進(jìn)的家族,載譽(yù)的家族。因歷史的原因,有他的寬泛性和本位性,他比蒙人智慧,滿人有囯家概念一千多年了。愛新覺羅姓大多數(shù)皇帝都是勤奮的,也為中囯寫下了許許多多的壯麗詩(shī)篇。

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溥儀退位之后,清朝滅亡,不過溥儀當(dāng)了偽滿洲國(guó)的傀儡皇帝。那么在溥儀退位之后,清朝的后裔去了哪里呢?他們?nèi)チ爽F(xiàn)如今的遼寧一個(gè)小村落中。也就是在這里,都是愛新覺羅氏的后裔。值得一提的是,這些人仍然保持著皇室習(xí)俗。

清朝不復(fù)存在,那么清朝的皇室就沒有了以往的風(fēng)光。清王朝轟然倒塌后,一些皇親落葉歸根,回到故土東北地區(qū)。不過大部分清朝的皇室是沒有回到東北的,大部分人都是留在了京城,其后還有很多人背井離鄉(xiāng)前往了其它地方。

清朝滅亡后,很多皇室后裔都隱姓埋名,為的就是怕別人議論紛紛。大部分愛新覺羅的后裔改姓為了金氏、那氏、關(guān)氏,其中不乏一些著名人物。這些名人包括杰出教育工作者溥任,歌后那英、國(guó)民閨女關(guān)曉彤等。這些都是比較著名的。

在所有的皇室后裔中,有一小支滿清皇族在清朝滅亡百年后,依舊在守護(hù)著滿清皇族的舊俗。這些滿清皇族生活在遼寧本溪縣一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里,這個(gè)小山村叫做“泥塔村”,村莊里的所有人都是清朝的皇室后裔,同時(shí)保留了滿清的習(xí)俗。

現(xiàn)如今泥塔村是一個(gè)名不見經(jīng)傳的一個(gè)偏僻村落。可是現(xiàn)如今隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,泥塔村逐漸的活了起來。因?yàn)檫@個(gè)村莊里有愛新覺羅的后裔在這里穿滿服、循舊等級(jí)制度,被人發(fā)現(xiàn)后,猛然火了起來。為何清朝滅亡之后,他們的后人會(huì)在這里生活呢?

早在康熙時(shí)期,一個(gè)愛新覺羅的老寡婦在京城居住,可是到了之后因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的權(quán)貴,不想入獄、想要保命,萬般無奈之下躲進(jìn)了泥塔村。后來也就是在這里,愛新覺羅家族開始繁衍生息,不過大部分愛新覺羅家族的后裔都改了姓氏。

雖然是更改了姓氏,但是紙包不住火,最終人們還是知道了這里的人們都是清朝皇室的后裔。不過此時(shí)距離老寡婦舊事恩怨已過去很久了,由此愛新覺羅也就在這里光明正大的落地生根了。后來愛新覺羅家族的人員越來越多,但是這些人都將老寡婦視為泥塔村金氏家族的祖宗。

清朝雖然滅亡了上百年的時(shí)間,他們依舊嚴(yán)格教育子孫后代學(xué)習(xí)滿清皇室的禮儀習(xí)俗、規(guī)矩、謹(jǐn)言慎行。同時(shí)每年的時(shí)候,都會(huì)遙祭長(zhǎng)白山,因?yàn)闈M人認(rèn)為他們的祖先就是在這里出現(xiàn)的。每年的農(nóng)歷十月十三日中,即“頒金節(jié)”當(dāng)天,他們還會(huì)舉行盛大的活動(dòng)進(jìn)行祭拜。

在祭拜的過程中,愛新覺羅的后裔還會(huì)穿上滿族傳統(tǒng)的宮妃裝扮、王公大臣、天子服飾,高舉滿清八旗旗幟,舉行祭天祭祖儀式。時(shí)至今日,清朝滅亡了上百年的時(shí)間,但是泥塔村的后人對(duì)清朝的習(xí)俗都是非常重視的,F(xiàn)如今泥塔村的村民仍然保持這種傳統(tǒng)。




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眾所周知,清朝是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期最后一個(gè)朝代,對(duì)于清朝的歷史,有不少人都很熟悉,自從宣統(tǒng)皇帝溥儀宣布了退位之后,封建社會(huì)也就自此了結(jié),而清朝的統(tǒng)治,也戛然而止,那些姓愛新覺羅的皇族們,再也沒有當(dāng)初的輝煌,小編今天給大家介紹的就是這些人的后代之后如何生活。

起初,那些人沒有政府的幫助,只能開始找工作養(yǎng)活自己。當(dāng)清朝快要滅亡的時(shí)候,他們也有自知之明,擔(dān)心別人會(huì)知道他們是皇室成員,很多人改了名字。

起初溥儀被特赦以后,慢慢地他們相互之間才有了聯(lián)絡(luò),愛新覺羅家族的人再一次聚集了起來,要有一個(gè)人來作為領(lǐng)頭人。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人叫愛新覺羅恒紹,他的來歷可不簡(jiǎn)單,祖上是乾隆皇帝的血脈,所以他也算是乾隆的子孫。

他當(dāng)時(shí)是滿族聯(lián)誼會(huì)的領(lǐng)袖。他手上還有清朝皇帝的圣旨,這已經(jīng)成為他地位的象征。值得一提的是,滿族人入關(guān)幾百年來,這個(gè)家族發(fā)展得非常龐大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這個(gè)家族已經(jīng)有140000人口了。

當(dāng)然了,掌管族譜一定要是一個(gè)地位最高的人,所以這個(gè)恒紹就擔(dān)負(fù)著管理族譜的重任,也為了發(fā)揚(yáng)滿族文化盡心盡力,在2013年的時(shí)候,他就帶著他們家族的人,在清陵進(jìn)行了大型的祭拜。

這種祭祀也具有特殊的意義。這是清朝滅亡后,第一次大規(guī)模的祭祖活動(dòng),后來由恒紹組織起來,在某些節(jié)日里組織人們向祖先致敬,他仍在尋找他的族人,完善了他們的家譜。

他向我們展示了清朝皇族的全部生活以及當(dāng)時(shí)的一些文化,還有清代故宮的禮儀。他發(fā)揚(yáng)這一文化,使我們能夠更系統(tǒng)、更全面地了解清朝的歷史,讓更多的人了解這個(gè)統(tǒng)治中國(guó)三百年的家族。

在這個(gè)家族中,有近親和遠(yuǎn)親的差別,宗室屬于最近的一支,這些人都是努爾哈赤后代的人,恒紹是恒字輩,在愛新覺羅的后人中他是輩份最高的一個(gè),屬于溥儀的孫子輩人物。

當(dāng)然,他不僅在傳播滿族文化,而且還在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。他帶來滿族文化,使人們更深入地了解這一時(shí)期的歷史,為民族團(tuán)結(jié)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

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他們同我們大家一樣,只是改了漢姓氏。

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