清明和十月一上墳，是老輩子流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。那么早清明晚十一又是怎么回事呢？其跟收鬼和放鬼有關(guān)。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，起源始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，經(jīng)歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。是最重要的祭祀節(jié)日之一，也是祭祖和掃墓的日子。

清明節(jié)這天，外出的游子會趕回家中，為逝去的親人掃墓。掃墓之前，人們會準(zhǔn)備好祭品、紙錢等。掃墓的時候，一定要給墳上清除雜草，并且給墳?zāi)惯M(jìn)行修整。

踏青也非常受人歡迎，清明節(jié)前后大自然一派生機(jī)盎然的景象，能夠讓人們的心態(tài)變得積極向上。

如今，作為中國最傳統(tǒng)的節(jié)日之一，清明節(jié)如今已經(jīng)成為踏青出游、祭拜先祖的最佳日子。

十月一，又叫寒衣節(jié)，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人。北方農(nóng)村將寒衣節(jié)和清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人親人送御寒衣物的日子。

相傳，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫范喜良已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事在長城內(nèi)外廣為流傳。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，農(nóng)歷十月初一這天，便被稱作“寒衣節(jié)”�！笆�月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)。

“早清明，晚十月一”到底說的是什么意思？

這也與傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。一般清明節(jié)開始是農(nóng)事繁忙的時候，十月一之前這段是秋收季節(jié)。因此清明到十月一這段是農(nóng)忙季節(jié)，閻王爺怕鬼驚擾了百姓生產(chǎn)，所以，清明后就把鬼收鬼，十月一農(nóng)事結(jié)束后放鬼。

早清明：清明已過鬼就被收回，因此清明后再去燒紙，鬼就收不到了。所以才提早趕在清明之前去上墳。

晚十月一：十月一以后，鬼才被放回來，假如十月一之前去上墳，鬼也收不到錢了。因此，十月一以后才去上墳的的說法。

結(jié)語：新社會的清明節(jié)和十月一，是對我國傳統(tǒng)文化的傳承。祭拜是一種思念逝去親人的方法，掃墓的時間大可不必有太多局限，選擇合適的方式祭拜即可。無需拘泥，無關(guān)封建。

我們中國人比較講究祭奠，因此，定期上墳掃墓就成了民間傳統(tǒng)習(xí)俗。一年當(dāng)中，上墳掃墓的日子有清明節(jié)、冬至節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一寒衣節(jié)等。那么大家常說的“早清明，晚十月一”。都有些什么具體的說法呢。

1、早清明

早清明，就是說在清明節(jié)上墳，要提前去上墳。原因有好多說法，但民間大多的說法是：由于清明不僅是一節(jié)日，而且還是一個節(jié)氣，是新的一年中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的起始，清明到，人們要下地干農(nóng)活。

清明節(jié)上墳掃墓，祭奠逝去的親人，也被叫做關(guān)鬼門。清明時也是農(nóng)忙之日，人們還都要忙著田里的農(nóng)活。怎么辦呢？人們想出了提前祭拜，先把“鬼門”關(guān)了，這樣也就把鬼魂也關(guān)住了。所以很多地方形成了清明前兩天早上就去給墳添土，清明前一天下午才正式開始去上墳。但現(xiàn)在人們生活節(jié)奏快，程序簡化了，清明前提前一次都把上墳給做完了。

2、晚十月一

晚十月一，就是說等十月一寒衣節(jié)過后一、二天再去上墳。原因是，十月一，正好是秋季收獲的農(nóng)活已干完了，糧食歸倉。與清明相反，正是農(nóng)閑的時。這時可以晚一些上墳燒紙、送寒衣、開鬼門等，也可以給陰間的鬼神多一點(diǎn)時間來收錢收物。

“早清明，晚十一”的習(xí)俗，在各地仍有不同，具體的講究也不一樣。不管怎么說，這兩個時間點(diǎn)還是很重要的，我們緬懷逝去的親人，可以有不同方式方法。但大家如果有時間的話，還是按約定俗成的規(guī)矩上墳吧。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

