據(jù)說(shuō)李清照在閨閣之中，就名動(dòng)京城，引得太學(xué)生趙明誠(chéng)為她大做相思之夢(mèng)。
據(jù)《瑯娘記》卷中引《外傳》里記載，趙明誠(chéng)小時(shí)候，一日做夢(mèng)，在夢(mèng)中朗誦一首詩(shī)，醒來(lái)只記得三句話：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔。”百思不得其解，就向父親討教。
他的父親聽了哈哈大笑：“吾兒要得一能文詞婦也�！泵髡\(chéng)大惑不解。
他父親說(shuō)：
“‘言與司合’，是‘詞’字，
安上已脫，是‘女’字，
‘芝芙草拔是‘之夫’ 二字。
合起來(lái)就是‘詞女之夫’�！�
長(zhǎng)大后有一年正月，趙明誠(chéng)與李清照從兄李迥外出游玩，在元宵節(jié)相國(guó)寺賞花燈時(shí)與李清照相識(shí)。
趙明誠(chéng)早就讀過(guò)李清照的詩(shī)詞，本已贊賞不已，此時(shí)一見，便產(chǎn)生了愛慕之意。
趙明誠(chéng)回去后，便以“言與司合，安上已脫，芝芙草拔”的字謎方式，委婉地向父親談及此事。
趙挺之恍然大悟，便派人去向李清照家去求親。
于是李清照十八歲時(shí)，在汴京與太學(xué)生、丞相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚。
婚后，夫妻感情篤深，常投詩(shī)報(bào)詞。
他倆是古今人人共同羨慕的恩愛夫妻，神仙眷侶。
這些都可以從李清照本人大量情感深摯纏綿的詞里找到證據(jù)。
“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！保ā兑患裘贰罚�
然而好事多磨，由于趙明誠(chéng)的父親趙挺之首先倡議打擊元佑黨人，因而造成了李清照父親李格非的不幸命運(yùn)，并進(jìn)而連累李清照。使得李清照不得不與她丈夫分離，只身離京去投奔先行被遣歸的娘家人，夫妻之間也就產(chǎn)生了感情的隔閡。
另外在宋代達(dá)官貴人以及文人士大夫有蓄養(yǎng)侍妾與歌妓的風(fēng)氣。
宋真宗就曾多次鼓勵(lì)大臣們應(yīng)當(dāng)充分地蓄養(yǎng)歌妓來(lái)享受生活，他說(shuō)：“時(shí)和歲豐，中外康富，恨不得與卿等日夕相會(huì)。太平難遇，此物助卿等燕集之費(fèi)�！保ㄉ蚶ā秹�(mèng)溪筆談》卷25）
宰相王曾非常節(jié)儉，真宗居然專門派人為他購(gòu)買侍妾。
李清照與趙明誠(chéng)特別尊崇的文壇前輩蘇軾，平生并不好色，但蘇軾自己卻蓄養(yǎng)有朝云之類的一群侍妾，而且也不時(shí)的攜妓吟詩(shī)作畫，甚至攜妓拜見佛門子弟大通禪師，自稱“我也逢場(chǎng)作戲莫相疑”(詳見胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《冷齋夜話》)。
在這種風(fēng)氣的影響下，趙明誠(chéng)無(wú)論是在太學(xué)讀書還是在官府為官，都不可能免俗。納幾個(gè)姬妾多半出于娛樂的目的，不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，他的全部感情與心思還是放在李清照的身上。李清照心里非常明白的，所以也并不介意。
后來(lái)趙明誠(chéng)離開青州后，先后在幾個(gè)州郡做官，尤其后來(lái)做了萊州知州，已有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治地位，身邊縈繞著越來(lái)越多年輕漂亮的女性。
而李清照雖然才華出眾，氣質(zhì)優(yōu)雅，但畢竟已近四十。
趙明誠(chéng)的心思和感情不免開始慢慢轉(zhuǎn)移到那些年輕漂亮的侍妾身上。李清照這般聰穎、敏感怎能感受不到。
大家可能還記得李清照曾寫過(guò)《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這首詞：
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》 宋·李清照
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休。這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
其實(shí)趙明誠(chéng)重返仕途，前往萊州就任知府時(shí)，完全可以攜帶家眷一同前去，而他沒有帶李清照一同前往，李清照想跟丈夫一起走，可丈夫并沒有帶她一起走。李清照這時(shí)已經(jīng)感到了婚姻的危機(jī)。所以她在詞的最后寫到“從今又添，一段新愁�！�
這首詞中她還用了兩個(gè)典故：
“煙鎖秦樓”：是《列仙傳拾遺》上說(shuō)的蕭史弄玉的故事。
