這個問題很有意思。
首先我們要明白：獨裁是一個歷史名詞，不同時期意義不同，并不是從一而終的不好。
比如說蘇聯(lián)時期的斯大林模式，這一模式在誕生之初，適應(yīng)了蘇聯(lián)被帝國主義重重包圍的險惡環(huán)境，強大的動員能力能夠?qū)⑻K聯(lián)迅速帶入工業(yè)化時代，為其后的反法西斯戰(zhàn)爭勝利打下堅實基礎(chǔ)。
但是當(dāng)二戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)國際環(huán)境改善，和平成為發(fā)展的主題，那斯大林模式就不是適合蘇聯(lián)的制度了，反而成為蘇聯(lián)跨越式發(fā)展的嚴(yán)重掣肘。
在今天民主化建設(shè)取得巨大進(jìn)步的背景下，獨裁當(dāng)然應(yīng)該被口誅筆伐，因為這是民主的天然死敵。
但是在古代，特別是封建制度下，獨裁不僅不是不好，反而是適應(yīng)社會發(fā)展的最好制度選擇。
為什么這么說呢？靜夜史認(rèn)為主要有以下幾點：
1、獨裁使得資源高度集中
獨裁，顧名思義就是一個人說了算，這個人，在我國古代叫皇帝，在歐洲叫國王。
其實在我國古代也不是全都皇帝說了算，就像歐洲國王有時候受制于教皇一樣，在我國地位最高的是“天”，俗稱老天爺、天道等�；实垡氡ＷC統(tǒng)治穩(wěn)固，必須要遵從天道，在君權(quán)神授的框架內(nèi)實現(xiàn)獨裁。
當(dāng)然，成了天的兒子，已經(jīng)是一個人說了算了。
我們說獨裁適應(yīng)了古代社會的發(fā)展，為什么這么說呢？因為獨裁實現(xiàn)了資源的最大限度集中，一句“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”，雖然是周朝分封制的體現(xiàn)，但已經(jīng)將獨裁的本質(zhì)說得很清楚了。那就是，天下所有的人、物都是獨裁者一人的。
這使得這個獨裁者擁有了海量的資源。
有了資源可以干什么呢？當(dāng)然是花天酒地，那就太小看獨裁者們了。事實上自從秦始皇建立大一統(tǒng)制度以來，幾乎所有的帝王都渴望成為九州一統(tǒng)的九五之尊，所以他們會利用手中的資源干大事。
戰(zhàn)國時期，匈奴不斷南下騷擾，雖然趙國名將李牧痛擊匈奴，但是畢竟是秦趙燕三國各自為戰(zhàn)，對匈奴無法形成有力的打擊，而到了秦漢時期，尤其是漢武帝時期，因為王朝統(tǒng)一，國力強盛，皇帝具有了之前秦趙燕三國從來都不敢想象的海量資源，可以傾全國之力對匈奴展開猛烈的反擊。
從漢朝建立一直到前71年漢援烏孫擊匈奴之戰(zhàn)結(jié)束，漢朝用了130多年的時間，徹底扭轉(zhuǎn)了漢匈對峙的不利局面，導(dǎo)致匈奴分裂，為徹底消滅匈奴打下了堅實的基礎(chǔ)。
除了集中力量消滅外來威脅，獨裁的另外一個好處就是可以集中全國力量修建大型工程，比如從秦朝到明朝修建的萬里長城，秦始皇修筑的馳道、靈渠，隋朝開鑿的大運河，以及歷朝歷代修建的豪華帝王陵墓等。
在生產(chǎn)力水平如此低下的古代，獨裁無疑是成功完成大工程的有力保證。
2、獨裁帶來社會的相對穩(wěn)定
在古代，獨裁和非獨裁最大的區(qū)別就是：
獨裁是全國只有一個獨裁者，而非獨裁則是全國有很多個獨裁者，比如春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝、五代十國。
工業(yè)時代到來之前，我國的生產(chǎn)力水平是很低的，資源總量是相對穩(wěn)定的，如果每個人都想要成為獨裁者，享受和秦皇漢武一樣的獨裁者待遇，就意味著他們必須吃掉周邊的獨裁者，兼并他們的資源。再加上秦始皇建立的皇權(quán)專制制度，讓所有獨裁者都享受到了無窮無盡的快樂，這使得建立大一統(tǒng)帝國幾乎成為每個帝王的夢想。
因此，只要全國不是一個獨裁者，歷史就會向著一個獨裁者發(fā)展。也就是說，兼并戰(zhàn)爭不會停止，所以一個人獨裁才是社會穩(wěn)定的最好結(jié)果。