祭祖是中華傳統(tǒng)文化之一。

清明祭祀祖先，去墳地掃墓，我們中原地區(qū)，一般要求趕在清明節(jié)之前。

這一習(xí)俗是和中國農(nóng)耕文化有關(guān)。過去的墓地大多在莊稼地里。清明前乍暖還寒，植物雖已夏蘇，但莊稼長得還不是太高，還沒有拔節(jié)，這個時候前去，踏上地里莊稼苗，對莊稼只有好處，好處在哪呢？主要是抑制莊稼瘋長。我們家鄉(xiāng)在清明以前，還有用石磙碾壓麥苗的習(xí)俗呢。大家想想，這時我們?nèi)�，田地主人高興的很。如果清明節(jié)之后去，田地的莊稼長的老高了，拔節(jié)了，這時候再去，會傷害莊稼苗的。這就是\"早清明\"的原因了。

\"晚十月一”，就是要在農(nóng)歷十月初一之后去。這時秋高氣爽，有的地方草己枯死，地里莊稼苗才露尖尖角，我們?nèi)�對地里的莊稼傷害不大。

我們一年去這兩次，主要是巡察墓地情況，發(fā)現(xiàn)有問題及時糾正，添土修補(bǔ)墓地。

當(dāng)然現(xiàn)在國家提倡綠色祭祀，不燒紙，不放炮，給墳?zāi)古嗯嗤�，在墳�(zāi)惯叿N幾顆樹，我看還是挺好的；也可在網(wǎng)上寄托哀思，追思祖先，告慰祖先。下圖是我今天看到的消息，是我們當(dāng)?shù)氐摹拔拿骷漓?綠色清明”倡議書。大家可參考一下。

一年這兩個時節(jié)祭祖，不是迷信，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，當(dāng)然我們在繼承的同時，還要與時俱進(jìn)。

這個傳統(tǒng)文化的根源是教育人們不能忘本，我們今天擁有的一切，都是先人們奮斗得來的，要擁有一顆感恩心。

百里不同俗，你們那有什么不同的講究嗎？

我們這邊的叫法是“清明靠前，十月一可后”。

估計(jì)現(xiàn)在沒有誰能夠說清楚，為什么都是上墳祭祖，可偏偏清明節(jié)要提前、陰歷十月初一靠后。

但反正是大家都是這么做的。快到清明節(jié)了，本家族的人會由一個年長或者有威望的人來召集，通知什么時候一起去上墳。是在不能到場的，要提前說一聲。約定的時間到了，一大群人帶著紙炮酒，扛著鐵鍬等，到了墳地。

（農(nóng)村里清明節(jié)上墳場景）

清明上墳和陰歷十月初一上墳是有區(qū)別的。清明上墳是要修墳，也就是所說的“掃墓”。把墳上一年來生長的雜草、荊棘、野樹棵子清除掉，給塌陷的地方培上新土，還要從新立上一個墳頭，使整個墳?zāi)箍雌饋砀蓛簦�如上圖。然后才是叩拜祭奠。

上面所說的情況是在一些還沒有完全實(shí)行殯改的農(nóng)村�，F(xiàn)在，因?yàn)橛辛斯�墓的存在，已�?jīng)少去了需要動鐵鍬等工具的機(jī)會，把墓碑、碑前的貢臺擦拭干凈，獻(xiàn)上幾束鮮花，晚輩給磕上三個頭，便可以了。

（公墓里面掃墓場景）

陰歷十月一上墳祭祖，是在十月一之后，晚個十天半個月的也沒啥。

清明節(jié)和十月初一都是民俗上的四大祭祖節(jié)之一，只是到了今天，清明節(jié)不但名氣上比十月初一要大，還被列為我國法定節(jié)日。

古代民俗上的四大祭祖節(jié)，民間又稱鬼節(jié)，分別是三月三上祀、清明節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一寒衣節(jié)。又有說法是清明節(jié)、七月十五中元節(jié)，十月初一寒衣節(jié)、十月十五下元節(jié)。

