雍正帝一直是正面形象出場(chǎng)，也非常顧及自己的臉面，但是為什么會(huì)有自毀形象，戴著洋人的玩意兒畫(huà)像呢？
要解釋這個(gè)問(wèn)題，我們要先看一下，他找洋人畫(huà)像之前發(fā)生了什么？
當(dāng)時(shí)的新政已經(jīng)推行到白熱化地步，作為反對(duì)派勢(shì)力，也擰成一股力量，堅(jiān)決發(fā)對(duì)，對(duì)于新政的執(zhí)行者，也到了壓力最大的地步，各種負(fù)面效應(yīng)接踵而來(lái)。
尤其是伯倫不歸酒樓，那里聚集著一群閑散旗人，尤其那個(gè)那大爺，說(shuō)話辦事講究的很。在之前就是酸里酸氣的講雍正帝其實(shí)是篡位，后來(lái)還號(hào)召旗人不種地，反抗雍正帝的新政……
也正是針對(duì)旗人的這種狀態(tài)，雍正帝親自下地耕種，更是給一個(gè)旗人老農(nóng)六品頂戴，還當(dāng)場(chǎng)下跪行禮，對(duì)，你沒(méi)有看錯(cuò)，是雍正帝下跪行了拜師禮。
嚇得老農(nóng)跟圖里琛也趕緊跪下來(lái)，從圖里琛的驚訝神情看，他也沒(méi)料到雍正帝會(huì)來(lái)這一出。
而在場(chǎng)的旗人中，尤其那個(gè)穿白色馬褂的旗人，在伯倫不歸酒樓可是口號(hào)喊的響亮哦，到這里也不得不下跪了，后來(lái)一群旗人就開(kāi)始找老九胤禟和老十他們尋求幫助了。
最終他們給出的主意，就是把地租給漢人種，這樣收的租金比干領(lǐng)旗人俸祿都要高！
也正是在這個(gè)時(shí)間段，三個(gè)外國(guó)洋人畫(huà)家來(lái)給雍正帝畫(huà)像了……
二、
這個(gè)地點(diǎn)是暢春園，通過(guò)李德全的話講，就是新政執(zhí)行的很到位，老百姓生活好了，國(guó)庫(kù)也有錢(qián)了，官員們辦事也方便了。雍正帝高興，也就沒(méi)那么忙了，再加上老十三胤祥要養(yǎng)病，索性跟他一起住進(jìn)了暢春園。
正當(dāng)雍正帝跟老十三胤祥聊的熱鬧的時(shí)候，來(lái)了兩個(gè)宮女，其中一個(gè)就舉著假發(fā)套，結(jié)果雍正帝拿起來(lái)把玩了一下，什么話都沒(méi)說(shuō)，面帶笑容，站起來(lái)走了……
由此可見(jiàn)，這個(gè)假發(fā)套應(yīng)該是雍正帝提前囑咐好了的，不然他不會(huì)是這個(gè)表情。
《雍正王朝》這部電視劇，有些地方還是尊重歷史的，也從一個(gè)側(cè)面刻畫(huà)出了雍正時(shí)期的國(guó)家情形。
其實(shí)經(jīng)歷了清朝初期的閉關(guān)鎖國(guó)之后，到了雍正帝時(shí)期，清朝對(duì)國(guó)外的開(kāi)放程度還是相當(dāng)高的。不僅有很多洋貨進(jìn)入到大清，還有很多傳教士也開(kāi)始到達(dá)，另外清朝的瓷器和絲綢也大量賣(mài)往西方。
比如劇中隨處可見(jiàn)的眼鏡，懷表等，不僅雍正朝，康熙朝很多洋玩意都有了：
舉薦新太子的前一晚，康熙帝就送給佟國(guó)維一副老花鏡，告訴他這玩意看東西會(huì)更清楚一些，后來(lái)雍正帝批奏折都是要戴老花鏡的。比如監(jiān)斬張五哥還有李紱的時(shí)候，監(jiān)斬官掏出來(lái)的懷表，以及雍正帝免了李紱罪時(shí)，大殿角落里的落地鐘。
也就是說(shuō)，雍正帝，包括前面的康熙帝，對(duì)這些西洋玩意都不排斥，而是歷史上也是如此，甚至雍正帝還拿著西方的獵槍去打獵呢。
當(dāng)然，歷史已經(jīng)成為過(guò)去，我們也不能妄加揣測(cè)雍正帝對(duì)西方的態(tài)度，但是有一件事是可以明確的，那就是他熱衷于西方油畫(huà)，并畫(huà)了多幅不同尋常的畫(huà)像。
劇中的系著紅領(lǐng)巾戴著假發(fā)套的畫(huà)像就是其中之一。
三、
