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這個(gè)問題老梁來回答。

蘇麻喇姑?這人您別說是擱在清朝的歷史上,您就算擱在整個(gè)大華夏的歷史上,這都是一個(gè)傳奇性的人物。

咱別的不說,她這人真沒啥背景,蒙古大草原上一貧家庭出生,要靠沒靠,要門子沒門子的。

瞅她的名字大家伙也能感覺得到,最開始的時(shí)候她叫蘇茉兒,這是蒙語的音譯詞,翻譯過來就是毛制的長(zhǎng)口袋。后來改成滿名叫蘇麻喇,翻譯過來就是半大口袋。

您瞅瞅這名字繞來繞去全是口袋,這輩子就這口袋別的沒裝,裝了一口袋的福氣。

說道這里估計(jì)有小伙伴要問了:“不是叫蘇麻喇姑嗎?咋就變成了蘇麻喇了呢?”

其實(shí)那姑字在滿語里邊是尊稱,就和咱過去叫一男的某某先生一個(gè)意思,真名就叫蘇麻喇。

她這人一輩子別的沒干,盡給人做侍女了,但人家這侍女和別的侍女不同,歷經(jīng)清朝四代帝王。

這老了老了,但孝莊走了之后,最后一代帝王康熙,害怕這蘇麻喇姑寂寞,就把自己的十二皇子交給蘇麻喇姑撫養(yǎng),讓這蘇麻喇姑有個(gè)念想,能活的久遠(yuǎn)一點(diǎn)。

畢竟人老之后,沒個(gè)啥念想的話,這就只能耗著那點(diǎn)精氣神,等耗的差不離也就走了,給她添一孩子,這精氣神還能養(yǎng)養(yǎng)。

所以從這方面講,康熙還真就把蘇麻喇姑當(dāng)一長(zhǎng)輩來看。

至于題主說的有味沒味這事,也就不難解釋了,就算有,長(zhǎng)輩嗎您還能咋地?

那么蘇麻喇姑為什么會(huì)受到這樣的待遇呢?解決這個(gè)問題,咱也能捎帶著把題主的問題給解決了,不然的話您直接說,這有點(diǎn)空不是。

為什么

最開始的時(shí)候,蘇麻喇姑被科爾沁大草原上的貝勒府看上了,買回去直接就做了孝莊的侍女。打這起就開啟了她傳奇的一生。

話說科爾沁這屬于蒙古當(dāng)中的一個(gè)部落,他這戰(zhàn)斗力擱到蒙古人里邊,連個(gè)水泡都砸不起來,屬于被虐的一類。

就這時(shí)間點(diǎn)上,趕上了滿人的崛起,滿人為了拓展生存空間,這就時(shí)不時(shí)的撩蒙古人,這首批被撩的就有這科爾沁,畢竟柿子這得挑軟的捏不是。

所以科爾沁后來干干脆脆就抱上了滿人這粗大腿,就這時(shí)間點(diǎn)上滿人建立的國(guó)號(hào)還叫后金。

那么科爾沁為了把這關(guān)系捆綁的更加結(jié)實(shí),這就先把哲哲嫁了過去,嫁給的是皇太極。

皇太極他也需要外部尤其是蒙古人的支持,給的待遇相當(dāng)?shù)暮,這哲哲就成為了皇太極的皇后。

但哲哲這肚子不真氣,壓根就沒有給皇太極生個(gè)兒子出來,那么科爾沁這方面就比較著急,這典型的皇帝不急太監(jiān)急的角色。

這不決定再嫁一個(gè)女的過去,這就是哲哲的侄女孝莊。就這時(shí)間點(diǎn)上孝莊才十三歲,皇太極這都三十四歲了。

而蘇麻喇姑作為孝莊的貼身侍女,這不作為陪嫁她也就跟了過去。

大家伙也知道孝莊這人也聰明,能跟她手底下做貼身侍女的,這也不白給。

所以蘇麻喇姑這人也特別的聰明,平時(shí)不僅照顧孝莊的生活起居,而且抽空還學(xué)習(xí)滿文。

大家都知道這滿文真不好學(xué),康熙之后的滿人大多都不會(huì)寫滿文,而且說都不會(huì)說,到了溥儀的時(shí)候滿文能認(rèn)識(shí)溥儀,溥儀壓根就不認(rèn)識(shí)滿文。

所以大家伙能體會(huì)得到學(xué)習(xí)滿文的艱難,畢竟這是新創(chuàng)作出來的文字,在清以前壓根就沒有,所以學(xué)習(xí)的時(shí)候沒啥可借鑒的。

而蘇麻喇姑不僅滿語說的特別的溜,這手底下也不白給,一水娟秀的好字。

基于這幾點(diǎn),在加上蘇麻喇姑又絕對(duì)的忠誠(chéng),所以孝莊一步步的把蘇麻喇姑看做了自己的心腹。很多事情,這都交給她去做,所以蘇麻喇姑的一些個(gè)才干這都慢慢的歷練了出來。

當(dāng)年清朝要整出一套上下冠服來,這蘇麻喇姑就又參與,可想而知才華肯定是有的。

當(dāng)然這些東西,還不足以得到皇帝的信任,畢竟你是個(gè)外人還是侍女不是,這還隔著一層。

后來的事

后來皇太極特別喜歡的海蘭珠死了,他自己個(gè)也沒挺過兩年也死了。

結(jié)果皇太極悲傷過度,壓根就沒想起來立皇儲(chǔ),這下邊的人打破了腦袋想要上位。

那么孝莊也想在里邊撈點(diǎn)好處,她的依仗就是六歲的福臨。

可問題是,福臨一個(gè)六歲的娃,你說要靠沒靠,要力沒力的,能上去這不胡扯嗎?

所以孝莊這就需要外力,她就瞅著那跳的最高能力挺強(qiáng)的多爾袞不錯(cuò),就找他做自己的靠山。

說真的,就這眼光,不是一般人能瞅出來的,當(dāng)年多爾袞自己都想當(dāng)皇帝,那有功夫推你兒子當(dāng)皇帝,這不白瞎嗎?

事實(shí)證明真沒有白瞎,多爾袞和豪格那好懸沒掏刀子,雙方各退一步,這多爾袞才想到了之前孝莊埋的暗旗——順治,這才有了順治登基的口子。

那么在這一系列的運(yùn)作下,孝莊不可能自己個(gè)跑出宮門,找多爾袞商量這事,畢竟皇太極安排的祖制就擱那,后宮的女人沒吩咐你別說出宮門了,回娘家這都不成。

所以把孝莊和多爾袞連起來的這人其實(shí)就是蘇麻喇姑。而辦這事的時(shí)候,您不是說頂個(gè)腦袋,一張嘴就完事了,您這說的不好,一不小心腦袋都得讓人摘了去,順帶事也得攪黃了。

所以打這里起,蘇麻喇姑其實(shí)已經(jīng)參與到了清朝上層一些個(gè)隱秘的事情當(dāng)中了。

再有后來,孝莊和順治也就是福臨,他們雖然是親骨肉,但按照祖制,這也不是隨隨便便就能見的,而且加上這多爾袞想要多方面的控制,他可不允許腦瓜里裝的全是聰明的孝莊靠近順治,畢竟多爾袞從歷史的方方面面來看,他也想著有朝一日取代順治成為下一任皇帝的心思。

所以這母子二人,雖然身份尊貴,但一個(gè)月就能瞅一次,就這一次,您覺得能教點(diǎn)啥?