“武陵人遠(yuǎn)”：是個(gè)離別后有外遇的典故，是說(shuō)劉義慶《幽明錄》所載劉晨、阮肇到天姥山采藥遇仙女并與之嬅和故事。
通過(guò)了解這兩個(gè)典故，可以猜測(cè)出李清照寫這首詞不只是送別和相思這么簡(jiǎn)單，她是擔(dān)心丈夫有外遇：
“難道丈夫真如那兩個(gè)采藥人一樣，進(jìn)入深山，與仙女相會(huì)去了！丈夫與那些漂亮的侍妾乘著鳳凰雙宿雙飛，卻把自己留在這孤獨(dú)冷清的房間里！”
另外，李清照還有一處愁，就是不曾生育過(guò)。古語(yǔ)云：不孝有三，無(wú)后為大。
在古代，一個(gè)不能生育男孩甚至根本不能生育的妻子，在家中幾乎是沒有什么地位的，而且最終也會(huì)喪失丈夫的關(guān)愛以及對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。
南宋人洪適撰寫的金石文字著作《隸釋》中。其中談到趙明誠(chéng)身后之事的時(shí)候，說(shuō)到“趙君無(wú)嗣”，即趙明誠(chéng)沒有后代。
趙明誠(chéng)是有侍妾的，但也都未有生養(yǎng)，可見這“不孕不育”的責(zé)任是誰(shuí)？我想大家一看便知。
但在古代，醫(yī)療落后，科學(xué)觀念不發(fā)達(dá)，輿論一般都會(huì)將罪責(zé)指向?yàn)槿似拚摺?/p>
李清照怎能不愁，不痛苦，不難過(guò)。
后來(lái)宣和三年（公元1121年），趙明誠(chéng)將李清照從老家青州接出，到任所團(tuán)聚。
這一年的秋天，李清照離開居住了十幾年之久的青州，風(fēng)塵仆仆，前去與趙明誠(chéng)相聚。
多年難得一通音訊的等待，猜疑，使李清照這次起程前去與趙明誠(chéng)重聚，不禁心事重重，有許許多多的擔(dān)憂。
李清照并沒有因?yàn)楠?dú)自苦度五年的光陰、而今終于等到了重聚的日子而感到喜出望外。
品味李清照前往萊州途中路過(guò)昌樂時(shí)所作的《蝶戀花》和初到萊州時(shí)所作的《感懷》詩(shī)，發(fā)現(xiàn)李清照依然沒有擺脫愁苦，情緒十分低落。
這種不可明說(shuō)的愁苦，在《蝶戀花》一詞中表現(xiàn)為對(duì)閨中姊妹的思念。為何李清照在趕往和丈夫團(tuán)聚的路上，想念的不是自己的丈夫，而是想起自己的“姊妹”呢？其中的含義是不言而喻的。
都說(shuō)小別勝新婚，但李清照到了萊州，并沒有與趙明誠(chéng)恢復(fù)往日那般琴瑟和諧的生活，她在《感懷》詩(shī)中流落出對(duì)趙明誠(chéng)整日忙于應(yīng)酬，卻冷落了自己的不滿情緒。
到了萊州，她的最好的兩個(gè)朋友，一個(gè)是烏有先生、一個(gè)是子虛先生。那么合起來(lái)不就是子虛烏有，什么都沒有了嗎？這是何等的孤寂。
是趙明誠(chéng)忽略了她，還是她不想理趙明誠(chéng)，不得而知……
公元1129年，49歲的趙明誠(chéng)病逝了，這年李清照46歲。趙明誠(chéng)給她留下了南下逃難時(shí)攜帶的十五車金石古籍，望著堆積如山的收藏品，李清照百感交集。
李清照在《〈金石錄〉后序》中記述趙明誠(chéng)去世時(shí)的情景時(shí)寫道：“取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣履之意。”
“分香賣履的典故”
出自曹操的遺囑，即《遺令》
原文是：
“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺(tái)，善待之。于臺(tái)堂上安六尺床施繐帳，朝晡上脯備之屬，月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無(wú)所為，可學(xué)作組履賣也�！�
白話文就是：曹操《遺令》中說(shuō)：我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺(tái)（遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內(nèi)），好好安置他們，在臺(tái)正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。你們要時(shí)時(shí)登上銅雀臺(tái)，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無(wú)事做，可以學(xué)著制作帶子、鞋子賣。
現(xiàn)在多用來(lái)形容人死的時(shí)候也不忘記自己的妻妾（妻兒）。
李清照在這里用這個(gè)典故，正面意義是為了突出他們兩人最終感情如一，趙明誠(chéng)臨終之際并無(wú)牽掛其它女人。他并沒有像曹操那樣將家中的財(cái)產(chǎn)、家業(yè)交付給其他的侍妾。而是都留給了自己。這不得不說(shuō)是對(duì)她之前憂愁善感的一種釋放。
反面意義卻又正好說(shuō)明趙明誠(chéng)生前是有侍妾的。