當(dāng)皇權(quán)專制建立后，雖然皇帝一個人分身乏術(shù)，但是他可以將部分權(quán)力讓渡給宗室、豪強地主階級，和他們組成統(tǒng)治者聯(lián)盟。
在這樣的情況下，以皇帝為中心的地主統(tǒng)治階級就和底層的農(nóng)民階級涇渭分明，小眾的底層士紳階層和商人階級都只能依附于以上兩個階級，這就使得社會結(jié)構(gòu)空前穩(wěn)定。
因為社會階層空前穩(wěn)定，在農(nóng)民階級沒有推翻地主階級之前，地主階級所有的矛盾和內(nèi)斗基本都局限在地主階級內(nèi)部，比如殘酷的宮廷政變，軍閥叛亂，事件的結(jié)果就是地主階級依然是地主階級，農(nóng)民永遠(yuǎn)是無私奉獻(xiàn)的奶牛。
3、獨裁帶來全民的積極擁護(hù)
獨裁之所以能夠盛行數(shù)千年，是因為獨裁確實適應(yīng)了社會的發(fā)展，而且得到了社會各階層的擁護(hù)。
這里的階層，指的是底層的農(nóng)民和高層的地主階級。
先說農(nóng)民，作為底層的被壓迫者，農(nóng)民沒有多余的生產(chǎn)資料，長期在溫飽線上掙扎。對于他們而言，揭竿而起，參與戰(zhàn)爭絕對是最迫不得已的選擇。在他們的心中，求穩(wěn)是第一選項，每個樸實的農(nóng)民兄弟基本都以“老婆孩子熱炕頭”為自己的人生目標(biāo)。
從農(nóng)民階級誕生開始，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就成了主流的生產(chǎn)力方式，這一方式首要的特點就是穩(wěn)定，其次的特點就是脆弱。為什么小農(nóng)經(jīng)濟(jì)喜歡獨裁呢？
首先，獨裁給了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，沒有戰(zhàn)亂的打擾，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依靠強大的自我完善能力可以迅速茁壯成長；
其次，獨裁建立的大一統(tǒng)局面的存在，可以一定程度上抵御和減少自然災(zāi)害的發(fā)生，對于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到了一定程度的保護(hù)作用。
而對于地主階級，好處就更多了。
首先，獨裁使得地主成為既得利益者，獨裁的本質(zhì)是家天下，這就意味著只要地主不反水，無需看人下菜，就可以世世代代跟著皇帝享受各種特權(quán)。比如明朝的沐英家族、戚繼光家族等。
而因為獨裁制度的存在，使得地主階級可以剝削得更多。穩(wěn)定的社會制度首先帶來的就是農(nóng)民階級人數(shù)的增長，人數(shù)增長帶來土地數(shù)量的增加，創(chuàng)造的財富也會大大提升，在這樣的情況下，地主階級也能獲得更多的財富，更多的財富使地主階級迅速膨脹，形成階級固化，客觀上有利于社會的更加穩(wěn)定。
除了地主和農(nóng)民，底層士紳依附于地主和農(nóng)民，兩個階級獲得一定的發(fā)展，士紳階級也能得到的更多，所以他們沒有理由不擁護(hù)獨裁。
而商人則更是如此，在沒有生產(chǎn)資料的情況下，錢是唯一的財富，商人階級最大的希望就是通過財富鋪路，使得后代入仕為官。一旦獨裁制度不存在，那么商人的希望也將被徹底湮沒。
古代的獨裁統(tǒng)治，給封建社會帶來了資源的集中、社會的穩(wěn)定、外界的和平以及全民的共同擁護(hù)，滿足了強盛帝國誕生的幾乎所有條件。
在制度已經(jīng)完備的情況下，能不能出現(xiàn)強大帝國甚至盛世就完全取決于皇室內(nèi)部獨裁者的個人素質(zhì)。當(dāng)獨裁者擁有了秦皇漢武這樣的雄才大略時，強盛的帝國就呼之欲出，不可阻擋。
當(dāng)然，同樣是因為獨裁，這種強大和盛世局面注定不可能長久，這是我國封建時代王朝更迭和帝國頻出的原因所在。
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