那么在這個(gè)環(huán)境中,順治他就是個(gè)娃娃,說道根子上也沒啥經(jīng)驗(yàn)不是,您要是把自己個(gè)一些個(gè)聰明勁用到了不該用的時(shí)候,這萬劫不復(fù)都是輕的。

所以順治時(shí)不時(shí)的需要人提點(diǎn),那么蘇麻喇姑作為孝莊的貼身侍女,這就成了首選。

這事說到底,蘇麻喇姑就成為了順治不是老師的老師。

請(qǐng)您記住了順治可不是個(gè)大心眼的人,那心眼比針鼻都小兩圈,要不后來咋就把下葬還沒倆月的多爾袞的墳頭給掘了,鞭尸不是說,還砍了腦袋。

蘇麻喇姑并沒有惹怒順治。

說道這里估計(jì)有小伙伴要說了:“好心教你,你還當(dāng)受氣?不可能吧!”

教可不好教啊,這是帝王啊,您要是那件事惹到了,自己還不清楚咋回事,他到是怒了,這也是常有的事。

所以從這里,蘇麻喇姑雖然和順治之間至少是不惡。

要知道后來那小太監(jiān)安德海,參與清朝上層隱秘的事多了,這就炸翅了,最后不得好死讓人給剁了腦袋。

所以蘇麻喇姑這人嘴也嚴(yán)實(shí),不是那種給點(diǎn)風(fēng)就想上天的人。

那么后來順治那董鄂妃死了,玩了命的這就想剃了腦瓜子做和尚。

最后不就推出康熙坐下一任皇帝嗎?

康熙上位的時(shí)候,也是個(gè)小孩,你說說,這事弄的比較尷尬。

而康熙出生之后,雖然有乳母曹氏(曹雪芹他們家的人),但很多事情也得需要一個(gè)人照顧,這蘇麻喇姑就當(dāng)仁不讓了。

當(dāng)年康熙出天花的時(shí)候,還就是這蘇麻喇姑從中穿針引線的天天瞅瞅,再有就是那曹氏天天的照顧。

所以康熙對(duì)這兩人感情是相當(dāng)?shù)暮,這也是為嘛老曹家蹲江寧織造這位置那么多年,一點(diǎn)事都沒有,結(jié)果康熙一走,老曹家立馬就受到了雍正的清算,這位置太肥缺了。

這話有點(diǎn)遠(yuǎn)了,咱接著聊,所以康熙對(duì)于蘇麻喇姑這份感情是不一般的。

加上蘇麻喇姑這歷史地位,康熙對(duì)這人更多的是敬重。

回頭咱在說這洗澡的事

確實(shí)有這么檔子事,那是人家蒙古人的一種信仰,過去蒙古對(duì)水那是有著天然的崇拜。

用水洗澡那是對(duì)水的玷污,所以她是一年洗一次,還是用少量的水插一把,然后把水喝下去。

康熙沒有嫌棄,這第一,是對(duì)蒙古人的尊重,畢竟自己的奶奶就是蒙古人,這第二,就是對(duì)蘇麻喇姑本人的尊重。

至于臭不臭,這還用問,雖然有各種香料壓制,一些淡淡的怪味還是有的,但康熙確實(shí)沒有嫌棄,畢竟當(dāng)年他出天花的時(shí)候,所有人都躲著他,蘇麻喇姑可沒有。無他長(zhǎng)輩尊重而已!

好了,今天就寫到這里,喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注,順手點(diǎn)個(gè)贊呦!

最佳貢獻(xiàn)者
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有人說好女人是一所學(xué)校,從這所學(xué)校畢業(yè)的男人都很優(yōu)秀。

這句話簡(jiǎn)直就是蘇麻喇姑一生的寫照。這個(gè)被歷史學(xué)家高度稱贊的女人,如同天才。當(dāng)然,天才大多都有一些怪癖。

據(jù)《嘯亭續(xù)錄》載:

"姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔云。

根據(jù)這段記載,我們可以得到兩個(gè)信息:首先,蘇麻喇姑一年只擦洗(注意是用少量的水擦洗)一次身體,其次,他信仰佛法,還會(huì)喝自己的洗澡水。

下面我們就來揭開這令人匪夷所思的謎底。 首先我們來看此美女的生平:

這位美女出生在內(nèi)蒙古的科爾沁大草原,乳名蘇茉兒,生于約1612年,康熙帝生于1654年,也就是說她比康熙帝要大42歲。電視劇《康熙王朝》中,康熙要娶她被她拒絕了。

難道歷史上的康熙審美能力有問題?多半是編劇胡編亂造了!

歷史上,蒙古族從元朝開始就信仰藏傳佛教,在蒙古草原上,蔬菜比肉類更稀缺,允許信徒吃肉的藏傳佛教符合這一地區(qū)的現(xiàn)實(shí)需求。

出生在科爾沁大草原的小茉兒從小受佛教感染,這是一種植根于民族血液之間的信仰,只是后來,她在大清帝國(guó)生活的時(shí)間太久,也接觸了漢族的文化,所以也受到了漢傳佛教的影響,"晚年持素"。

蒙古人信仰長(zhǎng)生天,認(rèn)為所有的東西都要還給長(zhǎng)生天,包括自己的軀體,所以他們還流行天葬。如果一個(gè)人作惡多端,要受到長(zhǎng)生天的"天譴″。

蒙古這里降雨量稀少,年均降水量360毫米,水資源比較缺乏,水是蒙古人和牛羊等牲畜的生命源泉。

蒙古人認(rèn)為水是純潔的神靈,下水洗澡是蒙古族之大忌,鐵木真統(tǒng)一蒙古草原各部之后,為了保護(hù)水源,頒布了《大扎撒令》,用法律規(guī)定不許到河里洗澡,下河洗澡不止被砍頭,還會(huì)遭受天譴。

所以,蒙古人忌諱在河流中洗手洗臉和沐浴、洗衣服。但是那些說蒙古人一生只洗三次澡的也言過其實(shí)了。
蒙古的冬季,非常寒冷,人體不容易出汗,所以幾個(gè)月不洗澡也沒什么異味。夏季雨水豐沛時(shí),她們會(huì)接一些天水擦洗身體,或者找一些富含水分的植物葉子擦洗一下身上的污垢,植物的葉子大都帶有清香,擦拭身上,也會(huì)留下清香。

所以早年的蘇茉爾可能也保留了這樣的習(xí)慣,雖然不洗澡,但是,用某些植物來擦洗身上。

加上蘇麻喇姑心靈手巧,善于女紅,參與清初定冠服,所以雖然她只在每年除夕擦洗一次身體,但自己能縫很多衣服來?yè)Q洗,加上宮廷流行對(duì)衣服薰香,蘇麻喇姑身上有異味?不存在的。

我們知道佛教來源于印度,宗教信仰真是一種奇怪的東西。印度的母親河是恒河,上面浮尸與垃圾成堆。但印度人為了洗去自己身上的污濁和罪孽,經(jīng)常在恒河里面沐浴,甚至喝恒河里面的水。