早清明

早清明，意思是就清明節(jié)祭祖掃墓要趕早，必須在清明節(jié)前，過了清明節(jié)這天，就不算數(shù)了�，F(xiàn)在有的地方依然是這種風(fēng)俗，有的地方甚至一定要是清明節(jié)前兩天完成祭祖掃墓。因?yàn)榍迕鞴?jié)前一天是是寒食節(jié)，按民間習(xí)俗是不能祭祖掃墓，而有的地方正對清明節(jié)也不能祭祖掃墓。

然而，這只是一些地方的說法，由于清明節(jié)是由我國古代在春天里的三個節(jié)日，即上祀節(jié)、寒食節(jié)和清明節(jié)融合而成，各地的清明節(jié)對這三個節(jié)的風(fēng)俗各取所需，于是就形成了各地風(fēng)俗上的千差萬別。如有的地方強(qiáng)調(diào)早清明，但有的地方則是講究“前三后四”，即清明節(jié)前三天和后四天都是祭祖掃墓最佳時間。還有的地方既實(shí)行“前三后四”，同時也講究“三月清明掛在前，二月清明掛在后”，也就是說，逢農(nóng)歷二月的清明節(jié)，可以等清明節(jié)過了后才祭祖掃墓，而逢三月的清明節(jié)，則要提前在清明節(jié)以前祭祖掃墓。有的地方則非常注重清明節(jié)這一天的祭祖掃墓，稱為“正清明”，認(rèn)為這天可任意動土給墳添土，不用選日子，百無禁忌，而有的地方則禁忌在清明這天祭祖掃墓。

我國民間清明節(jié)的風(fēng)俗的多樣性，決定了“早清明”只是一部分地區(qū)的風(fēng)俗。

（古代寒衣節(jié)祭祖）

晚十月一

十月初一，古代民俗上稱之為稱寒衣節(jié)、十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)、秋祭，民間還有地方稱為鬼頭日。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先的習(xí)俗不分南北，但在習(xí)俗上也有差別。如有的地方在十月初一這天要到墓地祭祖，叫墓祭，而有的地方則不上墓地，在家里祭祖，稱為家祭。

十月初一稱寒衣節(jié)，古俗在這一天，因是進(jìn)入冬天，天氣漸寒，人們擔(dān)心在冥界的祖靈缺衣服穿，在祭祀的時候，除常備的供品外，特意做冥衣供燒掉，叫送寒衣，后來發(fā)明了紙，就用紙做冥衣焚化。隨著社會的發(fā)展，有的地方認(rèn)為，只要祖靈在冥間只要有錢就不愁買到不到衣服，因此，就把燒冥衣改成了焚燒包袱，也就是把冥錢用紙做成類似信封一樣紙袋子，正面寫了祖先的姓名和寄包人的姓名，后面寫了一個大大的“封”字。

古代對十月初一祭祖要求很嚴(yán)，必須在這一天要完成，不能提前，也不能推后，不然就是對祭祖沒有誠意，也會被別人笑話。傳說，在唐朝時，因唐太宗開金口，十月初一的祭祖只要在十月初十前完成，就能作數(shù)，從此，民間就有了“晚十月一”的說法，即十月初一的祭祖時間可以推遲。

（寒衣節(jié)，為逝去的先人送衣保暖）

到后來，有的地方依然有十月初一祭祖風(fēng)俗，而有的地方把十月初一祭祖提前了，與中元節(jié)合并。燒包袱的習(xí)俗也放在了中元節(jié)，這些地方十月初一的祭祖就不是可以推遲的問題，而是這個節(jié)日全由中元節(jié)承擔(dān)，從此這些地方的十月初一祭祖風(fēng)俗也就徹底消失了。

