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只能說這個「有人認為的有人」是個十足的文盲,還能說明什么呢?事實上連儒家都不是從孔子開始的,周公算是儒家的西周開創(chuàng)者,但也不是起源者。好比墨家文化目前可以推定為夏文化遺留。

千萬不要誤以為百家爭鳴的百家是春秋戰(zhàn)國時代的發(fā)明,事實上全世界大多數(shù)文化的起點都在上古,后世多為繼承和發(fā)展。

墨家文化的幾個特點,一是組織性,二是明鬼,三是兼愛。這是沿海支夏文化的特點,今天我們明顯可以發(fā)現(xiàn)西方人和日本人會成立很多民間組織并給組織成員于不同段位以及晉升途徑。日本是大鯀族帶著D系建立的基礎(chǔ),故日本道統(tǒng)主要體現(xiàn)沿海支文化特點。日本就存在一定的鬼文化,舞蹈也是交叉鬼步,也就是二郎腿。代表沿海支老二支系大鯀族。日耳曼與大鯀族就是帝舜大鯀體系,在西部的鬼方就是這個組合。因為是冥神系文化,炎帝系,故文化繼承者倡導明鬼。后來的歷史發(fā)展就是如此,羌方體系走了世俗哲學道路,而鬼方體系的印度河、猶大支系走了宗教哲學道路。兼愛就是大愛,實際上源于沿海支代黑帝顓頊時搞的「和九黎」大混血制度,今天沿海支又這么干了。相比內(nèi)陸支文化,孔子說得很清楚「君子不黨、敬鬼神而遠之」。就是說儒家是側(cè)重于人本位的,有人說,儒是指人需!然后被人嘲笑。實際上就是側(cè)重于人需的思維,儒就是源自于乳汁這個人需。就像白帝少昊蓐收就是指擠奶乳業(yè)。白帝少昊與內(nèi)陸支是一個體系,都屬于內(nèi)陸支。

道家文化則是側(cè)重于樸素的自然認知,你可以說它就是薩滿,也可以說薩滿是它的宗教形式,而它包含了薩滿、天文地理、玄學占卜、工科農(nóng)學、哲學的綜合性文化。它是早期人類文明的總線,不信我可以分析給你聽。

德字的甲骨文是一個十字路口,指的是選擇和抉擇,后來德字增加了一個眼睛和一顆心,也是這個寓意。無論對于人還是對于民族道路選擇是至關(guān)重要的。所以這個字的寓意不言而喻,他就是世間萬物都需要面臨的一個事物。

道與稻谷相關(guān),民以食為天。過去耕種經(jīng)驗更多掌握在老者手中,所以尊老就成了第一位的。字代表男的老年長輩,考考你的意思就是老者向年輕人傳授生活生產(chǎn)經(jīng)驗。我們看英語很明顯道哥特代表了知識淵博的人,博士。道格拉斯也破解為代表黃帝,指與尼古拉一樣都是指軒轅拉鼓。為何叫黃老學說,因為這個體系屬于內(nèi)陸支軒轅黃帝體系!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)書,為什么會冠以黃帝呢?因為藥師指的就是苗蠻,你在任何宗教里看到藥師都是代表苗蠻系。金庸筆下的黃藥師在桃花島,而桃花文化就是我們的核心文化,我們也叫桃夭捉鬼時使用的桃木與春聯(lián)最早為桃符都是桃花源文化,最早屬于魚鉤蝎子文化。西毒歐陽鋒則是專指羌系北三苗,歐陽這個姓是標準的羌姓,代表養(yǎng)狼人歐羅巴,韓國歐巴也是這個詞。苗族自稱之一是達木,達木是蘇美爾醫(yī)神,因為是養(yǎng)狼人,故醫(yī)生可稱郎中?梢姡@個體系的文化是包羅萬象,最核心的一點,就像《道德經(jīng)》里說的道法自然。天人合一是中國美學、哲學、醫(yī)學的核心,同時也是早期人類文明的核心。

古文化大量存在附會和象征意義的附會,比如苗蠻是公雞占卜迷信,于是戰(zhàn)敗會被對手割頭。所以苗族發(fā)明了銀項圈,在迷信上防止被斬雞頭。所以我們可以發(fā)現(xiàn)代表老三苗蠻的哪吒有一個乾坤圈,小孩會佩戴項圈,漢族的大臣也會佩戴一個項圈。由于泥苗蠻是養(yǎng)狼養(yǎng)狗人,所以只要發(fā)現(xiàn)狼頭神、狗頭神就是指他們,只要看到公雞文化就是指內(nèi)陸支。包括法國雄雞也是羌系與斯拉夫掃帚星締造的古羅馬留下的。古代的動物圖騰就是為了附會,因為解釋不了諸多自然現(xiàn)象,于是就通過附會與自己有關(guān)的萬物進行迷信加持。