他們相信,經(jīng)過靈水的沖刷,靈魂能夠得到解脫,疾病也能夠得到醫(yī)治。也許人的健康大部分是由情緒左右的。

也許,還有其他的科學(xué)道理吧,總之,喝恒河水的印度人大多抵抗力卻很好,這些污濁的水也沒有縮短他們的壽命。

與印度人喝恒河水情況相類似的是,蘇茉爾也相信水中有神靈,用水擦拭身體已經(jīng)是對(duì)神靈的大不敬。所以,喝掉擦洗身體的靈水能夠得到懺悔,能夠得到神靈的庇佑,同時(shí)祛除疾病。

印度恒河:

所以蘇麻喇姑一生從來都不服藥,但令我們意外的是,這個(gè)從來不喝藥卻喝洗澡水的人,竟然活了90多歲。

蘇麻喇姑,憑借自己的聰慧好學(xué)和膽識(shí),加之從小在孝莊皇后身旁做婢女,這個(gè)偉大的女政治家對(duì)她的影響極大。

蘇麻喇姑成為康熙的啟蒙老師后,和孝莊太后一起,栽培了康熙這一個(gè)偉大的帝王。

后來蘇麻喇姑又養(yǎng)大了康熙的第12個(gè)兒子胤祹,在康熙的多位皇子爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候,蘇麻喇姑養(yǎng)大的這個(gè)孩子卻遠(yuǎn)離皇位的爭(zhēng)奪,最后得以福壽安康。

從這個(gè)好學(xué)校畢業(yè)的兩個(gè)男人都非常的優(yōu)秀,足見蘇麻喇姑的人生智慧。

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蘇麻喇姑是清朝初期孝莊太后的侍女,歷史上記載蘇麻喇姑有一個(gè)與眾人不同的生活習(xí)慣,那就是終年不浴,只在年終最后一天,也就是除夕的時(shí)候用少量的水擦下身子,然后再把用過的臟水喝掉。

大家都知道現(xiàn)在我們幾天不洗澡的話,身上都有氣味,蘇麻喇姑一年只洗一次澡,還經(jīng)常在康熙皇帝和孝莊太后等人身邊轉(zhuǎn),身上沒味嗎?

蘇麻喇姑為何如此任性,一年只洗一次澡:

一、生活環(huán)境影響

蘇麻喇姑出身于蒙古科爾沁大草原的貧苦游牧家族,后來被科爾沁貝勒府看中才成為了孝莊太后的侍女,作為蒙古族人的蘇麻喇姑從小就深知蒙古大草原上水資源非常匱乏。

在古代的蒙古大草原上,水只是用來給人喝的,對(duì)水的珍惜已經(jīng)到了“惜水如命”的程度,蘇麻喇姑認(rèn)為如果拿水洗澡那就是巨大的浪費(fèi)。

二、內(nèi)心信仰

蘇麻喇姑在蒙古因?yàn)槿彼幌丛枰簿土T了,可是來到水源充足的紫禁城還是一年洗一次澡,那就不只是因?yàn)槿彼,更多的還因?yàn)樗齼?nèi)心的信仰所導(dǎo)致,只能說一個(gè)人生活的環(huán)境會(huì)變,可是信仰卻不容易改變。

在清朝原禮親王昭梿的歷史筆記《嘯亭雜錄》卷四中有過相關(guān)的記載:

“蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也。姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔云!

史料上是說蘇麻喇姑信仰佛教,終年不洗澡,只在除夕的時(shí)候擦身子,然后把臟水自己喝掉,原因就是為了懺悔。
在草原出生的蘇麻喇姑一直對(duì)水奉若神明,之所以喝掉臟水是因?yàn)樘K麻喇姑認(rèn)為用水洗澡是一種浪費(fèi),而且浪費(fèi)水會(huì)遭到上天的懲罰,只有把水喝掉,才能減輕自己的罪孽,這樣還得燒香拜佛,向神明和佛祖懺悔自己浪費(fèi)水了,請(qǐng)求原諒。

蘇麻喇姑一年洗一次澡,身上不僅沒有味道,還芳香滿懷

一、生活方式清雅

蘇麻喇姑一年只洗一個(gè)澡,在現(xiàn)代的我們看來,她身上肯定有異味,而且還會(huì)遭到皇帝的嫌棄,然而這蘇麻喇姑身上不僅沒有味道,還芳香滿懷,她非但沒有被嫌棄,反而贏得了康熙和孝莊太后一生的尊重。

蘇麻喇姑身在皇宮,是孝莊太后的貼身侍女,吃穿用度都有下人伺候,也不用勞作,蘇麻喇姑信仰佛教,飲食清淡,而且紫禁城屬于北方,氣候干旱,夏天的皇宮也是用冰的,因此一般不會(huì)出汗。

二:用各種香料

蘇麻喇姑還可以用香水和香料熏香,因?yàn)樵?5世紀(jì)的時(shí)候香水已經(jīng)在很多國(guó)家普遍使用了,在康熙時(shí)期的皇宮里面,蘇麻喇姑用香水也是很平常的。

況且蘇麻喇姑身在皇宮,還可以用各種名貴的熏香來熏染身體和衣物,她日常梳妝打扮用的頭油和胭脂水粉都是有香氣的。

還有隨身攜帶手爐、香扇、手串、香囊,想讓身體香很簡(jiǎn)單,這樣即使天天在皇帝身邊轉(zhuǎn),身上也不會(huì)有難聞的味道,反而還有淡淡的香味。

因此綜上所述,蘇麻喇姑一年只洗一次澡,經(jīng)常在皇帝身邊轉(zhuǎn),身上也不會(huì)有味道,當(dāng)然一生未嫁的蘇麻喇姑不僅一年只洗一次澡,而且她生病從來不吃藥,不過她的身體卻一直很好,一直活到了90多歲,不論在古代還是現(xiàn)如今都算是高壽了,也是非常難得的。

4

蘇麻喇姑一年只洗一次澡,很有可能是她晚年的神秘修煉。

(影視劇里的蘇麻喇姑)

《嘯亭續(xù)錄》里有一段詭異的記載,說蘇麻喇姑“終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔云。”

也就是說,蘇麻喇姑不僅一年只洗一次澡,還把自己的洗澡水喝了……

這和我們印象中的蘇麻喇姑,似乎完全不一樣!就像題主所說的,一年不洗澡身上肯定有味,那還怎么在皇帝身邊轉(zhuǎn)悠呢?