早清明，晚十一，我也說說自己的看法，僅供大家參考。

在我的印象中，農(nóng)村人給先祖上墳祭拜，通常會有三個時間點(diǎn)，第一個就是春節(jié)，也就是農(nóng)村過陰歷年的時候，這個時候農(nóng)村人是接先祖回家過年的，報道這一年來，家里發(fā)生的事，而且男女上墳的日子也有講究，幾號到幾號是孝男上墳，幾號到幾號是孝女上墳，媽媽說了好多次，但是我從來記不住。人們肯定是會在過年之前去上墳的，沒有人過了年之后再去上墳。

第二個就是寒衣節(jié)，也就是陰歷10月1，城里人也提前給先祖掃墓，或者在地上畫個圈，在十字路口掃墓，現(xiàn)在提倡鮮花祭祖了，而農(nóng)村人卻很少提前，10月1日是給先祖送錢送棉衣的時候，因?yàn)檫^了10月1日天氣也會慢慢的變冷。

第三個就是清明節(jié)，我小時候姑姑上墳的時候總是要大哭一場，哭的人好傷心，就感覺以前的人永遠(yuǎn)活在人們心中一樣，早清明，晚十一，清明節(jié)掃墓的時候，農(nóng)村人都會拿著農(nóng)具，因?yàn)檫@個時候天氣慢慢的變暖，墳上的雜草叢生，一定要用農(nóng)具將墳上的雜草除去。

那么為什么清明節(jié)要提前呢？農(nóng)民在這個時候也要下地勞動了，莊稼地里的活也很多，以后也很少有時間再來祭拜，大家都選擇提前上墳。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，這首詩我們看到的一種離別之意，也就是說清明節(jié)后，人們便沒有時間再來進(jìn)行祭拜，也算是一個分別的節(jié)日，因此會有婦女在墳間哭泣。

這種說法是來自于傳統(tǒng)的民間信仰，民間信仰認(rèn)為清明是陰曹地府收鬼的日子，而十月一是放鬼的日子。因?yàn)槭�，怕去晚了，所以要早去；因�(yàn)榉牛�怕去早了趕不上，所以要晚去。這也是河北南部一帶的民間說法，僅供參考。

另外，明清以來，民間信仰逐漸生活化，民俗行為也在隨著改變，城隍信仰也就是在這個是開始深入人心的。傳統(tǒng)的中國城池里都會有建一座城隍廟，而供奉的城隍爺就是該地區(qū)陰曹地府的負(fù)責(zé)人，按照不同的城市級別又分為都城隍、府城隍、州城隍、縣城隍等。在清明和十月一這兩天，按照傳統(tǒng)中國的民間信仰城隍爺是要出巡的，出巡目的就是“收鬼”“放鬼”，在這一天一般都會抬著城隍在街巷中游行，聲勢浩大。這也是這個問題的一個延伸，僅供參考。

馬上又到清明節(jié)了，清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。前兩天，二哥電話里還和我商量回老家祭祀的事。說實(shí)在的，每年的這時候，心里都有一些欲盡孝，而親不在的傷感。

據(jù)說，清明這天一般來說，都是要下雨的，恰如陰郁的心情及悲痛的眼淚，正像唐朝詩人杜牧《清明》一詩中所描繪的景象。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。

秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的。

在一年中，除了清明是祭祀先人的重要節(jié)日，還有后半年的農(nóng)歷的十月一日，也是是傳統(tǒng)習(xí)俗的“鬼節(jié)”，又稱“十月一”，二者并稱為民間最重要的兩個“鬼節(jié)”。

雖說都是祭祀先人，儀式卻有所不同。據(jù)說，清明節(jié)祭祀要提前一天，而十月一則可以延后祭祀。

為什么早清明呢？清明以后，農(nóng)事活動繁重，人們要忙著田間耕種，為了不耽誤農(nóng)時，所以要提前祭祖燒紙，讓陰間的鬼魂安心，不會出來紛擾陽間，稱為關(guān)鬼門。

而十月一呢？那時秋收基本結(jié)束，人們沉浸在收獲的喜悅之中，農(nóng)事活動也輕閑下來，這時燒紙祭祀，就是把鬼門打開，讓先人共同享用勞動果實(shí)。