道教為何與牛有關(guān),因為黃種代表牛,而苗蠻代表最早的牛郎。煉丹又是因為苗蠻被拋棄后形成南方赤帝體系的祝融冶煉文化,也就是金天氏。所以天然黃金稱狗頭金。正因為這個體系代表了女媧補天的冶煉文化,所以冶煉被賦予了特殊文化后的道教改為煉丹。實際上就是早期的冶煉和化學。只不過是后來目標跑偏了。盡管如此還是無意間發(fā)明了火藥。

如果我們僅算內(nèi)陸支軒轅拉鼓體系的道家,世間也需要拉到六千年前。苗蠻被拋棄后去到漁業(yè)資源相對不豐富的內(nèi)陸,不得不轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主。開創(chuàng)了生產(chǎn)模式的,秦末人們喊出重建大楚,因為內(nèi)陸支根上都是古楚人。楚就是生產(chǎn)的意思,不同于原九黎時代的漁獵為主。后來北三苗被發(fā)配西部牧羊又開創(chuàng)了游牧和商賈模式,羌系北三苗去到兩河流域馴化了大麥,發(fā)明樂五行。撒旦的五角星其實就是五行,撒旦就是羌系沙朗牧羊人。因為西周滅亡后羌系堅定地走了世俗哲學道路,于是被鬼方體系的猶大支系污名化。老子只是這一流派的繼承和發(fā)揚者之一。

為何中國的宗教文化不發(fā)達,后來要引進外來宗教。你千萬別以為我們發(fā)明不了宗教,而是周代的道統(tǒng)決定了我們走的是世俗哲學道路。就算發(fā)明了道教也是十分世俗化的,更多還是一種出家的修煉,只是作為社會的一個次要內(nèi)容。所以外來宗教喜歡傳教,而道教則不熱衷。西方的宗教就是政治。而道教只有在國家危難時才涉足救世。道教的羽化成仙就是木乃伊文化,是因為黃種人的蟲子文化的衍生。所以我們墓葬里存在金蟬就是代表重生。木乃伊之所以包裹尸體,那是為了作繭自縛,是為了像蟲子一樣羽化重生。從這個意義上看,道家文化怎么可能先秦沒有,這不扯犢子嗎?光蝴蝶文化都充斥在上古文化里。道教戴的帽子可以發(fā)現(xiàn)在滿清、蒙古、古埃及里都有,也都可以追溯到人類第二季文明時代,中東古埃及開明時代。漢代只是歸納整理發(fā)明了道教而已。實際上漢族的道家僅僅是一個分支,內(nèi)陸支各民系都有源自上古的道家文化流傳。

最佳貢獻者
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在先秦諸子百家中有老子莊子為代表的道家,道教是西漢時張道陵所創(chuàng)立的宗教,是中國本土所產(chǎn)生的宗教,吸收了老莊的哲學思想又結(jié)合了一些方術(shù),符箓,驅(qū)鬼驅(qū)妖之術(shù),使道家由學術(shù)研究轉(zhuǎn)為宗教信仰。老子被道教神話為太上老君,莊子被神話為南華真君,道德經(jīng),南華經(jīng)做為道教的重要理論書籍。

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這個提問完全是一個偽命題。!
提問中“有人認為先秦無’道家’,道家乃西漢初年部分方士和官吏創(chuàng)立的新學派”完全是狗屁不通、胡說八道、胡言亂語,象這些人完全不懂、愚昧無知中國本土所產(chǎn)生、誕生的道家思想、道家文化的歷史淵源、歷史根源、歷史根據(jù)、歷史證據(jù)。
中華文明,中華文化發(fā)跡、發(fā)源、發(fā)脈、發(fā)祥、龍興興旺發(fā)達于道家,從河圖洛書到伏羲八卦,從《易經(jīng)》到中華醫(yī)學的《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等一系列、系統(tǒng)的永恒經(jīng)典,中華民族5000年以來世代經(jīng)久不衰、薪火相傳、繁榮昌盛、燦爛輝煌的宏篇巨著,他們的本身都是道家思想和道家文化,他們都是來自于、起源于道家思想和道家文化。
如果沒有中國本土近5000年以前所產(chǎn)生、誕生的道家思想、道家文化,就沒有5000以來的一切中華文明和中華文化。

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