其實(shí),依據(jù)史料推斷,蘇麻喇姑并非一直都這樣。

蘇麻喇姑的名字其實(shí)叫“蘇麻喇”,“姑”是皇宮中對(duì)長(zhǎng)者的尊稱。孝莊太后13歲嫁給皇太極的時(shí)候,蘇麻喇姑就是貼身侍女。她不僅和孝莊太后關(guān)系很好,而且非常聰明靈巧,《嘯亭續(xù)錄》里記載“國(guó)初衣冠飾樣皆其手制”。也就是說立國(guó)之初,后宮的衣服配飾,蘇麻喇姑親自參與了設(shè)計(jì)和制作。

這樣心靈手巧的宮女,是不可能不注意個(gè)人衛(wèi)生的。


還有幾件事情能佐證,那就是蘇麻喇姑要經(jīng)常幫助孝莊太后外出辦事。

(影視劇里的孝莊太后)

《清世祖實(shí)錄》中記載,多爾袞攝政時(shí)期,經(jīng)常故意阻撓福臨見到孝莊太后,有時(shí)候幾個(gè)月才能見到一面。這種情況下,蘇麻喇姑就經(jīng)常來回走動(dòng),代表孝莊太后探望福臨。

《北游錄》中記載,順治大婚之后,孝莊太后指派大臣席納布庫(kù)的妻子入宮,入侍皇后,席納布庫(kù)很不滿意。有一次蘇麻喇姑奉命外出,正好被席納布庫(kù)看到,還因?yàn)榇耸缕鹆藸?zhēng)執(zhí)。

另外,康熙不到兩歲的時(shí)候,就被抱出宮,在西華門外的一所宅子“避痘”。一直到六七歲的時(shí)候才回到皇宮。這期間,蘇麻喇姑就經(jīng)常出宮來到玄燁身邊,一邊照顧他,一邊輔導(dǎo)玄燁一些滿文書寫,“賴其訓(xùn)迪,手教國(guó)書”。

所以,蘇麻喇姑是經(jīng)常出宮辦事的。在清初,朝廷十分重視滿漢關(guān)系。如果孝莊太后身邊的侍女滿身臭味,還在宮外辦事,一定會(huì)招來漢族臣子的非議,這是清廷不能接受的。


所以,我們可以確定,蘇麻喇姑在晚年之前,不可能一年只洗一次澡。

康熙二十六年十二月二十五,孝莊太后去世,蘇麻喇姑也已經(jīng)是七十多歲的老人。因?yàn)榇饲暗膫髌娼?jīng)歷,所以她在皇宮中的地位非常高。

而晚年的蘇麻喇姑,可能也是清凈了下來,開始修煉自己信奉的喇嘛教。《嘯亭續(xù)錄》記載,蘇麻喇姑“性好佛法,暮年持素”。從這一點(diǎn)可以分析,蘇麻喇姑是晚年才開始“持素”,并且有了一些看似神秘的行為。

而且,暮年的蘇麻喇姑不僅不常洗澡,更是生病了也拒絕服藥。這些都可能是她自我修煉的一種方式,以達(dá)到“懺悔”的目的。

康熙四十四年九月初七,年過九旬的蘇麻喇姑病逝,結(jié)束了她傳奇的一生。

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蘇麻喇姑是清朝后宮的傳奇宮女,同時(shí)她也是有史記載地位最為尊貴的宮女。她死后,康熙下令將她以嬪[地位僅次于妃]禮下葬,同時(shí)也讓皇子為他守孝。為此《康熙王朝》中甚至還杜撰出了一段康熙和蘇麻喇姑的愛情故事。






蘇麻喇姑地位如此尊崇,但她卻擁有一個(gè)讓人看起來無法理解的習(xí)慣,那就是一輩子不沐浴,一年只擦一次身體。努爾哈赤次子代善的六世孫昭梿在《嘯亭續(xù)錄》中有這樣一段記載;

姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲,以為懺悔云。

昭梿說的很清楚,蘇麻喇姑崇尚佛法,晚年選擇吃齋。另外她一輩子都不沐浴,只用少量的水在除夕夜擦拭一下身體。擦完身體后,她還會(huì)將擦身體剩下的的臟水喝掉,以表示懺悔。

【注;古人的“沐”指的是洗頭,“浴”指的是洗身體。所以用水擦拭身體并不是沐浴】






關(guān)于蘇麻喇姑不洗澡的原因,大部分人認(rèn)為是古代蒙古地區(qū)缺水,所以游牧民族為了保護(hù)水源一生只會(huì)沐浴三次,即出生、結(jié)婚、去世。因此當(dāng)蘇麻喇姑來到紫禁城后,每年擦一次澡都成為了奢侈的象征,所以他為了表示對(duì)浪費(fèi)水源的懺悔,選擇了將洗澡水喝掉。

至于這件事的真假無從考證,但關(guān)于古代蒙古人異常珍惜水源卻是真的!缎略贰分性涊d了這樣一個(gè)故事;

蒙古帝國(guó)初期,曾經(jīng)有一名西域商人奧都拉合蠻來到了蒙古地區(qū)經(jīng)商。大概是由于天氣太熱了,所以她就跑到了附近的河水中洗澡。洗的正開心的時(shí)候突然被察合臺(tái)的士兵抓了起來,之后察合臺(tái)親自下令要處死這哥們。

估計(jì)當(dāng)時(shí)這哥們當(dāng)時(shí)也嚇傻了,成吉思汗的兒子親自下令要處死自己,而且自己連犯什么罪都不知道。



正在恐懼的時(shí)候,窩闊臺(tái)說情,說他這是在河水中找尋丟失的金銀,并不是在河中沐浴。原來蒙古帝國(guó)有一條國(guó)法;“春、夏浴水中者死”。

最終察合臺(tái)聽了窩闊臺(tái)的話才勉強(qiáng)放了這名商人。估計(jì)從此之后,這哥們?cè)僖膊桓以诤铀邢丛枇恕?br/>

話又說回來。春天、夏天正是一年當(dāng)中最熱的時(shí)候,這種時(shí)候人們下河洗澡竟然是死罪。以此看來,蒙古人確實(shí)對(duì)水源異常珍惜。






最后說一下不洗澡有沒有味,答案當(dāng)然是有味了,而且還非常大,搞不好還會(huì)長(zhǎng)虱子。

說兩個(gè)宋朝的案例吧。宋朝時(shí)期,士大夫階層非常喜歡沐浴,但總有那么幾個(gè)個(gè)別的人和蘇麻喇姑一樣不愛洗澡。這其中就有出身宰相之家的竇元賓。他由于不愛洗澡,身上都臭了,于是朋友們經(jīng)常戲謔的稱他為“竇臭”。

另外王安石在不洗澡方面更出色。有一次上朝的時(shí)候,王安石身上的虱子都從胡子里爬了出來,惹得皇帝和滿朝文武哈哈大笑。最后王安石還是在親家?guī)椭虏鸥淖兞瞬幌丛璧膲牧?xí)慣,消除了身上的臭味和虱子。






蘇麻喇姑不洗澡,身上一定是有味的,但一般也不會(huì)有人嫌棄。原因在于她服侍了孝莊一輩子,還曾參與了清朝冠服的制定工作。另外,他在康熙身染天花的時(shí)候不離不棄,主動(dòng)照顧康熙,最終康熙也在她的照顧下康復(fù)。單單憑這份功勞也足以獲得滿清皇室的尊崇,又怎么會(huì)有人嫌棄疏遠(yuǎn)她呢?