除此之外，清明節(jié)提前燒紙前還有一個重要原因，就是與清明相連的寒食節(jié)。

寒食在冬至后105日，寒食共有3天，而清明節(jié)在冬至后的第108天。不過，現(xiàn)代寒食節(jié)基本已經(jīng)并入清明節(jié)。

寒食節(jié)的典故很是悲傷。春秋戰(zhàn)國，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，自然封賞所有跟隨他流亡在外的有功之臣，可是介子推卻淡泊名利，拒絕封賞，悄悄地帶著老母隱居綿山，不肯入仕。

晉文公為報恩情，不知誰出了個主意，竟要放火燒山，逼介子推出山，沒成想，介子推母子被活活燒死了。

晉文公悲悔交加，十分難過。為紀(jì)念介子推，下令他們母子遇難的這一天定為寒食節(jié)，不得動煙火，只能吃生冷食物，即為寒食節(jié)來歷。

因?yàn)槭乔迕鞴?jié)前一天，人們便與清明合二為一，提前祭祀也就名正言順了。

那么，晚十一又有什么說法呢？相傳唐太宗李世民在位期間，駙馬秦懷玉的兒子秦英，失手把囂張跋扈的詹太師打死了。這詹太師的女兒可是李世民的愛妃，哪里肯善罷甘休，非要秦英給自己的父親償命不可。

正當(dāng)秦英被推到午門問斬之際，秦英的母親也就是晉陽公主趕到，救子心切，哭鬧不止。這下子李世民左右為難，畢竟都是皇親國戚，何況秦英武藝高強(qiáng)，前方戰(zhàn)事吃緊，殺了確實(shí)可惜。

后來，只好赦免了秦英死罪，發(fā)配前敵將功折罪。同時，還為詹太師建了一座豪華墳?zāi)�，清明十一都會親自帶人前往祭祀。

也許是國事繁重，有一年過了十月一，他竟然忘了這檔子事兒。當(dāng)看到詹妃獨(dú)自落淚時，才恍然大悟，暗暗叫苦。為了安慰難過中的詹妃，便隨口講了十月一晚上墳的說法兒。

你想啊，皇帝是金口玉言，全國臣民哪里不敢遵從行事，至此以后，早清明晚十一的習(xí)俗一直流傳下來。

綜上所述，不管是早清明，還是晚十一，都是人們祭祀和懷念先人的表達(dá)方式，根本不用過于糾結(jié)。只要善待自己的家人，好好的生活，若是先人地下有知，也會心慰的。你說對嗎？

這句話的意思就是清明上墳要在清明節(jié)前，十月一上墳可以晚上幾天！

說到我們過去的老話，其實(shí)都是過去老一輩人總結(jié)出來的生活經(jīng)驗(yàn)，多少還是有一定道理的，說到我們的傳統(tǒng)清明節(jié)祭祖，這里面還是有一定講究的，就像這句老話所說：早清明，晚十一，意思就是清明節(jié)祭祖，按照過去的傳統(tǒng)都是要提前上墳的，很多老人家經(jīng)常說，清明是一年農(nóng)事的開端，這個時候農(nóng)民就要開始干農(nóng)活了，清明掃墓祭祖就是關(guān)鬼門，大家都忙著干農(nóng)活分身乏術(shù)，就是提前祭拜把鬼門給關(guān)了，在我們這里都是清明節(jié)當(dāng)天，或者是提前兩到三天去添土掃墓祭拜。

那么后半句晚十一，其實(shí)就是寒衣節(jié)過后上墳，按照我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗就是過了十月初一，大家秋收都忙完了，到了農(nóng)閑的時候，這個時候大家就要上墳燒紙，送寒衣，開鬼門了，晚十一的意思就是開鬼門的時候，可以晚上幾天，所以農(nóng)歷十月初一都是晚上幾天祭拜。