這時(shí)候就得提到雍正帝的意志了，不要以為這段畫(huà)像的劇情非常突兀，其實(shí)寓意深刻：
首先，新政的推行已經(jīng)到了瓶頸期，能不能撐過(guò)去，尚不得而知；其次，反對(duì)的勢(shì)力還很大，而且他們舉的旗號(hào)就是祖宗定的規(guī)矩，不能輕易破壞；最后，雍正帝必須要對(duì)新政表個(gè)態(tài)，讓大家知道自己意志力的強(qiáng)盛。
無(wú)疑，畫(huà)一張石破天驚的畫(huà)像，能起到石破天驚的作用。
前面也講了，雍正帝都親自下地干活了，連自己的腳都凍傷了。都賜老農(nóng)六品頂戴了，連自己都向老農(nóng)下跪行拜師了。都系著紅領(lǐng)巾，戴著金黃色的外國(guó)洋人的頭套畫(huà)像了……
試問(wèn)，還有什么他不敢干的？
他就是要通過(guò)自己的行為告訴大家，改革是必須要改革的，如果你們覺(jué)得你們做不下去，那就看看朕，朕連最在乎的畫(huà)像都不在乎了，誰(shuí)能比朕大？
通過(guò)前面宮女送假發(fā)套雍正帝沒(méi)有拒絕可以看出，這之前他肯定跟國(guó)外畫(huà)師溝通過(guò)，也獲知了這個(gè)時(shí)候的歐洲國(guó)家。以系著絲帶，戴著金色假發(fā)畫(huà)像最為時(shí)尚，而雍正帝顯然此時(shí)的心情不錯(cuò)，也想體驗(yàn)一下時(shí)尚的感覺(jué)。
不要覺(jué)得劇中的畫(huà)像已經(jīng)很過(guò)分了，你是沒(méi)有看到真實(shí)歷史中的雍正帝，他的畫(huà)像比這個(gè)還要出格。
比如這幅打虎圖：
是不是很配他的執(zhí)政方針和劇中的新政�。�
而且這幅畫(huà)飽受儒生仕子們?cè)嵅�，認(rèn)為雍正帝有傷風(fēng)化，堂堂大清帝國(guó)的皇帝，竟然穿著西方蠻夷小國(guó)的服飾打虎，豈不是貽笑大方了？
四、
但是到了劇中這里，雍正帝卻沒(méi)有換衣服，僅僅是系了紅領(lǐng)巾，戴了個(gè)假發(fā)套，龍袍還是穿在身上的。
可以這樣理解，軀殼仍然是封建國(guó)家的軀殼，但是頭腦已經(jīng)跟西方國(guó)家接軌了……
當(dāng)然，從另一個(gè)角度也可以理解雍正帝的新政必定會(huì)失敗，雖然他改革的決心很大，但歸根結(jié)底還是封建國(guó)家革自己的命，是在封建的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改革，治標(biāo)不治本，這是不可能成功的。
在雍正朝，他還曾經(jīng)提出過(guò)火器改革，這個(gè)理論比后來(lái)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出來(lái)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”要早的多。只可惜最終沒(méi)有執(zhí)行下去，不然的話，或許歷史就此改寫(xiě)。
而雍正帝的這幅畫(huà)像，以及后來(lái)的各種各樣的畫(huà)像，當(dāng)然劇中的圖片應(yīng)該是出自這一張，只是領(lǐng)巾的顏色變成了紅色。
雍正帝還有這么多畫(huà)像呢：
彎弓射孔雀！
猴子送桃！
撫琴一首！
這是要上天��！
兩龍相爭(zhēng)！
可以說(shuō)，雍正帝是打破傳統(tǒng)，執(zhí)行改革的最開(kāi)明的清朝皇帝，如果后來(lái)的乾隆帝能像他一樣也畫(huà)這么幾張圖片，說(shuō)不定清朝晚期也就沒(méi)有被列強(qiáng)欺負(fù)的份了。
說(shuō)不定，我們就是那些列強(qiáng)之一……
劇中的畫(huà)像，或許表達(dá)的就是這個(gè)意思！
我叫楊角風(fēng)，換種視角看雍正王朝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂(lè)趣，原創(chuàng)文章，喜歡就關(guān)注吧！