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蘇麻喇姑是蒙古人,于1612年前后出生在科爾沁大草原一個(gè)貧苦牧民家庭。最初的名字叫做蘇茉兒,意為“毛制作的長(zhǎng)口袋”

成年之后的蘇麻喇姑成為了曉莊皇后的侍女,因?yàn)樘焐敾蹖W(xué)習(xí)了滿語和漢語,并且因?yàn)槭敲晒湃藢?duì)于蒙語也十分的精通,也因此受到了皇宮中所有人的敬佩。

而因?yàn)槎酄栃柡托⑶f之間的關(guān)系,蘇麻喇姑也成為了孝莊的心靈慰藉,表面上兩人是主仆,可實(shí)際上孝莊在多爾袞那里受到的委屈也都會(huì)在蘇麻喇姑那里傾訴。

因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博蘇麻喇姑甚至還成為了康熙的老師,協(xié)助孝莊教導(dǎo)康熙,《嘯亭雜錄》中記載:“仁皇帝幼時(shí),賴其訓(xùn)迪,手教國(guó)書。

蘇麻喇姑和孝莊榮辱與共長(zhǎng)達(dá)六十多年,經(jīng)歷了清朝由弱到強(qiáng),逐漸鼎盛的全過程,并且還幫助了孝莊去培養(yǎng)順治帝和康熙帝兩個(gè)的幼年輔導(dǎo)。

當(dāng)然清朝給蘇麻喇姑的回饋和待遇也是非常的豐厚的,1687年孝莊去世,對(duì)于蘇麻喇姑來說無異于失去了一位親人,而康熙帝作為被蘇麻喇姑養(yǎng)大的孩子,也決定了一件事。

康熙決定將皇十二子胤祹交給她撫養(yǎng),這對(duì)于蘇麻喇姑無異于最好的撫慰和極大的信任,畢竟在之前她也只是老師罷了。

而蘇麻喇姑作為蒙古人,草原上的民族一般都是不洗澡的,一年中極少洗澡,其中不僅有洗澡有可能導(dǎo)致生病風(fēng)寒入體之外,他的信仰也是一個(gè)重要原因。

蒙古人以“蒼天”為永恒最高神,她信仰的神就是“長(zhǎng)生天”(蒙語“騰格里”)。

草原上的人們認(rèn)為水是長(zhǎng)生天賜給他們的最寶貴的圣物,浪費(fèi)水就是對(duì)長(zhǎng)生天的不尊,會(huì)遭上天的懲罰。這也嚴(yán)重影響了蘇麻喇姑。

這種信仰灌輸,讓蘇麻喇姑在很小的時(shí)候就認(rèn)為人的身體是污穢的,用圣水去洗污穢的身體那就是犯罪,更是對(duì)長(zhǎng)生天的褻瀆。

所以在蘇麻喇姑的日常中,洗澡也只是一年中偶爾的事情,但不要以為這樣身上會(huì)酸臭難聞,蘇麻喇姑可是孝莊身邊的重要侍女!

作為孝莊身邊的紅人,蘇麻喇姑的生活條件還是比較高的,在宮中可以每天使用香薰,用的是香料擦拭身體,吃的也是好東西。

而且在房間中也可以點(diǎn)上名貴的香薰在房間里面熏聞,而且在蘇麻喇姑的身上也肯定會(huì)懸掛香囊之類的物品。

所以蘇麻喇姑雖然一年到頭都可能洗不了幾次澡,可是她的生活條件好,日常也可以使用各種的香薰,自然身上也不會(huì)散發(fā)異味。

7

康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),90多歲一生未婚的蘇麻喇姑(蘇茉兒)走完了人生的旅程,這年齡無論在古代還是現(xiàn)代都可謂高壽。蘇麻喇姑在生活上有個(gè)特別奇怪的習(xí)慣:她終年不浴,唯有除夕那天才破例,僅用少量的水擦一下身體,然后再把這些用過的臟水喝掉,表示懺悔;皇帝也知道她這習(xí)慣,已然對(duì)她很尊敬,有些人就很好奇蘇麻喇姑常年不洗澡,難道不怕皇上聞到味道?

《嘯亭續(xù)錄》卷四載:

終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔云”

蘇麻喇姑為什么不經(jīng)常洗澡

蘇麻喇姑,蒙古族人,大約生于明萬歷四十年(1612年)的內(nèi)蒙古科爾沁草原上的一個(gè)貧苦牧民家庭,生活條件很差。她不洗澡一方面因?yàn)樗男叛,另一方面因(yàn)槊晒潘Y源匱乏,而這兩方面的原因都有著悠久的歷史。


一,信仰原因。蘇麻喇姑以“蒼天”為永恒最高神,她信仰的神就是“長(zhǎng)生天”(蒙語“騰格里”)。這種信仰有著悠久的歷史,人們認(rèn)為水是長(zhǎng)生天賜給人們的最寶貴的圣物,浪費(fèi)水就是對(duì)長(zhǎng)生天的不尊,會(huì)遭上天的懲罰!妒澜缯鞣呤贰酚涊d:

蒙古人在“春夏兩季人們不可以白晝?nèi)胨?或者在河流中洗手,或者用金銀器皿汲水,也不得在原野上晾曬洗過的衣服;他們相信,這些動(dòng)作增加雷鳴和閃電。

因此蘇麻喇姑也認(rèn)為人的身體是污穢的,用污穢的身體沾染圣水是犯罪,更是對(duì)長(zhǎng)生天的褻瀆,所以那時(shí)的人們非常忌諱在河水中洗澡、洗衣服、甚至洗手、洗臉,更不許往水里扔臟東西,水的污染會(huì)給人帶來可怕的疾病和瘟疫。在他們的歷史上,對(duì)水的禁忌早已上升到法律中:

成吉思汗大扎撒中規(guī)定:“禁于水中和灰燼上溺尿,禁民人徒手汲水,禁洗濯,洗破衣服!痹凇犊柨β闪睢分幸(guī)定:“故意或戲耍而污濁水源者罰牛、馬二只,給證人賞牛(一頭)!

他們?nèi)绻麑?shí)在臟的受不了,僅用極少的水擦拭身體,在擦拭之前要向長(zhǎng)生天請(qǐng)示并表示懺悔。

二,水資源非常匱乏。

蒙古族居住在亞洲大陸腹地的蒙古高原上,遠(yuǎn)離海洋,受極地氣候影響較大,具有降水量少且不勻。人們過著游牧生活,追逐水草放牧。他們靠天養(yǎng)畜,自然放牧。

如果沒有水,就不會(huì)有青草生長(zhǎng),牲畜無法生存,人類的生命就會(huì)受到威脅,例如,1203年,成吉思汗受到克烈部王罕的進(jìn)攻后,退到巴勒渚納,那里非常干旱,根本找不到水,他只好喝一些泥汁,成杰思汗的這段歷史時(shí)刻警醒著后人。蘇麻喇姑喝掉洗澡用過的臟水,應(yīng)該比成吉思汗喝的泥水好很多吧。

可憐的牧民明白,每遇到干旱就會(huì)水涸草枯,牧民就會(huì)陷入絕境,大批的牲畜和牧民死亡,水的缺乏給人帶來恐慌。另外遇到干旱,干枯的牧草極易發(fā)生火災(zāi),更讓人恐懼。蘇麻喇姑那時(shí)根本沒有水井,牧民們不會(huì)獲取地下水,多靠修建水窖收集雨水來維持日常使用。殘酷的缺水經(jīng)歷告訴她水是人們的生命之源,節(jié)約用水已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)整個(gè)蒙古族的習(xí)慣,這一習(xí)慣自然延續(xù)到蘇麻喇姑的身上。



