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1985年前,我家就沒住過好房子,而且越住越老,從民國的窯洞,住到清朝的平房,后來竟住在明朝的廟里,其實老房子挺好住的。

我爺爺在民國時是西醫(yī),算是體面人,懸壺濟世,救了不少人,也掙了不少錢,在村子蓋了四合院子。那時候晉南的房子都是窯洞,大多是土窯,但我爺爺蓋的是磚窯,頂子是拱形的,地上鋪著大方磚,上面壓著花紋,三面沒有窗戶,但前面整面墻幾乎都是窗戶,上面是半圓形,用木頭格成花格子;下面是長方形,分成中間大,兩邊小,三扇窗,可以用木頭棍支起來透風。只有離地一米多高是磚墻。

民國時這種磚窯不但在村子里數(shù)一數(shù)二,在鎮(zhèn)子上也不多,住起來冬暖夏涼,非常舒服,每天坐在熱烘烘的炕上,透過圍坐在炕桌周圍,一家人有說有笑,特別有家的感覺。土改時房子大部分分給了貧雇農(nóng),只給父親兄弟四個留了三間東房。

后來父親工作來到城里,由于成分不好,住的是人家挑剩下的房子,應(yīng)該是清朝的平房,房子挺高,房檐很長,前面的窗戶和窯洞差不多,也很大,是長方形的,全部是的木頭小方格子,房子后面也開了一個窗戶,但是圓形,而且很高,應(yīng)該是起透氣作用。

房頂糊著厚厚的麻紙頂棚,但透過被老鼠咬爛的破洞,可以看到里面有很粗的大梁。前窗雖然大,但格子密集,上半截貼的是窗戶紙,半截雖然經(jīng)過改裝,換成了小塊的玻璃窗子,但是由于房房檐長,房子很深,陽光真射不進去,屋子里整天都是黑乎乎的,有點陰,雖然寬敞接地氣,但比窯洞差多了。


1983年,父親調(diào)到省城太原工作,由于當時住房緊張,臨時安排在山西督軍府舊址的一棟非常高的房子里居住。這所房子又高又大,在里面說話時都有回音。門口三級的石頭臺階,還有粗大的幾根柱子,柱子下面還墊有雕刻著獅子的石鼓。房檐邊上的瓦片殘留著瓦當,脊上留著被破四舊時砸的七零八落的脊獸。房子很老,前面全部是木制結(jié)構(gòu)的門窗,但窗子都已經(jīng)改造成現(xiàn)代的雙扇玻璃窗子,非常粗糙。


由于房子太空曠,父親叫工人把一間房子隔成三間,上面用麻桿、麻紙打了紙頂棚,但還是不隔音。后來發(fā)現(xiàn)院子里有一塊地常年是潮濕的,覺得很奇怪,就向下挖了一尺多深,發(fā)現(xiàn)下面是一只很大的水缸,不知道是干什么用的,又埋土里了。


住了有兩年吧,就搬樓房了,后來聽說這所房子拆除時,頂子已經(jīng)全扒掉,剩下四堵墻時,墻皮掉了,竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)層的墻壁上有斑斑駁駁的壁畫,專家看了以后,說可能是明朝朱棡后代的家廟,或當時大戶人家的祠堂,但沒有保護好,算是毀了。

最佳貢獻者
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您好,這個問題看從哪個角度,那個層面展開去說了。是中外,還是民間還是宮殿,是生活角度還是結(jié)構(gòu)建筑角度了。

就拿老北京四合院去說,作為我們現(xiàn)代人都會夢想者鬧中取靜的擁有一處四合院一樣的房產(chǎn),但前提是一定要經(jīng)過現(xiàn)代化改造,變成現(xiàn)代家居才行,想體驗古代生活,那對現(xiàn)代人來講,可能是糟糕無比的感受了。

首先古代北方房屋采光普遍不好,屋內(nèi)窗戶是窗戶紙,沒有玻璃,窗戶棱條占據(jù)很大面積,透光率很低,到了近代,都只在每扇窗戶的正中按一小塊玻璃,叫窗戶鏡子,畢竟玻璃成本很高。

再者,當時的房子很潮,木結(jié)構(gòu)和大面積的草席及棚頂都很吸潮,特別是一些上了年頭的房子,春夏天棉被都會是潮的,一股霉味始終不散的。

然后室內(nèi)沒有廁所,有錢城市人家采用馬桶,每天有人運輸糞車來收,在歐洲近代之前,糞都是直接潑在住宅外的街上,所以歐洲中世紀到近代傳染病鼠疫頻發(fā),衛(wèi)生條件完全不是今日可比的。

建筑和住宅背后,本質(zhì)還是社會時代生產(chǎn)力水平的體現(xiàn)結(jié)果。





3

通過個人查詢資料了解到了解中國古代建筑,要從史前社會說起,從新石器時代開始,人們就開始建房子,從最初的半地穴建筑,到后面的地面建筑,從開始的圓形、橢圓形,到后面的方形、長方形,人們生活的空間在不斷地增加,并且房屋的樣式的變化最顯著的,就是體現(xiàn)在屋頂上,以下做以簡單介紹:

半地穴式建筑,以半坡遺址為例,就是先在地上挖一個大洞,稱之為半地穴,然后在周邊以木柱作為木骨,在其上覆蓋樹枝、樹葉或者草等,然后用黃泥將其密封,最后經(jīng)過火烤,成為墻。復(fù)原圖如下:

后來就發(fā)展為地面式建筑,建造更加復(fù)雜,但是基本的程序大同小異,但是需要耗費更多的人力、物力。

到了歷史時期,房址的類型更加多樣化,出現(xiàn)了不同的形制。我認為古代房屋的種類,著顯著的表現(xiàn)在房屋屋頂?shù)男沃粕。在先秦時期,出現(xiàn)了廡殿頂,據(jù)《周禮·考工記》記載,商人四阿重屋,也就是四面坡形制的屋頂,但那時還是以草屋為主,到后來,這種類型的房子發(fā)展到主要為木構(gòu)建筑。

然后就是我們比較熟知的兩面坡屋頂?shù)慕ㄖ䴓邮,現(xiàn)在在農(nóng)村有很多房子還是兩面坡,在術(shù)語上稱為硬山頂。其實,硬山頂出現(xiàn)的時間比較碗,大約在明清時期才廣為流傳。

在中國古代,房屋的樣式也有一定的等級,比如上面提到的硬山頂就是等級最低的一種,懸山頂?shù)捻敿壐哂谟采巾。懸山頂(shù)男沃坪陀采巾敱容^相似,也是兩面坡,是民間的一種房屋樣式,不同的在于,硬山頂兩面并未出檐,而懸山頂是屋檐懸伸在山墻以外。相比較而言,懸山頂更利于防雨。

歇山頂,則是等級較高的房屋形制,宋元時期歇山頂?shù)姆课輼邮酱鬄榱餍,又可分為單檐歇山頂和重檐歇山頂,但從字面就能看出后面的等級更高一些,主要?yīng)用在殿宇建筑之中。歇山頂共有九條屋脊,因此又被稱為九脊頂,由于正脊兩端到屋檐中間有折斷,分為了垂脊和戧脊,就像歇一下,又稱為歇山頂。歇山頂?shù)胶髞斫Y(jié)合了硬山、懸山和廡殿頂?shù)臉邮,在視覺上更具有沖擊力。

總結(jié)來說以下幾點:

1、遠古,自樹上下來后,開始定居洞穴,然后住的是半穴式的草屋。

2、夏商周開始有筑地基修宮殿,中國人開始注重對稱性和房屋朝向,西周對于房屋的規(guī)模、形式在禮儀上做了嚴格的定義。

3、漢代宮殿在秦的基礎(chǔ)上,更加宏偉,同時注重防御性,秦磚漢瓦就是這么來的。

4、唐代的房屋與唐人的個性相似,飛檐廣頂,氣象萬千。

5、宋代的房屋開始注重樓閣的作用,宋代不宵禁,商業(yè)繁榮,樓下做生意,樓上住人。

6、清代的房屋特性,給人以緊湊和束縛感,小家子氣。

7、現(xiàn)代的建筑注重實用性、高效性和商業(yè)性,要在有限的空間裝更多的人,幾百上千平方米住幾百家人。

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說到中國古代建筑,要從史前社會說起,從新石器時代開始,人們就開始建房子,從最初的半地穴建筑,到后面的地面建筑,從開始的圓形、橢圓形,到后面的方形、長方形,人們生活的空間在不斷地增加,并且房屋的樣式的變化最顯著的,就是體現(xiàn)在屋頂上,以下做以簡單介紹:

半地穴式建筑,以半坡遺址為例,就是先在地上挖一個大洞,稱之為半地穴,然后在周邊以木柱作為木骨,在其上覆蓋樹枝、樹葉或者草等,然后用黃泥將其密封,最后經(jīng)過火烤,成為墻。復(fù)原圖如下:后來就發(fā)展為地面式建筑,建造更加復(fù)雜,但是基本的程序大同小異,但是需要耗費更多的人力、物力。

到了歷史時期,房址的類型更加多樣化,出現(xiàn)了不同的形制。我認為古代房屋的種類,著顯著的表現(xiàn)在房屋屋頂?shù)男沃粕稀T谙惹貢r期,出現(xiàn)了廡殿頂,據(jù)《周禮·考工記》記載,商人四阿重屋,也就是四面坡形制的屋頂,但那時還是以草屋為主,到后來,這種類型的房子發(fā)展到主要為木構(gòu)建筑。