對于很多人來說，現(xiàn)在在很多年輕人的心中，清明節(jié)只是一個可以休息三天的節(jié)日，傳統(tǒng)的很多習(xí)俗可能逐漸都被大家所淡忘，像我小的時候清明節(jié)就是大人帶著孩子，去祖墳祭拜，燒紙磕頭，這是一種很濃厚的傳統(tǒng)習(xí)俗，主要是為了緬懷先人，所以每年的清明節(jié)，希望大家根據(jù)自己的時間，選擇合適的方式祭拜。讓我們的傳統(tǒng)禮儀在每一個人的心中生根發(fā)芽，源遠(yuǎn)流長。

我是狼君，一個愛讀歷史的工科小伙兒

“早清明，晚十月一”這就俗語的本意，指的就是兩個祭祀祖先的日子，即公歷4月5日的清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié)，是眾多的祭祀祖先的日子中的兩個。

魯迅先生曾說過：“死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。”這句話指的本是活著的人要記住生前做出貢獻(xiàn)的人，那做出貢獻(xiàn)的人就白死了。但普通人對社會、對國家可能沒有作出重要貢獻(xiàn)，記住這些人就要由后人來完成，而這一重要的過程就是祭祀。

清明節(jié)這一稱呼，在秦漢之時就已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)成為傳統(tǒng)八節(jié)之一，是踏青，祭祀祖先的節(jié)日。寒衣節(jié)由西周時期的臘祭節(jié)發(fā)展而來，主要祭祀為國戰(zhàn)死的將士，給他們的妻子兒女送上寒衣，度過冬天，漸漸地被稱為寒衣節(jié)。

①“早清明，晚十月一”這個風(fēng)俗習(xí)慣，也在節(jié)日的發(fā)展中生成。在最初，“早清明，晚十月一”中的早晚，指的是一天中的早晚，即清明節(jié)掃墓要早上，十月初一祭祀要在晚上。

這一習(xí)俗的由來，與古人的陰陽觀念有關(guān)，清明是春天，屬陽；寒衣是秋天，屬陰。屬人活著是在陽間，死后要到陰間，祖先想要接受后代的祭祀，需要在陽氣弱陰氣盛的時候，所以選擇了這兩個時間段。

②不過只是習(xí)俗形成之初隨之而來的習(xí)慣，隨之時間的發(fā)展，很少的地方還保留這一習(xí)俗，而是換成了另外一種解釋，即清明祭祀要早幾天，十月初一祭祀要晚幾天，以示對先祖的尊敬。

③還有一種說法，就是閻王爺為了不讓地下的魂魄打擾到地面的人農(nóng)耕生產(chǎn)，在農(nóng)忙時節(jié)不讓魂魄走出地府接受祭祀，在農(nóng)歷十月初一農(nóng)忙之后，才放行出來，到了清明節(jié)，又要開始農(nóng)忙了，就再將魂魄關(guān)回去。

所以準(zhǔn)備祭祀祖先的后人們，就要在清明節(jié)到來之前，早早地祭祖，給即將關(guān)閉在地府中的祖先準(zhǔn)備一直到中元節(jié)吃食錢財，要不然祖先會受餓。

而到了寒衣節(jié)，由于在此之前地府關(guān)閉，祭祀祖先的話祖先也收不到，所以就要在十月初一之后祭祀，當(dāng)天或者晚幾天都沒有關(guān)系。

以上就是關(guān)于“早清明，晚十月一”的幾種說法，經(jīng)過千百年的發(fā)展，節(jié)日大的習(xí)俗還得以保留，但具體的說法細(xì)節(jié)各地之間已經(jīng)出現(xiàn)了差異，你的家鄉(xiāng)有不同的解釋嗎？歡迎留言告訴我。

以上為狼君個人見解，如果您有不一樣的想法，歡迎在評論區(qū)留言與我討論。

我是狼君，喜歡狼君的觀點(diǎn)歡迎評論、點(diǎn)贊，轉(zhuǎn)發(fā)加關(guān)注