身上的味道

如果,人一年不洗澡,身上一定會(huì)有臭味,特別是夏天汗臭更是難聞,會(huì)讓人惡心嘔吐。例如路易十四不愛洗澡,他最愛的情婦說他:“身上的臭氣,能在十步開外就叫人惡心得作嘔”。

但是,溫柔、善良、聰明的蘇麻喇姑身上不但沒有臭味而且芳香宜人。

蘇麻喇姑是孝莊太后身邊最信任的貼身侍女。她的一生平凡而輝煌,她一生經(jīng)歷了太祖、太宗、順治、康熙四朝,她扶助孝莊幫順治皇帝上位、她還是康熙帝的啟蒙老師,康熙曾說:“賴其訓(xùn)迪,手教國(guó)書”,她制定了大清朝上下的冠服諸制,她晚年教導(dǎo)康熙皇十二子胤裪,使他免于皇位之爭(zhēng)并安度晚年。蘇麻喇姑雖是侍女,她為大清做出了巨大的功勞,她用自己一生的努力贏得最高統(tǒng)治者的尊敬,為自己贏得高貴的身份。

當(dāng)然還有很高的生活條件。她在宮中每天有芬芳的鮮花熏香身體和衣物,吃的是來自各國(guó)的奇珍異果,果香濃郁,喝的是名貴的茶水,自然除掉體內(nèi)的臭味,用的是名貴的香料擦拭身體,住的房間有熏香,例如用沉香、檀香、麝香、龍誕香等高品質(zhì)的香品在房間里熏焚,氣味清醇、幽雅,沁人心脾,再加上她身上掛有香囊當(dāng)然不會(huì)臭了。

她雖然一年不用水洗澡,但可以用各種花的蒸餾液(相當(dāng)于今天的精油),例如金銀花、玫瑰等,擦拭身體,不但能很好地起到潔凈作用而且能美膚。

康熙為了回報(bào)蘇麻喇姑對(duì)大清的恩情,他按嬪禮重葬蘇麻喇姑,把她與與孝莊文皇后主仆二人葬在一起。

8

蘇麻喇姑一年洗一次澡,還喝洗澡水,為何還能活93歲?

在清宮劇中,絕大多數(shù)女人都是靠著討好男人上位,靠著勾心斗角獲得榮華富貴。只有一個(gè)人特殊,這個(gè)人就是康熙身邊的蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是個(gè)特殊的女人,在電視劇《康熙王朝》中,把他描繪成了一個(gè)愛上漢人才子,拒絕皇帝愛情的奇女子。其實(shí),真實(shí)歷史中,蘇麻喇姑是絕不可能和康熙發(fā)生愛情的,這是因?yàn)椋瑑扇四挲g相差了43歲。康熙如果真的喜歡上這個(gè)奶奶輩人女人,那不是千古一帝而是千古一笑了!

蘇麻喇姑是蒙古人,生于萬歷40年,就是1612年,死于康熙44年,就是1705年。仔細(xì)一算,他總共活了93歲。而他守護(hù)一生的男人,就是康熙帝,生于1654年,死于1722年,總共活了68歲。兩人年齡相差43歲之多,這樣打的年齡差,是不可能產(chǎn)生愛情的。反觀孝莊,和還要比蘇麻喇姑小一歲,這倆人是主仆更是閨蜜。

蘇麻喇姑在電視劇中能成為康熙的紅顏知己,發(fā)生柏拉圖式的愛情,主要原因在于,她死后以嬪妃之禮葬入孝莊陵園。這個(gè)角度看,蘇麻喇姑也算是清朝皇室的嬪妃,可他皇太極和順治打交道太少,只能讓她和康熙"茍且"一下了。

這種關(guān)系,在《陸貞傳奇》中也有體現(xiàn)。陸貞原型陸令萱生于公元504年,可是電視劇中卻讓她和生于537年的高湛成親。女大三抱金磚,如果大33歲,那絕對(duì)是妥妥的大女主!

蘇麻喇姑,一生都奉獻(xiàn)給了清朝皇室,受到了愛新覺羅家族的普遍贊譽(yù)?滴跄暧讜r(shí)患了天花,她照顧痊愈并長(zhǎng)大,才有了登基當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì);孝莊太皇太后年少喪夫,她扶持孝莊經(jīng)歷了青年中年和老年,兩人是60年的閨蜜,死后海葬在一起;康熙第十二子胤祹,比蘇麻喇姑小74歲,卻稱她為姑姑,實(shí)際上是養(yǎng)母子關(guān)系。

不得不說,即使是放在整個(gè)中國(guó)歷史中,蘇麻喇姑也是一個(gè)極為特殊的女人。

不過,相對(duì)于她人生的傳奇,她的一個(gè)特殊習(xí)慣,更受人關(guān)注,那就是一年洗一次澡,并且還要把洗澡水全部喝掉。

這不是野史,這是清朝皇室權(quán)威著作《嘯亭續(xù)錄》的記載,原話是這樣的:

姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲,以為懺悔云。

翻譯過來就是,蘇麻喇姑生性愛好佛法,晚年長(zhǎng)期吃素。一年到頭都不洗澡,只有到除夕夜才用水擦洗一下,然后把洗下來的臟水全部喝掉,以此作為懺悔。

《嘯亭續(xù)錄》的作者是禮親王代善后人愛新覺羅·昭梿,他自己還當(dāng)過第八代禮親王。這是根正苗紅的愛新覺羅子弟、這是世襲罔替的鐵帽子王家族。自己家族的事情,自然不會(huì)有任何懈怠,都是自習(xí)撰寫。

蘇麻喇姑一年洗一次澡,并且喝掉全部洗澡水的怪異行為,書中給出的解釋只有四個(gè)字,那就是"以為懺悔"!這里面包含的意思是,喝掉洗澡水,目的是懺悔洗澡浪費(fèi)水污染水的"罪行"。

為什么蘇麻喇姑會(huì)認(rèn)為洗澡是"有罪"的,需要懺悔的?

這是因?yàn)樘K麻喇姑生于蒙古族的貧苦人家,在缺水的環(huán)境中長(zhǎng)大。蒙古草原上極度缺水,與傳入的藏傳佛教相結(jié)合,形成了對(duì)水的拜物主義,節(jié)約用水,不僅是一條道德性的口號(hào),而且成為宗教性的律條。

當(dāng)然,洗澡有罪,喝洗澡水是懺悔這一行為和思想的邏輯,也與蘇麻喇姑的"奴性"思想息息相關(guān)。歷史記載,蘇麻喇姑晚年虔誠(chéng)禮佛,把對(duì)佛主的虔誠(chéng)與對(duì)皇帝的忠誠(chéng)結(jié)合起來。她常說"愿意多活幾年,為主子叩頭祈禱,以盡奴才的一點(diǎn)心意。"她還說,自己存活一世"只是為主子念佛祈福罷了","蒙主子厚恩,每日只是在佛像前盡力為主子祈禱,祝愿主子萬萬歲"。

所以,蘇麻喇姑一年洗一次澡,并且喝掉洗澡水的行為,既有宗教性,也有政治性。在清朝人看來,這是極其正面的價(jià)值觀,是忠君愛國(guó)的正能量。

正是這種"正能量",讓蘇麻喇姑能夠健康長(zhǎng)壽一直活到93歲!