然后就是我們比較熟知的兩面坡屋頂?shù)慕ㄖ䴓邮剑F(xiàn)在在農(nóng)村有很多房子還是兩面坡,在術(shù)語上稱為硬山頂。其實,硬山頂出現(xiàn)的時間比較碗,大約在明清時期才廣為流傳。在中國古代,房屋的樣式也有一定的等級,比如上面提到的硬山頂就是等級最低的一種,懸山頂?shù)捻敿壐哂谟采巾敗疑巾數(shù)男沃坪陀采巾敱容^相似,也是兩面坡,是民間的一種房屋樣式,不同的在于,硬山頂兩面并未出檐,而懸山頂是屋檐懸伸在山墻以外。相比較而言,懸山頂更利于防雨。歇山頂,則是等級較高的房屋形制,宋元時期歇山頂?shù)姆课輼邮酱鬄榱餍,又可分為單檐歇山頂和重檐歇山頂,但從字面就能看出后面的等級更高一些,主要?yīng)用在殿宇建筑之中。歇山頂共有九條屋脊,因此又被稱為九脊頂,由于正脊兩端到屋檐中間有折斷,分為了垂脊和戧脊,就像歇一下,又稱為歇山頂。歇山頂?shù)胶髞斫Y(jié)合了硬山、懸山和廡殿頂?shù)臉邮,在視覺上更具有沖擊力。

當然,中國古代的房屋建筑不僅僅是這些,如果想要深入地了解,建議閱讀《中國古代建筑史》,相信一定會有收獲。






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分時期,原始社會的房屋干欄式、半地穴式。(圖1)

先秦木架結(jié)構(gòu)(圖2)

秦漢時期的建筑為中華建筑布局打下基礎(chǔ)(圖3)

唐朝建筑講究恢宏大氣(圖4)

宋朝色彩華麗,注重裝飾(圖5)

而放眼到最后兩個封建王朝——明與清,可以說它們很好的繼承了前代的建筑遺產(chǎn)并發(fā)展到了又一個高峰。(圖6/7)








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古人住的房子是什么樣的?

分地域,朝代,民族,還有經(jīng)濟發(fā)展情況,跟現(xiàn)在農(nóng)村和城市一樣。

像北京的山頂洞人,住在山洞里;經(jīng)過歲月慢慢進化,后來逐漸的學(xué)會了制作適合居住地房屋,茅草屋,獸皮,木制屋……以致后來輝煌的宮殿等等。都是經(jīng)過演化發(fā)展的

進入先秦時期,無論是夏商周還是春秋戰(zhàn)國,房屋建筑都得到了較好的發(fā)展,大量宮殿被建起,木架構(gòu)技術(shù)進一步發(fā)展,建筑本身日益細化,梁、柱、門、勾闌的模樣類型日益精美多樣。

此后,秦漢的建筑發(fā)展更是為整個中華建筑布局打下重要基礎(chǔ),如那篇《阿房宮賦》中所描繪的“六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角……”那樣,此時的房屋建筑足以讓世人驚艷。

走到唐宋時期,唐朝建筑講究恢宏大氣,或許色彩不及豐富艷麗,但結(jié)構(gòu)嚴整而開闊,斗拱、屋頂、門窗等等的細節(jié)皆給人舒美之感,頗具當時的盛世之氣;而與其相反的是,宋朝的建筑卻是十分撩人的,其色彩華麗,整體注重裝飾,多了一股陰柔之美,再加上當時文人風氣盛行,娛樂業(yè)十分吃香,建筑類型便大有發(fā)展。園林建筑、勾欄瓦舍的興起便是極好的佐證。

而放眼到最后兩個封建王朝——明與清,可以說它們很好的繼承了前代的建筑遺產(chǎn)并發(fā)展到了又一個高峰。此時的建筑技巧日漸精煉,在建筑群體和空間氛圍構(gòu)造上都取得了巨大成就。而當代現(xiàn)存的南北方特色民居也大多定型于此時。其著名的建筑有北京故宮、北京天壇與明十三陵等等,在世界建筑史都是不可磨滅的重要存在。

可見房子的模樣如同人相貌一般,告訴我們每個時期發(fā)展的特點與個性,是一門需要考究的美學(xué)藝術(shù)。







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這問題問的不嚴謹。古代人房子,原始社會是穴居到半穴居,奴隸社會是泥草房,封建社會了,則是泥瓦房或磚瓦房,而且,由于中國幅員遼闊,東西、南北氣候有所不同,南方有木質(zhì)的吊腳樓,北方極寒之地又有半穴居的地窨子。你是問什么時候的古人住的房子?

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不同朝代的房屋造型是不一樣的。像是北京的四合院,云南土樓等等

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1、按時間順序,開始搭個草棚,或用石頭壘個碉堡,或者,干脆挖個洞住下。隨著文明程度提高,我們講究天圓地方,四合院、土樓等應(yīng)運而生。 2、按地域而言,古代南方,稻草較多,草屋就多。竹子較多,竹屋就多。北方石頭屋較多,窯洞較多,基本就地取材,順應(yīng)自然。 3、有水泥后,想怎么建房就怎么建房啦!

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用勞動蓋的

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