與蘇麻喇姑最相似的是清朝八大文正公之一的曹振鏞,此人雖然是曹操后人卻在清朝官場(chǎng)以"多磕頭少說話"為形式原則,在他的倡導(dǎo)下,清朝文武大員們開始了一場(chǎng)以磕頭為主要形式的體育運(yùn)動(dòng)。曹振鏞活了82歲,也是長(zhǎng)壽。后來還有個(gè)翁同龢,被罷免了還每天對(duì)著北方行三跪九叩大禮,即每日磕頭45次、起跪15次,最終活了74歲善終。

所以,在清朝這樣一個(gè)極度專制、極度壓抑人性的時(shí)代,對(duì)皇帝保持宗教性的忠誠(chéng),這大概是最主要的長(zhǎng)壽之道了。

用魯迅的話來說,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸,這就是清朝式的幸福。

9

蘇麻喇姑她為何一年洗一次澡,下面我來為大家解答,知道原因后不經(jīng)讓我沉思。

說起蘇麻喇姑,不得不說蘇麻喇姑堪稱是一個(gè)奇女子,冰雪聰明,兩次冒險(xiǎn)找多爾袞,讓多爾袞先后兩次將皇位拱手送給了皇太極和順治帝,做了輔佐幼主的周公;蘇麻喇姑更是“賴其訓(xùn)迪,手教國(guó)書”,最終成就了康熙的千古一帝的盛名。

但就是這么一個(gè)奇女子卻有兩個(gè)令人奇怪的怪癖:一是不洗澡,二是不吃藥。

其實(shí)蘇麻喇姑之所以不洗澡,這一點(diǎn)我們要從她出身說起,蘇麻喇姑是蒙古族人,在那個(gè)時(shí)代,蒙古族人的水是給人用來喝的、給牛羊飲的,他們覺得把水用來洗澡之類的,這些都是對(duì)水的一種嚴(yán)重浪費(fèi),是對(duì)老天爺?shù)囊环N極度的不尊重行為。

蒙古地區(qū)一直都是異常缺水,所以蒙古族的人民都惜水如命的,他們認(rèn)為浪費(fèi)水是對(duì)他們天神的褻瀆,所以他們的信仰就是一年只洗一次澡,只有在除夕的那一天才會(huì)用少量的水用來洗去全身污穢,自然洗完澡的水也要自己親自喝下以示對(duì)天神的懺悔

我們所看到歷史記載蘇麻喇姑一年只洗一次澡,而且洗完澡之后還要把臟水喝掉,也不要在覺得奇怪了,蘇麻喇姑自幼生活在蒙古大草原上,作為草原的兒女自然會(huì)養(yǎng)成這樣的的生活習(xí)慣,即使后面到了中原地區(qū)不在缺水了,但是這一年只洗一次澡早就成了蘇麻喇姑的一種信仰。環(huán)境會(huì)變,但一個(gè)真正有自己信仰的人,他的信仰是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。

10

清朝歷史上,最出名的侍女是誰?這個(gè)大家肯定都知道,她叫蘇麻喇姑,是孝莊文皇后的貼身侍女,從娘家陪嫁過去的。同時(shí),她也是孝莊的閨蜜兼政治上的得力助手。

蘇麻喇姑是個(gè)窮人家的孩子,是科爾沁草原貧苦游牧家庭的女兒。蘇麻喇姑一出生的時(shí)候,她的父母看到的東西是一個(gè)長(zhǎng)毛的大口袋,于是就根據(jù)他們的習(xí)慣,父母看到什么就給孩子起什么名字,就給她起了名字叫蘇墨兒,這個(gè)名字的意思就是長(zhǎng)毛的大口袋。

后來蘇麻喇跟著孝莊來到了皇太極的宮中,大家都叫她蘇麻喇,其實(shí)你跟著快速的讀幾遍,蘇墨兒和蘇麻喇這兩個(gè)名字發(fā)音差不多,基本意思也差不多,都離不了口袋。



就是后面的蘇麻喇姑這個(gè)名字是在蘇麻喇去世后,大家給她的尊稱,就相當(dāng)于現(xiàn)在的先生、女士。

皇太極作為后金汗王努爾哈赤的兒子,家勢(shì)顯赫,財(cái)富眾多,自然是蒙古草原的小部落競(jìng)相示好的對(duì)象。孝莊所在的克爾沁草原這個(gè)部落想通過聯(lián)姻的方式穩(wěn)固和皇太極部落的關(guān)系。

孝莊有四個(gè)哥哥,一個(gè)姐姐,他的大哥叫吳克善。在孝莊之前,孝莊的姑姑哲哲早就嫁給了皇太極。本來盼著哲哲能夠生幾個(gè)皇子,為他們部落帶來榮耀,但是哲哲一連生下了三個(gè)女兒。

吳克善一看,這就立馬把妹妹孝莊給嫁了過去。吳克善別的本事不大,但是這部棋走得很好;侍珮O34歲的時(shí)候,吳克善親手把自己13歲的妹妹孝莊給送到了皇太極的手中。



孝莊文皇后,博爾濟(jì)吉特氏,蒙古族,科爾泌貝勒蒙古思之子寨桑的女兒,名布木布泰或大玉兒。

孝莊的名字一一布木布泰就是“億萬子孫”或者“天降貴人”的意思。孝莊嫁過去之后連續(xù)生了4個(gè)孩子,其中就包括后來的順治帝福臨。孝莊一生輔佐了兩位幼帝一一順治帝和康熙帝,一個(gè)6歲登基,一個(gè)8歲登基,為大清朝做出了巨大的貢獻(xiàn)。

但是在孝莊身后有一個(gè)非常睿智的女人,她就是孝莊的侍女一一蘇麻喇姑。孝莊嫁過去的時(shí)候,蘇麻喇姑也跟了過去,她們年齡相仿,關(guān)系非常要好。

十三四歲的小女孩孝莊和蘇麻喇姑在孝莊的姑姑哲哲的指導(dǎo)下,首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),對(duì)蘇麻喇姑來說,不但要學(xué)習(xí)女紅,還要學(xué)習(xí)文化知識(shí),比如學(xué)習(xí)滿文,練習(xí)寫字。后來因?yàn)樘K麻喇姑的勤奮加上聰明,她把滿文和寫字這兩件事都做得非常棒。



而且蘇麻喇姑還會(huì)設(shè)計(jì)衣服,經(jīng)她手設(shè)計(jì)出來的衣服,穿上特別貼身,漂亮。在清朝初期皇室衣服的設(shè)計(jì)工作上,蘇麻喇姑作為其中的一員,創(chuàng)新性的和大家一起為清朝服飾的設(shè)立立下了功勞。

《清史稿》載:蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也,國(guó)初衣冠飾樣,皆其手制。

那么蘇麻喇姑為孝莊皇后做出了哪些事情呢?首先,她是孝莊皇后貼身侍女,負(fù)責(zé)她生活起居。其次,在皇太極去世之后,在皇太極的長(zhǎng)子豪格和皇太極的弟弟多爾袞怒目相向,互相視為眼中釘,爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候。孝莊和蘇麻喇姑爭(zhēng)取到了皇太極的弟弟多爾袞的支持。

這就需要孝莊和多爾袞進(jìn)行多次的溝通,其中出主意,中間跑腿的活,大多就是蘇麻喇姑做的。一個(gè)好漢三個(gè)幫,如果孝莊是獨(dú)自一人作戰(zhàn)的話,估計(jì)很難勝出。



順治皇帝繼位之后,只有6歲,由于年幼,非常需要賢德的老師教導(dǎo)。在這方面如果孝莊能夠天天伴在順治皇帝的左右,肯定能起到很好的作用。但是清朝祖制規(guī)定,孝莊一個(gè)月只能見順冶一次。

這樣孝莊哪能放心?于是她的貼身侍女蘇麻喇姑就是孝莊的眼和手,就是她自己的人。而且蘇麻喇姑不但人聰明勤快,而且整體素質(zhì)非常高,足可以當(dāng)順治的老師。

在順治成長(zhǎng)的過程中,蘇麻喇姑以一個(gè)老師的身份,教導(dǎo)著順治,并且穿梭于順治所居住的皇宮和孝莊居住的后宮之間,當(dāng)起聯(lián)系母子情感的紐帶和傳遞孝莊智慧的橋梁。

后來順治去世之后,他的兒子一一8歲的玄燁,繼承了皇位,即為康熙皇帝。在康熙皇帝沒有繼位之前發(fā)生過一件大事,那就是他得了天花,當(dāng)時(shí)天花是一種頑疾,很難治愈,傳染性非常強(qiáng),皇宮中的皇子等人都紛紛避開,而孝莊又不能親自去照顧自己的好孫兒,于是蘇麻喇姑又把這份重任扛在了肩上。



在蘇麻喇姑和康熙的奶媽等人的合力努力下,康熙順利的度過了天花的危險(xiǎn)期,轉(zhuǎn)危為安,可以說為大清朝立下了又一大功勞。之后,康熙對(duì)大自己40多歲的蘇麻喇姑的感情越來越親密,對(duì)她越來越倚重。他們二人雖沒有血緣關(guān)系,但是宛若親人?滴跻恢备心钐K麻喇姑對(duì)自己的“手教國(guó)書,賴其訓(xùn)迪”之情。

1688年,75歲的孝莊太皇太后走完了自己的一生。而終身未嫁,一直守在孝莊身邊的蘇麻喇姑一下子去了主子,失去了好閨蜜,精神開始萎靡不振。

康熙皇帝看在眼里,急在心上,為了分散蘇麻喇姑的注意力,他特意把自己的皇十二子愛新覺羅·胤祹給她撫養(yǎng),這也是開了清朝的先例。人就是不能閑下來,蘇麻喇姑這下又找到了生活的樂趣,人生的目標(biāo),把撫養(yǎng)愛新覺羅·胤祹當(dāng)作了生活中最重要的事情去做,這樣一做又是18年。



直到把胤祹培養(yǎng)成人,蘇麻喇姑而后就吃齋念佛,天天為主子祈禱。蘇麻喇姑去世之后,一直喊她姑姑的胤祹非常傷心。他說,

姑媽自幼將我養(yǎng)育,我并未能報(bào)答即如此矣,我愿住守?cái)?shù)日,百日內(nèi)供飯,三七誦經(jīng)。胤祹住在殯宮,為蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經(jīng),其他皇子則每天一人輪流著給胤祹做伴。

后來,康熙皇帝按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事,并將其靈柩與孝莊文皇后置于一處,圓了她們主子的一生一世情。

康熙的第12個(gè)兒子胤祹在蘇麻喇姑的教導(dǎo)下,在為人處事方面非常出色,淡泊名利,遠(yuǎn)離了康熙九子奪帝的紛爭(zhēng),得以善終,活到了70多歲,是康熙35個(gè)兒子中最長(zhǎng)壽的一位。



蘇麻喇姑還有兩件事,令后人所銘記,一是她一年只洗一次澡,二是她一生不吃藥。

清朝世襲罔替的鐵帽子王家族的后人一一第8代禮親王,也就是禮親王代善的后人愛新覺羅·昭梿所作的歷史筆記《嘯亭雜錄》中有記載:

“蘇麻喇姑,孝莊文皇后之侍女也。姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,將其穢水自飲,以為懺悔云!

這里說蘇麻喇姑喜歡佛法,年老的時(shí)候吃素。只在除夕的晚上用一點(diǎn)水擦拭著洗澡,并且將水喝下去,表示自己的懺悔。



那么蘇麻喇姑為什么要這么做呢?她常年不洗澡,身上沒有味道嗎?歷史漫談君和大家分析一下。

一、蘇麻喇姑一年只洗一次澡的原因如下,

1、成長(zhǎng)的環(huán)境,養(yǎng)成了她節(jié)約用水的習(xí)慣。

蘇麻喇姑從小成長(zhǎng)生長(zhǎng)在貧苦的家庭里,而且是在干旱缺雨的大草原成長(zhǎng)。水對(duì)他們是最重要的恩賜,所以從小養(yǎng)成了不浪費(fèi)水,節(jié)約用水的習(xí)慣。



2、信仰的力量,培養(yǎng)了她敬畏水的態(tài)度。

從成吉思汗起就有規(guī)定,老百姓不能浪費(fèi)水,不能褻瀆水,不能上向水里拋灑污穢之物。否則的話,他們信仰的長(zhǎng)生天就會(huì)懲罰他們。

蘇麻喇姑對(duì)水也是非常的敬畏,這就是信仰的力量。

二、蘇麻制姑身上沒有味道嗎? 會(huì)不會(huì)遭到大家的嫌棄?

答案應(yīng)該是肯定的,肯定是有味道,淡淡的有,但不會(huì)很大味,更不會(huì)遭到嫌棄,原因如下,

1、因人們對(duì)她的尊敬,雖然多少有點(diǎn)味道,但不會(huì)遭到嫌棄。



因?yàn)樘K麻喇姑為清朝立下了汗馬功勞,而且得到來自皇后,皇太后還有皇上的特別恩寵,所以大家對(duì)她非常尊敬,當(dāng)然不會(huì)嫌棄她。

即使身上多少有點(diǎn)兒味道,也覺得那是來自她的味道,是溫馨的,有愛的味道,是非常正常的事情。

2、蘇麻喇姑會(huì)用一些有香味的東西來掩蓋身體的味道。

作為女人都愛美,當(dāng)時(shí)香水,精油都已經(jīng)有了,蘇麻喇姑會(huì)把這些東西噴灑在自己的身上,同時(shí)她還會(huì)在身上隨身攜帶的香囊。她自己所穿的衣物也會(huì)進(jìn)行一些熏香的過程。

所以在這些大自然的有香味的植物的護(hù)佑下,她身上的味道肯定就很小了。



綜上,蘇麻喇姑雖然是清朝歷史上的一個(gè)侍女,但是卻得到了清朝皇室的尊重與愛戴,這與她為清朝付出了一輩子的青春和做出的卓越貢獻(xiàn)有關(guān)。

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(文/歷史漫談君·一江月)

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